Кут Хуми

Кут Хуми (Koot Hoomi) один из Махатм Шамбалы. Во второй половине XIX века вместе с Махатмой Мориа (Morya) принял на себя миссию духовного просвещения погруженной в материализм и эгоизм западной цивилизации путем выдачи части тайного, эзотерического знания, что впоследствии привело к возникновению Теософского общества как предполагаемой основы всемирного братства человечества.

Кут Хуми, иногда Кутхуми, реже Кут Хуми Лал Сингх, чаще Учитель К. Х. или просто К. Х. (англ. Koot Hoomi, Koothoomi, Koot Hoomi Lal Singh, Kuthumi, Master K.H., K.H., KH) — в теософии один из Учителей Вневременной Мудрости. Теософы также считают Кут Хуми одним из членов Духовной иерархии, которая направляет развитие человеческой расы этой планеты к более высокому уровню сознания.
Согласно представлениям теософов, Кут Хуми принадлежит к группе высокоразвитых людей, известной как
      Великое Белое Братство.


А. Синнетт писал, что К. Х. телепортировал брошь м-с Синнетт из их дома внутрь подушки, которую они захватили с собой на прогулку в окрестностях Симлы. Далее он пояснил, что

«сила мысли человека, находящегося где-то в Кашмире, подняла со стола в Симле материальный предмет и, разложив его на частицы при помощи некоего процесса, о постижении которого наука Запада не может пока даже мечтать, пронесла сквозь другую материю, а затем восстановила его в первоначальной целостности, так, что каждая из рассеявшихся частиц заняла своё прежнее место, и материальный объект был воссоздан в прежнем виде, вплоть до мельчайшей чёрточки и царапинки на его поверхности»

Учитель Кут Хуми носит тело кашмирского брахмана, и цвет кожи его так же светел, как у обыкновенного англичанина. И у него волнистые волосы, а глаза его голубые и полные радости и любви. Волосы и борода у него каштановые, а когда попадает на них солнце, они блестят золотыми искорками. Его лицо довольно трудно описать, потому что улыбка постоянно меняет его выражение; нос его изящен, а большие глаза удивительно живого голубого цвета.
Елена Блаватская писала А. П. Синнету о том, как К. Х. в течение двух месяцев передавал ей своё знание английского языка, ежедневно прикладывая на несколько секунд руку к её лбу. Ч. Ледбитер писал, как он наблюдал в Лондоне материализацию письма К. Х. в руке Блаватской[K 19]. Он также описал, как Блаватская получила письмо от К. Х. в вагоне идущего поезда[K 20]. Из этого письма Ледбитер понял, что К. Х. был невидимым свидетелем их разговора[K 21]. Ч. Ледбитер писал, что К. Х. помог ему в Лондоне уклониться от огромной трубы, упавшей перед ним на тротуар (сам К. Х. в это время в Лондоне не присутствовал). Анни Безант сообщила об оккультном восстановлении разбитого блюдца, которое было сопровождено пояснительной запиской К. Х., материализовавшейся одновременно с «ремонтом» предмета. Л. Халловэй писала, что К. Х. «помогал» Герману Шмихену в работе над своим портретом, о чём художник, похоже, не подозревал[K 22]. Вирджиния Хансон писала о встрече мистера Эглинтона[англ.][K 23] с К. Х. на пароходе, плывущем из Индии в Англию. После этого в Индию были телепортированы: письмо Эглинтона, подтверждающее факт встречи, и письмо К. Х., написанное на карточке Эглинтона[

Деятельность в прошлых жизнях
18.11.1935 Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису Конечно, древние оккультные школы являлись отделами Великого Братства. В древнейшие времена среди Посвященных таких школ можно было встретить великие воплощения семи Кумар, или Сынов Разума, или Сынов Света. Так, ... Пифагор (Учитель К.Х.) ... и т.д. были этими Великими Воплощениями.

16.07.1937 Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису Вероятно, Вам будет интересно узнать, что Перикл и Великий Учитель К.Х. – одна индивидуальность.

11.03.1951 Е.И.Рерих – А.М.Асееву Могу сказать Вам, что Франциск Ассизский есть воплощение Учителя К.Х.
Мог появляться в астральном теле. В этом виде его наблюдал А.П. Синнет ночью 19 октября 1880 года.[1]

Известно о наблюдении в Бомбее в 1881 году астрального тела К.Х. более чем двадцатью людьми, причем даже бывшие скептики говорили после о таком явлении как о «самом восхитительном, впечатляющем наблюдении».

Мог отвечать на письма своих корреспондентов путем «осаждения», не прибегая к письму от руки, а проецируя текст письма на бумагу с помощью ученика.


Ур[усвати], шлю тебе привет на земле, где рождалась мысль новой религии. Когда К[ут] Х[уми] был Учителем Вишну и правительница страны готова была признать Единого Бога, приходящего на помощь людям и не нуждающегося в жертвах.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.03.1925


Ур[усвати] верно заметила о Кит[айской] Таре. У Неё уявление уплотнённого тела пройдет легче. Из астрального состояния наполовину легче принять эволюцию обратного приближения к земле. Теперь видим, как опыт Моего Друга продолжился и нарушался из-за тела. Лишь полное нахождение в астрале и уничтожение тела может способствовать новому уплотнению и совершенствованию формы. Незаметно для толп может произойти великая эволюция.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.03.1925


— Можно спросить цвет ауры Уч[ителя] К[ут] Х[уми]? — Зелёная.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.08.1927


В ночь на 15-е видела сон. Сижу в низеньком кресле. Немного поодаль, присев на ручку кресла, Учитель K[oot]H[oomi]. Я очень огорчаюсь, что Учитель, спеша подать мне помощь (воспламенённым центрам), пренебрёг какими-то предосторожностями и получил значительные ожоги. Тут же я вижу две молнии, пронзающие Его ауру с левой стороны. Говорю — как же Учитель может быть так неосторожен при таких опасных опытах. Учитель K[oot]H[oomi] весело отвечает: «Не беспокойтесь, когда Я участвую с другими и вами в определённых опытах, Я принимаю все необходимые предосторожности, но здесь нельзя было терять;ни;секунды».

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.02.1928


сестра Блаватской Вера Желиховская, со ссылкой на «Boston Courier» от 18 июля 1886 года, приводит следующее мнение семидесяти учёных-пандитов из Негапатама по поводу отчёта Лондонского Общества психических исследований, поставившего под сомнение существование Махатм:

«Мы, нижеподписавшиеся, были несказанно удивлены, прочитав „Отчет Психического Лондонского Общества“ о теософии. Смеем заявить, что существование Махатм, — иначе Садху, никоим образом не измышлено ни г-жей Блаватской и никем другим. Наши прапрадеды, жившие и умершие задолго до рождения m-me Blavatsky, имели полную веру в их существование и психические силы, знали их и видели. И в настоящие времена есть много лиц в Индии, не имеющих ничего общего с Теософическим Обществом, находящихся в постоянных сношениях с этими высшими существами (Superior Beings). Мы владеем многими средствами для доказательства этих достоверных фактов; но нет у нас ни времени, ни охоты доказывать это европейцам…»