Варяги, или Сомнения М. Ломоносова

Варяги, или Сомнения М. Ломоносова* и др. ученых.

Известно, что служивые с морей
На Русь пришли, насилья не чиня,
И Рюрик званым был из тех мужей,**
Вождям усобным вовсе не родня.

Варяги –  кормчие иль конунги-князья,
Как говорят нам запада анналы,
Минуя земли, приозерье и моря
Спешили избежать Руси обвала.

Нам книги –  знаний древних цитадель – 
Толкуют, что варяг из скандинавов
Был собиратель русичей земель,
Другие возразят: пришел он с Даугавы,***

Из рода тех варягов-торгашей,
Товары привозящих в Киев-град,****
А не из викингов нечесаных, что вшей
Носили в бородах века назад.

- Неужто с викингами дикими в поход
Ходила Русь ордой на Цареград? –
Как повесть временнАя подает
И летописи вящие гласят.

- Скиталец и моряк, грабитель и пират,
Не знавший ни кола и ни двора,
Тем паче государства, – как солдат
Русь учредил рукой, не ведавшей пера?

Обоснованье государства Русь
Под силу ли безграмотному роду,
Чужому для славян народу? -
Ни верить в то, ни спорить не берусь.

Давно ль в походы «в греки» шли «варяги»?
И кто из них оставил след в фамильных сагах,
Чья вечная судьба – набеги, волны, стяги,
Поведав в них о приключеньях-передрягах?

- В торговле прусы больше знали толк
И говорили всем понятные слова:
«Заморский гость» – отнюдь не «морской волк»,
Ходила Русью о Садко молва.*****

«Варяги» – инородцы и не трусы,
Пришельцы, воеводы, торгаши,
Могли ли называться ими прусы?******
Как управленцы немцы хороши.

- Но немцами назвали тех, кто нем,
Коль немец не умел по-русски
Осилить жестами хотя бы десять тем;
Иначе мог звучать славянам говор прусский.

- По византийцу, – вам ли то не знать? –
Что можно прочитать в источниках тех лет:
Варягов род особый был, их знать
Давала императорам обет.

Так византиец хронику сложил
(Философ был из греческого рода)******* –
О кельтах-варангах он дату сообщил:
Придоша 1034 года.

Тогда варяжеский отряд
Мог в Малой Азии служить по найму,
На службе был у греков, говорят,
Варангами их звали – то не тайна.

*В «Истории государства Российского» М. Ломоносов оспаривал норманнское происхождение варягов и опирался на сведения из греческих источников, которые противоречили «норманнской теории».
**История Рюрика и его дружины на Руси вполне укладывается в рамки (матрицу) общеевропейской раннесредневековой традиции «добрых отношений», построенных не столько на родственных связях, с которыми не всегда считались и часто даже развязывали войну, сколько на данном слове, обещании «услуги за услугу» (в качестве благодарности за некогда оказанную помощь, защиту, предоставление убежища и пр.), приравненных к клятве. Было естественным и привычным приглашать в свою вотчину молодых и сильных вождей из соседних стран, чем-то обязанных стареющему государю (королю, князю, конунгу), и просить у них помощи в годы смуты, угрозы со стороны внешнего врага, роста внутренних распрей и даже обещать приглашенному воину престол на каких-то конкретных и выгодных условиях. Нарушение данного слова или обещания приравнивалось к клятвопреступлению, что в то время сурово каралось и часто служило поводом для захватнических походов. См., например, Англосаксонскую хронику, песню о Беовульфе, предания об Эдуарде Исповеднике и Вильгельме Бастарде (Завоевателе) и пр.
***Даугава – старинное название реки Западная Двина.
****В старину торговцы были также хорошо вооруженными воинами, поскольку  приходилось защищать караван от грабителей.
*****См. средневековые былинные и песенные тексты.
*******Существует две разные исторические «догадки» о происхождении пруссов: по одной из них, пруссы - это ассимилированные германцами западные славяне, по другой - ассимилированные ими же кельты.
*******Иоанн Скилица, грек, уроженец Малой Азии, жил во 2-й пол. XI в. Писал о кельтском происхождении варягов. Но, насколько известно, кельтскими в ту пору называли многие племена едва ли не до самой Волги.