Роберт Геррик
(N-126) Судный День
Пусть День тот Божьих не страшит людей:
Не за барьером будут – средь судей.
Robert Herrick
126. Doomes-Day
Let not that Day Gods Friends and Servants scare:
The Bench is then their place; and not the Barre.
Роберт Геррик. N-126 Судный День
© Copyright: Сергей Шестаков, 2017
Свидетельство о публикации №117021107915
Свидетельство о публикации №117021107915
Рецензии
Всё чётко, единственно «не барьер» как-то не совсем подходит, по-моему, места обычно за барьером (или до него). «Barre» у Геррика – некое место за загородкой (барьером) для обвиняемых, так надо понимать. Для наших судов подошло бы «не в клетке место их, а средь судей». Но в принципе понятно, о чём речь.
С БУ,
ЮЕ
Юрий Ерусалимский 11.02.2017 20:15 • Заявить о нарушении
С БУ,
ЮЕ
Юрий Ерусалимский 11.02.2017 20:15 • Заявить о нарушении
СпасиБо, Юрий!
Я тоже сомневался насчёт барьера. Но у Геррика именно барьер (а не за барьером) обозначен как МЕСТО.
Клетка, увы, не подходит для Страшного Суда.
Хотя, признаться, если бы влезло "за барьером", я бы поставил грешников "за барьером".
С БУ,
СШ
Сергей Шестаков 11.02.2017 21:22 Заявить о нарушении
Я тоже сомневался насчёт барьера. Но у Геррика именно барьер (а не за барьером) обозначен как МЕСТО.
Клетка, увы, не подходит для Страшного Суда.
Хотя, признаться, если бы влезло "за барьером", я бы поставил грешников "за барьером".
С БУ,
СШ
Сергей Шестаков 11.02.2017 21:22 Заявить о нарушении
А если так?
Тот День пусть не страшит святых людей:
Не за барьером встанут – средь судей.
Хотя тире хуже, чем "а"...
Сергей Шестаков 12.02.2017 08:30 Заявить о нарушении
Тот День пусть не страшит святых людей:
Не за барьером встанут – средь судей.
Хотя тире хуже, чем "а"...
Сергей Шестаков 12.02.2017 08:30 Заявить о нарушении
А может и сядут, а не встанут. Апостолы точно сядут, а вот те, чьё место за барьером...
Сергей Шестаков 12.02.2017 08:39 Заявить о нарушении
Сергей Шестаков 12.02.2017 08:39 Заявить о нарушении
"Сядут" по-русски - устойчивая ассоциация. Лучше нейтральное "будут".
Юрий Ерусалимский 12.02.2017 12:26 Заявить о нарушении
Юрий Ерусалимский 12.02.2017 12:26 Заявить о нарушении
"Божьи люди" - ассоциация больше всё-таки с нищими на паперти.
"Божьи слуги", как в книге - не любой ли это христианин?
У Геррика, очевидно, речь о "святых людях", а кто к ним относится, даже не церкви судить. Я так понимаю, что они - из праведников при жизни. Но Суд свершается не над живыми людьми, а после конца света, живых уже не останется, т.е. будут те, кто судит (святые) и те, кого судят (остальные). Место первых - на скамье Суда, других - за барьером. Но м.б. есть "прокол" в этом раскладе?
Если же это прибл. верно, то Ваш вар. до правки был более точным.
С БУ,
ЮЕ
Юрий Ерусалимский 19.03.2017 19:46 Заявить о нарушении
"Божьи слуги", как в книге - не любой ли это христианин?
У Геррика, очевидно, речь о "святых людях", а кто к ним относится, даже не церкви судить. Я так понимаю, что они - из праведников при жизни. Но Суд свершается не над живыми людьми, а после конца света, живых уже не останется, т.е. будут те, кто судит (святые) и те, кого судят (остальные). Место первых - на скамье Суда, других - за барьером. Но м.б. есть "прокол" в этом раскладе?
Если же это прибл. верно, то Ваш вар. до правки был более точным.
С БУ,
ЮЕ
Юрий Ерусалимский 19.03.2017 19:46 Заявить о нарушении
Интересно, что есть отсюда и неск. парадоксальный вывод (в этом, м.б., некоторое лукавство Геррика) - а именно, что на самом деле бояться Страшного Суда надо всем, живущим по крайней мере (иначе какой же он Страшный?), т.к. никому не гарантирована "святость", просто "праведность" при жизни приближает к этому после неё.
Юрий Ерусалимский 19.03.2017 21:03 Заявить о нарушении
Юрий Ерусалимский 19.03.2017 21:03 Заявить о нарушении