В завершение "Божественной поэмы" Данте видит три круга. Два из них отражаются один в другом, как радуга в радуге, а третий казался огнём, который дышит здесь и там (quinci quindi) (Par.XXXIII, 115-120). При этом в одном из них видится наш (человеческий) образ, и Данте спрашивает, найдётся ли геометр, который мог бы вписать человеческий образ в круг (Par. XXXIII, 130-135). Такой геометр нашёлся. Это Андрей Рублёв, у которого на иконе "Троица" удлиненные закруглённые образы - именно человеческие образы, вписанные в круг. Вряд ли Андрей Рублёв, родившийся, примерно, через сорок лет после смерти Данте, мог заглянуть в его поэму, но и Данте, и Рублёв заглядывали туда, где эти три круга, а П.А.Флоренский сказал: "Есть Троица Рублёва, следовательно, есть Бог" (Павел Флоренский. Иконостас, Санкт-Петербург, 1993, с. 48).
2015
Данте Алигьери и Андрей Рублёв
© Copyright: Владимир Микушевич, 2015
Свидетельство о публикации №115081009419
Свидетельство о публикации №115081009419
Рецензии
СПАСИБО. ИНТЕРЕСНОЕ СОПОСТАВЛЕНИЕ.
ИКОНА ТРОИЦЫ ПРИНЦИПИАЛЬНО ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ДРУГИХ, ТАК КАК ИЗОБРАЖАЕТ НЕИЗОБРАЖАЕМОЕ . МОЖНО ЛИ, И ОБРАТНО, СЧЕСТЬ ДАНТОВ ТРУД ОТДЕЛЕННЫМ ...
Николай Старорусский 11.08.2015 19:42 • Заявить о нарушении
ИКОНА ТРОИЦЫ ПРИНЦИПИАЛЬНО ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ДРУГИХ, ТАК КАК ИЗОБРАЖАЕТ НЕИЗОБРАЖАЕМОЕ . МОЖНО ЛИ, И ОБРАТНО, СЧЕСТЬ ДАНТОВ ТРУД ОТДЕЛЕННЫМ ...
Николай Старорусский 11.08.2015 19:42 • Заявить о нарушении
Если Вы имеете в виду своеобразие "Божественной Комедии", то можно. Данте говорил, что он прославит Беатриче так, как не была прославлена ни одна женщина. С другой стороны, всякая икона не изображает, а являет Незримое, поэтому я не считаю иконопись изобразительным искусством. И поэтому поклонение иконам не является поклонением видимому. Слову "живопись" в отношении иконописи я предпочитаю "словопись", что подтверждает словесный подлинник иконы. Что же касается Рублёва и Данте, трудно обойтись без представления о мистическом опыте. Вдохновителем "Троицы" Рублёва был Сергий Радонежский ("тайновидец Троицы").
Владимир Микушевич 11.08.2015 21:41 Заявить о нарушении
Владимир Микушевич 11.08.2015 21:41 Заявить о нарушении
СОГЛАСЕН - ЯВЛЯЕТ, НО В СЛУЧАЕ СВЯТЫХ ИЛИ ПРАЗДНИКОВ ВСЕ ЖЕ НАЧИНАЕТ ПУТЬ ВОСХОЖДЕНИЯ СО ЗРИТЕЛЬНОГО ОБРАЗА ХОТЬ КАК-ТО ПОНЯТНОГО НЕИСКУШЕННЫМ.
В СЛУЧАЕ ТРОИЦЫ - С НИЧТО -КОТОРОЕ, ВОЗМОЖНО, ЕСТЬ ВСЕ.
СР. С ЗАПРЕЩЕННЫМ ВЕТХОЗАВЕТНЫМ ОБРАЗОМ
КОТОРЫЙ ОСТАЕТСЯ ВО МНОГИХ ХРАМАХ...
Николай Старорусский 12.08.2015 07:35 Заявить о нарушении
В СЛУЧАЕ ТРОИЦЫ - С НИЧТО -КОТОРОЕ, ВОЗМОЖНО, ЕСТЬ ВСЕ.
СР. С ЗАПРЕЩЕННЫМ ВЕТХОЗАВЕТНЫМ ОБРАЗОМ
КОТОРЫЙ ОСТАЕТСЯ ВО МНОГИХ ХРАМАХ...
Николай Старорусский 12.08.2015 07:35 Заявить о нарушении
Конечно, зримый образ бывает явлен лишь после вочеловеченья Бога. Для ислама это невозможно до сих пор. По преданию, Мухаммед говорил, что прекрасные образы будут на Страшном суде свидетельствовать против тех, кто придал им прекрасный облик, но не дал бессмертной души.
Владимир Микушевич 12.08.2015 22:36 Заявить о нарушении
Владимир Микушевич 12.08.2015 22:36 Заявить о нарушении