На Спорительницу хлебовъ. Козельщина

Козельщина 15/28  Октября 2019 год. – в день празднования иконы
                Божией Матери «Спорительница хлебов».


__________________________________


…вот и Полтава!  Давидовой лирой
Воздух звенит предвкушенья…  И вот:
«Богомладенец — над  Лжицей, Потиром,
С древом - в деснице - креста Своего...

В красном — Мария, прижавшая Чадо
К млеком текущей Девичьей груди…», —
На Козельщанской, пред  коей был рад и
Агнцем колена Свои преклонить
Божий Помазанник, Пастырем стада,
В час испытаний для Русской Земли.

…………………………………………
…………………………………………
… тишь — в тишину онемевшего Ада,
Ямой Урала  — глубинность «чумной»:
Что — монастырь, коль курится не ладан
В «Орден Иуды» зрачках...»...

«…прям конвой…. »

—  Брат! Из-за  «…ленточки» ль, птицей не вещею -
Во облаченьи «невесты Христа»! -
Гнать вам велела в ночь падшею женщиной
С миром  ступивших в Обитель  "сестра"?..

***

В ночь, распростертую не для объятий,
С «Царской Семьею», на ватных ногах
/Тем же путем, коим шел Император
Пеше, от Станции/ мчался не страх:
Близилось «Скорым» Чумы неизбежное!

/…«Дно»  на парах всех летит под откос…/

Веру ж - в глухую ту! - сретив с Надеждою,
Матi покрыла…




Козельскъ. 130 лет назад: 15  Октября 1891 годъ  —
                в день погребения прп. Амвросия Оптинского
                День Иконы Божіей Матери «Спорительницы хлебовъ» (XIX).
__________________________________



…………………….Воскресе Христосъ!

Оптиной пустыни, рядом с Козельском,
Старец Амвросий наш всякому рад:
Львом  ли — Толстой хоть, в слезах — Достоевский…

А Приснодеву увидел он так:
Руце простре крестовидно, Навином*,
«Людям Помощница в тяжких трудах
И по снисканью …насущнаго»  в синем
Сиде на облаце в солнца лучах.
Полюшко полем тяжелым — под  Нею —
Цвета волос Спаса Рождшей златых,
Стянутых туго  под платом осенним,
В сытность хлебами - на сжатом - в снопы.

И дал добро написать образ «винный»
Той, Коей в Кане не смог отказать
Сам «Иисусе Сладчайший», Безвинным
Сшедый Распяться. ...Меж  строк  и — «Лоза»,
«Ветви» Которой пшеницей на вольных:
Выспел  один, недозревший другой…
Мать же не вымолит и, все — умолит! —
Словом, не пахнущим гладом, войной.

Имя, Амвросием*, выбрав иконе,
Сам  указал ей и Празднества день,
… с днем погребенья совпавший «вдруг» вскоре
«Глины» — во гробе, бросающем тень...

Светлою — взмывшей ко  Свету ж: несть хвори,
Печали идеже, и тамо поет:
"Радуйся,о, Благодатная"! - в Горнем.-

Как «от воды взятый»* вел свой народ,
Капле твердя и  ЧермнЫм всем  о Море —
И Иорда....

И  "иорданей" Начальнике вод!









__________________________________

*Козельщанская икона Божией Матери принадлежит к числу икон позднейших по времени прославления (1881) и вместе с тем к числу наиболее почитаемых. Икона эта итальянского происхождения и была привезена в Россию одной из придворных императрицы Елизаветы Петровны (1741–1761).
Празднование 21 февраля (6 марта по н.ст.) -
                в день, когда начались первые явные волнения хлебными бунтами в Петрограде,
                которые завершились разгромом хлебных магазинов.

«…В 1929 году советские власти закрыли монастырь, сестры перешли жить в скит, духовником которого был архм. Александр (Петровский) — ныне новоканонизированный поместным собором священномуч. Александр архиеп. Харьковский.
Перед закрытием монастыря, на образе Божией Матери, находившемся на святых вратах обители, на лике начали выступать кровяные слезки. Советские власти, чтобы не распространялись слухи о чуде Божией Матери, принуждали игумению Олимпиаду II подписать бумагу, что с иконы выступает краска, а не кровь, Матушка Игумения, письмоводительница — мон. Феофания и р. Б. Анна отказались скрыть чудо, за что и были отправлены в Полтавскую тюрьму. В 1937 году игум. 0лимпиада II была зверски замучена в той же тюрьме — на груди ей вырезали крест. Место погребения ее не известно.
Второй период жизни монастыря начинается с военного времени. В 1941 году немецкие войска вошли в Козельщину. Главный штаб разместился в соборе. Ночью, когда все спали, дежурные заметили женскую фигуру во всем черном. Они начали преследовать ее, стараясь задержать, стреляли, но пули пролетали мимо. Так продолжалось несколько ночей…».
                Источник: http://www.p-seminaria.ru/monk.htm
                Козельщинский лагерь НКВД СССР


*Икона Божией Матери, именуемая "Спорительница хлебов", написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия (23.XI. 1812 - 10.X.1891). Этой иконой "Спорительница хлебов" отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.


*Моисей – имя египетское – взятый от воды.


*Амвросий (др.-греч. ;;;;;;;;; — «неумирающий») — мужское имя греческого происхождения. В России используется преимущественно как монашеское.


* Поездка Ф.М. Достоевского в Оптину пустынь в июне 1878 г. была одним из важнейших событий духовной жизни писателя. Вызванная личным переживанием смерти младшего сына Алеши, она во многом определила творческие идеи и характер романа «Братья Карамазовы». Встреча с Оптинским старцем Амвросием подвела итог многолетним духовным и творческим исканиям писателя.
Сразу после кончины старца Амвросия (†10 октября 1891 г.) Е. Поселянин опубликовал в «Душеполезном чтении» очерк «Отец Амвросий: его советы и предсказания», в котором привел слова старца Амвросия о Достоевском после их келейной беседы наедине: «Отец Амвросий постиг сущность смирившейся души писателя и отозвался о нем: «Это – кающийся».

Интересно сравнить отзыв старца Амвросия о Достоевском со столь же кратким, но совершенно противоположным по смыслу его отзывом о Л.Н. Толстом. И. Концевич со слов Эльмера Мода, «друга и биографа Толстого», описывает последнюю встречу Толстого и старца Амвросия в 1890 г. (за год до кончины последнего): «Войдя к старцу, Толстой принял благословение и поцеловал его руку, а выходя, поцеловал в щеку, чтобы избежать благословения. Разговор между ними был столь острым и тяжелым, что старец оказался в полном изнеможении и еле дышал. «Он крайне горд», – отозвался о нем отец Амвросий». https://pravoslavie.ru/100899.html



*  "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!" – составленный батюшкой особый припев к общему Богородичному Акафисту


*Так пишется в седальнах праздника Воздвижения: «Прообразовал таинственно в древности Иисус Навин Креста образ, когда руки простер крестообразно, Спасе мой, и остановилось солнце, доколе он не истребил врагов»


28.10.2019 г.




Армянский Дудук. Последняя песня.
http://youtu.be/1J7d0lvGBNM