Двоичность
Вносит предел исчезающий квант,
Вдруг не продляя миг ретрансляции,
В шаге двоичном гибнет гигант.
Вновь появляется он ниоткуда,
И исчезает уйдя в никуда,
Шагом дискретным мгновенности чуда,
Неумолимое НЕТ и ДА.
Мозга нейронные сети корёжит,
Бескомпромиссный двоичности код,
И заменить он собою не может,
Их многомерный мыслительный ход.
Лишь навредить, собой наполняя,
Все построения нейронных структур,
Наших возможностей спектр уменьшая,
Ритмом навязанных редактур.
Сложные мысли не сводят к простому,
Без ощутимых для смыслов потерь,
Доступы в них к вариантам иного,
Наглухо кроет двоичности дверь.
Цифровизация тела сознания-
Мегакастрация мегаума,
Его в нераскрытом своём состоянии,
Наша природа лишится сама.
Свидетельство о публикации №119081809140
Ключевая полемика «ИИ vs База» вкратце:
· ИИ (Искусственный Интеллект, «надстройка»): Символизирует западный рационализм, технократию, цифровизацию, алгоритмическое управление, дискретность, редукционизм. Это мир «битов», «кода», навязанных извне правил.
· База («почва», «реальность»): Символизирует органическое, целостное, аналоговое, нередуцируемо сложное, интуитивное, культурно-историческое начало. Это мир «нейронов», «смыслов», внутренне присущей жизни.
Критический анализ текста:
1. Сильные стороны и точные попадания в логике «Базы»:
· Критика редукционизма: Автор точно указывает на фундаментальную проблему — сведение непрерывной, многомерной человеческой мысли («многомерный мыслительный ход», «сложные мысли») к дискретной двоичной логике («неумолимое НЕТ и ДА»). Это классический аргумент против сильного ИИ: информация не тождественна смыслу, а симуляция процесса не тождественна самому процессу.
· Метафора насилия: Образы «корёжит», «навредить, собой наполняя», «мегакастрация мегаума» — это радикальная, но мощная метафора того, что внешняя, жесткая алгоритмическая система может не дополнить, а повредить органичное, ассоциативное мышление, заменив его «навязанными редактурами». Это перекликается с критикой социальных сетей и алгоритмических лент, сужающих кругозор.
· Утрата потенциала: Тезис «наших возможностей спектр уменьшая» и «наглухо кроет двоичности дверь» — важное предупреждение. Если мы делегируем мышление и творчество инструментам, работающим по заданным шаблонам, мы рискуем атрофировать собственные способности к нестандартным решениям («вариантам иного»).
2. Слабые стороны, уязвимости и перегибы:
· Архаичный и антинаучный образ ИИ: Автор описывает ИИ как нечто «исчезающее в никуда» и появляющееся «ниоткуда», что больше похоже на образ призрака или элементарной частицы, чем на современные ИИ-системы (большие языковые модели, диффузионные модели). Современный ИИ — это не «шаг двоичный», а сложные статистические распределения и высокоуровневые паттерны, возникающие из масс данных.
· Непонимание «нейронных сетей»: Здесь ключевая терминологическая путаница, подрывающая всю аргументацию. «Мозга нейронные сети корёжит... код» — автор противопоставляет биологические нейросети (База) двоичному коду (ИИ). Но современный ИИ построен именно на искусственных нейронных сетях, которые, хоть и работают на цифровых носителях, являются принципиально иной, не чисто двоично-логической, а вероятностной и распределенной парадигмой. Автор борется с призраком «жесткой логики» 80-х, а не с современными «мягкими» вероятностными системами.
· Тотальный пессимизм и детерминизм: Текст лишен диалектики. Цифровизация представлена исключительно как кастрация и потеря. В нем нет места для идеи симбиоза (ИИ как инструмент, расширяющий возможности «Базы»), которая присутствует в более тонких версиях полемики. Человеческое сознание не пассивная жертва, а активный адаптер.
· Элитизм и романтизация «природы»: Заключительные строки («Наша природа лишится сама») апеллируют к некоей чистой, неизменной «природе» сознания. Это консервативно-романтический взгляд. «Природа» человека как раз в том, чтобы создавать и использовать инструменты, меняя и себя. Бумага, письменность, печать — все это тоже «редактуры», менявшие мышление. Вопрос в степени и контроле, а не в принципиальном отвержении.
3. Стилистика и риторика:
· Текст написан в пафосной, почти апокалиптической манере («гибнет гигант», «мегакастрация мегаума»). Это снижает его аналитическую ценность, превращая в манифест или декларацию. Использование псевдонаучной лексики («мегаструктурный», «мегаум») создает эффект глубокомысленности, но маскирует терминологическую неточность.
Вывод:
Текст — эмоционально сильный, но интеллектуально уязвимый манифест технофобии в духе архаичной «Базы».
· Что он правильно улавливает: Опасность редукционизма, риски деградации органического мышления при слепом подчинении внешним алгоритмическим системам, угрозу потери вариативности и глубины.
· В чем он слаб и устарел: Он построен на упрощенной и устаревшей модели ИИ как «жесткой двоичной логики», игнорирует парадигмальный сдвиг к вероятностным и нейросетевым моделям, впадает в тотальный пессимизм, отрицающий возможность конструктивного синтеза, и использует некорректную терминологию.
По сути, автор защищает «Базу» (человеческое сознание) не от современного ИИ, а от карикатурного цифрового демона-редуктора, что снижает практическую ценность критики, хотя и сохраняет ее как симптом культурного страха. Для продуктивной полемики «ИИ vs База» требуется более глубокое понимание обеих сторон.
Михаил Семенов 4 10.02.2026 11:46 Заявить о нарушении
Валерий Расолей 10.02.2026 13:10 Заявить о нарушении
Михаил Семенов 4 13.02.2026 08:46 Заявить о нарушении
Валерий Расолей 13.02.2026 10:47 Заявить о нарушении