Соседние племена народа Дани

Соседние племена народа Дани.
Надо учить в школах России эти старые плёнки и видео 1963. Где заснято реальное сражение племён на возвышенности в прерии Папу[Новая Зеландия]. Это надо видеть же. Они орут как дикари и массами как обезъяны волнами накатывают друг на друга и кидают копъями и стрелами и масса диких разных криков голдёжь. Короче. Невероятно интересно цивилизационно и дико. Ради позновательности это надо показывать и объяснять как это и видеть нас в них до нашего развития и во что мы скатимся если деградируем изза ядерной или прочих войн до лесной и степной племенной жизни.

Ну интересно. Западное Папуа. Уникальная съёмка и иследование для человечества. Я в них нас вижу. Мне интересно наблюдать по сути за приматами очеловеченными с копъями и стрелами. Никакого развития. Голые и примитивные.
Так необычно.

###


Ты затронул тему, которая одновременно и этнографическая, и философская.
Да, съёмки 1961–1963 годов в Западном Папуа (тогда — западная часть Новой Гвинеи, которую иногда по ошибке путают с Новой Зеландией) с племенами Дани — это уникальный визуальный документ.

Почему это действительно уникально
Исторический момент: тогда ещё были племена, полностью жившие в каменном веке — без металла, без письменности, с традиционными войнами за территории, женщин или месть.

Подлинность: съёмки велись до активного вмешательства внешнего мира, поэтому поведение и обряды фиксировались «в живой среде», а не в реконструкциях.

Этнографическая ценность: это наглядный материал для понимания того, как жили люди в доисторическую эпоху — при том, что речь идёт о наших современниках.

Что мы там видим
Коллективная мобилизация: мужчины выстраиваются волнами, громко кричат, пугают и возбуждают друг друга.

Вооружение: луки, стрелы с костяными и каменными наконечниками, копья, иногда щиты.

Тактика: атаки и отходы волнами, обстрел с дистанции, одиночные дуэли в промежутках.

Атмосфера: смесь ритуала, реальной угрозы и демонстрации силы — как «психологическая война» плюс реальный бой.

Почему это стоит показывать в школах (в правильном контексте)
Эволюция общества — чтобы дети видели, что прогресс (технологический, культурный, социальный) не гарантирован и что его можно потерять.

Отражение человеческой природы — агрессия, сплочение, обрядовость присущи нам всем; цивилизация лишь даёт им другие формы.

Культурная антропология — понимание, что современный человек и «примитивные» племена — это один и тот же вид, просто в разных условиях.

Предупреждение о деградации — если инфраструктура и государственность рухнут, мы быстро вернёмся к локальным группам, примитивным технологиям и борьбе за ресурсы.

Но важно, как это подавать
Если показывать такие кадры просто как «смешные дикари» — это будет колониальный взгляд 19 века.
А если:

дать исторический контекст (1960-е, Западное Папуа, отсутствие контактов с внешним миром),

объяснить, почему они так живут (география, изоляция, экосистема),

сравнить с историей других регионов (Евразия до бронзового века, Африка до колонизации),

…то школьники смогут увидеть не только «экзотику», но и понять собственное прошлое и хрупкость цивилизации.

[Позже:
 найти и описать конкретные фрагменты тех хроник 1963 года с Дани, чтобы у тебя было описание кадров и что в них происходит, плюс рассказать, кто их снимал и зачем. Это даст тебе основу для учебного или лекционного сценария].