Вера, Надежда, Любовь и София

ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ и СОФИЯ

Приказ отдал пытать детей,
Проклятый, бесноватый царь.

И ведь исполнили приказ,
Нашлись те, кто кровью руки замарал.

Смотри мать на боль детей,
На кровь их, слушай крики.

Как звери разрывают плоть,
Так мучают невинных.

Надежду растерзать, Любовь убить,
Умучать Веру за Христа.

Забыта правда и добро,
Премудрость на могиле умерла.

Чрез муки, кровь, несказанную боль,
Воскреснет Вера и Любовь.

Надежды все услышит Бог,
И радость обретёшь.


Жития мучеников это победа через страшную боль, а не только обычный благостный церковный праздник. 


Жития мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Во II веке, в царствование императора Адриана (117–138 гг.), в Риме жила благочестивая вдова София (имя София значит "премудрость"). У нее были три дочери, носившие имена главных христианских добродетелей: Вера, Надежда и Любовь. Будучи глубоко верующей христианкой, София воспитала дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам. Слух о принадлежности к христианству этого семейства дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестер и воспитавшую их мать. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа, воскресшего из мертвых и дающего вечную жизнь всем верующим в Него. Удивленный смелостью юных христианок, император отослал их к одной язычнице, которой приказал убедить их отречься от веры. Однако все доводы и красноречие языческой наставницы оказались напрасными, и пламенеющие верой сестры христианки не изменили своих убеждений. Тогда их снова привели к императору Адриану, и он стал настойчиво требовать, чтобы они принесли жертву языческим богам. Но девочки с негодованием отвергли его приказ.

«У нас есть Бог Небесный, – ответили они, – его детьми мы желаем остаться, а на твоих богов плюем и угроз твоих не боимся. Мы готовы пострадать и даже умереть ради дорогого нам Господа нашего Иисуса Христа».

Тогда разгневанный Адриан велел предать детей различным пыткам. Палачи начали с Веры. Они на глазах у матери и сестер стали беспощадно бить ее, отрывая части от ее тела. Потом они положили ее на раскаленную железную решетку. Силой Божией огонь не причинил никакого вреда телу святой мученицы. Обезумевший от жестокости Адриан не вразумился чудом Божиим и велел бросить отроковицу в котел с кипящей смолой. Но по воле Господней котел охладился и не причинил исповеднице никакого вреда. Тогда ее присудили к усечению мечом.

«Я с радостью пойду к возлюбленному моему Господу Спасителю», – сказала святая Вера. Она мужественно преклонила свою голову под меч и так предала свой дух Богу.

Младшие сестры Надежда и Любовь, воодушевленные мужеством старшей сестры, претерпели подобные ей муки. Огонь не причинил им вреда, тогда им отсекли мечом голову. Святую Софию не подвергли телесным мучениям, но обрекли ее на еще более сильные душевные мучения от разлуки с замученными детьми. Страдалица погребла честные останки своих дочерей и два дня не отходила от их могилы. На третий день Господь послал ей тихую кончину и принял ее многострадальную душу в небесные обители. Святая София, претерпев за Христа большие душевные муки, вместе с дочерьми причислена Церковью к лику святых. Пострадали они в 137 году. Старшей, Вере, тогда было 12 лет, второй, Надежде, – 10, а младшей, Любови, – лишь 9 лет.

Так три девочки и их мать показали, что для людей, укрепляемых благодатью Святого Духа, недостаток телесных сил нисколько не служит препятствием к проявлению сил духа и мужества. Их святыми молитвами Господь да укрепит и нас в христианской вере и в добродетельной жизни.

В храме Софии Премудрости Божией на Лубянке в Москве хранится большая часть мощей святой Софии Римской.


"НОЧЬ БОЛИ Слушали акафист в этот день Великомученику и Целителю Пантелеймону. И в этот же вечер разошлась эта боль от не найденного перелома, да ещё такая, что невозможно было лежать, только сидеть, ходить тогда священник ещё не мог. Боль была такая, что перекрывала сознание, отошла лишь чуть-чуть от обезболивающего, в этот момент священник мог лечь, и сказать, глядя на икону Пантелеймона - что же ты?!
 
Как мы представляем себе помощь святых, помолился, получил помощь, облегчение, избавление и пр. Так оно, кстати, часто и происходит. Но достойны мы такой помощи, благодарны ли потом большой вопрос? В эту ночь Пантелеймон был с ним, каждую минуту. Боль просто уничтожала, ты как бы чувствуешь как она нарастает, нарастает, но нет предела, она только больше и больше остановки нет. И тут Пантелеймон помог, он как бы провёл дальше, боль не прекратилась, но не она обладала тобой, а присутствовала как бы рядом, нестерпимая, но уже подчинённая. Сознание в такие минуты выдаёт удивительные ассоциации. Будто ты солдат прикрывающий отход друзей, у тебя кончились патроны, тебя расстреливают и дерут штыками, ты чувствуешь каждую пулю входящую в тебя, каждый штык. Почему-то пришли ассоциации с фильмом Почтальон, там постапокалиптическое время, человек находит сумку и форму почтальона и начинает разносить письма, связывая людей, восстанавливая человечность, бандиты убивают его, но другой берёт сумку, убивают и его, не сам сюжет фильма, но во сне было так. Так вот ты тот почтальон который берёт сумку и которого убивают и так много раз.
 
Мученика Пантелеймона раздирали на громадном колесе, но сломалось оно, а не тело святого. Вот именно это и произошло, за той чертой боли, ты ломаешь колесо, а не оно тебя. Интересно, что в этот момент и потом при самой сильной боли, был не крик или стон, а смешок, горький, но смешок.
 
Интересно, что при всём этом ужасе, приходило чувство спокойствия и даже удалось поспать, хотя как сказала матушка, стонал всю ночь. Наутро было облегчение, боль такая иногда наступала, но ответом ей был лишь горький смешок."
БОЛЬница
http://stihi.ru/2025/08/29/6674


"Над десятками миллионов большевицких убийств каким-то страшным, символическим рекордом, непревзойденным по своей гнусности «высшим достижением» большевизма - маячит и будет маячить в веках убийство Государя Императора и его Семьи.
Здесь нельзя говорить даже о расстреле - эта казнь предполагает суд. Людовик XVI предстал перед каким-то - пусть и неправомочным, но все-таки судом. Людовику были предъявлены какие-то - не совсем уж вымышленные - обвинения в сношениях с «иностранными интервентами» и в попытке отстоять свой престол штыками иностранных монархов. Николай II никаких «интервенций» не предпринимал. Ни в каких «заговорах против республики» не участвовал. Никаких обвинений ему предъявлено не было, и никаким судом он судим не был. Это было убийство - исключительное по своей жестокости и гнусности: убийство детей на глазах отца, и матери - на глазах детей. Это убийство лежит тяжелым и кровавым пятном на совести русского народа, и в особенности на совести тех, кто в свое время был близок к Государю".
И.Л. Солоневич "Цареубийцы"

 
Коля Деревенко, сын личного врача Царевича Алексия доктора В.Н.Деревенко, который последовал за Царской Семьёй в ссылку. Николай Владимирович дожил до 97-летнего возраста в эмиграции в Бразилии. Он никогда не рассказывал о своих детских впечатлениях, о Царственных мучениках. Однажды когда его очень настойчиво просили рассказать свои детские воспоминания, он не выдержал и с отчаянием воскликнул: «Как ты не понимаешь, что я всю жизнь стараюсь забыть этот ужас! Если бы я дал волю своим воспоминаниям, я бы не смог жить, не мог бы работать, не мог бы существовать, сошёл с ума».
Что так потрясло душу 12-летнего мальчика, какие воспоминания 80-летней давности остались для него пыткой?
«…Как же вы не поймёте, я просыпаюсь… и мне плакать хочется… я не живу – я существую!» - говорил 97-летний друг Цесаревича.


"Всё, через это оправдывается любое преступление как Божьего, так и человеческого закона. Вспоминается один фильм, снятый по реальным событиям: женщина в Германии после многих лет была осуждена за свою работу в концлагере. Судья её спрашивает: «Когда приходила новая группа заключённых, вам надо было выбрать из старых заключенных людей для уничтожения в печах. Почему вы их выбирали?» Ответ: «Что же делать, это была моя работа…».
«Моя работа» - оправдание палача..."
Проповедь о первом искушении Христа
http://stihi.ru/2012/03/02/6493


КРЕСТНЫЙ ПУТЬ
"О сем сказал Он апостолам: аще не избудет правда ваша паче книжник и фарисей, не внидете в Царствие Небесное" (Мф. 5, 20).
 
Под улюлюканье паршивой черни,
Под лицемерие улыбчивых людей,
Под тупость беззаконных палачей,
Под издевательства властей.
Спасителя безумно бичевали,
А Он лишь кротко все терпел.
 
Когда Божественные руки,
Народ крича «Распни!» пробил,
Когда Кровь Агнца проливалась,
За этот нераскаявшийся мир,
Когда Мать горькими слезами
С пронзенным сердцем
Зрела Сына на Кресте.
 
Когда Земля была в испуге
И Солнце скрылось с небесе.
Тогда и совершилось чудо.
Бог, преданный созданием на смерть.
Чрез искупительную Жертву,
Спасает нас и попирает смерть.

Как боль понять, не испытав болезней?
Как скорбь увидеть, самому скорбящему не быть?
Как без нужды, понять нужду другого?
Как верить, преданным иль проданным не быв?
И как любить, коль не способен к жертве?
И жить, как, не умея умереть?
И как, не видя адской злобы, зло попирать и воскреснув победить?
протоиерей Александр Хлебников
2010г.
Крестный путь. Цикл стихов
http://stihi.ru/2011/10/20/9579

КРЕСТОПОКЛОННАЯ
http://stihi.ru/2025/03/23/4118