Креациология – искусство обретать Иное в бытии со временем и вне времени: Бог продолжает создавать (Случевский).
(Из книги "Креациология, или наука творчества")
Иное в бытии
© Copyright: Владимир Микушевич, 2016
Свидетельство о публикации №116122210558
Свидетельство о публикации №116122210558
Рецензии
Спасибо.
Можно ли в данном контексте отнести к Иному созданное ранее, но осознанное или "уловленное" законом сейчас - как в физике например...
Николай Старорусский 23.12.2016 15:24 • Заявить о нарушении
Можно ли в данном контексте отнести к Иному созданное ранее, но осознанное или "уловленное" законом сейчас - как в физике например...
Николай Старорусский 23.12.2016 15:24 • Заявить о нарушении
Тут можно только приблизительно говорить о созданном ранее, точнее говорить об одновременности творения. Что же касается Иного, то это присутствие в тварном нетварного, может быть, Самого Творца? Но тут предмет исследования требует осторожности, если это вообще предмет. Дионисий Ареопагит говорил, что Бог Ничто,т.к. Бог не есть нечто. Примерно так же говорил и Скотт Эриугена.
Владимир Микушевич 23.12.2016 19:12 Заявить о нарушении
Владимир Микушевич 23.12.2016 19:12 Заявить о нарушении
Благодарю Вас.В пределах этих понятий,, но все же иначе встретил, кажется, у Николая Кузанского:
Бог выше и НИЧТО и НЕЧТО, так как творит НЕЧТО из НИЧТО.
Николай Старорусский 24.12.2016 19:24 Заявить о нарушении
Бог выше и НИЧТО и НЕЧТО, так как творит НЕЧТО из НИЧТО.
Николай Старорусский 24.12.2016 19:24 Заявить о нарушении
Это верно. Но дело в том, что в творении присутствует Сам Бог. И соотношение нечто и ничто на самом деле соотношение тварного и нетварного. Вспомните учение Григория Паламы о нетварном Фаворском свете, которое, правда, разделяется далеко не всеми.
Владимир Микушевич 24.12.2016 22:03 Заявить о нарушении
Владимир Микушевич 24.12.2016 22:03 Заявить о нарушении