Романтик Новалис провидел в идеальном государстве всепоглощающее подобие голубого цветка, а реалист Гёте остался на стороне личности, усматривая, в ней государствообразующее начало.
Однако, когда Необъяснимость господствует, это, как раз, и есть необъяснённое Господство. И Господство, увы, над человеком. Господство чего? - Всего того, что не объясняется ещё как нечеловеческое. И не Человеческое, поскольку различает Власть от Свободы.
(Сугубо же духовный вопрос, что у вас - это как если бы вновь обращение к домыслу о том, пошёл или не пошёл бы Христос на Римский крест, если бы его туда не повели насильно. - Однажды, по одному из случаев, Я как-то вызывал милицию на самого себя; неприятная сцена, моя грубость, вина; - однако, они не приехали: не приняли вызов, сказав, что нельзя принять заявление на самого себя... Это, собственно, не о деталях, но к сравнению в примерах; само же чувство, испытанное тогда, было весьма поучительно.)
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.