Твои буквы на мне
они не придут?
- Ведь есть и те, с кем мы выздоравливаем,
люби меня
тебя послушать мне хочется,
пусть не легко, но и не сложно,
когда наблюдаю, что делаю,
но как же резонанс? а благодарность?
ведь во всех, а ты сам?
и он помог мне, если мы про то же
или то просто рано, или всё так устроено,
но тебя послушать так хочется
мне так нравится твоё слово,
мне так нравятся твои руки,
каждый день тебя люблю снова,
поцелуй меня в глаза, в губы
***
Ваяр – да, возможно
Женщина – нет – а зря
?
Так получается, что никому
Тогда нельзя подарить себя.
Я не хочу стать «Спасибо Вам»
Не с кем тогда перейти на ты,
Совсем не с кем тогда
на Ты, на суть
***
В Тебе другой опоры нет –
Только моя вера в Тебя.
Если я не буду верить Тебе –
Рухнут мосты,
Все прекрасные, точёные резные столбы.
Я верю в «Не бойся»,
Во «Всё будет хорошо»,
В «Помни, ты всё моё»,
Не в то, что, возможно, никогда не полюблю кого-то так сильно, как Ты.
В то, что Ты покажешь мне нечто прекрасное,
Что Ты лишишь меня трёх слов, чтобы я забыла составленные фразы )
Что Ты не из этих мест
И здесь только для того, чтобы прояснить это мне и эта любовь – свободна.
Ни ловушек, ни цепей.
Только её Ты разделишь со мной.
Не поровну.
О, апрель!
***
Самый нежный способ твой,
Не роняй вербу, бей, вой
Не меня ведь,
А какую-то твердь.
^^^ Традиция битья вербой совершается в Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим):
• Лёгкое касание: освящёнными в церкви веточками вербы легонько ударяют (хлещут) домочадцев, детей, домашних животных или скот. Сильно бить нельзя.
• Время проведения: чаще всего обряд проводят рано утром, иногда сразу после возвращения из церкви.
• Традиционные слова при ударе: «Не я бью — верба бьет, на здоровье!» или «Не я бью — верба бьет. За тиждень — Великдень», «Ня я б’ю - верба б’е! На тыдзень - Вялікдзень”
*вой => **ваяр(бел.)=***воин(рус.)=****воiн, вояк(укр.)=*****wojak, wojownik(пол.)
индоевроп. *wei- / *wie- «преследовать, стремиться, гнать», что со временем трансформировалось в концепцию военной погони, охоты, а затем и организованных боевых действий ==> праславянский корень *voj- (воин, преследование, собирание сил)
древнеирландское вой (битва) и старинные германские слова со значением «рубить», «топор» или «косить» произошли от праиндоевропейской основы *bheyh;- (или *bhei-), которая имела значения «бить, ударять, поражать, сечь», от которой и праслав. корни *bojь (бой, битва, сражение) / *biti (бить, ударять), откуда и славянские слова боец, боевик (баец, боє;ць, bojec, bojovnі;k, bojowiec).
изначально «боец» — это не обязательно военный. В древности так могли назвать любого, кто совершал физическое действие удара: кузнеца, забойщика скота или участника кулачных боев.
[В современной Беларуси слово ваяр получило дополнительную известность благодаря названию Военного информационного агентства Вооруженных Сил «Ваяр».]
{…. ВИА ВС «Ваяр»? )) ГУ ВИА ВС «Ваяр»! = государственное учреждение Министерства обороны, созданное 9 февраля 2009 года путём объединения редакций газеты «Белорусская военная газета. Во славу Родины», журнала «Армия» и сайта Министерства обороны. Агентство работает как мультимедийная структура: выпускает печатные издания, развивает интернет;ресурсы и ведёт радиовещание на базе радиостанции «Компас FM», обеспечивая информационное сопровождение деятельности Вооружённых Сил Республики Беларусь.
Исторические корни агентства восходят к газете «Красноармейская правда», первый номер которой вышел 22 июня 1921 года в Смоленске как печатный орган Реввоенсовета Западного фронта.
На шевроне и на нагрудном знаке агентства изображён воин в доспехах с трубой.
^^^
ссылка на статью на сайте gusar.by исчезает, но появляется, если нажать «Написать рецензию»
}
:
||+
\/
http://stihi.ru/2021/05/22/6696
*
https://youtu.be/Sc2BK09eKhk
***
Ведь недавно я чашу нашла –
Из отвесных ущелий и скал,
С водопадом.
Эту чашу покрою цветами -
В них лазурными росами
Ляжет вода.
И поставлю в ту чашу
И веточки ивы –
Эти котики нежно
Щекочут меня,
Нет, не буду одна,
Я приду,
Свою чашу
к Тебе поднесу.
Свидетельство о публикации №121043004434