Войпель

(стихотворение на доработке, переход на другой стихотворный размер)

Четырехликая ВойпЕль, играй ветрами…
Высокий холм – отлогая гора.
И нескончаема метель за тихим краем -
Свирепствует с полудня до утра.

Здесь, на вершине, каждый идол не случайно.
Средь них она стремится в облака.
Предназначение, овеянное тайной,
Даровано ей свыше, на века.


Нетерпеливая толпа молчит в надежде.
Очерчен круг для праведных людей.
Неизмеримою печалью безмятежной
Полны глаза, что смотрят на Войпель.

О, покровительница северных народов!
Для жертвоприношений пуст котел.
И нет у живности осеннего приплода,
И зверь в лесу становится хитер.

Но безучастно божество. Окаменело.
Как отыскать живительную нить?
И хаотичною толпою оголтелой
Рванулись к ней, чтоб взять, а не просить.

Поверье древнее гласит - огромной тучей
Унес Войпель великий коми Ен.
Вершина Тэл-Поз-Из, гнездо ветров могучих -
Хранительница пермских перемен.



Илюстрация из сети: картина Павла Микушева
Илюстрация из сети: фото "На фоне восхода солнца", фотограф Mikhail Naumenko

Первая строфа * "Из фольклора народов коми следует, что Войпель — божество женского рода, однако его имя происходит от словосочетания «лесной дед, дедушка» — «в;р п;ль;». Кроме того, ещё в начале ХIХ века у коми-пермяков существовало утраченное ныне слово «айпэл» в значении «мужчина»[1].
Вероятнее всего, именно Войпеля изображают многочисленные литые предметы пермского звериного стиля со множеством женских лиц[1]".               
https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1369622
В работах А. Регули эта гора по-ненецки называется Нэ-Хэхэ — «Женщина-идол», «Баба-идол». Мансийское же название Нэ-Пупыг-Нёр, или Нэ-Пупыг-Ур рассматривается лингвистами как перевод с ненецкого, так как значит «Гора бабы-идола».
https://ru.wikipedia.org/wiki/Тельпосиз

Вторая строфа ** "Ритуальные капища находились на вершинах холмов. Идол Войпеля стоял около священной берёзы в окружении изображений других богов, среди которых образ Войпеля был САМЫМ ВЫСОКИМ. Около идола стоял котёл для жертвоприношений, в который складывали принесённые в жертву меха и выменянное у соседей серебро. Среди приношений Войпелю были камушки и речные раковины, которые также можно рассматривать как символ уха. В праздники ему жертвовали скот.[2]

Охотники стреляли в священное дерево или столб, находившийся рядом с идолом, для обеспечения хорошего промысла[2]". 
https://ru.wikipedia.org/wiki/Войпель

Шестая строфа ***  " Встречается несколько вариантов написания оронима — Тельпосиз[1], Тельпос-Из[2], Тэл-Поз-Из[3]. В переводе с языка коми название означает «Гора гнезда ветров» (коми из — «камень», «гора», «хребет», поз — «гнездо», тол — «ветер»). На русский язык как правило переводят просто «Гнездо ветров». Это название образно — район Тельпосиза известен плохой погодой — с вершины горы часто дуют сильные ветра, несущие облака, дождь или снег.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Тельпосиз