Спасибо.
Возможно, есть и другой аспект: серьезный миф, как способ освоения и упорядочения мира и потому в какой-то мере предшественник науки занимается регулярным стабилдьным, в то время как чудо - исключение...
С Вашего позволения, я думаю, что существование мира - чудо. А главный вывод науки, что мир, собственно, не должен был бы существовать, но почему-то существует. Разве это не чудо? Мы должны были бы видеть хаос элементарных частиц и не могли бы его видеть, потому что сами были бы в этом хаосе, а видим упорядоченный мир. А миф всегда серьёзен, включая в себя также и смех. Вспомните "Диалектику мифа" А. Ф.Лосева.
Благодарю Вас.
Согласен, рационально и "научно" объяснить существование мира вообще, упорядоченности его и возможности познания невозможно.
В то же время фраза "Бог идеже хощет. побеждается естества чин" как будто отделяет понятия чуда ( или знамения, как часто в Евангелии) от естественного, обычного порядка - тоже, конечно, Богоустановленного...
Именно так. Когда Христос отказался броситься с храма по дьявольскому искушению, в этом бОльшее чудо, чем если бы Он попытался броситься, как Симон Волхв. Кому как не Христу знать, что сотворённый мир - чудо.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.