Вода. Гора. Солнце. Египет. Каббала. Веда

Вода- Сарасвати- знание.Небесная вода- истина - знания- тайна.
Вода( каббала) Бина( Мать высшая( Хе первая)- милосердие и радость.

 Как символ используется в Веде и слово «вода». В Веде говорится о бессознательном океане, salilam apraketam, в который вовлечено Божественное и из которого оно рождается своим величием; в Веде говорится и о великом океане, maho ar;a;, верхних водах, которые, как сказано в одном гимне, Сарасвати делает осознанными для нас или которые она дает нам осознать при помощи луча( рука) интуиции: pra cetayati ketun;. Семь рек похожи на реки северной Индии, но в Веде говорится о семи могущественных Небесных реках, которые текут с Небес; это воды, наделенные знанием, ведающие Истину – ;taj;a, и, будучи освобождены, они открывают нам путь к великому Небу. Таким же образом Парашара говорит о Знании и универсальной Жизни «в доме вод». Убив Вритру, Индра освобождает дождь – но дождь этот также – дождь Небес – и выпускает течь реки. Так легенда о высвобождении вод, занимающая столь большое место в Веде, приобретает значение символического мифа.

Каббала- семь Сферот-...древо Сферот-...Семикратный смех творца...семь цветов золота: глаза Давида.
                Гора- ( пещера) рождает Солнце
Древний Египет. Храмовые знания-( пещера храм- Дандара( Дат): пещера или храм дара или жертвы . Во время рождения в ней ( пещере) Великого бога Музыки,она превращается в  храм....Храм звучит- песнь,молитва,гимн...творящее слово: Радла!...)

              Истина- Солнечный мир- наивысший Свет( Хохма: Коах( сила) Ма( Малхут)/Свет или Ор( Хохма)/ Солнце : Тиферет-( Красота,зеркало/ кедр...).
С ней сопряжена другая символическая легенда – о том, как Боги и риши Ангирасы отыскали и вызволили из темной пещеры в горе Солнце, коров или солнечные стада, или солнечный мир – Свар (svar).
Мир ведения ,мир сознания- Даст( Тиферет-: Красота или солнце....зеркало...
Символ Солнца постоянно ассоциируется с наивысшим Светом и Истиной: в Истине, сокрытой низшей Истиной, распрягаются кони Солнца, великая мантра Гаятри призывает Солнце, наивысший Свет, привести наши мысли в движение.
 Также в Веде говорится и о врагах, как о грабителях, дасью, которые угоняют коров, или вритрах, которые в обычной интерпретации принимаются за враждебно настроенных людей, но Вритра – демон, прячущий и удерживающий Свет и воды, а вритры – его силы, выполняющие эту функцию.
«Есть Истина, сокрытая Истиной, где распрягают коней Солнца; десять сотен стояли вместе, там было То Единое, я видел величайшего (наилучшего, славнейшего) из воплощенных богов».

10 Сферот-( в каждой 10 свойств) получаем 100 - Малхут...
В Упанишадах этот отрывок выглядит так: «Лик Истины сокрыт золотым заслоном. О Пушан, устрани его ради видения закона Истины . О Пушан (пестующий), провидец единственный, о Яма( Богумир), о Солнце, о Дитя Отца всех существ, направь и вместе собери свои лучи; я вижу Свет, который есть прекраснейшая (благодатнейшая) из форм твоих; он, кто есть этот Пуруша, Он – это я».
Пуруша- «человек, мужчина, дух».
 
Подразумевается, что золотой заслон есть то же самое, что и низшая, скрывающая истина, ритам (tam), о которой говорится в ведийском стихе; «наилучшее из тел богов» ( сияющее тело души)– то же, что и «прекраснейшая форма Солнца», это высочайший Свет, иной и более великий, чем любой внешний свет; великая формула Упанишад «Он – это я»
( Древний египет- золотое тело богов- вечное тело жизни и знания)( золото подымается с Земли: Малхут( земля): два свойства земли- пустошь и плодородная... рождает ростки/ вода питает милосердием)- единство десять Сферот- древо жизни....)соответствует Тому Единому, tad ekam, стиха Ригведы; выражение «десять сотен стоящих вместе» (Саяна говорит, что это лучи Солнца, и смысл, очевидно, таков) воспроизводится в мольбе к Солнцу «направить и собрать его лучи», дабы сделать зримой его наивысшую форму. Солнце, упоминаемое в обоих отрывках, выступает – неизменно в Веде и часто в Упанишадах – как Божество наивысшей Истины и Знания, а его лучи – как свет, исходящий из этой высшей Истины и Знания.
************
             Tam-там.
Монгольский язык, слово "Ад" - "Там".
Ад- кушать...
Правая рука- милость( каббала)
Мила- МАН- просить о Моше- об отдаче. Мила- отдача. Голод- эгоизм!. Осознать голод- осознать эгоизм... Просить пищи- отдачи... С ней придет фавор( преображение,наполнение светом( он/ коах- сила и знание)...
*************
Из этого примера, который можно подкрепить и другими, ясно, что провидец Упанишад куда лучше понимает смысл древней Веды, нежели средневековый комментатор-ритуалист со всеми своими гигантскими познаниями, и значительно лучше, чем современный и в корне отличный от него ум европейского ученого.

Шри Аурбиндо.Откровение.

Сияющей тело души-«прекраснейшая форма Солнца»( Тиферет- красота/ Нефер- красота), это высочайший Свет( Ор- свет- вода( милосердие и радость!), иной и более великий, чем любой внешний свет; великая формула Упанишад «Он – это я»

Упанишадах – как Божество наивысшей Истины и Знания, а его лучи – как свет, исходящий из этой высшей Истины и Знания. (в моей Душе)