Что говорил Иисус о богатстве? Часть 3

ЧТО ГОВОРИЛ ИИСУС
О БОГАТСТВЕ?
(Из бесед с читателями)

Часть третья 

***

(17)

У французов есть поговорка:

"Ne donnez pas aux
enfants le poisson
pret, mais apprenez-
les a le pecher."

"Не давайте детям готовую
рыбу, а научите ее ловить".

В языке каждого народа
есть похожая мудрость.

Создание богатства,
обеспеченной и
благополучной жизни
никогда не считалось
недостойным делом -
ни в одну эпоху,
ни в одной стране.

Напротив, ленивые,
нерадивые люди всегда
порицались любым
народом.

Известный древний
иудейский писатель и
учёный-теолог Павел
из средиземноморского
города Тарс (вошедший
в историю, как Павел
из Тарса и апостол Павел),
говорил в письмах своим
друзьям, живущих
в городах Афины, Рим,
Коринф в первом веке:

"Вовсе не деньги
приносят беды, а
чрезмерная страсть к ним
людей есть корень всех
зол".

(18)

В знаменитой Притче
о Талантах, которую мы
находим во всех четырех
Евангелиях Библии,
в иносказательной форме
обсуждается вечная тема
БОГАТСТВА и БЕДНОСТИ.

В этой древней истории,
почти двадцати вековой
давности, Иисус объясняет
двенадцати ученикам,

что все таланты и
способности даются 
матушкой-Природой
человеку не просто так.
 
Люди наделяются
талантами, чтобы их
развивать и
совершенствовать.

И сделать свою жизнь
ярче, богаче, интереснее.

(19)

В притче идёт речь
о Хозяине, который
отправляется в дальнее
путешествие.

Он отдает на хранение
таланты (материальные
ценности) своим
Работникам.

"Талантами" назывались
монеты в древнем мире,
как известно.

Вернувшись из странствия,
Хозяин спрашивает своих
Работников, что же те
сделали с одолженными
им талантами.

Оказалось, что Работники
были "хорошие" и
"плохие".
 
"Хорошие", трудолюбивые
приумножили таланты,
применив их в коммерции,
торговле, строительстве.
 
Или "в бизнесе", как
сказали бы сегодня.

Эти Работники вернули
Хозяину все оставленные
им ценности с большой
прибылью.

А "плохие", ленивые
и трусливые Работники
просто-напросто закопали
одолженные им таланты
в землю, опасаясь потерять
их или потратить.

(NB. Отсюда произошла
всем известная поговорка:
"Не надо зарывать свои
таланты в землю")

(20)

Хозяин в притче Иисуса -
это Творец нашего
мироздания.

А его Работники - это
мы, земные жители.

На этом простом примере
Иисус показывал своим
любимым ученикам, что
если Всевышний (или
Природа) дает человеку
таланты и дарования,
то долг каждого развить
их и приумножить.

Священная обязанность
каждого из нас сделать
богаче себя и весь
окружающий нас мир.

Иными словами, наш
святой долг обогатить себя,
Природу и нашего Творца.

Нельзя прятать и
"закапывать в землю"
подаренные нам таланты.

Иисус ясно говорит, что
наш Создатель желает
всех видеть богатыми и
обеспеченными людьми.

Именно в этом проявляется
Любовь Творца к нам, его
детям и работникам.

(21)

Мы вовсе не должны
хвастаться данными нам
природными талантами.

Но мы не должны их
прятать.

Нам надо развивать и
приумножать все наши
дарования, по мере
сил и возможностей.

Ибо материально
обеспеченные люди могут
употребить свои средства
на то, чтобы расти
духовно, больше читать,
размышлять, повышать
свое образование.

Они могут обучаться
непрерывно всему новому,
углубляя полученные
знания, и расширяя свои
горизонты.

Состоятельные
в финансовом плане люди
могут открывать
неизвестный доселе мир.

Они могут путешествовать,
создавать прекрасные
и необходимые вещи.

Они способны развивать
свои творческие
способности в литературе,
искусстве, живописи,
поэзии, скульптуре, музыке,
танце и многом, многом
другом. 

Обеспеченные
в финансовом отношении
люди смогут оказывать
помощь тем, кто в ней
нуждается.

"Тот, кто станет
величайшим из вас,
пусть всегда помогает
другим, -

внушал Иисус своим
двенадцати ученикам.

Эта простая и понятная
абсолютно для всех
философия Иисуса
говорила о том, что

СОЗДАВАТЬ БОГАТСТВО -
ЭТО НЕОБХОДИМОЕ И
ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ ДЕЛО
КАЖДОГО ИЗ НАС.

(22)

Но, как ни странно,
в Евангелиях мы находим
фразу "о верблюде,
которому легче войти
в ушко иголки, чем
богатому человеку войти
в Высший Мир,
по окончании земного пути.

Или "войти в Царство
Божие", говоря древним
языком.

Эта цитата полностью
противоречит нашей
ПРИТЧЕ О ТАЛАНТАХ. 

В чем же тут дело?

Объяснение этой ЗАГАДКЕ,
на наш взгляд, довольно
простое.

Далеко не все мысли
и слова, которые
приписывались Иисусу
древними авторами
Евангелий, были
действительно им
произнесены.

Почему?

Потому что эти мысли
противоречат главной
идее Учения Иисуса
о том, что

БОГ - ЭТО ЛЮБОВЬ.

Тексты четырех древних
Евангелий пережили
немало поправок и
коррекций за двадцать
веков.

ДЛЯ ЧЕГО И КЕМ
ДЕЛАЛИСЬ ЭТИ ПОПРАВКИ
И ИСКАЖЕНИЯ МЫСЛЕЙ
ИИСУСА ИЗ НАЗАРЕТА?

Об этом нетрудно
догадаться.

Это происходило в угоду
религиозной и светской
власти, которая была
огромна в ту эпоху.

Ничего нового в этом
нет.

Достаточно вспомнить,
сколько раз исправлялась
и корректировалась
история России, после
революции 1917 года.

Точно также, в четвертом
веке нашей эры, римским
императором Константином
на знаменитом Никейском
соборе, куда были созваны
старейшины христианских
общин, -  были выбраны
только ЧЕТЫРЕ Евангелия.

В те далёкие времена
последователи Учения
Иисуса жестоко
преследовались
за инакомыслие -
государственной властью.

Она была тесно сплетена
с властью религиозной.

Римскому императору
Константину необходимо
было объединить все
отдаленные области
своей необъятной
империи.

Миролюбивое и гуманное,
не призывающее
к насилию УЧЕНИЕ Иисуса
из Назарета подходило
для этих целей как
нельзя лучше.

Оно говорило о едином
Боге, Творце мироздания.

В отличие
от многочисленных богов,
которым поклонялись
древние римляне и все
завоёванные ими народы.

Единый Бог, единое
государство, единая
религия, единая политика,
единая территория - все
это служило объединению
необъятной Римской
Империи.

(23)

Итак, римским монархом
и римскими жрецами
было выбрано только
четыре Евангелия.

Все остальные тексты
были уничтожены либо
объявлены ложными
(или АПОКРИФАМИ).

Каждый из двенадцати
учеников Иисуса написал
своё Евангелие о встрече
и дружбе с их великим
Учителем, Иисусом
из Назарета и о его
философии.

Жена Иисуса, Мария-
Мандалина, также
написала Евангелие
о своем необыкновенном
супруге.

Об этом говорят многие,
сравнительно недавние,
находки и открытия
археологов, историков
и учёных разных стран.

Об этих фактах создано
немало современных 
научных статей,
документальных фильмов
и книг.

Обо всем этом можно
прочитать в моем эссе:

"БЫЛ ЛИ ИИСУС
ТЕРРОРИСТОМ?
(Размышления о книге
Юлии Латыниной
"Иисус, историческое
расследование").

Эта статья находится
в начале списка моих
произведений
на литературном сайте
стихи.ру (www.stihi.ru)

(24)

Если принять за основу
мысль, что СОЗДАТЕЛЬ
ВСЕЛЕННОЙ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ,

то все становится на свои
места.

Мы тотчас понимаем, что
наш Творец не может
желать видеть свои
создания (или нас с вами,
его детей), - нищими,
больными и несчастными.

Это полный абсурд, ибо
противоречит простому
здравому смыслу и всему
опыту человеческого
общества.
 
ВСЕ КАК РАЗ НАОБОРОТ!

Каждый родитель хочет
видеть своего ребенка
здоровым, счастливым
и обеспеченным.

Вот о чём беседовал
Иисус с двенадцатью
учениками, рыбаками
из Галилеи, с помощью
своих притч, древних
сказаний и легенд.

Но ни какой угодно
ценой, не преступными
и криминальными делами,
надо приумножать
материальное достояние,
пояснял он.

Богатство следует
приобретать развитием
дарований, СВОИХ
ТАЛАНТОВ.

А также - своим
созидательным, творческим
трудом на благо своё и
окружающего мира.

Речь идёт о здоровых и
сильных членах общества.

О детях, стариках, больных 
заботятся взрослые.

Заботится о слабых и
немощных людях - также
всё общество в целом.

С каждым богатым
человеком общество
становится только богаче.

Это ни для кого не секрет.

Развитое, благополучное
общество живёт именно
по этим законам.

Постепенно мы к этому
придём в нашей стране.

Все кризисы и войны -
не вечны.

И рано или поздно
заканчиваются.

(25)

Знаменитая фраза
о "верблюде, который
не может войти в ушко
иголки, как богатый
человек не может попасть
в Высший Мир, к нашему
Творцу" -

эту фразу Иисус, увы,
произнести никак не мог.

Эти слова - поздняя
вставка и коррекция
древних Евангелий,
сделанная римскими
священниками в четвертом
веке новой эры.

Почему?

Потому что эта фраза
полностью противоречит
не только жизненной логике
и здравому смыслу, но и
всему опыту развития
человеческой цивилизации.

Это происходило как
в известной народной
поговорке:

"НЕ ВСЕ СВЯТО, ЧТО
В КНИГУ ВМЯТО".

Как переводчику, мне
приходилось не раз
переводить, во время
литературной работы,
главы Нового и Ветхого
Завета.

Работая над переводом
текстов католической,
протестантской и
православной Библии -
на русский и французский
языки, мне не раз
доводилось встречаться
с противоречиями на их
страницах.

Там, где встречаются
ПРОТИВОРЕЧИЯ
в философии Иисуса,
изложенные в Библии,

там и есть ПОЗДНИЕ
ВСТАВКИ и исправления
древних текстов.

Философия Иисуса проста,
логична и доступна любому
человеку и никаких
противоречий в ней нет.

(26)

ЗАЧЕМ ПРАВИТЕЛЯМ ТЕХ
ДАЛЁКИХ ВРЕМЕН БЫЛ
НУЖЕН БЕДНЫЙ НАРОД?

Почему христианские
священники всех эпох и
народов с таким упорством
и упоением воспевали
бедность?

Потому что бедным и
неграмотным народом
легче УПРАВЛЯТЬ.

Все очень просто и старо,
как этот мир.

(Продолжение следует)

21 января 2021

<>

ПРИМЕЧАНИЕ

1) Продолжение см.:
"Что говорил Иисус о богатстве?"
Часть четвертая
http://stihi.ru/2022/11/24/7215

2) Начало см:
"Что говорил Иисус о богатстве?"
Часть первая
http://stihi.ru/2021/01/21/614

3) "365 ПИСЕМ О ЛЮБВИ".
Предисловие. Главы из книги
"God Calling" см.:
http://stihi.ru/2017/02/01/9529 

4) Литература:

а) Как Иисус стал Богом/
Фредерик Ленуар.-Париж:
Файар, 2010.-236c.;
Comment Jesus est devenu
Dieu/ Frederic Lenoir.-
Paris:Fayard, 2010.-236p.;

б) God Calling by
Two Listeners/
Edited by A.J.Russell.
-Great Britain:
Circles Books, 2017.-288.;

в) Dieu Appelle/
Auteur inconnu,
traduit de l`anglais
par Geofranc.-
Suisse:A La Baconniere,
2005.-336p.;

г) Библия. Книги
Священного Писания
Ветхого и Нового Завета,
канонические в 2-х томах,
с иллюстрациями Гюстава
Дорэ.- Духовное
Просвещение, 1991;-916с.;

д) La Bible de Jerusalem.-Paris:
Desclee de Brouwer,2004.-2173p.;

е) Библия. Книги священного
Писания Ветхого и Нового
Завета.- Москва:РБО,
2006 год.-1300c.;

ж) La Bible En
Bandes Dessinees,
texte: Iva Hoth,
illustration:
Andre Le Blanc/France:
Edition LLB,
2016.-816p.;

з) Откровение Ангелов
Хранителей
в 18 томах/Ренат
Гарифзянов.-
Москва:АСТ,1999-2018 гг.;

и) La Confession
des Anges Gardiens/
Renate Garif, traduction:
Marina Severina.-
Lyon:Baudelaire,2019.-94p.

4) Иллюстрация:
картина современного
французского художника-
импрессиониста Лорана
Парселье (род. 1962)