Эбонитовый штиль

Привет, брат.
Боря, пожалел ты автора, пожалел:) Что-то вспомнился старый совковый анекдот: первая китайская электростанция - тысяча китайцев в шёлковых трусиках ползают по эбонитовой палочке...
А ведь есть такие пассажи в сием опусе, как то:
1) "не пытайся понять перемену огня"... Действительно пытаться это понять весьма затруднительно. "Перемена огня" - это вообще что? Автор пишет, что знает ответ. Видимо, один он. Практически "откровение"...;
2) "посмотри, как подробно(!!!!!) горит в пустоте предсказание света до края земли". Гореть подробно. Такому бы позавидовал бы сам Ляпис Трубецкой со своим "стремительным домкратом". Естественно, возникают варианты горения не очень подробного и детального; вообще не подробного, туманное пламяще дымное. Скрыты горящие подробности. А что так подробно пылает то? Автор и тут не промах - предсказание света до края земли. Вот и догадайся, поди: это горит предсказанный свет или то, что свет предсказал? А концовка - это просто "блеск": "до края земли". Автор явно не равнодушен к теории плоской земли. Вспомним незабвенного Хоттабыча, подсказывающего Вольке на экзамене по географии: "Индия, это земля на самом краю земного диска, где живут одни плешивые люди"...
3) про "бдение" ты прошёлся суперски, не буду разбирать. Но ведь есть же рефрен-концовка, достойный просто-таки мозгового штурма.
Итак:
И, когда этот мир унаследуешь ты,
Местный бог удивится, сойдя с алтаря:
У тебя в голове эбонитовый штырь,
У меня на ладони цветок янтаря.

У кого унаследует и какой мир пассия автора? Впрочем, из стиха не ясно, кто это "ты", какого рода, мужского или женского? А,не исключено, что и среднего:) Это, вроде, кажется анекдотичным, но персонажи: автор и "некто" в рефрене меняются "вещичками" и предполагаемая пассия приобретает "штырь". Вот, и думай, какого рода обладатель "штыря". Раз "махнулись" атрибутикой становится ясно. что "некто" унаследовал (-ла)именно у автора мир, он же - штырь. Автор,наверное , не юрист, и не знает, что нельзя унаследовать даже штырь у живого сабжа. Ну, да, ладно, ради красного словца, не пожалеешь и...себя.Лирический герой автора хоть и стал наследодателем штыря, всё ещё жив и вместе с "некто" пытается атаковать неизвестный алтарь, где засел "местный бог". Вообще, место действия стиха из его содержания не объяснимо, поэтому в роли "местного бога" может быть и Кришна, и чукотский бог Певчунин, и Осирис, и Ра, и Перун и многие-многие из достойных уважения божеств. Ещё автор "потрясает основы" тем, что явление его лирического героя совместно с этим (этой) "некто", после обмена предметами культового эбонита "удивляет местного бога" до такой степени, что тот сходит с алтаря. Вот она желанная развязка...но автор прекращает повествование на самом "интересном". Опять "догадайся, мол, сама", о чём собственно шла речь.
Вообще, Бошинцев, не новичок, мягко говоря. Его суют во всевозможные рейтинги и конкурсы. Ну. а стихи... Эээ, точно, эбонитовый штиль.Кстати, а рифма ли "ты" и "штырь"? Ээээээ...


Игорь Нефёдов   22.04.2019 16:37   •   Заявить о нарушении