Христосъ Воскресе! Амфилохий Почаевский. Лавра

Писано в 2018 году,  – в год 1035 - летия со дня рождения преподобного
Антония Печерского –  основателя Киево-Печерской Лавры,
почитаемого Православной Церковью «начальником всех Русских монахов», 
                и
в год 30- летия со дня восстановления монашеской жизни в Киево-Печерской Обители.
               
       
                Если Меня гнали, будут гнать и вас (Ин 15, 20)



Преподобный Амфилохий Почаевский (Иаков Варнавович Головатюк). 
27 ноября (10 дек. по н.ст.) 1894 г. – 1 января 1971 г.
Дни памяти: 29 апреля (12 мая по н.ст.); 10/23 октября – Собор Волынских святых.

Нетленные мощи прп. Иова Почаевского были обретены перед праздником Пасхи 2002 г.
Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви 12 мая 2002 г. н. с. (в Неделю Фомину) схиигумен  Амфилохий торжественно канонизирован как преподобный Амфилохий Почаевский. Мощи преподобного Амфилохия открыты для поклонения в храме преподобного Иова Почаевского
С того времени и по сегодняшний день на месте погребения схиигумена Амфилохия происходили происходят  чудеса и исцеления людей.

    В 2022 году - 20-летие со дня канонизации "старца последних времен".

________________________________




Свято-Успенская Почаевская Лавра…
Неподалёку почивают вечным сном
«Земные ангелы» во схимах, – не на лаврах;
В конце и Липовой, но – улицы.

«Кругом…» –
Год  Восемнадцатый. Сплошные юбилеи.   
Нет ни Империи,… Сто лет, как без Царя.
О, Царю-батюшко! …Русь вымоли… Болеем.
Прости, Родимый! Худо в «царстве» без Тебя.

***

Когда плоды неправды сладкой
Всё не горчат и даже у черты –   
Во тьме глухой – взгляд переводишь с пустоты
На червоточину в румяном….

С пересадкой,
Сойдя на станции ближайшей в дух кладбищ,
Тела нетленные покоящих до срока,
Могилы в лике и прославленных Святых,
Ты попадаешь в белый сад ...И, как в далеком,
Пиешь ушами тишину, аки нектар, 
Лишь потревоженную птичьими хорами
И шумом крылышек…, – из ползавших хоть, да
Не поедавших и ночами себе равных.

И – так спокойно, так легко: белы Кресты… 
Светлы, как память и о тех, кто был, как мы – есть;
Светлы, как души тех, кто с миром отошли.
И – столь воды меж век от счастия: не выгресть!

«…в местах покоя, в местах злачных, упокой….»
А в сей земле кто, всяк и «сеял в дух» и в зимы,
Бы опосля пожать от духа того то,
Благоухает чем здесь каждая могила
С Христа Распятием, – в ногах.

…И роз полно,
Но не от их дыханья – запах жизни вечной,
А просто даже от песочка, что с собой
Я увезу с могилки батюшки, конечно.

Здесь погребен был тот, Мощам чьим в Лавре я
С благоговением лишь только поклонялась,
Преждь приложившись и к Руке, что всё тепла,
Мягка веками и, – в том храме, где спускалась
В пещерку* Иова… – полна что слёз того,
Кому Евангелие, Крест, вода святая
Совсем недавно и служили тем мечом
Христова воина:

…………………………………………..
…………………………………………..
И – молвил, наступая:
«Архiерей – хазяiн церкви! А ви? Геть
Звідси! Гонитъ їх, люди!»  Люди жерди взяли….
Любили батюшку, чье слово – аки плеть.
Так, Лавры Троицкий собор и отстояли.

Через неделю «чорний ворон» увозил
Вон, из обители монаха- костоправа…   
А он про «ворона» с утра уже твердил,
Что «зараз приде за Йосипом» тот….«Браму»   
И «відкривати» сам привратнику велел.

И – оказавшись в психбольнице, безбородый,
Обритый налысо и – крест не снял с ся, нет… 
С него сорвали и одежду…. Бесы, вздрогнув:

«Зачем пришел сюда ты? Здесь не монастырь!», –
Заговорили в буйных, лишь вошел в палату.
«Мене сюди ви самi, - рех он,- привели».

И распухало тело всё от препаратов,
Вводимых старцу… Кожа лопалась… О том
И вспоминая, закрывал лицо руками
Отец Иосиф…./ Амфилохием же он
Позднее, с постригом во схиму, ночью, станет, –   
Боялись бо, не доживет что до утра
Избитым найденный, в воде декабрьской стыни
День пролежавший… Таки, выжил и тогда.
И – шли подводы. Люди ехали. Лечил он
Тела и души. Он и бесов изгонял./

Попал  монахом же в «психушку» он, не первым…
То были годы, обещал Хрущёв когда
Всему советскому народу показать
Попа последнего уж вскоре. В это время
И закрывались, и взрывались храмы, но
Чернее  ж вороны те вились над сей Лаврой,
Бо на Почаевской Горе Стопа Самой
Пречистой Мати Сына Божия. Не  странно,
«Что ни один захватчик  не ступил своей ногой
За всю историю  на Гору», где печатью
Царицы Неба и земли Сам След, – с водой,
Забившей сразу коло Стопочки. –   

Журчать ей! –
Да хоть той «бурей, вдруг поднявшейся», грозой
Поразметавшей во все стороны снопами
Соломы пьяных слуг тех органов в день той,
Как  увезли  «лечить» целителя… И с храмов
Железо ветер посрывал, и всё залило
Дождем  и даже в коридорах, – не до стоп
Стояли лужи… Поколений, сколь молилось
В оплоте древнем Веры истинной!
А гроб…

А где «в гробах тела нетленные до срока
Покоит кладбище», на Липовой, – Святой
Жил двадцать лет еще при жизни здесь, поскольку,
Набравшись опыта и в Первой мировой
Во Царской Армии, где фельдшером служил он,
Незаменимым стал в Почаеве, куда
Стекались страждущих потоками больные
Со всей округи и стеная, и шумя…
И – в домик маленький монах переселился,
Бы не мешать молиться братии в тиши.

А тишина-то здесь какая…  Кто-то взвился….
Сад  Исповедников… –  румяны все  плоды!
Порхают бабочки. … голубка, –  то ли вестью…
А мне  – пора: Скита* б коснуться и плеча.

Садится солнце. …Крест… Кресты! Горит свеча;
На лбу моем, от всех лампадъ, елеем –  крестик.   

Благодарю Тя, о «Начало всехъ началъ»!
И – «Претерпевших до конца»!

«Христосъ Воскресе!»



***


Христосъ Воскресе! О, блаженне отче, я…
Ты ж слышал, батюшка, сколь были мы в пещерке,
И хоть там очередь, никто не трогал нас…
А кто вползал, и подпевал слезою… Верно,
Богъ поругаем не бывает!  Но, Святынь…
Ведь то – Святынички! Ужель – на поруганье?..
Неусыпаемая – в Лавре и – Псалтирь,
И в храме каждом, где святой Царь – не изгнанник! –      
По всей Земле же русской нашей, коей  Онъ
Один и есть законный всё  Хозяинъ!…Рати
Их, и невидимых, на Церковь снова вон –   
«Врагов и Сына Моего…», –
Рекла как Матерь. 

Монахи молятся до пота в кровь, народ
Весь Божий бдит… Но, отче… Отче Амфилохий!
Христосъ Воскресе, «Съ нами Богъ!» –  всяк знает, но
И каждый помнит, что Родник не пересохнет
Пока не вырубят весь лес…
Леса ж богаты….

Прошу, родименькие, с Иовом святым
Вы за Обитель, что спасали – в меч буланый – 
Молитвы ваши сколь, пред Господом Самим
Как никогда молитесь*, Веры Православной
Отцы- ревнители вы наши. …

Укрепи,
Богъ мой, всех верных Тебе,
Ты ж «не в силе, – в правде»!

О Богородице, Своих  Христа же ради
Обстань «Стеной – и – Нерушимою»!
Аминь.





________________________________

*Братское кладбище молитвенников  находится неподалеку от Лавры, в конце Липовой улицы.Там же и церковь Рождества Богородицы.

* От Матфея 24:13: «претерпевший же до конца спасется».

*Антоний Печерский (983—1073) — святой Русской Православной церкви, почитаемый в лике преподобного, основатель Киево-Печерской лавры, почитается Православной церковью как «начальник всех русских монахов». Именем Антония названы Ближние (Антониевы) пещеры Киево-Печерской лавры и пещеры черниговского
Троице-Ильинского монастыря.

*Игумен Иов (в миру Иван Иванович Железо, в схиме Иоанн;
(ок. 1551, Коломыя — 28 октября 1651, Почаев) — почаевский преподобный.
Дни памяти в Русской Православной церкви (н. ст.): преставление — 10 ноября 1651 года; обретение мощей — 10 сентября 1659 года; 19 мая — в день памяти Иова Многострадального; а также в третью неделю по Пятидесятнице (Собор Галицких святых).

Несокрушимо стоял в вере преподобный Иов Почаевский, настоятель Почаевского монастыря, и, оправдывая свою фамилию, с железной твердостью боролся с униатами, отошедшими от Православия под покровительство Римского папы. Крепок духом и верой был преподобный Иов, не случайно и сегодня к его святым мощам, упокоенным в раке возле пещерки, где он молился на Почаевской горе, притекает множество людей со всего Русского Мiра. 

Подземный храм Преподобного Иова в Почаевской Лавре 
Святые мощи Преподобного находятся в нем рядом с крохотной и узкой пещеркой, где им было пролито немало сердечных слез «о мире, во зле лежащем».
В эту пещеру можно вползти, а вот выйти оттуда могут не все. Тогда приходит на помощь священник. Он спускается и принимает исповедь.

*Свято-Духов скит Почаевской  Лавры. Находится в двух километрах от кладбища.




23.11.2018г. Курс на уничтожение монашества: Братия Почаевской Лавры
                о решении Минюста  об изъятии обители у УПЦ МП
 
         Обращение братии Свято-Успенской Почаевской Лавры
 
Дорогие Братья и Сестры!
Со скорбью в сердце обращаемся к Вам с просьбой усилить молитвенное бдение ради Мира и единства верующих в лоне канонической Церкви.
Вынуждены констатировать, что в настоящее время украинская власть использует коммунистические методы борьбы с Православной Церковью.
Так, около 100 лет назад большевистские лидеры, прежде всего Троцкий Л.Д., и иже с ним, поставили перед собой задачу создать подконтрольную советской власти православную церковную организацию. Так появилось Обновленческое движение или «Живая Церковь». Одной из главных идей этой организации было упразднение монашества.
После создания Обновленческой организации большевики начали активную борьбу с Православной Церковью, которая стала вне закона. Под лозунгами «пособничества в контрреволюции» изымались храмы и церковные ценности, в отношении духовенства применялись жесткие репрессии. Стоит отметить, что раскольников-обновленцев поддержала Константинопольская Патриархия.
Эта «Живая Церковь» не просуществовала и 30 лет, а каноническая Церковь непоколебимо стоит и по сей день.
К сожалению, новые партийные лидеры не помнят уроков истории.
Риторика власти за 100 лет не поменялась: насельники Лавры остаются для них «пособниками контрреволюции». Используя подконтрольные средства массовой информации, действующая власть с каждым днем все больше и больше насаждает это мнение нашему украинскому народу.
Наряду с этим, Почаевский городской совет отказался выполнять законное решение суда, обязывающее передать Свято-Успенской Почаевской Лавре земельные участки для обслуживания братских корпусов.
В настоящее время комиссия Министерства юстиции Украины в ответ на жалобу Министерства культуры Украины, аннулировала реестрацию договора на право пользования Успенским собором, Троицким собором, Монастырскими кельями, Колокольней, Архиерейским домом и Святыми вратами. Стоит отметить, что с 2000 года это уже третья попытка превратить святыню в музей.
Считаем, что аналогичной цели стремятся достичь и органы прокуратуры, которые за короткий промежуток времени возбудили несколько необоснованных уголовных дел.
В контексте лишения права пользования речь идет о месте проживания 200 монахов и 50 послушников – людей, которые отказались от мира и всю свою жизнь посвятили служению Богу.
Вынуждены констатировать, что, в настоящее время действующая украинская власть взяла курс на изъятие имущества у Свято-Успенской Почаевской Лавры и передачу ее новообразуемой церковной организации, а как следствие – уничтожение монашества на территории западной Украины.
Братия Лавры.



Писано 28.10. 2018 г. – 25.11.2018г.






               





http://www.youtube.com/watch?v=vyqwTItBhV0
Просительная ектения  - Братский хор Почаевской Лавры