Аристотель Этика, краткая версия, стр. 37

Ребячливый тоже считается распущенным, но в действительности он изнеженный, ведь ребячьи забавы, развлечения – это расслабление, коль скоро это отдых, то ребячливый относится к тем, кто преступает меру в отдыхе.
               
Добродетель блюдет принцип, а испорченность нрава – уничтожает.
               
Упрямы самоуверенные, неучи и неотесанные; они радуются победе, когда не дадут себя переубедить, и страдают, когда их мнения отводятся, наподобие поставленного на голосование.

Невоздержанный похож на государство, где голосуют за все, за что следует, и где есть добропорядочные законы, но ничто из этого не применяется на деле, -  что же касается подлеца, то он похож на государство, которое применяет законы, но подлые.

Благоразумный избегает удовольствий, рассудительный ищет свободы от страдания.
 
Высшее благо – это разновидность удовольствия, хотя большинство удовольствий дурны, поэтому все думают, что счастливая жизнь - это жизнь, доставляющая удовольствие.
               
Ни одно деятельное проявление не бывает полным, если ему чинятся препятствия, а счастье относится к вещам, достигшим полноты.