Опиум для бедных

Владимир Микушевич
Когда опиумом для народа перестаёт быть религия, вместо неё используется история, но в отличие от религии, история не заслуживает веры.

2015


© Copyright: Владимир Микушевич, 2015
Свидетельство о публикации №115082109757
Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении
Другие произведения автора Владимир Микушевич
Рецензии
Написать рецензию
История всегда полна лакун,и потому люди к ней относятся с недоверием, а любая вера,даже самая неправильная, точна в ощущении...

Владимир Монахов   22.08.2015 02:36   •   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
И, однако, история не имеющая к себе до'верия, - а то, что до-веры, есть прямой факт, - не иначе, как камень неглаголящий. Ощущение же - это не чувство, ибо истинное чувство не иначе как может представляться осмысленным, сознательным, и, в этом смысле, потворствуя "принципу ощущения", что так особенно находит своё выражение во взглядах того же К.Кедрова, культивируя так сказать тот болезненный магнетизм, что столь верно изобличал Гофман, вы предлагаете модель инстинктивного трайбализма; сие, однако, совершенное слепо-делание, и да возмутится, по вашему же вероупованию, Тот, кто, имеющий уши да услышит, что "овец чтобы Одноглазому Небу пасти,
пусть же будут ослеплённым циклопам подобны
все ваши велеречивые овцы"! Воистину, возмутится. -

И что же делает тогда
Иванов без родства, без племени,
Когда чрез долгие года,
Живут по вере, в кой нет факта-семени?


Максимилиан Гюбрис   22.08.2015 19:54   Заявить о нарушении
Монахову:
Это верно.

Владимир Микушевич   22.08.2015 21:46   Заявить о нарушении
Гюбрису:
К сожалению или к счастью, даже факт собственного существования требует веры, т.к. неизвестно, существуем мы или нет, не говоря уже о мире.

Владимир Микушевич   22.08.2015 21:47   Заявить о нарушении
Для меня факт собственного существования является фактом пока-что неоспоримым, как неоспорима есть сама история моего появления на свет, развития и воспитания, в знании, этак, о вещах прежде не существовавших, а с тем и об их очередности.

Максимилиан Гюбрис   22.08.2015 22:56   Заявить о нарушении
Представление же о вещах ещё-несуществующих, как то воскресение людей из праха, исхождение из могил, - научнейшими методами, конечно же! (ибо зачем тогда, вообще, было возводить курганы и строить надгробия, и тешить себя мыслию о воскрешении из мёртвых, если не для того, чтобы из ископаемого вещества произвестись после в идее био-реставрации, мысль о свершении каковой занимает всё большее число наиболее прогрессивных учёных умов) - заверяет меня ни в чём ином, как в возможности будущего, и, соответственно, моей также будущности.

Максимилиан Гюбрис   22.08.2015 23:08   Заявить о нарушении
Почему у вас только Иванов без родства,Габрис, а Джон,а Абрам,а Франк???

Владимир Монахов   23.08.2015 02:00   Заявить о нарушении
Я думаю, вы знаете и сам - как, где и почему
По-обезьяньи Лыков говорит Монаху "не пойму".



Максимилиан Гюбрис   23.08.2015 14:15   Заявить о нарушении
Гюбрису:
А что такое вещество, состоящее из элементарных частиц, вплоть до кварков? не величайшая ли это иллюзия вплоть до галлюцинации.

Владимир Микушевич   23.08.2015 23:55   Заявить о нарушении
Вначале было Ничего;
Потом - "Я есмь Ничто";
Что меж сих "Ничего" с "Ничто"
Есть Будущного? То не то -
Иллюзия ли антитело?

Максимилиан Гюбрис   24.08.2015 17:01   Заявить о нарушении
А оттоль Я думаю: поставить в кавычки первое или второе "то"... А к сему ещё вспоминаются слова Э.Сведенборга, каковые опять-таки Я воспринимаю изначально на уровне интеллекта: "Только прошу вас, не меряйте понятия и категории сии по типу только выше-ниже (или как то "крест-н`ахрист", как то прапорщики в воинско-лагерных яслях) и т.д." ... Так суще ли имя Бога, - если он Есть - так, чтоб ему Быть; - имя, как н`ечто значащее "Я буду ничто"? В сравнении Саваофу, это будет...? Я заблуждаюсь точно сказать, увы. - При всём, однако, доверии к сути Пра-бытия, Я Оному не присягну.

Максимилиан Гюбрис   24.08.2015 17:23   Заявить о нарушении
...История же и есть летопись-хроника взаимосуществования и реорганизации элементарных частиц: история как физика; история как химия, история как всё остальное. Если же думать серьёзно, по тому же, к примеру, Шеллингу, то здесь скорее вопрос о том пассивна ли история, вообще, или же созидательна? Нынешнее время - это как раз время внове-ставленного такого вопроса. Но если созидательна - вряд ли в том недиалектична самой себе, т.е. не враждебна собственному историческому инициалу. Это должно бы являться самим (историческим) утверждением "Быть".

Максимилиан Гюбрис   24.08.2015 17:51   Заявить о нарушении
Т.Е., вы хотите сказать - что на уровне атома,частицы всё исторично,а на уровне человека и Бога полный пипец?

Владимир Монахов   25.08.2015 15:40   Заявить о нарушении
Пока Я только констатирую то соображение, что не имеющий в себе формулы будущности "бог" таковым, в принципе, не может являться.

Максимилиан Гюбрис   25.08.2015 16:28   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Написать рецензию     Написать личное сообщение     Другие произведения автора Владимир Микушевич