Атум, Шу, Тефнут, Урей, Бен...

                Сотворение мира

                (Гелиопольское сказание)

Говорит Владыка Вселенной после того, как он воссуществовал:

— Я тот, который воссуществовал как Хепри. Я воссуществовал, и воссуществовали существования, и многие существа вышли из моих уст. Не было ещё ни неба, ни земли. Не было ещё ни суши, ни змей. Простирался неоглядный Нун, застывший в неподвижности погруженный в непроницаемую тьму . Выйдя из него, я не отыскал места, куда ступить, и поэтому создал вечный холм Бен-Бен. Став на него, поразмыслил я перед лицом своим и приступил к творению. Будучи один, я выплюнул Шу  изо рта, изрыгнул Тефнут . И произнес тогда Нун: "Да возрастут они!" Но затерялись созданные мною Шу и Тефнут во мраке, ибо не было ещё тогда света, и пришлось мне послать на их поиски свое Око. Слишком долго не возвращалось оно, и сотворил я себе другое, новое Око и наделил его великолепием.

Между тем разыскало мне старое Око во тьме Шу и Тефнут и вернулось вместе с ними ко мне. И радуясь тому, что вновь со мной мои дети Шу и Тефнут, я омыл их ручьями слез. Потекли слезы на землю, и там из них слепились люди. Око же разгневалось на меня за то, что на его законном месте появилось другое Око . Но я успокоил его, укрепив на моем челе, чтобы стало мне Око вечной защитой, даже когда творения мои удаляются от меня.

1. Текст представлен на папирусе Бремнер-Ринд времени Александра, сына Александра Македонского, и датируется 312 — 311 гг. до н. э. Однако его содержание восходит к эпохе фараонов, к так называемым "Текстам пирамид", которые также частично использованы в нашем переложении.

2. Хепри — одно из имен солнечного божества Атума, усиливавшее в подлиннике аллитерацию: слово «Хепри» произведено от египетского глагола «существовать». Возможно, в русском языке эту аллитерацию можно было бы передать словами "воссуществовали как сущность".

3. Нун — во всех египетских космогониях олицетворение первозданных вод праокеана, окружавшего землю. В Гелиополе из вод Нуна возникло солнце Атум. В Гермополе Нун и его супруга Наунет составляли первую пару богов в образах лягушки и змеи. В Мемфисе Нун был отождествлен с Птахом, а в Фивах — с Амоном.

4. Этот способ творения — фактически аналог характерного для многих космогоний варианта творения словом. Шу — бог воздуха, точнее, персонификация пространства между небом и землей, ибо имя его означает «пустота». По другой версии мифа, Атум выдохнул Шу через нос. Шу изображался в виде человека с распростертыми крыльями, держащего в руках символы жизни.

5. Тефнут — богиня влаги и в то же время богиня мирового порядка. Ее земным воплощением считалась львица. Тефнут была так тесно связана с Шу, что часто их воспринимали как пару богов в облике львов.

6. В некоторых толкованиях старое Око рассматривается как правое, олицетворенное с Солнцем, новое — как левое, олицетворение Луны. Символ защиты бога и его восприемников фараонов — Солнечное око, изображаемое в виде змея-урея — входило как составная часть в корону богов и фараонов.
Урей-образ змея и Солнце.
Вспомним Миф о сотворение мира. Это произошло много миллионов лет назад, когда был Хаос - бескрайний и бездонный океан Нун. Однажды на его поверхности появился великий бог Атум.
- Я существую! Я сотворю мир! Нет у меня отца и нет матери; я - первый бог во Вселенной, и я сотворю других богов! – сказал он и, оторвавшись от воды, воспарил над бездной и произнес волшебное заклинание. В тот же миг раздался оглушительный грохот, и из пучины вырос холм Бен-Бен. Атум опустился на него и стал творить богов.

/Бен( Вен- маис; тростник, ) В календаре Майя знак Маис (Бен) — побег, росток, развитие. Значение знака — початки маиса, покровитель — юный Бог маиса. Одним из главных символов дня считается «посох должности» — атрибут власти вождя. Растущий маис можно ассоциировать с образом Мирового Дерева. В древних мифах майя Мировое Дерево — центр Вселенной, источник внутренней силы. Судьба человека во многом зависит от силы его духа, знак Маис символизирует целеустремленность, развитие./
... Сначала он создал бога ветра Шу и богиню Тефнут. Но тут случилось непредвиденное. Непроглядный мрак все ещё окутывал Вселенную, и в темноте Атум потерял своих детей. Тогда он вырвал свой Глаз и, обращаясь к нему, воскликнул:
Глаз мой! Сделай то, что я тебе скажу. Иди в океан, разыщи моих детей Шу и Тефнут и верни их мне.
Глаз отправился в океан, а Атум стал дожидаться его возвращения.
Поиски затянулись. И, потеряв всякую надежду вновь увидеть своих детей, Атум сделал новый Глаз и поместил его в свою пустую глазницу. Однако, после многолетних поисков первый Глаз все-таки нашел детей Атума в океане и вернулся.

 Шу (ветер, дыхание, движение) и Тефнут(закон, порядок, Истина) ступили на холм, старый Глаз, весь пылая от ярости, подскочил к Атуму и гневно прохрипел:
- Что это значит?! Не по твоему ли слову я отправился в океан Нун и вернул тебе потерянных детей! Я сослужил тебе великую службу, а ты...
- Не гневайся, - сказал Атум. - Я помещу тебя на лоб, и ты оттуда будешь созерцать мир, который я создам, будешь любоваться его красотой. Но оскорбленный Глаз не желал слушать никаких оправданий.
Стремясь во что бы то ни стало наказать бога за предательство, он превратился в ядовитую змею кобру. Однако бог не испугался, взял змею в руки и поместил ее к себе на лоб. С тех пор глаз-змея украшает короны богов и фараонов и называется урей.

После того, как это произошло, из вод океана вырос белый лотос. Бутон раскрылся, и оттуда вылетел бог Солнца Ра, который принес миру долгожданный свет. Увидев Атума и его детей, Ра заплакал от радости. Его слезы упали на землю и превратились в людей.

Согласно другому варианту этого мифа, Атум сам был Холмом. Луч бога Ра достиг
Хаоса, и Холм ожил, став Атумом.
 
Обретя под ногами землю, Атум стал размышлять, что ему делать дальше. Прежде
всего надо было создать других богов. Но кого? Может быть, бога воздуха и ветра?
- ведь только ветер сможет привести в движение мертвый Океан. Однако, если мир
придет в движение, то все, что бы Атум после этого ни сотворил, будет немедленно
разрушено и вновь превратится в Хаос.

 Творческая деятельность совершеннобессмысленна до тех пор, пока в мире нет стабильности, порядка и законов.
Поэтому Атум решил, что одновременно с ветром надо создать* богиню, которая будет
охранять и поддерживать раз навсегда установленный закон.
 
Приняв после многолетних раздумий это мудрое решение, Атум, наконец, приступил к
сотворению мира. Он изверг семя себе в рот, оплодотворив сам себя, и вскоре
выплюнул изо рта Шу, бога ветра и воздуха и изрыгнул *Тефнут, богиню мировго
порядка.!
 
Нун, увидав Шу и Тефнут, воскликнул: "Да возрастут они!". И Атум вдохнул в своих
детей Ка.
 
Но свет еще не был создан. Повсюду, как и прежде, была тьма и тьма,- и дети
Атума потерялись в Первозданном Океане. Атум послал на поиски Шу и Тефнут свое
Око. Пока оно бродило по водной пустыне, бог создал новое Око и назвал его
"Великолепным". Старое Око тем временем разыскало Шу и Тефнут и привело их
обратно. От радости Атум заплакал. Его слезы упали на Холм Бен-Бен и
превратились в людей.