Г. Нарекаци Стенаний скорбных сердца 1-2

Григор Нарекаци.  «Стенаний скорбных сердца вопль…»

Глава 1.

1

Вот стенаний скорбных сердца моего вопль
К небесам Тебе возношу, Боже Тайновидче;
И желаний трепетной души моей плод горящий,
На пламя скорби, что палит меня, возложив,
Кадильницей воли моей к Тебе воссылаю.
Воззри, о Милосердный, обоняй его с вящей любовью,
Нежели жертву всесожжения, обильным дымом возносимую.
Приими сих простых и кратких словес изложение
С благоволением, а не с гневом.
Сей дар словесной жертвы моей, от сердца приносимый,
Силою тука грехов моих тучного всесожигаемый,
Да взойдет из глубин потаенной горницы дум моих
И достигнет Тебя без промедления.
И когда на суд с Тобой, Могучий, сяду с мольбою,
Да не будет Тебе тягостным моление мое,
Как рук воздеянье нечестивого Иакова,
Против коего роптал Исаия,
Или как беззаконие Вавилона,
О чем семьдесят второй Псалом глаголет.
Но приими мольбу мою благосклонно, как фимиам благоуханный,
Что некогда курился в скинии Силомской;
Или как тот, что в скинии новой Давид возжег
В честь Ковчега, из плена возвращенного, –
Что подобно вновь обретению души моей потерянной.

2

Но вот ужасающий глас воздаяния Твоего суда,
В долине отмщения мощно звучащий,
Вновь пробуждает во мне призывы к битве,
Ибо уже сейчас ощущаю я внутри себя
Движения сил противоборных, душу мою волнующих,
И смятенье толпящихся бурь.
И злые и добрые помыслы, мечом и саблей вооруженные,
Снова друг другу противостоят,
Делая меня всецело пленником смерти,
Как прежде бывало, доколе
Благодать Твоя меня не достигла.
И, как Павел, избраннейший средь апостолов,
Закон Моисеев сравнив с благодатью сей,
Возвестил победу спасения во Христе.
Ибо если истинно, что близок День Господень, как Писание гласит,
В долине Иосафата иль
В теснине Кедрона –
Малое ристалище Суда и место встречи с ним,
Земными образами грядущее являющие мне ясно, –
То и ко мне навек приблизилось Царствие Бога воплощенного,
Которое найдет меня подлежащим воздаяниям тягчайшим
За все грехи мои многоразличные,
Которые, по праву обличат, осудят меня строже,
Нежели рука Его мощная, подъятая древле,
Что Едома, филистимлян и прочих варваров разила.
Но страдания их были краткими,
Моя же кара за грехи не имеет ни конца, ни предела.
«Страх, и яма, и петля» неминуемо –
По слову пророка и притчи –
У дверей моих уже настигая,
Черты вечного позора мне наносят.
И ныне лишь Ты один можешь обрести снадобья чудотворные,
Дабы к жизни воззвать души все, сомнениям и колебаниям преданные,
О Искупитель всех, в безмерной высоте Твоей
Славою Своею неизреченной восхваляемый вовеки.
Аминь.


Глава 2.

1

И ныне, поскольку к Вышнему Богу ты возносишь мольбу устами,
лишь делами привлекается Который, а не стихотворством подкупается –
Ты, который сердце свое всегда обращаешь к Египту –
Какой же пример, тебе наиболее подобный и подходящий,
Здесь приведу я, душа моя грешная?
Я – соучастник кары Содома разрушенного,
Я – обвинитель Ниневии, [сам] изобличенный,
Варвар нечестивый, худший госпожи южной,
Злейший, чем Ханаан,
Упрямейший, чем Амалик,
Город идолов неисцелимый,
След оставшийся древнего мятежа Израиля,
Памятник сохраненный клятвопреступления Иуды.
Поруганный более, чем Тир,
Отверженный более, чем Сидон,
Чуждый нравом, чем Галилея,
Непростительный более, чем неверный Капернаум,
Порицаемый, как Хоразин,
Поносимый вместе с Вифсаидой,
Бесстыдно цветущие  седины Ефрема,
Голубь кроткий – но всегда в глупости, не в кротости,
Из львиных львят – я змей губительный,
Образ яиц аспида, язвою наполненный,
Изображение последних ударов Иерусалима,
По слову Господню и гласу провидцев.
Скиния отверженная, дошедшая до разрушенья,
С разбитыми дверями [и] засовами,
Строение, вновь и вновь оскверняемое, суетное,
Наследие прекрасное, но заброшенное,
Дом, Богом созданный, но забытый,
Согласно словам предначертанным
Моисея, Давида и Иеремии.
Обитель разумная, проказу имущая,
Пораженная [и] предписанием Закона соскобленная,
Обмазанная глиною кротости умиротворяющей,
Но не нашедшая исхода [к исцеленью],
Вновь разрушенная рукою Строителя,
Повелением Могучего, как праведное воздаяние,
Выброшенная вон «на место нечистое»,
Отринутая, изгнанная с великим различением, без всякой пощады.
Я – монета, в земле злых дел сокрытая,
Подобно [монете] раба, залог загубившего и отвергшего,
Как то показано в Евангелии.

2

Но Ты, о Боже, Боже духов и всякой плоти –
По исповеданию [учения] богоданной благодати, –
Долготерпеливый и Многомилостивый –
Согласно гласу святого Ионы, –
Даруй исполнить по благоволению Твоему,
О Ты, благословенный волею [Своей],
Начатую книгу молений сей скорбной песни.
И, засевая слезами слово мое
На прежде нехоженых ступенях приготовлений моих пристанищ,
Да прибуду к свершению сбора урожая,
Да возвращусь, ликуя, с полнотою искупления –
Блаженным плодом, из коего [источается] доброта.
Не дай мне утробы сердца бездетной, как у Израиля,
И иссохших сосцов очей, о Всемилостивый.
Услышь меня, разумного молителя, о Могучий и Милосердный,
Прежде, чем услышит небо, а небо – землю,
А земля – пшеницу, и вино, и елей,
А сии – Изреель, –
Дабы мольба небесных [сил], что к Тебе [восходит],
Воздействовала на душу мою целительнее,
Нежели на стихии тленные.
Ты – Создатель, а я – глина;
Открой мне, колеблющемуся, при начале сих стенающих молений,
Волю сладостную – укрепиться здесь,
Дабы, когда отверзнутся небеса вышние,
Не оказался я неизбранным для приобщения к свету,
И подобно веществу свечи не истаял, изглаженный из среды.
Я – лишенный духа, – согласно молитвенному воплю Певца, –
И сила моя – [сила] изнемогшего, и жизнь моя – истаявшая в мыслях сокрушения,
Но не мучением переносимых трудов я молю Тебя:
Прими в залог моления мои и подай милость благодати Твоей,
Прими малое от меня, немощного, и даруй великое от Себя – Могущественного.
Укрепи слова покаяния,
Ниспослав нам Духа с высот
Богодухновенными речениями, в сем [писании] изложенными.
Даруй, Благодетель, притчу Исаии светом истины [озарить],
Принеся [в жертву] меня, смерти достойного,
Вместо меди естества моего, голоса ничтожного – золото благодати,
Вместо безобразной черноты железа моего  –
Медь украшенную – знак добродетели, красу Ливана.
Отчего Ты ожесточаешь сердце мое бедное,
Дабы не устрашилось оно Тебя, Неизреченного и Грозного?
Да не буду я бесплоден в малом труде моем,
Подобно ленивому сеятелю на бесплодной земле!
Да не случится мне мучиться родами и не родить,
Плакать и не прослезиться,
Размышлять и не воздыхать,
Становиться тучей и не пролиться дождем,
Идти и не достигнуть,
Мне взывать – и Тебе не слышать,
Молить усердно – и остаться без внимания,
Стенать  – и не быть помилованным,
Просить – и не получить пользы,
Жертвовать – и не воскурять [фимиам],
Видеть Тебя – и уйти ни с чем.
Услышь меня прежде, чем я воззову к Тебе, о Единый Могущественный.
Не воздай мне, злодею, наказанием вечных мук
По числу дней моих, прожитых во грехе.
Спаси меня, Сострадательный, услышь меня, Милосердный,
Возлюби как человек, Прощающий, пощади, Долготерпеливый,
Защити, Прибежище, облагодетельствуй, Сильный,
Освободи, Вседержитель, оживотвори, Обновляющий,
Восстанови, Грозный, просвети, Небесный,
Исцели, Всемогущий, искупи, Непостижимый,
Одари, Щедрый, укрась благодатью, Независтный,
Примири, Беззлобный, прими, Непомнящий зла,
Очисти от долгов, Благословенный!
Если устремлю я очи мои,
Взирая в зеркало двух опасностей в день бедствия,
Да увижу Тебя как спасение, надежду и попечителя.
Если, воззрев, увижу я вверху страшный путь, всеуловляющий,
Ангел Твой мира да встретит меня со сладостью.
Яви мне, Господи, в день исхода, когда испущу я дух,
Дух чистоты, восходящий со светом от небесных блаженных,
Пришедший и достигший [награды] дарами любви Твоей.
Сопричисли меня к сонму совершенных праведников Твоих,
Даруй мне, злому, нежданное благо в день отчаяния.
Да не будет сего с Тобой, Благословенный,
Ты, Кто есть спасение всех, –
Чтобы Ты дал овце Твоей больной зверя рыкающего в спутники!
[Ты] – жизнь без недуга для меня, умершего во грехах,
[Ты] – спасение для меня, погибшего в долгах.

3

Можешь ли Ты забыть благодеяние, о Упование [мое],
Пренебречь состраданием, о Попечитель,
Изменить человеколюбию, о Неизменный,
Отступить от животворения, о Бесконечный,
Отвергнуть милосердия блаженный плод,
Исказить благодатный цветок Твоей сладости,
Опорочит суть славного Твоего богатства,
Изменить славу высоты волос Твоих,
Не сохранить прекрасного украшения сияющего венца Твоего?
Если милосердным – блаженство,
А Ты – само Царство, полное жажды [милосердия],
Не всем ли даруешь спасение?
Не предложишь ли лекарства ранам,
Не [наложишь ли] пластыря на язвы,
Не [дашь ли] исцеления моей немощи?
Не воссияешь ли светом во тьме мне, уповающему на силу Твою,
О Дарующий жизнь вселенной?
Ибо один лишь Ты обладаешь славой по естеству, по существу
И в непрерывной вечности, свидетельствуемый от всего [сущего],
Благословенный и прославленный вовеки веков,
И за пределами познаваемых вечностей. Аминь.