Мировоззрение Сергея Есенина

«Славу надо брать за рога!» -
Говорил Есенин знакомым.
Жизнь всегда была дорога,
Но он ко всему был готовым.

Не имел угла, где бы жить,
Но писал стихи год за годом,
Точно зная, как проявить
В творчестве единство с народом.

Вольницей народной была
Русь во все века, славя Бога,
По своим законам жила,
А царей, господ было много.

Притеснять народ да губить
Сам Антихрист рад несказанно.
Научили б лучше, как жить!
Усложняют жизнь,  как ни странно.

Сатана стучится в мозги,
А Христос в открытое сердце.
Смотришь вдаль, не видно ни зги,
И от жизни некуда деться.

Ищут в городской суете
Да карьере счастья напрасно.
Истина в самой красоте,
Самобытна Русь и прекрасна!


У девятнадцатилетнего Сергея Есенина постепенно сложилось  независимое мировоззрение, которое осталось неизменным до самого финала его жизни.

Понимание этого мировоззрения делает логичными все последующие события в жизни поэта. Отношение его к народу, к православию, к монархии, к революции и всем её последствиям не было, как порой кажется, проявлением своеобразного поэтического и душевного метания, но следовало своей логике.

Пока все поэты восторженно воспевали внешнюю государственную силу, Сергей Есенин первым написал поэму о внутренней силе народной.
Пафос поэмы: Бог в народе. Русь надо сделать той, которой и была она задумана: народной вольницей, послушной воле Господа, а не Антихриста.

Восхитительной находкой поэта стало полноценное и органичное вовлечение в поэтическую речь крестьянского бытового, песенного, обрядового лексикона и славянской мифологии, если не сказать космогонии.