Истина едина, но многогранна, и лишь Божественное всеведенье может охватить все её грани, с точки зрения человеческого разума исключающие одна другую, но непостижимые одна без другой.
(Из книги "Креациология, или наука творчества")
Единая истина
© Copyright: Владимир Микушевич, 2017
Свидетельство о публикации №117083110681
Свидетельство о публикации №117083110681
Рецензии
То, что истина едина, но многогранна, мне понятно, как и то, что человеческий разум не может охватить все ее грани.
Видимо, поэтому Вы заметили (речь шла о «Богопринятии» из Ангелуса Силезиуса), что «...Поскольку Ангелус Силезиус не философ, а мистик, он говорит не о том, что говорит Спиноза». Может быть, они говорили все-таки об одном и том же, но каждый из них приближался к СВОЕЙ грани истины (в том смысле, что их понимание связано с разными гранями), и грани эти как раз и показались мне противоречащими друг другу. Хотя Спиноза бы не согласился с таким предположением (более того, он не согласился бы и с Вашим эссе, судя по тому, что он пишет в «Этике»).
С огромной благодарностью,
Елизавета Дейк 02.09.2017 23:19 • Заявить о нарушении
Видимо, поэтому Вы заметили (речь шла о «Богопринятии» из Ангелуса Силезиуса), что «...Поскольку Ангелус Силезиус не философ, а мистик, он говорит не о том, что говорит Спиноза». Может быть, они говорили все-таки об одном и том же, но каждый из них приближался к СВОЕЙ грани истины (в том смысле, что их понимание связано с разными гранями), и грани эти как раз и показались мне противоречащими друг другу. Хотя Спиноза бы не согласился с таким предположением (более того, он не согласился бы и с Вашим эссе, судя по тому, что он пишет в «Этике»).
С огромной благодарностью,
Елизавета Дейк 02.09.2017 23:19 • Заявить о нарушении
В конце концов, Спиноза - последователь Декарта, и мистика, вероятно, раздражала его, даже если в мистике и у него самого проявлялся один и тот же опыт.
Владимир Микушевич 03.09.2017 20:41 Заявить о нарушении
Владимир Микушевич 03.09.2017 20:41 Заявить о нарушении
Да, согласна, раздражение даже иногда чувствуется. Меня поразило, что рационализм Спинозы привел его к, казалось бы, крайности - логически строгому доказательству (!) существования Бога. И своему мистическому опыту он дает трактование довольно своеобразное. Но это уже, конечно, другая история.
Еще раз благодарю Вас сердечно.
Елизавета Дейк 05.09.2017 20:24 Заявить о нарушении
Еще раз благодарю Вас сердечно.
Елизавета Дейк 05.09.2017 20:24 Заявить о нарушении
Спиноза, помнится, писал Deus sive natura (Бог или природа). Своеобразие этих слов в том, что они одновременно доказывают существование Бога и Его отсутствие.
Владимир Микушевич 05.09.2017 22:51 Заявить о нарушении
Владимир Микушевич 05.09.2017 22:51 Заявить о нарушении
Сразу трудно понять. Постараюсь вникнуть. Благодарю.
Елизавета Дейк 05.09.2017 23:31 Заявить о нарушении
Елизавета Дейк 05.09.2017 23:31 Заявить о нарушении