А к Горынычу девку зачем?
Лучше в храм да под образа!
Чтоб на зависть хулителям всем!
Чтоб от счастья светились глаза!
Да застолье на белый свет,
Да веселье на целый мир,
Чтоб гудел во хмелю рассвет,
Чтобы гусли стерли до дыр.
Рустам, со всем согласна, но девку отдавать Горынычу жалко, уж лучше под венец.
Марина, спасибо, что перебирала камешки с моего моря, за вопросы и преображающий взгляд поэта. А насчет "сказочного свинства", так дело тут вот в чем. Сюжет и мотивы определяются местом, которое обозначено как "По-русски". И в этом некотором царстве-государстве красна девица всегда Мастерица, способная преображать. А потому она всегда похищена Кощеями-Горынычами, владеющими всем, но только не даром творения и созидания. Добрые молодцы всегда проигрывают в информационном плане и посему должны, с некоторым опозданием узнав о существующих возможностях, сами отправиться к Горынычу. Ну а если все происходит иначе, то это уже какое-то другое архетипическое пространство...
Рустам, кмешки интересные и Юнговское определение сказочных образов мне понравилось.Но время не стоит на месте и архитипы меняются. Хочется уже каких-то перемен в мышлении общества. Ну почему любовь всегда надо отвоёвывать у Кощея, или Горыныча? Почему Иван-Царевич вечно должен проигрывать в информационном поле, а потом болтаться по свету в поисках своей возлюбленной? Все же может быть проще. А для того, чтоб счастье отвоеванное, тяжело давшееся, больше ценилось, возможно. Но вот, честно говоря, в жизнии эти коллизии, извечная борьба добра и зла, утомили. Птому и такая моя реакция)))
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.