Какова цель прихода Иисуса
Он и раньше приходил в облике Иисуса Навина, Отец говорил ему, что еще рано, но Иисус все равно пришел, тогда его миссия не могла быть выполнена.
Люди повсеместно стали устраивать бойни для убиения животных, энергия их страданий и безжалостная энергия их убийц все больше проникала в умы человечества и овладевала их сердцами. Что или кто могло изменить настроение общества? Только тот, в кого бы оно поверило как в особенного посланника - Сына Бога.
Иисус пришел к мясоедам и грешникам, сказав, что пришел не к здоровым, но к больным, чтоб исцелить их грешные души и направить по Пути любви.
У Бога был замысел: пусть даже мясоеды подчиняются Его правилам и поклоняются Ему.
(Обращали внимание, что даже в преступном мире есть свои правила и иерархия, которой подчиняются? Так устроил Господь: нужно, чтоб даже грешные души жили по правилам, иначе они не будут развиваться).
Чтоб было меньше убийств животных, в христианстве большое количество постов и постных дней: из 365 дней в году постных - более 200!
Цели поста:
* подчинение тела духу (установление правильной иерархии духа и тела),
* утончение плоти, чтобы она не создавала помех для молитвы,
* преображение 3-х сил души (ума, чувств и воли),
* замещение страсти чревоугодия, которая лежит в основе 8-ми основных страстей, добродетелью воздержания,
* самопознание, выявление страстей, особенно раздражительности и гнева,
* концентрация сил в духовной борьбе,
* выражение покаянного чувства, средство покаяния,
* воспитание благодарности Творцу,
милосердие (жертва нуждающимся денег, сэкономленных на продуктах питания).
И кто из вас соблюдает посты? Ели- ели мясо весь год, а на Пасху разговляются. Не является ли это лицемерием перед Богом?
Христианин не тот, кто носит крестик и освящает куличи, мясные продукты и спиртное на Пасху, а тот , кто придерживается Заповедей Христа.
Кто из вас может управлять своим гневом, раздражительностью, горячностью, т е контролировать свои чувства?
Подумайте, какова же все-таки цель прихода Иисуса и христианской веры?
И где сказано в Библии или когда Иисус сказал, что иноверцев нужно ненавидеть и устраивать на них гонения? Разве заповедь «Да любите друг друга» касается только христиан ?
Очень много вопросов, на которые у большинства нет вразумительных ответов.
Для тех, кто не может, но хочет обсудить данную тему, поднятую на стихи.ру, т.к не подписан, можно написать в
WahtsApp по номеру: +380 66 499 26 24
Свидетельство о публикации №125100700245
Пардон, но привсем уважение, вы несете наиполнейшую ересь примешивая идеи кришнаизма к плохо понятому самой собой христианству. Придумывая основания пришествия там где их нет в учение Церкви и предании святых отцов. Как соответственно и в Евангелие. Все нам дозволено употреблять в пищу за редким исключением, но в меру. Не то
Да и просто смешно, глупо, нелепо приравнивать душу венца творония Человека, созданного по Образу и Подобию Троицы Божьей с душою хоть всех вместе взятых животных, котоые не имеют безсмертную душу.
Священное Евангелие богодухновенно, апостолы писали его под действием Духа Святого, действия благодаря которому Св.Писание охранялось от ошибок в том ради чего пришел Христос; от искажения понимания Бога и "Спасения" принесенного Им в погибающий мip, именно поэтому богодухновенностью апостолы были надежно защищены Духом Святым от погрешности в понимании "Спасения".
По истине Библия не учебник по "историософии или метафизики" и ведь не об отвлеченных софизмах и человеческих философских ветийствах там говорится, а речь там идет о "Спасении", ибо Христос пришел на землю только для "Спасения" человечества. Богодухновенным Св.Писание является еще в том смысле, что в нем нет ошибок учения касающегося о Боге, о человеке, об отношении человека и Бога, о грехопадении, о смерти и о "Спасении" от неё!
Почему мы при изучении Св.Писание необходимо обращаемся к толкованию Его святыми отцами? Потому что истинное понимание Св.Писания возможно только действием того же Духа Святого, которым написано Св.Писание. Мы верим, что святые отцы стяжали Дух Святой, что они жили в этом Духе и что Он даровал им верное разумение Св. Писания. А Св.Писание ключ к "Спасению" и истинному пониманию цели и смыслу дарованной нам жизни!
Аминь
Толкование на Евангелие от Матфея
Евфимий Зигабен (†1118)
«не входящее во уста сквернит человека: но исходящее изо уст, то сквернит человека».
«<Не входящее во уста сквернит человека» Сквернит, т. е. делает нечистым. Итак, говорит: не нечистота от неумытых рук, входящая во уста вместе с пищею, оскверняет человека, так как она не касается души, а оскверняет только грех, так как он вредит душе. Таково самое близкое изъяснение этого изречения. Но говорят, что здесь скрыто и другое более глубокое, именно: что ничто, происшедшее от Бога, не может быть нечистым по природе. Моисей говорит: и виде Бог вся, елика сотвори: и се добра зело (Быт. 1:31). Этим более глубоким изъяснением, говорят, отвергается наблюдавшаяся иудеями разборчивость относительно пищи. Между тем как закон о пище имеет символическое значение, иудеи, не будучи в состоянии понять ничего возвышенного, понимали все телесно и обращали внимание на внешность.
но исходящее изо уст, то сквернит человека
Из уст выходит всякое слово, но тут говорит только о худом, которое имеет своим источником сердце. Потом поясняет то, что здесь сказано неясно.
Толкование на Евангелие от Матфея
Михаил (Лузин), еп. (†1887)
Ст. 10-11 И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте! не тó, чтó входит в уста, оскверняет человека, но тó, чтó выходит из уст, оскверняет человека
«Призвав народ»: «Посрамив и пристыдив тех, оставил их как неисцелимых, и обращает слово к народу, как более достойному» (Евфимий 3игабен), «дабы преподать ему высокое, великое и исполненное многого любомудрия учение» (свт. Иоанн Злат.).
«Слушайте и разумейте»: усиленное призывание ко вниманию, показывающее важность предлагаемого (ср. блж. Феофилакт).
«Не то, что входит в уста» и пр.: не то, что принимается устами в пищу и питие, «оскверняет», т.е. делает нечистым и виновным пред Богом, человека.
«То, что выходит из уст»: дурные речи, а равно и действия оскверняют человека, ибо выходящее из уст дурное из сердца исходит (Мф.15:18) и показывает в человеке дурную нравственность. – Осуждается ли здесь предписанная законом и соблюдаемая в христианстве разборчивость в пище? Очевидно, нет. Во-первых, здесь выражается лишь общая мысль, что не пища оскверняет человека, а дурная нравственность; о родах пищи здесь нет речи. Во-вторых, сила речи здесь не в слове пища, а в словах об умовении рук (ср. Мф.15:20). «Не сказал (Господь), что разборчивость в пище ничего не значит, и что Моисей предписал оную напрасно; но, заимствуя доказательство из свойства вещи, говорил: не то, что входит в уста, сквернит человека, но то, что выходит из уст... Смотри, как Господь нигде не дерзает прямо восставать против закона. Посему и не сказал – «пища», но – «не то, что входит в уста», что можно было относить и к неумовению рук; и хотя Он им говорил сие о пище, но можно было думать, что Он говорил и об умовении рук. Ибо разборчивость в пище столь строго была соблюдаема, что и после воскресения Петр говорил: «нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого» (Деян.10:14). Посему-то и сам Христос первоначально не прямо говорил о пище, но сказал: «то, что входит в уста», и после, когда, по-видимому, говорил о сем яснее, прикровенно заключил речь свою, сказав: «а есть неумытыми руками не оскверняет человека» (Мф.15:20), дабы слышавшие думали, что Он с сего начал и о сем рассуждал доселе» (свт. Иоанн Злат.). Разборчивость в пище должна быть выражением нравственного состояния или действия, и в сем случае похвальна (1Кор.10:25-33).
Толкование на Евангелие от Матфея
Александр Пожарский 12.10.2025 02:13 Заявить о нарушении
Нужно собраться с силами.
Спасибо за отзыв.
Малати Воздушная 12.10.2025 03:45 Заявить о нарушении
Что все в Новом Завете имеет истинный смысл и значение только для членов Экклесии - Церкви во Христа крестишася, во Христа блекошася. Как и то, что Церковь - это парусник спасения, подбирающий утопающих из бушующего окияна мирского греха. Орущих благим матом: «Боженька спаси! погибаем».
Пойми, что Исина Божия одна, как и то, что латынство после отпадения став монолитной кирпичной кладкой и отвалившийся от него протестантизм как песок морской не являются Церковью по определению нарушив единство вселенской любви, к которой призывает Сын Божий Спаситель.
Ибо Церковь- это живой Организм: Благодати, Истины и Любви, или точнее: Любовь Отче отцов, Истина Сына Спасителя и Благодать Святаго Духа, как Организм.
Мне не о чем спорить с тобою, Кому Христос не Спаситель, тому Бог не Отец и Церковь не Мать, И наоборот. Кому нужен Христос? Кто чувствует, что гибнет в сетях дьявола рабствуя своим главенствующим страстям: от обжерства, до гордыни сатанинской. Что дает смирение? Чувство своей греховности в зеркале Евангелия, которое нужно знать на 5+
Зачем смиряться пред Искупителям и просить Его о спасение тем, кто не верует в Царствие Небесное, где царствует Святая Троица. Зачем Христос тем, кто чувствует себя здоровыми? Не здоровых пришёл он спасти, а больных.
Кому нужна врачебная помощь на дому? Здоровым или таким как ты с температурой высокой?
Выздоравливай телесно и духовно! Обрати особенное внимание на причину того в своем сердце, которое порой от избытка желчи изливает ее в рецках на «Стишире», принося порой боль.
Да, ты возможно лучший учитель «Русист» во всей Незалежной, но тут не средняя школа по стихосложению, тут масса взрослых недорослей и глупцов думающих, что нашли свою истину рифмуя катрены, типо меня, без рулей и ветрил, как Бог или дьявол кладет на душу.
Во истину: у кого чего болит, тот о том пишет стиши, которые часто бывают исповедью и криком непонятой никем души в поиске взаимопонимания пусть виртуального.
Александр Пожарский 12.10.2025 10:12 Заявить о нарушении
Исаия 1:11 — Ис 1:11: http://bible.by/verse/
К чему Мне множество жертв ваших? – говорит Господь. – Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота и крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу. Когда вы приходите, чтобы предстать пред лицо Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Мне тяжело …И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите – и рассудим, – говорит Господь. – Если будут грехи ваши как багряное – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю.
²¹ Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших.Амос 5:21
© Библия
Беззаконник же, закалывающий вола, – то же, что убивающий человека; приносящий агнца в жертву – то же, что задушающий пса; приносящий семидал – то же, что приносящий свиную кровь; воскуряющий фимиам в память – то же, что молящийся идолу; и как они избрали собственные свои пути и душа их находит удовольствие в мерзостях их,
⁴ так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них; потому что Я звал – и не было отвечающего, говорил – и они не слушали, а делали злое в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне».———- это я придумала?
Медики доказали, что гормоны, вырабатываемые животными во время убийства, не нивелируются тепловой обработкой, и все это идет в кровь, что делает человека агрессивным.
Я не убеждаю тебя стать веганом. Обосновываю свои убеждения.
Мои чувства к тебе неизменны. Я не собираюсь тебе переделывать - это не моя задача. Я здесь дала только информацию без презрения, ненависти, злости, делания растоптать только за наши взгляды не совпадают.
Здесь столкнулись не люди - идеология людей. Каждый имеет свой путь. Я не превозношу вайшнавизм за счет унижения другой веры, и не оскорбляю чувства и других, чтоб доказать свое. Кому нужно - тот услышит. Только Бог может изменить характер человека и даже всю его жизнь.
Раз ты ешь мясо - ешь, не моя воля тебя переделывать, да мне и не нужно это. Каждый живет в тех условиях, в той среде, которые определил ему Бог по его качествам. Это как в балет возьмут только по качествам.
Воля твоя жить и питаться, как считаешь нужным, я же не осуждаю и не перехожу на критику твоих качеств только по твоим качествам характера.
А ты меня уже распял. Я знаю, почему. Но мне не нужно тебя прощать, потому, как не обижаюсь. Говоря обо мне плохо со зла, что я противоречу, не тебе! Твоей идеологии, ты оскверняешь сердце свое ложью, ибо я не такая. Так в ком больше любви, которую заповедовал ИИСУС? Вопрос риторический.
Я от тебя не отрекалась, не блокировала, не желала тебе зла. Пусть Господь очистит твоеЙ сердце.
Я не стану тебя блокировать - это твои приемы.
Малати Воздушная 12.10.2025 22:23 Заявить о нарушении