Продавали клубнику и честь
С печатями шесть шесть шесть,
За серебренники,
Презрение Песни песней,
Без вкуса достойного причастия доброму делу,
Положено так типа здесь,
Стадо свиней,
Бегущее с крутизны своей в море червей,
В ногу все,
"Сильней себя бейте",
Илья говорил перед Иезавелью,
На злую моду Морозову и Миледи,
Всего партии две,
Золушки нет:
Западники или по плоти лишь претендующие на наследие победы,
Руанда, как жребий
Запустения мерзости,
Неисцельной -
Рыбки рус-алкам без золотого елея ответ,
Не мудрые девы,
Идолы сами себе,
Шестой день сотворения человека.
Сцилла и Харибда
© Copyright: Дмитрий Хохлов 2, 2022
Свидетельство о публикации №122120302635
Свидетельство о публикации №122120302635
Рецензии
Дмитрий, хотелось бы уточнить, в какое море бросились свиньи? Вы пишете о море червей. В Библии говорится о Галилее, которая примыкает к пресному озеру Кинерет - Генисаретское озеро - Галилейское море. С уважением, МВ
Михаил Валин 03.12.2022 10:54 • Заявить о нарушении
Михаил Валин 03.12.2022 10:54 • Заявить о нарушении
Это соединение слов Евангелия и метафорического смысла. Когда легион бесов вышел из одержимого, то вошел в свиней и те бросились "со своей крутизны" в море-озеро. В Апокалипсисе Иоанна ад предстает, как огненное озеро. И Иисус называет ад как гиеной огненной, так и тьмой внешней, где скрежет зубов и червь их не умирает. Как образы полноты наказания. Море еще в плохом если смысле, то это волны волнения и неустроенности, а также разделенности и ссылки. Как Иоанн в этом смысле пишет о рае, где моря уже не было - в Апокалипсисе.
+
Вместе с тем свиньи животные с раздвоенным копытом - парнокопытные, но не жвачные. И в этом образ их нечистоты (некашерности) - в нежвачности. Здесь можно увидеть образ других людей той страны, которые отказались слушать и созерцать Иисуса и принять (нежвачные). При том как бы вместе у них все хорошо - не одержимые вроде и идут в ногу (парнокопытные). Но теряют эту благополучность. Как Иуда Искариот не смог воспользоваться серебренниками и бросился в огненный ад самоубийственно.
+
*Такое толкование кашерности есть в частности у Св Кирилла Александрийского и Св Мефодия Патарского и Олимпийского.
Дмитрий Хохлов 2 03.12.2022 14:57 Заявить о нарушении
+
Вместе с тем свиньи животные с раздвоенным копытом - парнокопытные, но не жвачные. И в этом образ их нечистоты (некашерности) - в нежвачности. Здесь можно увидеть образ других людей той страны, которые отказались слушать и созерцать Иисуса и принять (нежвачные). При том как бы вместе у них все хорошо - не одержимые вроде и идут в ногу (парнокопытные). Но теряют эту благополучность. Как Иуда Искариот не смог воспользоваться серебренниками и бросился в огненный ад самоубийственно.
+
*Такое толкование кашерности есть в частности у Св Кирилла Александрийского и Св Мефодия Патарского и Олимпийского.
Дмитрий Хохлов 2 03.12.2022 14:57 Заявить о нарушении
Море червей еще увиделось сейчас, как место детей Вельзевуула - дословно "бога мух". В Новом Завете враг еще называется "бог мира сего".
Дмитрий Хохлов 2 03.12.2022 15:05 Заявить о нарушении
Дмитрий Хохлов 2 03.12.2022 15:05 Заявить о нарушении