Половцы

Половцы – из поля,
Из степной полыни,*
Горькая неволя
Городов в долине.

Тяжбы о неволе
Тянутся доныне,
Половцы – из поля,
Горечи полыни.

Племена степные,
Люди верховые,
Меж городом и полем
Шли войны вековые.

Поле наступает
С городом воюет,
Долгая неволя
Городов – из поля.

Давняя теория
Поля за околицей,
Время и история
С ней не церемонятся.

28.03.2025 13:21

Примечания

* Здесь образы степи и половцев переданы через образ полыни. Как оказалось, неслучайно. Это яркий пример замопроизвольного рождения мифопоэтических образных и когнитивных ассоциаций и интертекстуальных поэтических совпадений. В момент создания этого стихотворения автор еще не знал о существовании старой легенды о половецких ханах – братьях Отроке и Сырчане. Этот комментарий был прикреплен после прочтения истории о полыни и степняках, впервые рассказанной в Волынской летописи (XIII в.) и переложенной на стихи Аполлоном Майковым в поэме "Емшан" (1874). Содержание легенды следующее: После разгрома половецкого войска русскими воинами во главе с Владимиром Мономахом, половцы разделились: войско хана Сырчана ушло далеко в степи, войско хана Отрока отступило к Кавказским горам. Майков так рассказывает об этом событии:

Вдруг шум и крик, и стук мечей,
И кровь, и смерть, и нет пощады!
Всё врозь бежит, что лебедей
Ловцами спугнутое стадо.

То с русской силой Мономах
Всесокрушающий явился;
Сырчан в донских залег мелях,
Отрок в горах кавказских скрылся.

Когда умер Мономах и возникла угроза нападения степной орды, Сырчан вспомнил о брате Отроке и призвал его вернуться в родные края, но тот отказывался, ибо привык к чужбине и безраздельной власти над "послушливыми кунаками". Он успел отвыкнуть от родины, позабыл половецкие сказания и песни предков. Тогда Сырчан приказал отправить брату пучок "травы забвения" – горькой степной полыни (емшан), чтобы сильный, терпкий запах царицы степей напомнил ему о его родине.

И шли года... Гулял в степях
Лишь буйный ветер на просторе...
Но вот – скончался Мономах,
И по Руси – туга и горе,

Зовет к себе певца Сырчан
И к брату шлет его с наказом:
"Он там богат, он царь тех страд,
Владыка надо всем Кавказом, –

Скажи ему, чтоб бросил всё,
Что умер враг, что спали цепи,
Чтоб шел в наследие свое,
В благоухающие степи!

Ему ты песен наших спой, –
Когда ж на песнь не отзовется,
Свяжи в пучок емшан степной
И дай ему – и он вернется".

И действительно, вдохнув терпкий запах травы, Отрок услышал могучий зов родной степи и поспешил со своим войском на помощь брату.