Для вещего невежды

Недобрый знак для вещего невежды:
Тень перед ним, не свет, не темнота;
И второпях зачем срывать одежды,
Когда без них исчезнет нагота?

А кое-кто привык, смежая вежды,
Выпытывать украдкой у крота,
Где затхлая таится пустота,
В которой так легко терять надежды.

Зажмурившись, в себя ты посмотри:
Освещено твоё существованье
Гнилушкой ли, звездою ли внутри;

Уверившись, что плоть – напластованье,
Пойдёшь ты сам к себе в поводыри
И предпочтёшь надежде упованье.

23.02.1982.


Рецензии
Чем мы освещены – это важный вопрос, благодарю за его формулировку. Стихотворение по-хорошему назидательное и не перестаёт при этом быть в высшей степени загадочным. Почему-то напомнило поэзию Дилана Томаса: телесностью и внутри этой телесности описанием перетекания между светом и тьмой, духовной борьбой.
Последние три строки самые загадочные и спорные для меня. Упование лучше и труднее надежды, потому что выше, а вот как пойти к себе в поводыри я не очень представляю и не соглашусь, что плоть – напластаванье (хотя по звуку это и осмысленная фраза).
Спасибо.

Филипп Андреевич Хаустов   06.04.2019 14:26     Заявить о нарушении
Благодарю Вас за интересный отзыв, дорогой Филипп Андреевич. Для меня звук в поэзии неотделим от значения. Поэзия - сверх редкий звук, как говорили китайские поэты-даосы. И у Пушкина "для звуков жизни не щадить". Так что Вашей оценкой моего стихотворения я тем более польщён. Благодарю Вас.
По-моему, каждый человек одновременно слепец и сам себе поводырь. Для надежды предпочтительней слепота, а упованье требует поводыря.

Владимир Микушевич   06.04.2019 21:24   Заявить о нарушении