Вера Гиоргадзе

________________________

"Благословенъ Господь Богъ мой, научаяй руце мои на ополченiе,
и персты моя на брань." - Кафисма 20-я, псаломъ 143
______________________________

Сегодня, Вторникъ, 26 Сентября 2023 года (13 Сентября 2023 по ст.ст.)
Предпразднство Воздвиженія.
Память обновленія (освященія) храма Воскресенія Христова въ Іерусалим; (Воскресеніе словущее) (335).

Свящмуч. Корнилія Сотника, еп. Кесаріи Палестинскія (†I) . Мучч. Кронида, Леонтія, Серапіона, Селевка и Стратони;ка (†III). Свящмуч. Іуліана, пресвитера Анкиры Галатійскія (†IV). Мучч. Иліи, Зотика, Лукіана и Валеріана (†320). Мучч. Макровія и Гордіана (†320). Преп. Петра Атройскаго (†IX). Велмучц. Кетевани, царицы Грузинскія (†1624) . Преп. Іерофея Иверянина, Афонскаго (†1745).

«СЛАВА РОССІИ».
Календарь русской исторіи.
Сегодня, Вторникъ, 26 Сентября 2023 года (13 Сентября 2023 по ст.ст.)

1119. Въ Кіеве въ плену скончался Кн. Глебъ Всеславичъ, родонач. минской ветви полоцкихъ князей.
1502. Состоялась битва съ войскомъ Ливонскаго ордена у о. Смолинъ.
1665. Царь Алексей Михайловичъ принялъ делегацію малорос. гетмана Брюховецкаго.
1762. Состоялся торж. въездъ въ Москву Екатерины Алексіевны, буд. Всероссійской Императрицы.
1772. Къ Россіи присоединены ост. часть польской Лифляндіи и воеводства Полоцкое и Витебское.
1789. Авангардъ фельдм. Г. А. Потемкина-Таврическаго разбилъ турецкій корпусъ при Каушанахъ.
1799. Русскія войска фельдм. А. В. Суворова разбили французовъ въ битве у Сенъ-Готарда.
1826. Отд. Кавказскій корпусъ гр. И. ;. Паскевича (8 тыс. чел.) разгромилъ 35-тыс. персидскую армію подъ Елизаветполемъ.
1826. Родился прот. Викторъ Рождественскій, дух. писатель, ред.-издатель «Моск. Церк. Ведомостей», «Чтеній въ общ-ве любит. дух. просвещенія» и «Воскр. Беседы».
1838. Въ С.-Петербурге на Нев; прошло 1-е въ міре испытаніе движимаго электр. силой речного судна.
1863. Въ СПб. на выставке Академіи художествъ были впервые предст. полотна Пукирева «Неравный бракъ» и Ге «Тайная вечеря».
1877. Бомбардированіе турками Шипкинской позиціи.
1882. Въ СПб. на кладбище Новодевичьяго мон-ря открытъ памятникъ Н. А. Некрасову.

1917. Продолжилъ работу Поместный Соборъ Всероссійской Правосл. Церкви 1917-1918 г.г.
1917. Подорвавшись на мине, въ Рижскомъ заливе затонулъ эск. мин. «Охотникъ».
1919. Уходъ союзниковъ изъ Архангельска. Прибытіе въ Таганрогъ польской миссіи ген. А. С. Карницкаго.
__________________

М. А. Булгаковъ «Грядущія перспективы». 1919г. г. Грозный, газета "Грозный".
............. ....... «Красная корона. Проза 1918-1920-х годов ................

Теперь, когда наша несчастная родина находится на самом дне ямы позора и бедствия, в которую ее загнала «великая социальная революция», у многих из нас все чаще и чаще начинает являться одна и та же мысль.
Эта мысль настойчивая.
Она – темная, мрачная, встает в сознании и властно требует ответа.
Она проста: а что же будет с нами дальше?
Появление ее естественно.

Мы проанализировали свое недавнее прошлое. О, мы очень хорошо изучили почти каждый момент за последние два года. Многие же не только изучили, но и прокляли.

Настоящее перед нашими глазами. Оно таково, что глаза эти хочется закрыть.
Не видеть!
Остается будущее. Загадочное, неизвестное будущее.
В самом деле: что же будет с нами?..

Недавно мне пришлось просмотреть несколько экземпляров английского иллюстрированного журнала.
Я долго, как зачарованный, глядел на чудно исполненные снимки.
И долго, долго думал потом...
Да, картина ясна!

Колоссальные машины на колоссальных заводах лихорадочно день за днем, пожирая каменный уголь, гремят, стучат, льют струи расплавленного металла, куют, чинят, строят...

Они куют могущество мира, сменив те машины, которые еще недавно, сея смерть и разрушая, ковали могущество победы.

На Западе кончилась великая война великих народов. Теперь они зализывают свои раны.

Конечно, они поправятся, очень скоро поправятся!

И всем, у кого, наконец, прояснился ум, всем, кто не верит жалкому бреду, что наша злостная болезнь перекинется на Запад и поразит его, станет ясен тот мощный подъем титанической работы мира, который вознесет западные страны на невиданную еще высоту мирного могущества.

А мы?

Мы опоздаем...

Мы так сильно опоздаем, что никто из современных пророков, пожалуй, не скажет, когда же, наконец, мы догоним их и догоним ли вообще?

Ибо мы наказаны.

Нам немыслимо сейчас созидать. Перед нами тяжкая задача – завоевать, отнять свою собственную землю.

Расплата началась.

Герои-добровольцы рвут из рук Троцкого пядь за пядью русскую землю.

И все, все – и они, безтрепетно совершающие свой долг, и те, кто жмется сейчас по тыловым городам юга, в горьком заблуждении полагающие, что дело спасения страны обойдется без них, все ждут страстно освобождения страны.
И ее освободят.
Ибо нет страны, которая не имела бы героев, и преступно думать, что родина умерла.

Но придется много драться, много пролить крови, потому что пока за зловещей фигурой Троцкого еще топчутся с оружием в руках одураченные им безумцы, жизни не будет, а будет смертная борьба.

Нужно драться.

И вот пока там, на Западе, будут стучать машины созидания, у нас от края и до края страны будут стучать пулеметы.

Безумство двух последних лет толкнуло нас на страшный путь, и нам нет остановки, нет передышки. Мы начали пить чашу наказания и выпьем ее до конца.

Там, на Западе, будут сверкать бесчисленные электрические огни, летчики будут сверлить покоренный воздух, там будут строить, исследовать, печатать, учиться...

А мы... Мы будем драться.
Ибо нет никакой силы, которая могла бы изменить это.
Мы будем завоевывать собственные столицы.
И мы завоюем их.

Англичане, помня, как мы покрывали поля кровавой росой, били Германию, оттаскивая ее от Парижа, дадут нам в долг еще шинелей и ботинок, чтобы мы могли скорее добраться до Москвы. И мы доберемся.
Негодяи и безумцы будут изгнаны, рассеяны, уничтожены.
И война кончится.
Тогда страна окровавленная, разрушенная начнет вставать... Медленно, тяжело вставать.
Те, кто жалуется на «усталость», увы, разочаруются. Ибо им придется «устать» еще больше...

Нужно будет платить за прошлое неимоверным трудом, суровой бедностью жизни. Платить и в переносном, и в буквальном смысле слова.

Платить за безумство мартовских дней, за безумство дней октябрьских, за самостийных изменников, за развращение рабочих, за Брест, за безумное пользование станком для печатания денег... за все! И мы выплатим.

И только тогда, когда будет уже очень поздно, мы вновь начнем кой-что созидать, чтобы стать полноправными, чтобы нас впустили опять в версальские залы. Кто увидит эти светлые дни? Мы?
О нет! Наши дети, быть может, а быть может, и внуки, ибо размах истории широк и десятилетия она так же легко «читает», как и отдельные годы.
И мы, представители неудачливого поколения, умирая еще в чине жалких банкротов, вынуждены будем сказать нашим детям:
– Платите, платите честно и вечно помните социальную революцию!"

________________
О русской исторіи
«Приложи ухо къ родной земле, русскій человекъ, — что она говоритъ тебе? Отъ праведной княгини Ольги, отъ равноапостольнаго князя Владиміра и до дней Серафима Саровскаго, и до дня настоящаго и на будущіе века — все мудрые вожди народа думаютъ и говорятъ одно... Они учили своихъ современниковъ и ихъ потомковъ одинаково: и князья, и цари, и святители, сидевшіе на церковныхъ кафедрахъ, и отшельники, скрывавшіеся среди л;совъ и острововъ морскихъ, и военачальники, и воины, и бояре, и простецы. Все они учили взирать на жизнь эту, какъ на проходной дворъ къ жизни будущей; охранять неповрежденною апостольскую веру; блюсти чистоту нравовъ и правдивость слова; чтить царей и ими поставленныхъ... не перенимать развратнаго обычая иноземцевъ, но хранить чинъ отеческій, исполненный смиренномудрія, простоты и любви евангельской; стоять безбоязненно за родную землю». - Митрополитъ Антоній (Храповицкій).
_________________________
О русскомъ правописаніи
Дивное орудіе создалъ себе русскій народъ, — орудіе мысли, орудіе душевнаго и духовнаго выраженія, орудіе устнаго и письменнаго общенія, орудіе литературы, поэзіи и театра, орудіе права и государственности, — нашъ чудесный, могучій и глубокомысленный русскій языкъ. Всякій иноземный языкъ будетъ имъ уловленъ и на немъ выраженъ; а его уловить и выразить не сможетъ ни одинъ. Онъ выразитъ точно — и легчайшее, и глубочайшее; и обыденную вещь, и религіозное пареніе; и безысходное уныніе, и беззавтное веселье; и лаконическій чеканъ, и зримую деталь, и неизреченную музыку; и едкій юморъ, и нежную лирическую мечту...
"А новое поколеніе его не уберегло... Не только темъ, что наполнило его неслыханно-уродливыми, «глухонемыми», безсмысленными словами, слепленными изъ обломковъ и обмылковъ революціонной пошлости, но еще особенно темъ, что растерзало, изуродовало и снизило его письменное обличіе. И эту искажающую, смыслъ-убивающую, разрушительную для языка манеру писать — объявило «новымъ» «право-писаніемъ»... [Сіе-то] криво-писаніе погубило драгоценную языковую работу целыхъ поколеній: оно сделало все возможное, чтобы напустить въ русскій языкъ какъ можно больше безсмыслицы и недоразуменій. И русскій народъ не можетъ и не долженъ мириться со вторженіемъ этого варварскаго упрощенія…" - Иванъ Ильинъ.
________________________________
"Во дни сомненiй, во дни тягостныхъ раздумiй о судьбах моей родины, — ты одинъ мне поддержка и опора, о великiй, могучiй, правдивый и свободный русскiй языкъ! Не будь тебя — какъ не впасть въ отчаянiе при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой языкъ не былъ данъ великому народу!" - Иванъ Тургеневъ.
________________________________
Изъ сочиненій архим. Константина (Зайцева) († 1975 г.)
«Мы люди изъ другого міра. Этотъ міръ ушелъ, его больше нетъ. Окружающій насъ міръ находится въ полной уверенности, что онъ ушелъ навсегда. Мы, однако, остаемся въ этомъ ушедшемъ міре. И мы знаемъ, что если онъ, действительно, ушелъ, то міръ идетъ къ своему концу. Мы не скрываемъ того, что мы принадлежимъ къ этому ушедшему міру: мы живемъ его чувствами и мыслями. На насъ могутъ смотреть, какъ на чудаковъ. Но мы своего «чудачества» не скрываемъ. Мы его и не навязываемъ. Те, кто съ нами общаются, одно только должны знать твердо: отъ своего «чудачества» отказаться мы не можемъ. Кто съ нами хочетъ иметь дело, долженъ это признать. Въ свободномъ міре действуетъ т. н. «культурная автономія», то есть право національныхъ меньшинствъ сохранять свои національныя особенности — беречь свой языкъ, иметь для этого свою школу, имть свою церковь, свою печать, свои общественныя организаціи. Наша особенность въ томъ, что все это мы осуществляемъ съ оглядкой не на современную Россію, а на Россію ушедшую — съ ея языкомъ (орфографіей), съ ея міровоззреніемъ, съ ея бытомъ, съ ея Церковью...»
________________________________
Молитва о спасеніи страждущего Отечества
«Господи Боже, Спасителю нашъ, къ Тебе припадаемъ сокрушеннымъ сердцемъ и исповедуемъ грехи; и беззаконія наша, имиже отвратихомъ Твое благоутробіе. Отступихомъ бо отъ Тебе, Владыко, и заповедей Твоихъ не соблюдохомъ, ниже сотворихомъ, аще же и попустихомъ прикоснутися Помазаннику Твоему. Сего ради разгневался еси на народъ нашъ, простерлъ еси руку Твою и восплакася земля наша и болезни смертныя объяша насъ. Гладомъ, скудостію и нестроеніемъ поразилъ еси страну нашу и далъ еси насъ на попаа;ніе врагомъ нашимъ. Умалихомся паче всехъ языкъ и быхомъ поношеніе даже до конецъ земли. Вемы обаче, якоже наказуеши насъ, яко Отецъ ыы;ны, да скорбьми обратиши насъ къ Себе, темже въ покаяніи зовемъ Ти: остави намъ долги наша и изаа;ви насъ отъ врагъ нашихъ. Боже силъ, Царю царствующихъ и Господи господствующихъ, призри милостивымъ окомъ на люте страждущую Церковь нашу Русскую, устави гоненіе, огради ю молитвами святителей ея и верныхъ служителей олтаря Твоего. Ты веси, Всемилосердый, беду нашу, слышиши рыданіе всего народа нашего, стенанія сирыхъ, вдовицъ и младенцевъ неповинныхъ, зриши множество изгнанныхъ и въ горькихъ работахъ сущихъ, мучимыхъ и тмами темъ погибающихъ. Пощади насъ грешныхъ, Господи, умилосердися надъ Отечествомъ нашимъ, многіе годы въ порабощеніи безбожнымъ властемъ страждущимъ...» .

Написать личное сообщение Добавить в список избранных

Произведений: 1223
Получено рецензий: 2625
Написано рецензий: 2767
Читателей: 125798