Три линии. 12 часов дня- 13 свойст милосердия

 И земля( Малхут) святости, в ее нижнем исправлении, была исправлена силой высшей Нуквы ( женщина,луна- ...). То есть высшая Нуква, Има( мама), пребывает над землей святости, нижней Нуквой( дочь), благодаря исправлениям нижних праведников( цадик), и поэтому все они не могут находиться вместе, т.е. не могут
 свойства Моше и поколения пустыни
 находиться вместе со
свойствами Яакова и вступающих в эту землю.
Потому что те, кто происходит от высшего мира, Бины, все они относятся к свойству «дух (руах), пребывающий в единстве».

 А те, кто происходит от нижнего мира, Нуквы Зеир Анпина, все они относятся к свойству «тело (гуф), пребывающее в единстве».

Объяснение. Потому что Нуква по сравнению с Биной – то же, что и тело по сравнению с духом. И точно так же – души, происходящие от них.
 И как одним, так и другим не подобает находиться в свойстве «луна», т.е. в свойстве Нуквы, но одним – в свойстве Нуква, а другим – вне ее, чтобы получать свечение друг от друга. То есть те, кто происходит от Нуквы, должны получать свечение от тех, кто происходит от Бины, так же, как телу требуется свечение духа.
 Поэтому те, кто происходит от Нуквы, т.е. Яаков и вступающие в землю, они находятся в Нукве, т.е. в земле святости.
А те, кто происходит от Бины, т.е. Моше и поколение пустыни, находятся вне земли святости и светят душам, пребывающим в земле святости.

 И все те, кто вступил в землю святости, были лишь подобием первых, поколения пустыни, но не были на высшей ступени, как они. Поскольку не будет больше такого поколения, и также не было поколения до них, как эти первые, как поколение пустыни, которым открылось сияние величия Господина их «лицом к лицу (паним бе-паним)».

Яаков совершал слияние с женами своими при жизни, находясь в теле. А после его кончины возвысился дух его и слился с духом Нуквы.
Моше отделился в этом мире от своей жены, Ципоры, и слился, находясь в теле, с этим духом святости – Нуквой Зеир Анпина, а после его кончины слился дух Моше со скрытым высшим духом, пребывающим наверху, – с Биной.


И все ступени сливались вместе, чтобы светить как одна, т.е. они светят одна другой. То есть те, которые происходят от Бины и оцениваются как свойство «дух (руах)», (светят) тем, которые происходят от Нуквы и оцениваются как свойство «тело (гуф)». Дух (руах) Моше – от «пятидесятого года (йовель)», т.е. Бины, а тело (гуф) его – от «седьмого года (шмита)», Нуквы. Дух Яакова призван слиться с «седьмым годом (шмита)», т.е. с Нуквой Зеир Анпина, а тело (гуф) принадлежало его женам в этом мире. Поэтому при жизни своей он не мог слиться с Нуквой Зеир Анпина, а только после кончины. А Моше – наоборот, ибо тело его находилось на одном уровне с Нуквой Зеир Анпина, поэтому он был слит с Нуквой Зеир Анпина при жизни своей. Но не после смерти, потому что дух его слит с Биной, и нет у него никакого сравнения с Нуквой Зеир Анпина.

Все эти высшие света находятся в форме своей на земле, внизу, и все они привязаны к своду небесному, т.е. с помощью его они светят земле внизу, как сказано: «И поместил их Всесильный на своде небесном, чтобы светить над землей».

«Великие светила» – это состояние, когда два имени соединены как одно целое, а завершение их – в трех, и они возвращаются к одному, одно в соответствии другому. «Два имени соединены как одно целое» – это МАЦПАЦ МАЦПАЦ, потому что имя Нуквы скрыто в то время, когда она соединена с Зеир Анпином на равной ступени и не должна получать свои света от Зеир Анпина. «А завершение их – в трех» – потому что она не светит, когда находится на равной ступени с Зеир Анпином, из-за отсутствия облачения хасадим( милосердия,милость). Поскольку еще не раскрылся зивуг ( слияние)ступени хасадим, производимый на экран точки хирик, третьей линии, согласующей над двумя линиями, правой и левой, и облачающей их друг в друга.


Таким образом, «завершение их – в трех» – в трех линиях. А после того, как они включились в три линии, обе они возвращаются к одному, одно( один- нет распадения на части) в соответствии другому, как сказано: «Творец един (эхад)( един - все света едины в одном) и имя Его едино (эхад)».
Поскольку тогда выходит солнце и двенадцать часов дня, образующие тринадцать свойств милосердия и означающие первое слово «един (эхад)», и также луна и двенадцать часов ночи, образующие тринадцать свойств милосердия и означающие второе слово «един (эхад)». И это имя, начертанное и запечатленное, и они включены в веру. Объяснение. Имя один (эхад) запечатлелось и включилось благодаря этим исправлениям также и в Нукву, называемую «вера». И это – только подготовка к тому, чтобы в конце исправления имя «един (эхад)» раскрылось также и в самой Нукве. Потому что в течение шести тысяч лет это не раскрывается еще в самой Нукве, а только включено в нее – то есть должно раскрыться в будущем, но пока еще не раскрылось.

Солнце( Тиферет-,красота,зеркало,кедр...) + луна( Есод: основание/ Йосиф- письменная Тора)) - прямо к Творцу...Израэль ....