Здоровье мира

«Мы не ищем совершенства для себя – оно часть всеобщего процесса, оно дарует возможность совершенствования для других. Путь к открытию того, что еще сокровенно, не требует основания новой религии – это концепция материи. В духовном развитии сознания на Земле великое прошлое должно сменить еще более высокое будущее.

Моей целью является реализация на физическом плане. Я занят Землей, но не мирами, лежащими за ней – меня не интересуют полеты к далеким вершинам. У меня нет намерения достигнуть Сверхразума только для себя, мне не нужно ни спасения, ни супраментализации. Если бы это вершилось только для меня, оно было бы совершенно бессмысленно.

Интегральная йога означает не уход от жизни и мира в небеса и нирвану, а изменение жизни и бытия как главную и отчетливую цель. Духовные эксперименты не отделены от материального мира, а имеют внутреннюю и бесконечную опору на него. В то же время вхождение в супрафизические планы и миры с их влиянием и действием на материальный план не противоречит истине. Я не мог установить никакого резкого различия или непримиримой противоположности между двумя концами существования и тем, что лежит между ними».

Шри Ауробиндо.

*** 

ОГЛАВЛЕНИЕ.

1. ВВЕДЕНИЕ.

2. ГЛАВА ПЕРВАЯ – ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПРОБЛЕМЫ.

3. ГЛАВА  ВТОРАЯ - ПРОСТРАНСТВО  ЦЕЛИТЕЛЬСТВА.

4. ГЛАВА ТРЕТЬЯ - ВЕРА.

5. ГЛАВА  ЧЕТВЕРТАЯ - ДИНАМИЗМ.

6. ГЛАВА  ПЯТАЯ - МЕДИЦИНА. НАРУШЕННОЕ  РАВНОВЕСИЕ.   
 
7. ГЛАВА  ШЕСТАЯ  - ШКОЛА,  ИСТОРИЯ  И  ТРАДИЦИЯ.

8. ГЛАВА  СЕДЬМАЯ - СТАРЫЕ  ПЕСНИ  О  ГЛАВНОМ.

9. ГЛАВА  ДЕВЯТАЯ - СПРОС И ПРЕДЛОЖЕНИЕ.

10. ГЛАВА ДЕСЯТАЯ - КАК ВСЕ ЭТО УСТРОЕНО?

11. ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ - ПРОКЛЯТЫ ЛИ МЫ ?

12.      ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

*** 

ВВЕДЕНИЕ.

Здоровье Мира- довольно новый  и очень емкий термин, включающий в себя множество аспектов- научных,  медицинских, социальных,  экологических, исторических, философских, эволюционных, метафизических, религиозных и духовных. Появились и новые подходы,  которых еще в середине 20 века еще не существовало.
Обращение  этой теме далеко не случайно. Сегодня, в начале третьего тысячелетия, эта проблема - так же, как проблема жизни и смерти, болезни и здоровья  не просто актуальна. Она приобретает всё большую и большую значимость, составляя ядро эволюции разумной расы.

Тайна жизни и смерти скрыта не только в отдельной личности – она есть высшая тайна всего живого и живущего, земного и небесного, космического и супракосмического. Эта тайна прячется в глубине тысячелетий, она – основа философии, религии, истории, науки; она поддерживает социум и входит в любую систему как ее обязательная составляющая.

Болезнь и здоровье – лишь видимые тени грандиозных реальностей и не могут рассматриваться только через призму естествознания. Коллективная мудрость человечества давно открыла если не истину, то хотя бы основные пути к достижению всеобщей гармонии. Это правда, справедливость, свет, познание, свобода, бессмертие.

Всё в мире связано – большие болезни вырастают из малых недугов, горы общечеловеческих проблем – из проблем отдельных людей. Человек же сам является целой ассамблеей  миров. Его болезни – не только телесное нездоровье, а и недуги личности, ее разума, души и духа на долгом пути становления, ее неустроенность и незащищенность в природном и социальном космосе.

Болезни общества – следствие ущербной идеологии, слабости государственной и национальной идеи, политического и экономического устройства. Это болезни существующей системы – вся сумма нездоровья, свидетельствующая о ее патологическом развитии в историческом, социальном, культурном, познавательном и религиозно-духовном аспектах.  Всё это, вместе взятое, порождает болезни человеческой цивилизации, ставящие под угрозу само существование нашей разумной расы и ее планетарного дома. Человечество не спасут ни любовь, ни красота, ни сила, ни закон, ни наука, ни вера, ни сверхспособности отдельных гениальных людей, ни  новейшие научные открытия и технологии, ни новая философская или религиозная парадигма.

Человечеству еще только предстоит обрести мудрость, единство и понимание, чтобы затем обратиться к решению вопросов жизни, свободы и бессмертия. И начинать здесь придется не с государства, не с общества, а с единичного «маленького человека» со всеми его взлетами и падениями, радостями и печалями, удачами и неудачами, тревогами и сомнениями - иными словами, со всех причинно-следственных связей, делающих его счастливым или несчастным, больным или здоровым.

Для решения столь глобальной задачи придется пожертвовать частностями во имя целого, поэтому в этих записках не будет подробного изложения конкретных способов, практик и методик. Задача стоит иная: обозначить направления, по  которым ныне движется эволюционный поток, дать понимание сложных социальных, психологических и духовно-религиозных поисков в сферах «больного» и «здорового».

Разброс показателей по общим уровням развития как человечества в целом, так и каждого народа, общества, класса, группы, а в них – каждого отдельного человека, столь велик, что создание единой концепции на сегодняшнем этапе практически невозможно. Особенно это касается современной России. Вряд ли какой-либо другой стране в мире выпали на долю столь тяжкие испытания за последние сто лет. Весь ее неоднозначный и мучительный опыт еще не переработан и не  осмыслен во всей глубине и многомерности – мы лишь подходим к его пониманию и попыткам действительно серьезной всесторонней интерпретации нашего общего прошлого и настоящего.

На постсоветском пространстве в течение последних десятилетий происходит множество  важнейших процессов, рождается то, чего ранее не было, меняются цели и приоритеты, формируя новые стереотипы мышления и поведения. Одно из этих направлений – это кардинально новый взгляд на болезнь и здоровье, противостояние «старой» и «новой» медицины. Об этом - и не только об этом – и пойдет речь дальше.

*** 

ГЛАВА ПЕРВАЯ – ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПРОБЛЕМЫ.

Похоже на то, что вначале было смутное, а затем все более  отчетливое осознание несовместимости таких реалий, как Бог, вселенная, жизнь, мир, разум, мысль, творчество, стремление к совершенству, любовь, вера и надежда с реалиями противоположного знака - смертностью, тленностью, болезнью, коротким сроком существования и его относительной бессмысленностью. Мы не можем сказать, когда это понимание впервые пришло к человеку; скорее всего, на самых первых этапах его сознательного существования.

Личность, которой стали доступны понятия вечной вселенной, вечной жизни и вечного здоровья как неотъемлемой части мира, вынуждена была смиряться с болезнями, старостью и неизбежной смертью, как–то объяснять и оправдывать их, но в то же время никогда не оставлять попыток изменить такое положение дел. Две равновеликие истины жизни и  смерти не оставляли места ни для чего другого. Сохранялось лишь некое подобие права выбора - смирение, бунт или  бегство. Физическое, умственное и эмоциональное  неприятие болезни и умирания не могли соперничать с абсолютной реальностью ФАКТА - факта непостижимого, неправильного, несправедливого и бессмысленного.

Интересно то, что у всех народов сохранилась смутная память о том, что смерть не есть неизбежность, что когда-то ее не было, что наши прародители были если не бессмертными, то, безусловно, долгоживущими существами,  уходившими из земного существования сугубо добровольно - уходившими без груза дряхлости и усталости от жизни, без отягощенности болезнями и скорбями, да и сам этот «уход» скорее был «переходом»,  а не путем в небытие…

Первой попыткой примирения несовместимости жизни и ее антипода стала философская идея майи, иллюзии, наваждения, согласно которой реально не существует не только человека со всеми его идеями, идеалами, желаниями, страстями, постижениями и свершениями, но и самого бытия как объективного  феномена.

Рождение, взросление, старение и неизбежная смерть в финале очертили  замкнутый  круг, из которого не было иного выхода, кроме принятия  концепции бесконечности и вечности, нирваны и шуньяты, а в более поздние времена – лестницы миров Божественного.

Однако  практически всегда идее отрицания, смирения и бегства противопоставлялась разумная альтернатива в виде идеи продления,  превосхождения, искупления, врачевания и исцеления, поддерживаемая  неистощимой силой земли и неба, а также вера в существование некого «высшего замысла» в отношении человека.

Союз жизни и  разума, слова и дела породил первых целителей – травников, знахарей, заступников и искупителей. Невозможно сейчас сказать, как, почему и когда появились в обществе милосердие, любовь к ближнему своему, сострадание и жертвенность, потребность оказывать помощь и надежда на ее получение.

Смерть и болезнь как кара за грехи признавались неумолимым и неизбежным следствием, точно так же, как награда за правильное и неуклонное следование универсальным законам существования, регламентирующим жизнь тела, разума, души и духа.

Были сформулированы категории добра и зла, признано право сознательного выбора между ними, появились люди, осуществлявшие служение как первому, так и второму. Сформировались религии, появилась  возможность упорядочения жизни, однако двойственная и бунтарская человеческая натура не желала признавать никаких рамок и ограничений.

Люди так и не смирились с «изгнанием из Эдема», с короткой и хаотичной жизнью, болезнями, старостью и смертью. Они приняли и изгнание, и наказание, однако не желали считать себя окончательно проклятыми, ибо оставили за собой право обращения  к божественным силам либо с просьбой о помощи, либо со словами проклятия.

Самое же удивительное заключалось в том, что эта помощь оказывалась непредсказуемой: она могла осенить своей милостью грешника в то время, когда праведник мог быть ею обойден. Отсюда и древняя истина, гласящая:  «Пути  Господни неисповедимы». Но все-таки человечеством была получена санкция на поиск собственных путей и  право превосхождения физического закона существования. Суровая эпоха Бога Отца сменилась не менее тяжелой эпохой Бога Сына…

Однако эпохе Бога Отца предшествовала эпоха Богини Матери - Матери Земли, Матери всего живого, Матери жизни и плодородия. Не следует думать, что Мать  являла собой лишь милосердие и сострадание – матриархат столь же истово поклонялся силе и жестокой необходимости, как и патриархат, при этом Мать всегда была многоликой. Первыми ее служителями, по всей вероятности, стали  женщины-жрицы, выполнявшие самые разнообразные  обязанности: прорицательницы, знахарки, повитухи, травницы, ведуньи. Не случайно библейское имя первой женщины – Ева, которое  переводится как «жизнь».

Земля с ее неисчерпаемой силой, природными богатствами и дарами, вечным самообновлением, грандиозной мощью и потрясающей красотой стала фундаментом того, что ныне именуется народной медициной. В самой ее основе лежит созвучие «земного» и «женского» начал, особо тонкое интуитивное понимание магии природы, ее сокровенного мира, полного загадочных сил, сущностей и существ, поддерживающих и охраняющих всё живое.

Веками складывались особые женские ритуалы – песни-заговоры, песни рождения и смерти, песни бракосочетания и плодовитости, ворожба и прочие многочисленные магические обряды, освящающие и регламентирующие практически все стороны жизни. Нет ничего удивительного в том, что и поныне всё «женское» чаще олицетворяется с древним культом Богини Матери, чем с более поздним культом Богородицы.

Женщины от природы одарены особой силой, забывать о которой нельзя. Конечно, сила эта бывает разной и использовать ее можно по-разному, однако в «женском» целительстве  всегда больше света, милосердия, сострадания, жертвенности, всегда больше тонкого, «магического» и «волшебного», нежели в «мужском». Да и сам мужчина для женщины прежде всего – большой ребенок, и чаще всего ребенок не очень здоровый, нуждающийся в душевном тепле, бережном отношении, контроле и заботе. 

Для всего «женского» самоотождествление с силой Матери и сутью Матери может стать как великим благом, так и великим наказанием. Примеров тому множество как в обычной жизни, так и в сфере оккультного. Инь есть Инь, а Ян есть Ян – одно не может заменить другое, но и существовать по-отдельности тоже не в состоянии.

Наступившая эпоха патриархата резко изменила всё течение земной жизни человечества. На смену чувству и интуиции пришел разум, открывший широкую дорогу доминированию мужского начала. Именно разум породил не только современную медицину, но и науку в целом, технику и технологии, философию, искусство и культуру, а в религиях – монотеизм. Мать Богиню сменил Бог Отец. Женщина оказалась отлучена не только от ведущей роли в религиозной сфере, но и от какого-либо участия в управлении государством, а также от участия во всех областях жизни общества, включая государственную службу, просвещение и здравоохранение.

Сегодня нам трудно представить себе, что еще в XIX веке женщины были лишены избирательного права, что не существовало женщин-врачей, женщин-учителей, женщин-ученых, женщин-чиновников, да и сама мысль об этом казалась кощунственной и нелепой. Не исключено, что именно это однобокое и уродливое развитие легло в основу многих современных проблем и бед…

Человечество прошло огромный путь, прежде чем первичная разумность превратилась в современный интеллект. Однако, как бы странно это ни звучало, но во времена своего детства и юности он был более органичен, целостен, гармоничен, интуитивен и гораздо менее узко специализирован, чем сегодня. Конечно, мы имеем в виду лучших представителей того времени, ибо «плебс» во все времена, включая и нынешние, им и остается.

Во «времена изначальные» религия, философия, искусство, врачевание  и первые шаги нарождающейся науки составляли единое целое. Причину болезни видели не только в «гневе богов», наведенном либо врожденном  «проклятии», но в первую очередь в самом человеке, обществе, государстве,  в их морали, нравственности, этике и эстетике, системе просвещения и воспитания.

Человек примитивный, неграмотный, невежественный, суеверный, не умеющий и не желающий мыслить, идолопоклонствующий был ВАРВАРОМ - существом, недалеко ушедшим в своем развитии от животного. Он был способен  помогать, как это нередко происходит в природном мире, однако не мог, да и не имел права на «божественное врачевание», которое дается лишь свыше.

Современного исследователя не может не поражать та тонкость, с которой подходили древние целители к любой мелочи, касающейся  процесса врачевания; не может не удивлять обширность и многообразие знаний как о человеке, так и о Космосе, как о лечебных природных факторах, так и о психологии болезни и здоровья, об основах гигиены, а позднее и анатомии, физиологии, энергетики, биоритмологии. Даже такие сложные  области  медицины, как нейрохирургия и анестезиология, уже существовали  более двух  тысяч лет назад. Медицина преподавалась во всех без исключения древних университетах дохристианской эры как одна из главнейших…

Уходя в далекое прошлое, мы не найдем грани, разделяющей народную медицину, врачевание и целительство - это было знание и умение, органично  включенное в общечеловеческую культуру, историю, философию и религию.
Каждая эпоха и каждый народ порождали своих «Врачей от Бога», хранителей, заступников и защитников того целого, которому еще только предстояло стать  человеком. Врач не противостоял философу, поэту и певцу, геометру и математику, астрологу и теологу - он одновременно был всеми ими, был представителем  Божественного Отца и Божественной Матери в земной жизни.

Имена Гиппократа, Асклепия, Авиценны, Галена, Парацельса известны практически всем; значительно меньше  знают о серьезнейшем вкладе в искусство врачевания Пифагора и Орфея. А ведь благодаря именно им в привычный врачебный арсенал вошли музыка, поэзия, декламация, особая магия имени, числа, буквы, слова, знака и символа. Главным же лозунгом великих врачей древности было: «Нет здоровья физического без здоровья духовного».

Знание об опасности грязного слова, нечистой мысли, неряшливого мышления, разрушительных и неуправляемых эмоций, темных желаний и намерений -  знание, насчитывающее  тысячи лет и сформулированное задолго до прихода христианства. Прекрасной иллюстрацией к сказанному служат включенные в
Ветхий Завет Притчи царя Соломона, а также многие разделы Вед и Упанишад.

Говоря о медицине - как прошлой, так и настоящей, нельзя не подчеркнуть, что она всегда была ближе к искусству, магическому действию и вере, чем к науке, технике и технологии. Это всегда был синтез разума, чувства и знания, силы, веры, доверия и истины.

Кому служили древние целители и кому приносили  клятву служения?  Богу?
Обществу? Государству? Человеку? Высокой и неподкупной истине? Или самой жизни? Ведь это служение не приносило ни богатства, ни славы, ни власти, ни царских почестей, ни исключительного долголетия.

Однако во все времена и у всех народов, даже если они находились в состоянии войны, личность врачевателя считалась неприкосновенной и защищенной высшими силами. Лишение  целителя жизни было одним из величайших грехов, но этот закон был забыт и отменен в нашу цивилизованную и безмерно гордящуюся этой цивилизованностью эпоху. Однако и до сих пор сохранилось определение: «ВРАЧ БОЖЬЕЙ МИЛОСТЬЮ».

Так, самое непосредственное  отношение к целительству имели боги: Гермес в Египте, Аполлон в Элладе, Кришна в Индии. В христианстве эту роль исполняли Архангел  Рафаил (врачевание божье),  великомученик  Пантелеймон и многие другие святые, не говоря уже о самом Христе. И не было в мире религии, где Богу всех живых не противостоял бы Бог мертвых или же сама Смерть, вообще неподвластная никакой силе, кроме силы Жизни.

 За ней  всегда было решающее слово, она обладала высочайшими правами там, где за нее стояли «насмерть» и «до последнего вдоха». Смерть была сильна там, где ее призывали, там, где по глупости или незнанию делали все возможное для ее скорого прихода, там, где жизнь ничего не стоила, будь то жизнь разума, тела, души или духа.
 
В философии  и психологии бог Танатос  никогда не обладал высшими правами и побеждал лишь тогда, когда Эрос не мог защитить себя или утрачивал веру в то, что защищает. К великому сожалению, человеческий разум - как прежде, так и ныне - является слабым помощником жизни, а зачастую и прямым пособником  смерти. Вся человеческая история тому строгий и неподкупный  свидетель; трагедия Авеля и Каина была повторена многократно, но в куда более гигантских масштабах…

Материализованная разумность множество раз организовывала пространство жизни, создавала очаги высочайшей культуры, опекала  искусство, поддерживала и благословляла творчество, укрепляла веру, утверждала гармонию, высокую этику и эстетику, но каждый раз уступала свои позиции под натиском темного, низкого, невежественного, бескультурного и бездуховного. Много тысячелетий лучшие умы человечества пытались найти объяснение этому  непостижимому и трагическому процессу, но окончательного ответа так и не находили.

Достаточно давно было высказано предположение о том, что жизнь в процессе
Божественной  Игры бывает вынуждена жертвовать качеством, при этом отдавая все самое лучшее, светлое, чистое и прекрасное не во имя количества, а ради обретения качества еще более высокого и высочайшего.  Гигантский кипящий котел эволюции поднимает наверх, а затем и выносит за пределы котла самые  очищенные, чистые и легкие фракции, на смену которым из глубин, с самого дна, поднимается то, что должно быть очищено и облагорожено, и так до бесконечности. А для того, чтобы содержимое не «выкипело» и не «пригорело», изначально существовали силы, «перемешивающие» это немыслимое «варево». Именно такая картина предстает перед нами  в  Упанишадах…

Мы отказываемся верить; мы говорим: такая странная ситуация аморальна, жестока, несправедлива и в конечном итоге бессмысленна, и смысл ее бесконечно далек от нашего понимания. Да, мы по-прежнему участники этой  Игры, но не ее создатели; она одновременно наша и не наша; мы просто  вынуждены продолжать ее, пока наизусть не выучим и не поймем ее правила. Пока же мы подобны библейскому  Иакову, который борется с Богом и не понимает, что это не борьба Бога и человека, но борьба БОГА ЗА ЧЕЛОВЕКА.

Не принявший этого обречен видеть лишь кровавое  бесконечное противостояние без всякой надежды на победу; борьбу то ли с некими
«универсальными темными силами», то ли с всемирным  злом, то ли с тяжестью всеобщего проклятия, то ли с самими  собой. Искусство, медицина и частично философия - вот, пожалуй, единственные направления, хотя бы интуитивно понимающие суть Великой Игры…

Шло время… Немыслимо сложная, глубокая и трагическая, доступная лишь немногим двойная концепция Лилы (игры)  и Майи (иллюзии), признание неистинности и обреченности материально-физического существования  трансформировались в самую вульгарную и примитивную идею - нет мира, нет меня, нет Бога, нет души, нет личности, индивидуальности и сущности - есть лишь  самскара (набор впечатлений, связанных ассоциаций, привычек и  фиксированных  понятий, порождаемый прошлыми существованиями) да сансара (бессмысленное и бесконечное Колесо Перевоплощений).

Так Лила, Божественная  Игра, утратила изначальную радость, озорство, выдумку, лишилась света, тепла, песни и сказки. Совершив акт сознательного отречения, люди приравняли себя к куклам, марионеткам, «божьим скоморохам», лишенным права выбора или имеющим бесконечное  число выборов. Одни погрузились в пучины «страха божьего», другие утратили представление о любом страхе вообще.

Из Игры ушло чудо, и  Богу не с кем, да и незачем  стало продолжать свою  удивительную  Игру. Вполне можно сказать, что у человечества завершился
период  относительно спокойного  детства и началось время неуравновешенного, импульсивного и жестокого отрочества со всеми его многочисленными проблемами  и комплексами. Это была эпоха взросления, чреватая множеством болезней, несчастий и скорбей. Лечить их взялся разум, символизирующий мужское врачевание, примат чисто мужского начала над женским в этом нелегком предмете…

***

Здесь все очень непросто и не может быть сведено к какой-либо одной схеме или формуле. Дело в том, что эволюция разума никогда не была односторонним движением от «плохого» к «хорошему», а от последнего к «лучшему». В период темных веков медицина почти утратила потенциал развития, используя лишь знания и умения старших, да и то не в полном объеме. Причин тому много; одна из них - безраздельная власть Церкви, огнем и мечом искоренявшей любое проявление свободной  мысли и творческого поиска. Несколько лучше обстояло дело на востоке, где ислам демонстрировал значительно большую терпимость.

Однако вернемся к особенностям роста и развития разума.  В теософии принят постулат о наличии двух сил, циклически сменяющих друг друга в ходе эволюционного процесса. Это Кумары и Праджапати. Первые ответственны за духовное совершенствование человечества, вторые - за овладение им  материальными процессами и энергиями. Однако это достаточно поздняя и значительно упрощенная интерпретация.
 
В классическом индуизме Кумары - дети Брахмы (первое живое существо во  вселенной), родившиеся из его разума. Изображаются в виде четырех бесполых существ детского возраста, продолжительность жизни которых более миллиарда лет. Когда пришло время заселять Землю, им было приказано  стать Праджапати, т. е. будущими людьми.

Кумары отказались покидать небеса, чем вызвали великий гнев Отца, однако им все же пришлось это сделать, получив взамен  право на Брахмачарью - обет безбрачия (здесь имеется в виду отказ от продолжения рода физическими средствами). Следует подчеркнуть что это понятие отнюдь не ограничивается одним  сексуальным воздержанием; скорее, это обширная и до мелочей разработанная система здорового образа жизни.

Во всех мировых религиях  воздержание обязательно лишь для людей, целиком посвятивших свою жизнь служению Богу; для остальных это отказ от слепого подчинения инстинкту. При неправильной  работе сексуального центра вся жизненная и умственная энергия подчиняется его требованиям, что неизбежно ведет к ослаблению а то и к деградации всего остального.

Духовная же сила не уничтожает этого важнейшего элемента нашей природы, но облагораживает ее и берет под жесткий контроль. Именно эту задачу и помогают решить Кумары - дети Брахмы. Существует предание, что некоторые люди могут встретить в своей жизни подобного ребенка-Кумара, и тогда их жизнь может измениться самым невероятным образом… На самом же деле все намного сложнее.  Вот что говорится в  Пуранах:

«... Внимайте, вы, сыны земли, вашим наставникам – сынам огня, детям огненного  тумана! Познайте, нет ни первого, ни последнего, ибо все есть единое число, исшедшее из не-числа. Я укажу времена (условия)... когда и при которых благочестивые люди, уходя (из этой жизни), никогда больше не возвращаются (чтобы вновь родиться) или же возвращаются (чтобы снова воплотиться). Огонь, пламя, день, нарастающая луна, светлые (счастливые) две недели, шесть месяцев северного солнцестояния уходят  (умирают)...

В это время те, кто знают Брамана, идут к Браману. Дым, ночь, убыль луны (мрачные две недели), шесть месяцев южного солнцестояния. В эти дни благочестивые идут к лунному свету (или обители)  и возвращаются (вновь рождаются). Эти два пути, светлый и темный, как сказано, вечны в этом мире (или Великой Кальпе).  Одним путем (человек) уходит, чтобы никогда больше не вернуться, другим он возвращается.»
 
Попробуем разобраться… Итак, «нет ни первого, ни последнего». В нашем случае это означает: нет ни отдельно взятого и изолированного принципа  духовного в отрыве от принципа материального, ни примата Кумар над  Праджапати, ибо «ВСЕ ЕСТЬ ЕДИНОЕ ЧИСЛО» (измерение).

Значительно труднее интерпретировать вторую часть: «ЧИСЛО, ИСШЕДШЕЕ  ИЗ  НЕ-ЧИСЛА». Вообще, «число» - это «мера вещей», особый символ, относящийся к материи, времени, пространству и протяженности в их количественном  прочтении. Не-число - это суть, имя, качество, смысл; вещь, содержащая в себе число, количество, но не являющаяся им. Какое это имеет отношение к разбираемой нами теме? Самое прямое и непосредственное.

Выше уже говорилось, что медицина не может быть однозначно отнесена ни к сфере знания, ни к особому умению, ни к магии, ни к культуре, ни к искусству, ни к вере, ни к философии, ни к управлению и организации; она есть то, что
«исходит  из не-числа», но в определенных условиях им становится.

Понятие медицины и предмет медицины куда шире и объемней, чем  понятие врачевания; последнее, в свою очередь, глубже, всеохватнее и духовнее. Медицина опирается на общее, безликое, количественное;  врачевание - на  частное, личностное и качественное - врач-болезнь-больной; здоровье-болезнь-смерть; болезнь-здоровье-жизнь, т.е. человеческое-медицинское-врачебное). Еще совсем недавно за этими триадами незримо присутствовали либо Бог, либо карма, либо судьба (рок), ныне же мы предпочитаем говорить о закономерности, вероятности и случайности.

Корректно ли при таком подходе говорить о «мужском», «женском», разумном, духовном или «народном» целительстве  и врачевании? Не лучше ли говорить о сочетании в лечебном процессе духовного и физического, организационного и методологического, научного и технологического, частного и общего, объективного и субъективного, личного и безличного? Что сделать базой - разум или интуицию? Душу или дух? Знание или опыт?  Скрупулезное исполнение своих обязанностей или милосердие? Веру в неизбежность или веру в чудо?

Как быть с такой проблемой - вот Я, врач; вот ОН, больной; вот  МЫ - люди, здоровые и больные, нуждающиеся в помощи и оказывающие эту помощь…  Здесь как будто бы все ясно и понятно. Но тогда что прикажете делать с всевластным  и безликим ОНО, которое вроде не от Бога и не от человека и в которое стремительно превращается и лечебный процесс, и медицинское сообщество, и министерство здравоохранения,  и Академия медицинских наук,  и многочисленные псевдолечебные  организации, стыдливо отнесенные к весьма загадочной «Сфере услуг»? Какие уж тут Кумары и Праджапати,  духовное и материальное, разумное и надразумное, духовное и душевное!…

И хотя линия истинных подвижников, врачей и целителей «От Бога» никогда не прерывалась, как же их всегда было мало и как их не хватает сегодня!  Ведь бескорыстное и чистое служение «ближнему своему» уничтожает любые национальные, религиозные и политические различия, прощает многое, но столь же многого и требует. И нет ничего удивительного в том, что на одной чаше весов окажутся и Пастер, и Пирогов, и Павлов, и Склифосовский, и обаятельный доктор Устименко из романа «Дорогой мой человек» Ю. Германа, и исповедник и святитель, доктор мед. наук  епископ Лука  Войно-Ясенецкий, и многие  другие.

День нынешний  представляет нам весьма странную ситуацию: нет ожидаемого и вроде бы закономерного роста общественного разума и сознания, но в то же время нет и осознанного движения к духовному пробуждению.  Нет  преобладания одной из сил, зато есть явное снижение, искажение и ослабление обеих. Нам остается лишь говорить о качестве современной «разумности», независимо от  того, «мужская» она или «женская», медицинская или философская, научная или организационная; о ее отношении к проблемам жизни и смерти, здоровья и болезни, войны и мира, средству и цели, себе и людям…

В чем здесь дело? В настоящем или прошлом? Однако в последнем интеллектуальный поиск никогда не был определяющим; на первом месте оставались интуиция, озарение, просветление, духовный опыт и вера. Философствующие интеллектуалы считались «знающими», но никогда не относились к разряду искателей истины. На западе после завершения блестящей эпохи античности мысль, рассуждение, логика, интеллект утратили связь с породившим их миром; разум стал рассматриваться как высшая и даже последняя инстанция в любом поиске.

Основа мысли утратила жизнь и динамику. Она предпочла теорию вещей, форму и структуру, число, исчисление и формулу, отказавшись от прямого  опыта познания сути и сущности. Такой вектор развития освободил огромные силы и энергии, породил технологическую цивилизацию и технологический прогресс, однако его силы практически исчерпали себя. Дальнейший рост предполагает лишь количественные, экстенсивные и экспансивные (т. е. горизонтальные), но отнюдь не качественные (вертикальные)  изменения.

Коллапсирующий разум  вынужден притягивать в собственную сферу все то, что ранее оставалось на периферии и даже казалось чужеродным.  Вполне можно сказать, что он готовится стать «сверхновой  звездой», высвободив из самого себя тлевший в нем тысячелетиями огонь и рискуя превратиться в нечто новое и небывалое - или же обратиться в свою противоположность.

Все сказанное имеет самое прямое отношение к категориям болезни и здоровья, жизни и смерти, настоящего и будущего, так как именно здесь происходят и будут происходить крайне  серьезные процессы. Датировать их придется концом XIX-началом ХХ века, хотя начались они гораздо раньше. Две мировые войны «горячих» и последовавшая за ними война «холодная» значительно ускорили их течение, сделав практически необратимыми. Как эволюционные, так и макроисторические, макроэкономические и геополитические процессы исключают случайность; они закономерны и  полностью обусловлены. Следовательно, все, на что мы сегодня смотрим со стыдом, ужасом и содроганием, было необходимым и неизбежным. Согласиться с этим трудно, но согласиться придется, иначе все происходящее ныне на земном пространстве буквально повисает в воздухе.

Следует сделать следующий шаг и понять: страшные уроки прошлого далеко не усвоены; постепенно всё возвращается на «круги своя», на старых дрожжах поднимается новое, небывало опасное противостояние, грозящее  не столько физическим, сколько интеллектуальным и нравственным  уничтожением.  Нерешенных вопросов уже сейчас множество, и они продолжают расти, как снежный ком.

Почему страны, достигшие вершин технологического прогресса, начинают испытывать явный дискомфорт, теряя цель и смысл собственного существования? Почему институт семьи и брака усомнился в извечных  человеческих  ценностях и пошел на поводу вседозволенности и вседопустимости? 

Почему столь любимая либералами свобода и политкорректность превратились в свою противоположность? Почему «мужское» начинает становиться  «женским» и наоборот? Почему все высокое и чистое подвергается осмеянию и   считается глупым и несовременным?

ПОЧЕМУ  ЧЕЛОВЕК  ВООБЩЕ  НЕ ЖЕЛАЕТ  БОЛЬШЕ  БЫТЬ  ТЕМ,  ЧТО  ОН  ЕСТЬ ОТ ВЕКА?  ПОЧЕМУ  ИЗО  ВСЕХ  СИЛ  РВЕТСЯ  К ЧЕМУ-ТО  ТАКОМУ,  ЧЕГО  НЕТ  В ЗЕМНОМ  СУЩЕСТВОВАНИИ ?

Почему нас перестали удовлетворять искусство, работа, творчество, семья,  материальный достаток и вообще все достижения постиндустриального мира?  Что отражает эта новая, еще не полностью осознавшая себя потребность: кризис формы или кризис  сути?

«Цивилизованное» человечество «бесится с жиру»?  Или задыхается в перенасыщенной атмосфере прошлых тысячелетий, в то время, когда страны третьего мира задыхаются совершенно реально от нищеты, голода, безработицы, болезней, бесконечных религиозных, политических  и клановых распрей, от  серьезнейшего отставания от «цивилизованного мира», становящегося главным и безусловным врагом? 

«Кризис возраста», когда «седина в бороду, а бес в ребро»? И мы вновь готовы пожертвовать этим «ребром»: а вдруг из него образуется нечто стоящее? Или стоит настраиваться на самые серьезные катаклизмы? Библейское предание повествует о том, как апостол  Петр, бежавший из римской темницы, увидел идущего ему навстречу Учителя… Петр  настолько растерялся, что смог лишь спросить:

«КАМО  ГРЯДЕШИ?» (куда идешь, Господь?) - и услышал в ответ: «ИДУ В РИМ, ЧТОБЫ СНОВА БЫТЬ РАСПЯТЫМ».

Рим… Вечный  город… Символ нашего бытия, начало, а может быть, и конца нынешней человеческой  цивилизации; не  Содом, не  Гоморра, не  Иерусалим, а именно  Рим. «КАМО ГРЯДЕШИ» - вопрос человека к миру и мира к человеку; вопрос, который извечно задает человек «наружный», материальный - человеку «внутреннему, духовному. 

Что лежит в его основе? Возрастной  кризис? Тогда надо помочь в его преодолении. Болезнь? Тогда ее, как и всякую болезнь, НАДО ЛЕЧИТЬ. Лечить по-иному, не так, как раньше, используя необычные и непривычные  средства и методы. А для этого необходим эталон здоровья, нечто такое, что предстоит создавать буквально «по ходу действия».

Что-то стремительно и неудержимо возвращается к нам из прошлого, а что-то неотвратимо надвигается из будущего. Медицине  придется осознать себя    важной, но не единственной и определяющей частью общей проблемы человеческого здоровья; ей придется потесниться и значительно трансформироваться, ибо решение стоящих перед человечеством задач в одиночку ей не под силу.

Медицине придется обратить серьезное внимание на доктрины эзотерическую, народную, духовную, предварительно очистив их от многочисленных сорняков, а то и ядовитых побегов; предстоит очистить и собственную разумность и интуицию, серьезно пострадавшую от гнета материализма XIX-XX веков.

Однако перенять и освоить часть древних методик, приемов и техник еще не  все. Необходимо понять, что их породило, какие за ними стоят силы, чего они хотят от человека и что человек хочет от них.  Ибо, принимая помощь и знание, принимай и тех, от которых они исходят.

Пока это понимание доступно немногим. Западный человек наивно полагает, что можно освоить медитацию, йогу, изучить даосскую или буддистскую медицину, овладеть мастерством шаманов, филиппинских хилеров, знахарей, колдунов вуду и т.д. - и в то же время не принимать и не признавать мира,  которые эти  последние представляют .

Жалкий и хлипкий частокол суперсовременных понятий и терминов («темная» и «светлая» энергия, вероятностные миры, биоэнергоинформатика, «космоэнергетика», ноосферизм  и множество других) не оградят и не защитят от того, что стоит за этим самым «энергоинформационным» и «ноосферным». И того, ЧТО в них обитает…

Опасности и сложности надо принимать с открытыми глазами, и если уж взялся что-либо делать, надо делать это с полным пониманием  и до конца: «Лечить,  так лечить, любить, так любить, гулять, так гулять, стрелять, так стрелять»…  Хороший девиз из хорошей песни хорошего и честного человека. Вот и давайте вместе разбираться в том, ЧТО ЭТО ТАКОЕ - ЛЕЧИТЬ…

*** 

ГЛАВА  ВТОРАЯ - ПРОСТРАНСТВО  ЦЕЛИТЕЛЬСТВА.

Дать точное, окончательное и универсальное  определение болезни - задача архесложная.  В самом первом приближении это - нарушение динамического  равновесия между человеком и окружающим миром, нарушение внешней и внутренней гармонии, дисбаланс всех человеческих составляющих - тела, разума, жизненности, души и духа. Это состояние войны между индивидуальностью и сущностью, личностью и социумом, это жизнь, стесненная в своей сущностной основе и свободе.

Также это - преобладание желаний и требований над возможностями их удовлетворения, несоответствие цели и способов ее достижения, примат формы над содержанием и, наконец, прямое следствие нарушения требований закона человеческого существования. Незнание либо недопонимание этого закона не  только не избавляет от болезни, но и делает ее течение более продолжительным и тяжелым.

Болезнь - материализованная неправильность, патологическое состояние, последнее предупреждение и последний шанс. Это то, что следует устранять, а не приветствовать; то, с чем нельзя смириться как с «божьей карой» либо  проклятием.

Любое болезненное состояние, в чем бы оно себя не проявляло - сигнал о том, что вы НЕПРАВИЛЬНО СУЩЕСТВУЕТЕ. Игнорировать его - верх безумия и безответственности. Болезнь  практически всегда приходит извне (даже если речь идет о наследственной патологии), но укореняется лишь там, где для нее созданы соответствующие условия, там, где самая слабая защита и самое минимальное сопротивление.

При  всём разнообразии точек зрения на жизнеустройство людей все они могут быть сведены к двум противоположным концепциям: здорового либо нездорового существования. Можно, конечно, как и раньше, называть эти концепции по-разному: справедливая, высоконравственная, гуманная, божественная или безнравственная, антигуманная, демоническая, сатанинская и т.д.

 Однако, если мы хотим иметь предельно ёмкое понимание и описание  этого жизнеустройства, то мы не должны прибегать к расплывчатым, второстепенным, по-разному понимаемым определениям, а применять для обозначения концепции конкретные термины: здоровье и болезнь.

Жизнь есть вечное движение между двумя этими полюсами. При этом здоровье ассоциируется со светлой стороной жизни, а болезнь – с тёмной.  Уравнение и формула  жизни даны в виде совокупности общечеловеческого знания, которое можно представить в форме пирамиды. Ее вершина  – цельное, вечное, универсальное, знание о первоосновах жизни. Ядро этого высшего знания – знание о смысле жизни. Среднюю часть занимает мозаичная, систематизированная, специализированная, вторичная осведомленность  науки, религии, магии, искусства, экономики, политики, медицины и т.п.

Подножие пирамиды - хаотичное, калейдоскопическое, текучее, житейское, повседневное  полу- знание, а, точнее, представление о знании. Разделение
общечеловеческого знания на три уровня обусловлено мерой, истинностью и  глубиной смысла индивидуального, общественного и всеобщего бытия. Поэтому жизнь, здоровье и болезнь могут быть осознаны и описаны с позиций всех трёх уровней одновременно. Высшая мера осознания жизни, здоровья и болезни связана с высшим знанием. Именно  оно и составляет главную тайну жизни.

Мы привыкли считать болезнь привилегией тела, однако это далеко не так. Каждая составляющая человеческой природы имеет собственные системы защиты, врожденный и приобретенный иммунитет, и здесь иммунитет  нравственный и духовный не менее важен, чем телесный. В целом эти системы представляют собой глубоко эшелонизированный  фронт защиты и отпора под командованием человеческих духа и воли.

Есть и то, о чем мы предпочитаем  помалкивать - разнообразные и многочисленные системы нападения. Без должного контроля они способны порождать неуправляемую и не всегда обоснованную агрессию, направленную как внутрь, так и наружу. Это тоже одна из болезней, равно опасная как для личности, так и для социума.

У любой патологии множество лиц и ликов. Часть из них обращена внутрь, часть - наружу. Попадая в систему коллективного бессознательного, они пребывают там вечно в ожидании подходящей жертвы. Большинство болезней приходят именно оттуда, и тогда наши страдания - следствие несовершенства, слабости либо чрезмерной открытости тому, что именуется «ТЕМНОЙ СТОРОНОЙ БЫТИЯ».

Человек слишком мало знает себя, столь же мало знание врача, берущегося его лечить. Правильно назначенная терапия, профилактика, диспансеризация, соответствующее питание, отказ от вредных привычек, здоровый образ жизни, укрепление физического иммунитета - все это хорошо и правильно.

А вот как быть с иммунитетом нравственным, духовным, эстетическим? С проблемой зависимости - почти тотальной, а не только  алкогольной либо наркотической? С болезнями утраты цели и смысла жизни? С мучительными кризисами возраста, внутреннего роста, кризисами экзистенциальными, информационными, духовными? С болезнями одиночества, нереализованности, ненужности, нелюбимости?

И, если все это – БОЛЕЗНЬ, то что же тогда ЗДОРОВЬЕ?  Неуклонное  следование требованиям  и предписаниям жизни, составляющим ее радости и ее счастье? Жизнь ради себя самой? Значит ли это, что если угасают потребности в физической близости, застольях, вкусной пище, непрерывных разговорах и столь же непрерывном общении, засыпает тяга к перемене мест и профессий, уходят желания владеть, покорять и покоряться, то  ЖИЗНЬ ОКОНЧЕНА?  И что тогда есть она сама - НЕПРЕРЫВНОЕ УГАСАНИЕ или НЕПРЕРЫВНОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ?

Любое покушение на жизнь карается по закону - это общеизвестно. Но что прикажете делать с человеком, непрерывно убивающим эту жизнь в самом себе? Предоставить собственной судьбе или попытаться излечить? Но не болезнь, не страдание, не тело, но разум и душу?

Обо всем этом написаны тысячи книг, об этом говорят на протяжении многих тысячелетий, но не похоже, чтобы мы преуспели в этом серьезнейшем деле.  Человечество  лишь на подходе к великому и непостижимому искусству, оно только пытается сформулировать то, что интуитивно понимает  и чувствует…

Мы привыкли идти от разума, т.е. теории, гипотезы, предположения, опираясь на традицию и опыт, а также на интуицию. Далее следует прямое действие, практика и, наконец, учет результата и его достоверности. Все просто и понятно? Однако простота эта лишь кажущаяся. Теория отражает (а, точнее интерпретирует) определенное, но непрерывно  развивающееся знание. Выбор и действие – прерогатива личности, а результат прямо зависит от индивидуальности и восприимчивости того, на кого это действие направлено.

Что же касается традиции, то она всецело подчинена целому ряду нормативных актов, регламентирующих буквально все и вся. Здесь важен не закон, но буква закона; не суть, но форма. Здесь царство не врача, не целителя, не исследователя и не ученого, но чиновника от медицины. Здесь озабочены лишь одним - неуклонным соблюдением инструкций и приказов, даже если они глупы, бессмысленны и вредны; главное - чтобы больной лечился «правильно» (т.е. с соблюдением всех инструкций) и умирал «правильно», не доставляя излишних хлопот ни родственникам, ни врачам, ни системе здравоохранения в целом.

Старый медицинский афоризм гласит: «Врач умирает с каждым из своих  больных». Однако это лишь видимая поверхность; на самом деле КАЖДЫЙ  ВРАЧ УМИРАЕТ В СВОЕМ БОЛЬНОМ  И КАЖДЫЙ БОЛЬНОЙ  УМИРАЕТ  В СВОЕМ  ВРАЧЕ.  И, ЕСЛИ ВРАЧ НЕ В СИЛАХ ВОСКРЕСИТЬ, ТО БОЛЬНОМУ  ЭТО УДАЕТСЯ  ДОСТАТОЧНО ЧАСТО.

Здесь воскрешение - обоюдная победа, залог того, что врач не имеет права умирать ни прежде, ни после больного; что он вечен, как вечно  и его служение… Никто не застрахован от ошибок, и творя одно, мы зачастую не ведаем, чем оно обернется. Самое время вспомнить весьма грустную медицинскую шутку: «Нет ничего проще, чем представить себе следствие, предшествующее причине - это врач, бредущий за похоронной процессией».

Чтобы подобное случалось как можно реже, нам придется обратить внимание на такие серьезные вещи, как инстинкт и жажда жизни, личное, иногда запредельное усилие, вера и надежда, жертва и милосердие; сила - та, которой обладает врач, целитель, и та, которой обладает больной; определить суть таинственных связей, формирующих из них одно целое и совершенно особое, мистическое,  нематериальное пространство целительства,  до сих пор остающееся тайной за семью печатями.

Мы прекрасно понимаем, кто такой врач, предпочитая основываться на формальных  признаках. А вот кто такой  ЦЕЛИТЕЛЬ?  Тот же врач прошлых столетий, но не вооруженный всей силой современного знания  и всей суммой технологии? Тогда почему они сегодня существуют одновременно и находятся в явно конкурентных отношениях? Однозначны ли термины  ЛЕЧИТЬ  и  ИСЦЕЛЯТЬ ?

Почему глагол «лечить» ассоциируется у нас с чем-то незавершенным, продленным, почти бесконечным?  Корень: -леч-; суффикс: -и; глагольное окончание: -ть. Что означает это понятие?

- Применяя специальные средства, улучшать чьё-либо здоровье, бороться с чьей-либо болезнью или устранять нежелательные последствия травм.

- Быть средством для поправки здоровья.

«Целить», «исцелять» - совсем иное. Это что-то надежное, крепкое, несущее  в себе завершенность и подчинение  ЦЕЛИ.

Несколько сложнее со словом врач. Лингвисты  считают, что это  слово имеет славянское происхождение с корнем РА - Бог Солнца, т.е. РА-дость (несущая  Бога), Ра-й, ( свет), РА-дуга, веРА, РА-зум и т.д. «ВРАЧ» - составное понятие и  образовано с помощью суффикса «-ч» и слова «вьрати», что значит «говорить», «ворожить». Первоначально — «заговаривающий, волшебник».
Слово «врач» в болгарском языке означает знахарь, колдун; в сербохорватском — чародей, колдун, волхв, знахарь, а «врачити» — ворожить, гадать, предсказывать, лечить (знахарством). Первое же упоминание этого понятия мы находим не только в Библии, но и куда более ранних египетских источниках:

«Почитай врача честию по надобности в нем... Знание врача возвысит его голову... Господь создал из земли врачевства (то есть лечебные средства), ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. Посему дай место врачу, ибо  его создал Господь, и в иное время  в  руках его бывает успех».

Так что здесь все ох как непросто… Поэтому у большинства отношение к целительству и целителям весьма настороженное, впрочем, как и к врачам и врачеванию. Работая со словарями, мы часто видим сноску - «устаревшее».  Однако может устаревать не только форма, обозначение, но и сам смысл понятия, и сегодня мы предпочитаем говорить о лечебной деятельности и врачебной практике, отставив в сторону как  «врачевание», так  и  «целительство», либо предпочитаем простые определения, например:

Целитель - это человек, оказывающий медицинскую помощь, но не имеющий диплома и лицензии. Или еще проще: целитель - человек, приносящий людям добро. При таком подходе мы можем назвать целителем того же «доброго самаритянина», и будем не так уж далеки от истины.

Тогда, может быть, целитель - это тот, кто использует методы и средства, недоступные медицине, запрещенные медициной или не признаваемые медициной? Те же заговоры, отвороты и привороты, молитвы особого рода, старинные рецепты, таинственные травы и вещества, освященную воду, снятие сглаза, порчи, проклятия, лечение посредством наложения рук, космической энергии,  духовной силы или неземных существ-помощников?

Недавно мне встретился список определений, касающийся сути целительства и его отличия от традиционной медицины. Вот он:

    Целительство - это своего рода панацея, универсальная замена обычной медицины.
 
      Целительство - это психотерапия, закамуфлированная особыми фразами и действиями.

      Целительство - это гипноз и внушение, помноженные на доверчивость.
 
      Целительство - это космическая идея, одаряющая здоровьем своих приверженцев.

      Целительство - это мистическая тайна, закрытая для непосвященных.

      Целительство - это шарлатанство, обогащающее ловкачей за счет простаков.

      Целительство - это способ пробуждения скрытых внутренних сил организма, изгоняющих болезнь.   
    
      Целительство - это помощь, которую человек, обладающий особыми способностями, оказывает другим людям. Помощь эта относится прежде всего к проблемам здоровья, но не  ограничивается ими.

Прочитал и пришел в замешательство, ибо вынужден был согласиться с каждым, несмотря на их кажущуюся несовместимость. Подобное бывает лишь тогда, когда мы имеем дело с эклектикой, попыткой определения через неопределенности и общие места, при искусственном сведении воедино неоднозначных и разнонаправленных векторов.

Следует ли относить к целительству лечение через обращение к блаженным и заступникам, святым и праведникам, ангелам-хранителям и архангелам? Лечение библией или кораном – что это: целительство  или Искусство , которому посвящено множество книг? Должен ли человек в болезни и здоровье уповать лишь на Бога, Сына Его и Богородицу?

Что делать ВРАЧУ, сама профессия которого позволяет верить лишь ФАКТУ,  причем факт наружный, эмпирический, не более значим, чем факт внутренний, психический, без опоры на который никакое лечение невозможно вообще?
Как быть с постулатом:

«В ЛЕЧЕНИИ ВОЗМОЖНО И ДОПУСТИМО ВСЕ, ЧТО ВЕДЕТ К ВЫЗДОРОВЛЕНИЮ  И СПОСОБСТВУЕТ ВЫЗДРОВЛЕНИЮ»?

Поступать ли так, как рекомендовал незабвенный председатель КОМКОНА  г-н Сикорский: "Если в нашем доме вдруг запахло серой, мы просто обязаны предположить, что где-то рядом объявился черт с рогами и предпринять все меры, вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах. "  («Жук в муравейнике», А. и Б Стругацкие.)

То есть, нам не должно быть никакого дела до того, чем, как, кого  и для чего мы лечим; мы призваны спасать  жизнь, а не тело, разум или душу, и это тот редкий случай, когда цель оправдывает средство.

Говорят: «теория мертва без практики». Однако мертва и теория,неспособная к развитию.  В медицине часто  бывает так, что именно практика опережает теорию, заставляя пересмотреть или отбросить то, что многие века считалось истинным и незыблимым.  Увы, но в случае целительства мы такой возможности лишены. Необходимы масштабные, глубоко продуманные  многолетние исследования, надежная статистика, экспериментальная и техническая база, сложнейшая  доказательная основа и принципиально новые критерии оценки.
 
Однако вся эта работа будет бесполезной, если мы ограничим понятие болезни лишь телесным либо психическим нездоровьем, оставив в стороне социальные, психологические , нравственные, философские, исторические, религиозные и метафизические аспекты этой сложнейшей проблемы. Поэтому нам предстоит обратить свое внимание на то, что помогает человеку в его извечной борьбе с болезнью и смертью и то, что этому противодействует.

*** 

ГЛАВА ТРЕТЬЯ - ВЕРА.

Дать определение этому понятию не менее сложно, чем понятиям жизни и смерти. Обычно ее противопоставляют знанию, однако невозможно верить тому, о чем не имеется ни малейшего представления. Отсюда и первый постулат:

ВЕРА есть особая реальность, не могущая быть подтвержденной методами научного анализа либо подтверждаемая лишь частично. Это то, что уже есть в подсознании и сознании, но еще не получило санкции  разума (особенно разума  научного, прагматичного, скептического). Это не эмоция, не чувство и не ощущение, скорее, осознание  некого  «присутствия», предзнание,  интуитивное  чувствование правды и истинности.

РАЗУМ может обойтись без веры, человек - нет. Вера может быть внушением, самообманом или возникать спонтанно.  За любой верой стоит нечто тонко материальное, тонкофизическое, идеальное, но никак не абстрактное, ибо последнее - прерогатива  разума. Понятие веры тесно смыкается с еще одним сложным  понятием – понятием  виртуальности.

Греческая «arete» или латинский «virtus» означали «потенциальный»,
«возможный», тогда как латинский realis — «действительный», «существующий». Другая этимологическая интерпретация виртуального (от латин. «virtue» — сила, способность) — не «возможный», а «могущий», то есть «способный что-то сделать». Под «virtus» понимают потенциальное, запредельное, невещественное бытие — реальность, которая может существовать как в потенциальном, возможном состоянии, так и в актуально существующем, действующем состоянии.

Обращает на себя внимание подобие этимологий латинских понятий «virtus» и «veritas» (то есть потенции, силы, добродетели и истины). Виртуальность — не эфемерность, а скорее, наоборот, глубинная способность невидимого влиять на видимое, не воспринимаемого на воспринимаемое, мнимого на явное, не воплощенного на воплощенное.

В Средневековье «virtualis» рассматривалось не как природное свойство человека, но как обитающие в его душе Святой Дух либо Божественная сила. Вплоть до эпохи Возрождения «virtus» или «virtu» соотносили с теозисом, Богопознанием. Позже в связи с этим возникло понятие «virtuoso» — виртуозность как способность творческой реализации человеком своей «virtu», т.е. близости к Богу.

Надо иметь в виду, что при всех метаморфозах, которые претерпело понятие «virtus» в ходе своей эволюции, оно сохранило значение миропорождающей реальности. В божественной виртуальной реальности роль «virtus» играют вера, надежда, любовь, добро, счастье и т. п. В этической реальности «virtus» соответствует понятию смысла жизни, в виртуальной реальности культуры — силе божественного творчества. Так что вера - не личное мнение или  убеждение,  это в первую очередь - особый вид реальности.

В связи с этим мне вспомнился один старый разговор, имевший место около 20 лет назад. Мы тогда лишь делали первые шаги в неведомое, поэтому и непониманий,  и сомнений было предостаточно… Вот  короткий  отрывок из этой беседы:

- Мастер, тебе знакомо понятие виртуальной реальности?  Можете ли вы ею быть, т.е. нашей  фантазией, иллюзией, созданной разумом, сознанием  и воображением?

- Нет. Разум не способен создавать виртуальную реальность. Мы не иллюзорны и существуем совершенно реально.

Тогда я не понял, о чем говорил мой собеседник. Ведь для меня тогдашнего «виртуальность» была  синонимом  мнимости, искусственности, нереальности.
Вот что происходит, когда уже существующая вера не подкреплена соответствующим знанием, которое все же рано или поздно приходит.

Что из этого следует?  А вот что… Предположим, человек размышляет о том, верит ли он в Бога. Следовательно, он УЖЕ имеет определенное представление о том, что есть Бог; он отдает себе отчет в том, что в нем УЖЕ сформировался определенный образ, присутствие того, кто так именуется, иначе невозможно ни верить, ни сомневаться.

Пусть на время, не навсегда вы впустили Его к себе, в себя, и теперь это незримое присутствие стало частью вашей внутренней реальности. Для вашего разума уже не стоит вопрос: верю или нет; он приступает к поискам той реальности, где и вы, и Он присутствуют одновременно, единосущностно; ищет доказательств или опровержений, вступает в особое пространство не-веры и не-знания, издревле именуемым Богоискательством…

Если вы верите в свои силы, вы их осознаете, однако не ведаете их пределов; если вы поверите в себя, у вас могут появиться способности, о которых вы и не подозревали; если вы верите во врача или целителя, ваша вера основана на факте его реального существования, а также фактах (или утверждениях) об исцелении или выздоровлении  многих. Если вы заявляете, что ничему и никому не верите, значит, вы уверовали в собственное неверие. Так что вера, действие, реальность и конечный результат связаны самим странным, порой необъяснимым образом.

Далее. Вера - не ментальная конструкция и не слепая убежденность; это одна из мощнейших сил жизни. Человек  не верящий не способен получить помощь и поддержку ни от кого и не от чего; не знающий себя и не верящий себе нежизнеспособен. Сила веры подобна Солнцу в нашей  планетарной системе, наделяющему теплом и энергией наиболее близкие и созвучные ему образования и обделяя те, которые максимально отдалены. Огненное ядро  веры может испепелить; входить в него не подготовленным - огромный риск.

Слишком большое отдаление обрекает жизнь на существование в пустом и тусклом пространстве без любви и надежды. Такова холодная  вера  ума - это  Уран, Сатурн, Юпитер; горячая  вера души - Земля и Венера; вера утраченная и погибшая - Марс;  огонь жизни -  Меркурий; Плутон - ее мрак и холод. За пределами же веры Земли и Солнца  пребывают Звезды и Иные Миры, где совсем другая вера, другая  реальность, другое пространство и время…

Вера не есть нечто  вечное и застывшее даже в великой красоте и гармонии.  Ее истина - вечное движение; она не объект, не искусственная конструкция, а процесс.  Вера малая должна опираться на веру большую, а та - на величайшую. Мы включены во множество систем, чья собственная вера порождает идеологию и мифологию как некую  надстройку, вторую, или системно моделированную реальность.  Нам свойственно принимать борьбу авторитетов и мнений за борьбу истин; борьбу, где от нас требуют слепой, не рассуждающей веры и беспрекословного подчинения.

Поэтому следующим шагом должно стать проживание в вере и переживание веры. Переживание - это не эмоциональное либо умственное реагирование, но союз поля сознания, внутренней реальности  с ее собственным пространством- временем и реальности виртуальной, о которой мы говорили выше. Двуликий  Янус - древнейший символ двойственности человека, одна сторона которого обращена в прошлое, другая - в будущее; одна погружена в наружную, эмпирическую реальность, вторая - внутреннюю личностную и духовную.

Мы всегда отчетливо помним, когда и при каких условиях было то или иное переживание; оно прочно укоренено в пространстве, времени и ситуации.
Однако так случается лишь в том случае, когда оно принадлежит не личности, а сущности, внутреннему и духовному человеку и развертывается на всех уровнях его существования.

Согласно  «Четвертому  пути» русского философа и эзотерика  П.Д.  Успенского, подобное происходит  лишь тогда, когда мы по-настоящему, возможно, впервые в жизни осознаем и помним именно себя, а не ту искусственную и условную конструкцию, которую без малейших оснований считаем собой. Суть, облик и смысл подобного переживания могут быть настолько достоверны, огромны и невероятны, что мы не в силах найти его аналог в физическом мире.

В этом случае оппозиция «верю-не верю» никогда не возникает, она представляется глупой и неуместной.  Величайшая же трудность в том, что человеку не дана способность прямой передачи реальности индивидуального переживания; он может лишь рассказать об этом, предоставив людям право выбора - верить, не верить либо интерпретировать согласно собственной вере и убеждениям.

Таковы «переживания вне тела», особые состояния после клинической смерти,  состояния медитативные (трансовые) и целый ряд феноменов с выходом за пределы обычных реальности, пространства и времени,  подробно изложенных Ст. Грофом  в его блестящих очерках  трансперсональной  психологии.

Особые состояния психики и сознания позволяют сделать вывод об абсолютной условности деления единой реальности на наружную, внутреннюю и виртуальную. Прямой опыт служит надежным путем перевода «доразумной веры» в «надразумное знание», помогая  вере обрести необходимую силу и способность к восприятию истины, а субъективному сознанию - трансформироваться в объективное. 

Это не самовнушение, не самообман и не психологическая установка - это действительно реальное сотворение нового мира. На этом этапе к вере и знанию подключается надежда как спокойное уверенное терпение и непрерывное стремление, как обретшая материальную основу воля.

Разум от бытового ума быстро поднимается к уровню высокого, интуитивного, одухотворенного, рождаются высшие потребности и эмоции, засыпают низшие чувства и желания. Человек не просто обретает новую жизнь - он буквально рождается заново; он не просто «излечен» - он «воскрешен из небытия» и теперь способен сам творить смыслы своей жизни вместо того, чтобы бесконечно и безуспешно искать их.

На пути этого полного и окончательного пробуждения всегда будет стоять множество препятствий и трудностей, важнейшими из которых являются сомнение, инерция, слабость(или гипертрофия) воли, отсутствие внутренней дисциплины, чрезмерная и необоснованная  уверенность в своих силах, нетерпение, быстрая утрата интереса в случае остановки и задержки, а также неприятие жизни и отвращение к жизни.

Если человек верит в свои силы, в способность исцелить себя, если есть неуклонное стремление и воля - он рано или поздно сумеет это сделать. Если это вера во врача или целителя - он должен оставить все свои сомнения и заменить их полным доверием. Если же начинать с неверия и двигаться дальше с еще большим неверием, то как далеко вы сможете продвинуться - самостоятельно или с чьей-то помощью?

Очень часто вера ума предстает в весьма странном качестве - она развертывает перед человеком множество сомнительных идей, ничем не подкрепленных уверений и бесконечных сомнений. Последние всегда самодостаточны, их функция - сомневаться всегда и во всем,  их девиз: «Сомневаюсь, значит,  существую». 

Человек привык считать эту действительно важную структуру самим собой,  своим «Я» и своим разумом. Однако это далеко не так, поэтому попытка победить сомнение путем логических рассуждений, окриков либо уговоров ни к чему не приводит. Единственный выход - полное игнорирование, отказ от отождествления себя с этими навязчивыми внушениями.

Недавно мне довелось услышать весьма забавную сентенцию, однако содержащую в себе глубокий смысл. Звучала она так: « Ко мне пришла мысль, и теперь  я ее думаю». То есть « мысль» - это одно, а «думать» - совсем иное. Однако  совсем не обязательно впускать в себя все приходящее извне и тем более вступать с ним в бесконечные и бессмысленные  пререкания.

Значительно более сложный  случай - неприятие жизни и отвращение к жизни. Да, человек не рождается совершенным и свободным; да, никто не гарантирует ему долгую и счастливую жизнь; он не может стать вечным, невосприимчивым к любым болезням, физически и духовно здоровым, любимым и уважаемым всеми; не в его силах сделать мир таким, каким бы ему хотелось.

Страдание, печаль и уныние никогда не были (да и не могли быть!) источником здоровья, силы, веры и света, если только глубокое осознание этого факта не служило мощным толчком и первым шагом к внутренней перемене. Не следует забывать о том, что каждое больное, изверившееся, несчастное, нелюбимое и вечно страдающее существо - не мазохист, наслаждающийся собственной болью. Оно ДЕЙСТВИТЕЛЬНО потерялось в своем одиночестве, утратило землю и упустило небеса, ему нечем, да и незачем жить.

Заметим, даже такое скорбное состояние не есть безнадежность - ведь нам дано милосердие, сострадание, сочувствие. Здесь задача врача - полное переформирование психической и духовной основы, раскрытие глубоко спящих талантов и способностей, восстановление  абсолютной веры в жизнь, в каком  бы стесненном или болезненном состоянии она  не пребывала.

Однако одно дело - быть выброшенным из мира, и другое - добровольно уйти из него в поисках мира иного. Речь не идет об уходе «физическом» - об этом мы будем говорить отдельно. Этот мир может представать  как убежище и обитель слабых, больных и убогих, как некий утешительный приз для потерпевших жизненное крушение. И если человек находит такой мир (например, мир религии), то для него это великое благо. Здесь задача целителя - помочь ему в этом мире укорениться.

Есть люди и иного плана. Их неприятие жизни связано с интуитивным чувствованием (а не исключено, и с памятью) бытия более светлого, чистого и истинного; ими движет не отвращение к жизни, а великая к ней любовь, поэтому они вынуждены жить исключительно духовной  жизнью, смиряясь с тяготами мирского существования.

У таких людей особая, огромная и терпеливая вера, отчетливое чувствование и понимание этой не то зарождающейся, не то уже существующей жизни. Стремление как можно скорее соединиться с ней может быть настолько сильным, что продление обычного пребывания «в миру» становится проблематичным. В этом случае необходимо подобрать самую оптимальную возможность, которая может быть реализована  и на которую должны быть обращены все внутренние силы.

Возможность эта всегда строго индивидуальна, не обязательно велика и заметна всему миру, она вообще может быть какой угодно. Приступив к этой работе, человек обретает уверенность в себе и умение взвешенно и непредвзято относиться к самым уродливым проявлениям внешней жизни и даже делать их средством в работе внутреннего совершенствования.

Наш обзор был бы неполон без короткого описания еще нескольких важных составляющих: силы, энергии и поля взаимодействия.

*** 

 ГЛАВА  ЧЕТВЕРТАЯ - ДИНАМИЗМ.

Под динамизмом подразумевается взгляд на мир и природу, в которых бытие (или единая  реальность) является игрой сил и движений либо порождается ими. Материя в современном прочтении - это то беспредельное (или чистая возможность), из которой рождаются любые определенности, объекты, качества и процессы. Это предельно пластичный строительный материал, первооснова, и, наконец, совокупность оформленных  пространственно-временных образований (субатомные частицы, атомы, молекулы, вещества и белковые тела).

Сила в физическом смысле - способность изменять форму и структуру материальных объектов, приводить их в движение или состояние  покоя. В сфере психического  сила напрямую связана с напряжением  внутреннего переживания. И в «физическом», и в «психическом»  сила может пребывать в покое или действии. Действующая  сила - это работа. Последняя непосредственно связана с энергией, т.е. всем тем, что обладает качеством силы либо имеет вид силы; это активность, нацеленная на действие.

Силы и энергии тесно связаны друг с другом, и каждая из них действует на своем поле. Игра сил означает в первую очередь игру возможностей и вероятностей, являясь главным эволюционным принципом, так как каждая взятая по отдельности  сила сплетена из множества энергетических нитей, обладающих различным вероятностным потенциалом.

Основой их взаимодействия является принцип неопределенности, так как каждая из малых сил не скована жесткой подчиненностью с силой более высокой и обладает некой свободой выбора (кроме самых низших, грубоматериальных  и архифизиологических  уровней).

Игра  сил - вечный диалог, компромисс, скорее искусство возможного, чем необходимого. Законы материально-физического, доразумно-биологического, разумного и надразумного не схожи, хотя и подчинены  общему высшему закону - непрерывному созданию бесчисленного количества сперва неживых, а затем и живых форм.

Далее в процессе совершенствования форм наступает момент, когда  безликие универсальные энергии обретают личностный и специализированный характер, т.е. определяют свою эгрегориальность, предназначение и смысл существования.

Поэтому понятие  «Универсальные Космические Силы ментального уровня» означает не столько их собственную разумность, сколько наличие в них концентрированного ядра, Космического  Разума, обладающего аналогом законодательной и исполнительной власти. Отсюда следует, что обращение к неким  абстрактным силам бессмысленно, оно всегда должно быть адресным, или эгрегориальным.

Временной аспект этого взаимодействия представлен социо-исторической  реальностью. Исторический динамизм позволяет отслеживать действие как общих энергий, так и их специализированных представителей в разных пространственных координатах. С этой точки зрения основа крестовых походов была столь же далека от духовных энергий, как и цель нынешнего исламского фундаментализма, а вот мощность действующих в этом поле энергий возросла многократно.

В земном существовании человек преимущественно осваивает одну или несколько видов энергий, что не лишает его возможности прямо влиять на другие либо в определенных случаях перейти под более высокое покровительство. Реализация возможна и здесь, и там, однако с ростом эгрегориальной принадлежности требования к человеку возрастают многократно, более того, эти требования могут быть в корне различны.

Здесь я хотел бы предостеречь от интерпретации термина эгрегор исключительно в  оккультно-эзотерическом смысле. В современном знании «Эгрегор» понимается как общность, как целостная информационная система, иерархически высшая по отношению к каждому из входящих в неё элементов . Когда мы говорим о человеческих эгрегорах, объединенных по тому или иному признаку, то это  — единый организм, но образованный не из вещества, а из полей, свойственных входящим в него людям.

 По отношению к нему биополевая структура каждого человека и группы людей занимает то же иерархическое место, которое в составе индивидуального человеческого организма занимают клетки, специализированные органы и их системы. Разница только в том, что “сборка” эгрегора в иерархии мироздания осуществлена не на уровне вещества биомассы, а на уровне биополей.

Достаточно близким по смыслу является понятие  «кластер», т. е. объединение нескольких однородных элементов, которое может рассматриваться как самостоятельная единица, обладающая определёнными свойствами.

Многие люди по характеру несомой ими информации (и разным фрагментам их информационного багажа в целом) могут соответствовать разным эгрегорам; это же касается и биополевого соответствия, т.е. особенностей настройки энергетики человека как излучателя и приёмника, независимого по отношению к характеру информации, рассматриваемой самой по себе.

Вследствие этого в разные периоды времени (и в разные моменты в пределах одного периода) они могут взаимодействовать с разными  общностями, а разные общности могут оказывать энергетическое и информационное воздействие на одного и того же человека, одновременно дополняя друг друга, чередуясь между собой либо вступая в конфликты по поводу обладания человеком.

Приведем пример. Высоко профессиональный специалист, врач-кардиохирург, полностью реализовавшийся в своей профессии, неожиданно для себя оказывается подключенным к более высокому энергетическому уровню и обретает способности к духовному целительству. Он оставляет свой прежний эгрегор и поступает в распоряжение куда более мощного. Однако основная задача не изменилась - она по-прежнему состоит в оказании помощи людям.

Примеров подобных переходов множество, в том числе из религии в эзотерику, из науки в религию, из одного вероисповедания в другое, из творчества «мирского» в творчество духовное, из банковской сферы в фермерство, из театра в монастырь  и т. д. Все это реальные факты, которые могут быть обусловлены  вполне земными причинами.

Иногда в их основе лежат сложные психологические процессы, а иногда суть случившегося глубоко скрыта как от постороннего, так и от собственного понимания. Современная физика честно признает, что ее знание охватывает  не более 10 % устройства Вселенной и не более 5% всего в ней происходящего. То же самое можно сказать и о сегодняшней психологии.

Возвращаясь к ноосферной и эгрегориальной теориям, мы вполне можем предположить обязательную причастность любого человека к тому или иному эгрегору, тому или иному ноосферному уровню. Не исключены и самое пристальное внимание к судьбе и развитию каждого человеческого существа и некая конкурентная борьба за способного и талантливого «ученика» и его будущее.

По определению эгрегор - вышестоящая, куда более мощная и информированная структура, чем единица или кластер, поэтому его решения зачастую кажутся странными и необъяснимыми.

Всегда существовали (и сейчас существуют) люди с особыми способностями, в том числе к сознательному восприятию тонкого эгрегориального мира и сотрудничеству с ним, и всегда были «глухие» и «слепые», с которыми неизбежно что-то «случалось», хотели ли они того или нет.

В этом поле вообще происходит много странного… Вот я, к примеру, врач. Я осознаю свою связь с неким  эгрегором, вступаю с ним в определенные отношения  и рассчитываю на его помощь. Чего я ДОЛЖЕН  хотеть и о чем просить?  Вполне понятно, что о возможностях прямого  целительства, развитой экстрасенсорики,  безошибочной диагностики или просто того, чтобы все мои больные начали выздоравливать даже в безнадежных  случаях .

Однако ничего подобного не случается - медицина остается в глубоком прошлом,  судьба резко и кардинально разворачивается в иную сторону, и совсем неясно, что и насколько успешно удалось реализовать на этом новом пути…

В работах уже упоминавшегося мной  П.Д. Успенского есть чрезвычайно  любопытное высказывание. Оказывается, среди множества путей восхождения наиболее часто встречается такой, когда после очень быстрого и качественного роста внезапно возникает остановка.

Единственным условием дальнейшего  продвижения является подтягивание на достигнутый уровень кого-либо из располагающихся «ниже». Вся система поднимается на один порядок: я, поднявшись на  уровень более высокий, заменяю того, кто в свою очередь «идет на повышение» и т. д. Другое направление - сознательное служение Учителю, а затем и школе, которую он представляет.

Отсюда: важны не собственные желания, амбиции и претензии, а требования  общего  продвижения, где каждому отведено его место. Такой принцип  прослеживается на всех этапах и уровнях эволюционного процесса; он неизменная составляющая большинства духовных практик и эзотерических  учений; он основа любой иерархии, однако лишенной жесткого диктата, несвободы и инерции.

Наверное, после годичной практики в качестве «ученика» для меня и была выбрана программа, наиболее мне подходящая и вполне посильная. Понимаю, что все вышесказанное выглядит по меньшей мере странно, однако я ничего не сочиняю и не стараюсь ввести вас в заблуждение. И я совсем не ушел от обсуждаемой нами темы - здесь всё важно и нет ничего лишнего… В доказательство  хочу привести слова Шри Ауробиндо:

«Духовная сила имеет свою конкретику. Она может принять форму потока, который будет осознаваться и может быть направлен на избранный объект. Она может принять и иную форму, прямо связанную с уровнем духовного сознания человека. Возможна и целенаправленная генерация силы - духовной, созидательной, творческой или целительской. Возможно также использование силы воли и силы идеи.

Духовная сила не работает в пустоте и работа ее не абстрактна. Она приходит и вмешивается в действие сложнейшего сплетения самых разнообразных сил, изменяет их расклад и совокупное действие, порождая уже новое сочетание, новое движение и новый результат. Человек может осознать эти силы, вступить в их игру и до некоторой степени изменить ее итог».

В этом коротком отрывке скрыто очень и очень многое. Первым из важнейших факторов, определяющих эволюционный  статус человека, является то, что Кен  Уилбер определил как индивидуальный спектр сознания, вторым - способность к  интерпретации и оценке воспринятого, и третьим - уровень личностного и надличностного развития.

Общеизвестно, что развитие паранормальных способностей зачастую происходит на грани (или за гранью) болезни и здоровья. Они могут быть обусловлены травмой,  особенно черепно-мозговой, поражениями мозга, пережитой клинической смертью, умственным и эмоциональным перенапряжением, ситуациями, угрожающими жизни, следствием жизненных, экзистенциальных и духовных кризисов, но крайне редко возникают спонтанно.

Это особое восприятие всегда имеет глубоко личностный характер. «Мистика» ученого, философа, поэта, музыканта, художника, математика, физика, верующего и атеиста всегда различны, т.е. соответственны его основному «звучанию». Отсюда и огромная разнородность всего мистического, паранормального, экстрасенсорного, эзотерического.

Для высокого ума это всегда - непознанное, которое рано или поздно будет познано. Хорошо сказал об этом И. Кант: «Признание души некой внепространственной   и нематериальной субстанцией свидетельствует лишь о величайшей лености разума и его неспособности к познанию».

Для ума низкого и неразвитого  мистика - всё то, что не может быть объяснено им лично и не имеет аналогов в его опыте. Вера и неверие смешаны в самых причудливых сочетаниях; научное знание подозрительно, религиозное - тягостно и обременительно, философское - недоступно в принципе. Огромное значение приобретают форма, ритуал, стереотип, традиция. Всё, что за их пределами - область действия «темных и враждебных сил».

В русском языке для такого мировосприятия есть очень четкие определения- СУЕВЕРИЕ (т.е. суетная вера), НЕВЕЖЕСТВО (незнание или неведение),  ПРЕДРАССУДОК (доразумность) и БЕСШАБАШНОСТЬ. Этимология последнего  имеет явные тюркские корни. «Баш», «Баши» - это голова; «Шабаш»- скопище и разгул темных сил. В иудаизме - суббота, праздник, день молитвы; заслуженный  отдых, конец работы, время свободное от дела, пора роздыха. Так что « бесшабашность» - это не просто «безголовость», это еще и голова, наполненная не тем, чем надо. Это еще и бездуховность, немолитвенное состояние, незаслуженный праздник.

Религия высокого разума и единственное его стремление - познание. Поэтому он не склонен к огульному отрицанию либо утверждению. Разум ученого предназначен  для перевода полученных с «нематериального плана» идей и принципов на материальный с последующим их технологическим решением.

У примитивного ума всего лишь два пути - либо полное отрицание и неприятие, либо немедленное и импульсивное действие (особенно если оно предполагает несомненную  и не требующую никаких усилий выгоду).

И наконец, есть особое мировосприятие, наиболее близкое к изначальному смыслу понятия «мистика», т.е. нечто  скрытое, тайное, таинственное, сакральное, волшебное., прекрасное. Такое восприятие бесконечно далеко от банальной темной и «дурной» мистики со всеми ее «астралами», порчами, сглазами, гаданиями, враждебными существами, вызовом духов и почти маниакальным стремлением к овладению силами любого рода. Здесь не принято жертвовать чем-то или отказываться от чего-то, а вот прихватить то, что «плохо лежит» - почетно и престижно.

Истинно мистическое сознание не стремится к познанию запредельного, не жаждет реализации и не стремится к выгоде; его сущностная и единственная потребность - воссоединение с тем миром, который  оно ощущает как свой Дом, как то бытие, из которого оно пришло и куда обязано возвратиться. Для него нет ничего чисто «умственного» либо математически абстрактного; все «тонкоматериальное» и  «супрафизическое» обладает куда более высокой степенью достоверности, чем внешняя форма факта, объекта либо процесса.

Единое (космическое) сознание воспринимается как первопричина всего сущего и ощущается повсюду, пронизывая все и содержа в себе все. Поток сознания и его напряженность - не образ, не фигура речи, а непреложный и абсолютный факт. Он несет в себе жизнь и непрерывно ее порождает. В поэзии, музыке, живописи все психическое и духовное обладает именно этой природой.

Вера в высокой мистике - это нечто иное, чем вера в разуме, науке  и религии; это особый путь «очарованной  души»; она ближе к юношеской влюбленности и детской доверчивости, чем к требованиям разума и внушениям  религии, поэтому  не озабочена  внешней видимостью и такой же внешней убедительностью эмпирического факта.

Интуиция здесь тоже особого рода - это не выверенный подсчет возможностей и вероятностей, не абсолютная убежденность в истине сверхчувственных вещей, а особая  реальность, обусловленная прямым опытом внутреннего и духовного существа.

Вот такие разные миры… И в каждом из них свои законы, своя вера, свои ценности, свое здоровье и нездоровье, свои болезни и свои врачеватели, свои методы и приемы исцеления, свое понимание жизни и смерти, свои энергии и силы, которые  никогда не работают в пустоте. Следовательно, необходимы не только  взаимодействующие объекты, не только «среда их обитания», но и общее поле  взаимодействия. Это то, что в физике именуется  «пространственно – временным  континуумом».

Он тоже холархичен: биологическое входит в биологическое, материальное в материальное, социальное порождается суммой индивидуального, культурное  состоит из массы всех культурных феноменов, техническое и технологическое  складывается из производственных сил и производственных отношений. Интегральный итог этих многочисленных  «универсумов» и составляет общее поле взаимодействия.

Вот почему разговор о болезни и здоровье, врачевании и целительстве, жизни и смерти, душе и духе, воле  и вере столь сложен и не может быть сведен к простой констатации того или иного факта, той или иной точке зрения, концепции или гипотезе. Впереди еще очень и очень большая работа…

*** 

ГЛАВА  ПЯТАЯ - МЕДИЦИНА. НАРУШЕННОЕ  РАВНОВЕСИЕ.   

Подведем некоторые итоги. Итак, человек  уже сам по себе - феномен невероятной сложности, по-разному проявленный и сконцентрированный на разных уровнях бытия. Он испытывает действие многочисленных и разнонаправленных сил  и энергий, физических и психологических факторов, и сам способен к воздействию на  множество структур и объектов. Он двойствен и разделен сам в себе, он  непрерывно и сущностно меняется, он не идентичен ни себе вчерашнему, ни себе завтрашнему - и в то же время достаточно жестко фиксирован в типе и сущности.

Это уже само по себе - болезненное состояние, особенно если воспринимается и переживается чрезмерно остро. Начало его - до-жизнь, середина - жизнь, конец - смерть. Каждый из этих этапов порождает свои болезни, и на каждом из них существуют средства и методы как общего, так и индивидуального воздействия.

Лечение  никогда не начинается сразу - ему предшествует довольно сложный процесс диагностики, причем  определение болезни не есть самое главное. Значительно важнее максимальное знание о том, кто доверяет вам свою жизнь и здоровье.

Необходим скрупулезный учет индивидуальности и самости, затем - сил, энергий и возможностей самого человека, его веры, его готовности к принятию лечения, каким трудным  и долгим бы оно не было, жизненной  цели,   напряженности личного усилия и, наконец, определением «эгрегориальности», т.е.  причастности к тем либо иным уровням  бытия, способности восприятия их  и взаимодействия с ними.

И лишь после этого возможно приступать к лечению, которое никогда не должно быть застывшим, однообразным, монотонным и оторванным от самого больного; наоборот, он должен принимать в нем самое активное участие. Уже говорилось о том, что врач и больной - особая мистическая общность, противостоящая болезни:

НАС  ДВОЕ,  В ТО  ВРЕМЯ  КАК  ОНА  ОДНА,  СЛЕДОВАТЕЛЬНО,  МЫ  СИЛЬНЕЕ.

В арсенале современной медицины достаточно много средств воздействия, которые условно можно разделить на физические, психологические и духовные. Древняя медицина была убеждена, что только правильное и обоснованное сочетание этих трех составляющих способно привести к исцелению.

Теперь посмотрим, что мы имеем на сегодня. 90% от всей суммы воздействия составляют физические средства. Это медикаментозные,  физиотерапевтические, хирургические, бальнеологические и общеоздоровительные методы, а в последнее  время - трансплантология, генная инженерия и  клонирование. Здесь достигнуты определенные успехи, однако они нивелируются целым рядом проблем, особенно касающихся медикаментозного воздействия.

Огромное количество непрерывно появляющихся средств, не прошедших всесторонних клинических  испытаний, жесткая конкуренция фирм, прямое лоббирование, недобросовестная реклама, подкуп врачей и целых клиник, пропагандирующих очередное «волшебное средство» или «чудо-аппарат», непомерные цены, нацеленность фармацевтических компаний на сверхприбыль и почти полное отсутствие контроля со стороны государства - вот та реальность, в которой оказались ныне и врач, и больной , и вся система здравоохранения.

Старый лозунг: «Кто хорошо диагностирует, тот хорошо лечит», - больше не работает. Всепоглощающее стремление к все более и более дерзновенному  проникновению вглубь физической и живой материи привело к отрыву от реальных  лечебных  действий, направленных на благо больного.

Современная терапия, мать и основа всей медицины, по-прежнему пасует не только перед тяжелыми, но и самыми банальными и привычными болезнями. Течение же последних изменяется настолько стремительно, что рекомендуемые методы и средства не успевают  за этим странным и трудно объяснимым процессом.

Вполне можно сказать, что болезнь (как и вообще любая патология) сегодня берет верх   как над здоровьем, так и над лечением. Да и само лечение зачастую вопиюще шаблонно и бездумно. В то время как в медицине далекого прошлого  знание  биоритмологии  было обязательным  и учитывало  буквально все (вплоть до астрологических реалий и психосоматического профиля  больного), девизом медицины современной  вполне можно считать  сакраментальное:  ПО  ОДНОЙ  ТАБЛЕТКЕ  ТРИ  РАЗА  В  ДЕНЬ…

Теперь перейдем  к психологическим средствам.  Несмотря на существенный вклад  отечественной науки в разработку концепции психосоматических заболеваний сегодня это направление предано забвению. Психолог и психотерапевт  в поликлинике и стационаре - явление редкое и почти уникальное; оставляет желать лучшего и арсенал применяемых ими методов и средств, почти целиком относящихся к самым простым и малоэффективным  манипуляциям.

Однако это беда не только врача, но и больного. Многолетнее забвение психологии как науки и практики породило у наших граждан выраженное недоверие и скепсис  вообще ко всему «психологическому», упорно  ассоциирующемуся  с  «психиатрическим». В результате и врач, и больной имеют весьма смутное представление не только о психологии, но и элементарной  психогигиене.

Рекомендации по учету индивидуальности  в полном ее объеме не отрицаются, но по сути игнорируются. Это вполне понятно и объяснимо, если принять во внимание  мизерное время, отводимое на прием одного больного в поликлинике. Та же ситуация и в стационаре. Исход закономерен - врач не знает, кого (зачастую и от чего) он лечит, больной не знает, кто, как и чем его лечит - и оба не верят ни друг другу, ни друг в друга. 

Зато в этом пространстве болезни, незнания и недоверия (которое просто обязано быть «пространством  выздоровления»), пышным  цветом расцветают невероятные  истории  о врачах-взяточниках, врачах-неумехах, постоянно забывающих инструменты в операционной полости, врачах- алкоголиках и наркоманах, врачах-садистах и т. д., и т. п.  Тут же - непременные рассказы о порчах и сглазах, наведенном и родовом проклятии, чудесных исцелениях, о ведунах, знахарях,  экстрасенсах, «космоэнергетах», блаженных, ясновидящих  и иже с ними…

Наверное, нет ни одного человека, не прошедшего испытания многочасовыми очередями в поликлинике и пустыми, тоскливыми вечерами в стационаре , где единственное развлечение - телевизор да бесконечные разговоры ни о чем…
А ведь это время - самое продуктивное для особой работы по отвлечению от погруженности в болезнь, укреплению духа и веры в выздоровление.

Вспомните  выступления  артистов (и не только артистов!) в госпиталях Первой и  Второй Мировой войн, стенгазеты, которые были обычным делом в каждом отделении, вспомните  взаимопомощь, где «один за всех и все за одного»; вспомните русских сестер милосердия и православных батюшек, не жалеющих ни своих сил, ни своего времени.

Ничего этого сегодня нет. Хотя я абсолютно уверен - приходу священнослужителя были бы рады не только верующие.  Еще и еще раз повторю - пространство здоровья и болезни, жизни и смерти, победы и поражения, веры и неверия - особая, ни на что не похожая реальность, где все предельно обнажено и где ложь себе либо другим - непростительный грех, и где промедление или небрежность смерти подобны…

Зато вопрос об «эгрегориальной принадлежности» решается персоналом немедленно и безошибочно. Вот этот- «от власти», этот - от бизнеса, этот - от криминала, а этот - просто от «Ивана  Ивановича»… Это  ЭЛИТА, ВИП- ПЕРСОНЫ, новые ХОЗЯЕВА  и РАСПОРЯДИТЕЛИ… Принадлежность же  к общности «рабочей»,  «ветеранской», «пенсионерской», «учительской» и даже медицинской - вещь, не заслуживающая ни внимания, ни  времени, ибо взять с этих людей нечего…

Духовное… Священнослужитель или сестра милосердия в «доме скорби» -
по прежнему вещь редчайшая. Давным- давно известно: среди больных (особенно тяжелых и неизлечимых) НЕВЕРУЮЩИХ  НЕТ…  Те же, которые есть, настолько крепко верят в свое неверие, что оно вполне заменяет им веру. Однако я множество раз был свидетелем того, как и «неверящие», и «неверующие» перед лицом  неизбежного ухода полностью менялись.  И кто знает, куда бы качнулись чаши весов, если бы этим прозревшим  было бы дано право  исповеди или возможность молитвы  в больничной часовне…

Итог всего этого закономерен и весьма неутешителен. Из абсолютно необходимого  и незаменимого  арсенала  средств лечения исчезли добрые три четверти; то же немногое, что осталось, есть физическое, направленное на такое же  физическое, в лучшем случае - физиологическое.  Человек рассматривается как биологический механизм без прошлого и будущего, без души, индивидуальности и личности, как нечто, не нуждающееся  ни в милосердии, ни в сочувствии, ни в понимании, ни в прощении.

Врач здесь являет собой столь же бездушный механизм, следующий ряду вложенных в него программ; ему не интересен ни больной, ни он сам, ни медицина как таковая. А если и интересна, то лишь как некая абстрактная формула, подлежащая решению. Он не желает нести ответственность за доверившегося ему  человека – ведь последний:

«САМ  ВИНОВАТ  В  СВОЕЙ  БОЛЕЗНИ, ЕГО  ПРЕТЕНЗИИ  ОСКОРБИТЕЛЬНЫ,  А ЖАЛОБЫ  И  ПРОСЬБЫ  УТОМИТЕЛЬНЫ,  НЕЛЕПЫ  И  НЕОБОСНОВАНЫ. А  ЕСЛИ  ХОЧЕШЬ,  ЧТОБЫ  К  ТЕБЕ  СНИЗОШЛИ -  ПЛАТИ,  И ЖЕЛАТЕЛЬНО  ПОБОЛЬШЕ»…

Святая  мечта такого «врачевателя» - работа в солидной  фирме, в сфере диагностики, ибо лечение - процесс утомительный, непрестижный и малодоходный. Еще лучше - аренда сверхсовременной  аппаратуры, гарантирующая  неплохую прибыль.  Приемлемо  также и консультирование с дачей рекомендаций, ведь исполнение их - не его задача. Пусть этим занимаются те, кто делает вид, что работает, в то время как государство делает вид, что им платит…

Конечно, я сознательно  сгустил краски, однако в целом ситуация не так уж далека от истины, а тенденции прослеживаются весьма четко. Поэтому тем, кто пришел в медицину по зову души и сердца сегодня так тяжело. И общество, и государство воспринимают их как воспринимают ломовую лошадь, безропотно тянущую тяжеленный груз. Любые попытки поднять вопрос о справедливой оплате труда, достойных отпусках, жилье вызывает лишь суровую отповедь и призывы к бескорыстному исполнению  «святого долга».

Многие устают и многие уходят, безусловно отдавая себе отчет в том, что врач кончается там, где начинается подсчет доходов и прибылей. Я не могу осуждать их, и не мне бросать в них камень. А ведь подобная ситуация  сложилась не только в медицине- но и в образовании, культуре, искусстве, воспитании, юриспруденции .

 Очевидно, что путь, по которому движется нынешнее человечество, и «дары» этого пути  не дают повода даже для осторожного  оптимизма. Возникает ощущение не просто тупика, но пропасти, до дна которой осталось не так уж много. Человек по-прежнему не только не знает себя и мира, в котором существует - он активно не желает этого знать.

Это тотальное и универсальное незнание  проявляется во множестве вещей, в том числе и в медицине, о которой у нас идет речь. Достаточно проанализировать те немыслимые конвульсии, ужимки и гримасы, с которыми вот уже  20  лет  многочисленные  чиновники от медицины пытается  «реформировать» то, что на самом деле нуждается в реанимации.  Впрочем, и в других сферах дело обстоит не намного лучше…

Где же выход? Присягнуть «альтернативной медицине», о которой сегодня говорят так много? Тогда - где и у кого ей учиться?  И если я врач по образованию и жизни, то, став «целителем», не перестану ли быть врачом?  Здесь ведь то же самое, что и в науке - ученый, открыто придерживающийся  «нетрадиционных  взглядов», тут же переводиться в разряд  «шарлатана» и «псевдоученого».

А может быть, дело не в «традиции», а в сути того, что предстает перед нами в разных обликах? Арсенал той же народной медицины содержит в себе все то, чем располагает и медицина современная, за исключением порождений технологического прогресса.  И есть ли в альтернативной медицине что-то такое, чего нет и быть не может в современном лечебном процессе? Не считать же, что в первая есть истинное  лечение, а  вторая - лишь его иллюзия…

Боюсь, что нам снова придется углубиться  в  прошлое, без знания которого не понять ни настоящего, ни будущего.

*** 

ГЛАВА  ШЕСТАЯ  - ШКОЛА,  ИСТОРИЯ  И  ТРАДИЦИЯ.

Гармоничное сочетание  двух основополагающих факторов - внешнего и внутреннего - всегда лежал в основе любой лечебной методики. Сама же она состояла из двух частей - теоретической (философия, космология, религия) и практической. Очень характерным примером является даосизм.

Появившийся в IV-III в.в. до н.э. как философско-религиозное учение, он достаточно быстро вобрал в себя многочисленные направления знания юга Китая - магию, астрологию, алхимию, целительство. Последнее стало расцениваться не только как комплекс оздоровительных средств, но и как важнейшая наука об обретении совершенства и бессмертия.

Магия совместно с философией и алхимией составляла единую триаду и была направлена на овладение тайными силами природы, последняя же определяла себя как учение о бессмертии. Кажется невероятным, но само бессмертие никогда не понималось как бесконечное  физическое  существование в несменяемой материальной форме. Поэтому магия четко делилась на   учение о максимальном продлении жизни в здоровом теле, (т.е. то, что ныне именуется макробиотикой)  и собственно «магию бессмертия».

Первая предполагала поиск элексира бессмертия в наружном мире, создавая в лабораторных условиях «малую модель Вселенной». Человеческое существо рассматривалось как микрокосм, поэтому считалось возможным создание  «вещества жизни» в теле самого адепта посредством разнообразных приемов и методик - медитации, концентрации, созерцания, визуализации тонких энергетических структур, методов выхода из тела, основам общения с «тонкими мирами» и душами предков.

Именно алхимия и магия стали прообразами современной медицины, а также  иатрохимии, т.е. химии медицинской, медикаментозной. С другой стороны, обе они были тесно связаны с философской, религиозной и этической мыслью, как это давно уже произошло в соседней Индии.

С течением времени «внешняя алхимия» постепенно деградировала и пришла в упадок. На смену ей пришла «даосская йога», до сих пор составляющая ядро этой особой практики. В V-VI в.в. н.э. «внутренняя алхимия» уже представляла собой сложнейшую систему психофизиологического (йогического) тренинга. Она была направлена на полную трансформацию физических и психических характеристик  практикующего, т.е. на создание союза бессмертного тонкого тела с просветленным духовным сознанием во главе всего.

Духовное устройство мира виделось трехуровневым - Небеса Божественной  Чистоты, Высшей  Чистоты и Нефритовой Чистоты. Адепты согласно достигнутой ими чистоты могли пребывать на всех уровнях, общаясь с богами и высшими  существами, в том числе далеких  звезд и  планет. Был принят постулат о множественности божественных миров и возможности общения с ними. Даосам  приписывалась особая святость, абсолютное врачебное знание и власть над любыми природными силами.

Периоды тщательного изучения священных текстов, глубокие и длительные  погружения в транс, уход от мира сменялись долгими странствованиями, оказанием помощи всем нуждающимся, приготовлением лекарств , работой с учениками и заботой обо всех живых существах.

Древняя мудрость  Индии и Китая обладала обширными знаниями о  пространстве и времени, материи и энергии. Она умела определять и использовать многочисленные  «места силы», абсолютно разные для медитации, молитвы, теургии и проведения лечебных процедур. В практике лечения учитывались не только  лунные, солнечные и зодиакальные, но и суточные ритмы. Для каждого воздействия отводилось строго определенное время суток, месяца, года; каждое применяемое лечебное средство (в том числе и пища) определялось индивидуально.

Обращение к высшим силам о даровании здоровья, исцеления и долгих лет жизни разрешалось, но оно обязательно должно было быть дополнено искренним стремлением и серьезным внутренним усилием, без которого  надеется не на что.  Путь восхождения даоса, йога, архата, адепта, Учителя, которые одновременно были магами, целителями, философами и духовными  искателями, всегда был долог и труден…

Что же касается остальных людей, то им оставались религия, ритуал, традиция, изучение священных текстов и молитва. Однако даже здесь постепенно  осознавался приоритет духовного и нравственного исцеления перед исцелением чисто физическим. Такое обращение действительно устраняло многие болезни либо приносило существенное облегчение.

 Современные ученые сказали бы, что таким путем достигается не только внутренняя перестройка на уровне структуры, но и на органообразующем уровне. Однако это лишь начало; человек должен  «прозреть» - сам или с чьей-то помощью; должен  правильно увидеть, правильно оценить и сделать правильный выбор.  Приведу  несколько цитат:

«Для многих представление перед ними собственных трудностей является наилучшим, немедленным и даже мгновенным средством освобождения.
Люди, находящиеся не только здесь, но и вдалеке, часто обращали на это внимание.  Причем речь шла не только о внутренних трудностях, но и о серьезных болезнях и всей сумме неблагоприятных обстоятельств.»

«Внутреннюю помощь не спутаешь ни с чем, ибо она достигает самой субстанции сознания, а не только разума. Говорить же о владении божественной  силой и способностью мгновенно исцелять любого  всегда опасно, особенно на первых этапах роста. Сила эта доступна лишь единицам и лишь через годы и годы напряженной работы; кричать о ней вслух либо величайшая глупость, либо величайшая безответственность. (Здесь я исключаю достаточно редкие случаи целительства,  в котором помогают незримые существа или силы высоких уровней).

Сам я использую лишь силу без каких-либо «человеко-орудий» и внешних средств. Правда и здесь многое зависит от реципиента и его чувствительности. В большинстве случаев, если я собираюсь помочь кому-то, я не могу сделать это написанием письма или записки. Я должен либо придать человеку силы, либо сконцентрироваться и сделать за него необходимую работу.

Сила не всегда эффективна. Она, подобно множеству сил, зависит от ряда условий.  Сила, используемая мною, работает в условиях сегодняшнего  мира, но от этого не становится меньше. С ее помощью я исцелился от множества болезней. Более  того, сила этой защиты может быть такова, что тело теряет восприимчивость к любой болезни (как это происходит  у многих йогов).

Однако  «у многих» не означает «у всех». Истинная невосприимчивость придет только с супраментальными изменениями.  Все же остальное есть результат действия одной из сил среди множества других, и этот баланс всегда может быть нарушен. Бездумно же отдавать себя в распоряжение множества сил значит не понимать природы мира.»

Шри  Ауробиндо.

В приведенном отрывке есть много важного, однако остановимся на самом главном- тезисе о силе защиты и невосприимчивости к болезни.

БОЛЕЗНЬ - всегда агрессия, поражающая разные  составляющие  человека или общества;

ЗАЩИТА - то, что не дает  болезни  шанса на внедрение и выигрыш;

НЕВОСПРИИМЧИВОСТЬ - абсолютное неприятие болезни, подразумевающее  истинное знание и умение отвергать любые попытки проникновения всего темного,  неистинного, искаженного и  враждебного.

Пока эта задача нам не по силам или по силам лишь немногим. Поэтому и приходится заниматься либо просвещением, либо профилактикой, либо лечением. Трудность еще и в том, что нынешнее цивилизованное человечество неспособно  перенести и малой доли тех испытаний, которые суждены были людям прошлых тысячелетий. Отрицать это либо пытаться вернуть «старые добрые времена» - и бессмысленно, и нереально. Не стоит также думать, что древняя медицина могла творить чудеса и исцелять всех поголовно, да и не было в те далекие времена столь сложных, трудно излечиваемых и многочисленных болезней, наблюдаемых сегодня.

Так что дело не в «возврате к прошлому», а истинное  мастерство (различающий разум) состоит в безошибочном умении отделять старое и ушедшее от вечного и истинного, а жизненно необходимое - от временного и вынужденного. Неплохо также научиться задавать себе вопрос «Кому это выгодно?» и отвечать на него. Приведу простой пример.

Никто не отрицает недостатков химиотерапии и медикаментозного лечения в целом, но надо отдавать себе отчет в том, что изъятие из арсенала лечебных средств даже незначительной части сердечно-сосудистых, гормональных, вакцинальных, антибиотических, противовоспалительных, психотропных и цитостатических препаратов за год сократит население Земли наполовину, продолжительность жизни на треть, а психическое здоровье превратить в условное понятие.

Объяснять это населению никто не собирается, зато развертывается крикливая, непрофессиональная и беспринципная компания под девизом «Долой все искусственное! Да здравствует природное и естественное! Назад, к
природе-матери!». 

Далее развертывается производство этих самых «естественных  лечебных средств», ( давным-давно известных старшему поколению), причем  цена их превышает любые разумные пределы. СМИ лезут из кожи вон, чтобы представить самый банальный препарат как высоко эффективный,  НАКОНЕЦ-ТО  твердо гарантирующий выздоровление, а аппарат для физиотерапии - как последнее достижение космической промышленности.

Вы думаете, что цена на  препараты основного ряда благодаря этому немудреному фокусу существенно снизилась?  НИЧЕГО  ПОДОБНОГО -  ОНА ПРОДОЛЖАЕТ  РАСТИ.  Более того, делается все, чтобы лозунг: «Импортное- значит лучшее»,  буквально вошел в кровь и плоть, а высокая цена воспринималась как  показатель безусловного и высочайшего качества. И никого не смущает, что на Западе точно так же болеют и умирают, как где-нибудь в богом забытом Урюпинске; умирают, несмотря на свои  чудо-лекарства, больницы и клиники, вышколенный персонал и т.д. И не просто обычные люди, но и президенты,и министры, и духовные лидеры,и политики, бизнесмены, депутаты…

Мы - доверчивый народ;  мы до сих пор думаем, что все увиденное нами на экранах  ТВ - истинная правда; мы не в силах поверить, что в тех же  США есть и бедность, и нищета, и переполненные муниципальные больницы, и циничный прагматизм врачей, и бесправие больных, и откровенная дискриминация коренного населения.

Еще пример. Смертельно устав от не решаемых медицинских проблем, разваливающейся системы здравоохранения, бесконечных жалоб и обращений
людей, упорно продолжающих болеть и умирать (и это несмотря на существенные успехи в достижении вершин свободы и демократии!!.), власть разворачивает  беспрецедентную кампанию борьбы с курением, а точнее, с курящими людьми.

В результате выигрывает государство, получившее немалые средства для проведения очередной «сверхсвоевременной» кампании, да табачные фирмы, доходы которых увеличивается в разы. Так что не вполне разумные и правильные ограничительные  меры были истинной целью, а легализованная возможность очередного ограбления.

Однако это еще не все: сам факт курения (независимо от того, курили ли вы на территории больницы или за ее пределами) является основанием  (ЦИТИРУЮ): «… Для немедленной выписки, несмотря на тяжесть заболевания и на любом этапе лечения». Конечно, любую проблему можно решить полюбовно. Как? - обычным путем… Никакого вымогательства… Просто услуга за услугу…

Резонно предположить, что сам медицинский персонал  дал подписку о прекращении курения, однако ничего подобного не происходит. Как нет и приказа об отстранении от врачебной деятельности уличенных в курении. Примеров подобных двойных стандартов можно привести сколько угодно.

Теперь ответьте: о каком здоровье можно говорить в мире, насквозь пропитанном  ложью, коррупцией, недоверием, обманом, ханжеством и жадностью? Да и само  лечебное дело нынче скорее разнородный конгломерат различных технологий, слабо связанных между собой, плохо исполняемых и не интегрированных в единое целое.

Однако есть примеры иного рода, пусть и достаточно редкие; есть клиники и лечебные учреждения, где рождается истинная альтернативная медицина, далекая от неооккультизма либо суперэзотеризма. Для иллюстрации сказанного приведу некоторые методики лечения и их сочетания, в корне отличающиеся от традиционных и общепринятых. (Цитируется по книге К. Уилбера «Око духа».)

1. Медикаментозные средства, физио- и бальнеопроцедуры,  акупунктура, пищевые добавки, диета, дозированные физ. нагрузки, индивидуальные или командные виды спорта.

2. Терапия построения структур, библиотерапия и арттерапия (эстетическое воздействие, лечение красотой и гармонией,  использование  музыки, поэзии, живописи, движения), изучение религиозных текстов.

3. Тренировки в вербализации, повествовании, стихосложении, сценарный анализ.

4. Терапия и анализ сновидений.

5. Экзистенциальный анализ и глубинная терапия, регрессивный гипноз, биоэнергетика.

6. Медитация сосредоточения, йога, (кундалини, тантра, випассана, виджняна, прана).

7. Воспитание навыков служения человеку и человечеству.

Странное впечатление, согласитесь… Кажется, что все это касается далекого будущего и совсем иной Земли, однако это не так. Речь идет об  Иссаленском  Институте в США, мировом лидере по организации  новой медицины. Конечно, количество  исследовательских центров подобного рода можно пересчитать по пальцам, да и не они определяют общую картину.

Не будем себя обманывать - не было ничего подобного и в СССР  времен развитого (и не очень) социализма… Человечество в целом - и врачи, и больные, и организаторы здравоохранения, и общество  к такой  медицине еще не готовы, но каждый ищет опору и нуждается в вере. Верующие (либо стремящиеся к вере) ищут исцеления через духовное обращение, памятуя об истинных и вечных словах: «ВЕРА  ТВОЯ  СПАСЛА  ТЕБЯ».  Христианские  целители обретают поддержку в ином:

«Все, что дает Мне Отец Мой, ко мне приходит и приходящего не изгоню вон. Воля же пославшего Меня в том, чтобы из того, что Он Мне  дал, ничего не погубить, но все воскресить.

Истинно, истинно говорю вам - верующий в Меня и дела, которые творю Я, и он сотворит, и более сих сотворит.

Если будете иметь веру хоть с горчичное зерно и скажете горе сей «перейди отсель сюда»  - и она перейдет, и не будет ничего невозможного для вас». Евг. От  Иоанна, 14:12.

Буддист никогда не забудет последних слов  Великого  Учителя: «Живите так, чтобы самим себе быть светочем, самим себе убежищем; не имейте других светочей, кроме  светочей сострадания и любви, не имейте других убежищ, кроме их убежищ».
(Завещание  Будды).

Для человека «переходной зоны» подойдет иное: «Я верю в человека, значит, верю в Бога». Его помощниками станут и первый и второй плюс все лучшее, что было, есть и будет в человечестве. Сильная, волевая, высоконравственная  личность найдет опору в величии человеческого духа, в безграничных возможностях познающего разума, в силе, извечно пребывающей в человеке, упорстве, не раз побеждавшем  не только болезнь, но и смерть.

По-прежнему будут те, кто страдает и те, кто лечит, по-прежнему будут нездоровые дети, рожденные таковыми или ставшие таковыми уже в первые годы жизни. И мы в который раз будем поражаться великой силе жизни, поддерживающей эти маленькие трепетные души, которым понятие Бога и Божественного куда ближе и понятней, чем нам, взрослым.

 Родятся новые люди, в  чем-то похожие, а в чем-то не похожие на нас, и у них тоже будут свои больные и свои доктора. Несомненным будет лишь одно - они будут вынуждены  принять тот мир, который мы им оставим, как мы приняли мир наших дедов и отцов.

Медицина всегда была одной из немногих сфер нашего  бытия, в которой все виды человеческих  отношений  переплетаются  самым  необъяснимым и причудливым образом. Многое забылось, а что-то навсегда  осталось в памяти...

Был такой человек, мастер спорта по боксу, привыкший переносить любую боль и держать любой удар. Он не признавал болезнь как таковую, считая ее посягательством на свою жизнь и свободу. И вот в 42 года у него случился тяжелейший инфаркт миокарда, от которого он «удрал» прямо из реанимационного отделения, не пробыв там и 10 часов. Конечно, добром это кончиться не могло - течение болезни осложнилось аневризмой сердца.  Однако и с ней этот удивительный человек оставался бодрым, относительно здоровым и вполне трудоспособным даже через 8 лет после сердечной катастрофы.

Бабушка  72 лет… Узнав, что согласно данным  ЭКГ у нее свежий инфаркт, она заторопилась, засобиралась, но не в больницу, а в церковь, несмотря на наши уговоры, просьбы, взывания к здравому смыслу и даже официально оформленный отказ от госпитализации.  Там она пробыла около трех недель, соблюдая строгий пост, молясь и употребляя «освященную воду».  Не знаю,  как такое могло случиться, но на повторной ЭКГ ни малейших следов перенесенного  инфаркта  зафиксировано не было… Ей  Богу, всем нам было проще поверить в «коллективную галлюцинацию», чем в то, чему мы стали свидетелями. Хотя вот она,  ЭКГ трехнедельной давности…

А вот нечто полностью противоположное. Молодой мужчина, 38 лет. Какой-то понурый, молчаливый, безучастный. Не больной, не проклятый, не обреченный… Здесь было иное - привычное нежелание жить. У него был микроинфаркт, который  многие переносят на ногах и даже не замечают его. Он поступил в отделение, старательно  и безропотно выполнял все предписания и выписался с хорошим прогнозом, лишь для того, чтобы через неделю умереть во сне, в своей пустой и холодной квартире.

Другой случай…Тот же возраст, но куда более серьезное поражение сердца. Физические нагрузки здесь разрешаются только  в конце  первого-начале  второго месяца лечения в виде медленной ходьбы по 2-3 км в день. Выздоровление  шло удивительно быстрыми темпами, и лишь много позже я узнал, что этот «ненормальный» уже в конце первого месяца ежедневно взбирался на одну из достаточно высоких сопок, окружавших город. Остается лишь добавить, что на дворе был январь, мороз под 30 градусов, и идти приходилось где по колено, а где и по пояс в снегу. На вопрос, зачем он так глупо и бессмысленно рисковал, я получил удивительный ответ: «Ну как вы не поймете! Это ведь потрясающая игра, азарт… Все, как всегда: кто кого - я ее или она меня. Важна игра, а не результат.»

А вот история, до сих пор не дающая мне покоя…  Безусловно  показанная  операция на сердце, причем через год-два она стала бы невозможна.  Мужчина, не достигший еще 50-ти лет, цельный, волевой и очень сильный человек. От операции не отказывался, но внутренне настроиться никак не мог. Уговорить его удалось с большим трудом, и вот тут начали происходить совершенно невероятные вещи, вроде бы не зависящие ни от него, ни от нас. Проблемы и трудности плодились день ото дня, как грибы после дождя.

Казалось, что против самой идеи операции ополчилось всё, что только можно, и для этого делалось всё, что только можно. Полтора года длилась эта странная эпопея, пока наш пациент наконец-то не оказался в Московском  Кардиоцентре, откуда буквально через день был выписан. Дело в том, что самым необъяснимым образом деньги на  операцию оказались перечислены не только не по адресу, но и вообще в другой город. Была середина  90-х,  любые финансовые вопросы решались долго и трудно. Прошел еще месяц… Далее - три дня в клинике и… бесследное  исчезновение  за неделю до операции…

Объявился наш больной только через два месяца. Можете  смеяться, можете плакать, но с ним приключилась Великая Любовь, вылившаяся в турне по странам  Прибалтики, Белоруссии и Украины. В Центр его брать не хотели, помогло лишь вмешательство высокопоставленных  друзей.

Умер он во время операции  самым странным и неожиданным образом.  Не были повинны ни наркоз, ни предоперационная подготовка, ни врачебная небрежность. Ничто, буквально ничто не предвещало этого трагического конца, специалистам оставалось лишь разводить руками. Все это было похоже на то, как будто некто смертельно устал, махнул рукой: «Да пошли вы все!», - и ушел сам… И когда я знакомился с выпиской из истории болезни, то не мог освободиться от ощущения неуверенности и замешательства, с которой она составлялась…

Есть и вещи, случающиеся достаточно часто и знакомые мне отнюдь не по опыту других. Люди рассказывали, что в критической ситуации их охватывало какое-то странное  возбуждение (?). Мощный и властный  Голос, которому нельзя было не подчиниться, приказывал: 
«НЕ  СПИ - УМРЕШЬ… НЕ  ЛЕЖИ - ВСТАВАЙ… ХОДИ,  ПОЛЗАЙ,  ПЛАЧЬ,  РУГАЙСЯ,  НО  ТОЛЬКО НЕ  ЗАСЫПАЙ… В-С-Т-А-В-А-Й!!  БОРИСЬ!!»

И встают, и ходят, и ползают - удержать невозможно.  Свяжи - зубами ремни перегрызут, но освободятся. Потому что им нельзя иначе, и все наши правила и запреты для них не указ. Кто их защищает и кто им приказывает? Хорошо помню самые тяжелые 12 часов в моей жизни… Все действительно так и было…
И лишь по окончании этих почти бесконечных часов внезапно, но абсолютно ясно понял - ВСЁ… Теперь я буду жить. Смерть осталась позади и наконец-то можно хоть немножко поспать…

Многое случается - видят  и «встречающих», и «родственников», и «провожающих»;  видят и тех, кого «видеть» вообще невозможно, по крайней мере, с нашей, «научно-материалистической» точки зрения. Так что состояния, пережитые во время клинической смерти, отнюдь  не единственные доказательства «недоказуемого».

А вот совсем простая, но от этого не менее показательная  история.  Пожилая женщина, инвалид 2 группы, страдающая тяжелейшей формой полиартрита. С такой болезнью и себя то обслуживать проблематично, однако  обслуживала- но отнюдь не себя… В доме (а, точнее, в однокомнатной квартире) жили:

ДВА  ЩЕНКА,  МАЛЕНЬКАЯ  СОБАЧКА,  ДВА  ГОЛУБЯ - ОДИН С ПЕРЕЛОМАННЫМ КРЫЛОМ,  ДРУГОЙ С ОТМОРОЖЕННЫМИ  ЛАПКАМИ,  И  ОКОЛО ДЕСЯТКА  КОШЕК  И  КОТЯТ  РАЗНОЙ СТЕПЕНИ  ВЫБРОШЕННОСТИ  И  ИНВАЛИДНОСТИ.

Все это удивительное сообщество жило в полном согласии и мире… Как можно было содержать эту ораву на крошечное пособие по инвалидности - ума не приложу.  А ведь и содержала, и кормила, и лечила, и ухаживала, не допуская и мысли о том, что станет с ее любимыми «детками», если ее вдруг не станет,  а они снова окажутся выброшенными в холодный, жестокий и враждебный мир людей…

До сих пор стоит перед глазами эта бедная, ободранная квартира, кровать с лежащей на ней женщиной - и буквально облепившая эту «общую маму» спящая, скачущая, потягивающаяся и мурчащая живность… Или -  ЖИЗНЬ?  Не знаю, жива ли она и что с ними всеми стало. Знаю лишь, что на свете не так уж мало индивидуумов, испытывающих к людям подобного рода необъяснимую, почти звериную ненависть.   

Болезнь и смерть обнажают очень и очень многое. Знаменитый афоризм  «Нечего бояться смерти - когда мы есть, ее нет, а когда есть она - нет нас», - нынче не в моде.  Потому что число людей, искренне верящих, что «нет нас» (и не будет никогда!) во всем мире стремительно уменьшается. Поэтому я не очень верю  людям, громогласно  заявляющим:  «Я не приемлю смерти и не  боюсь  ее».

А вот людей, терпеливо ожидающих смерти как избавления от мучений (и  не  только  физических), встречал немало. Профессия врача позволяет увидеть многое  из того, что обычно сокрыто от других, в том числе и случаи необъяснимых  выздоровлений, и  внезапных смертей, и смертей тихих и  просветленных. Последние крайне редки и свойственны не только глубоко верующим людей или  людям, прожившим  долгую достойную жизнь.  В  своей  врачебной  практике  я  видел лишь   одного  такого  человека.

Сказать,  что  я  сразу  поверил  ему и в то,  о  чем  он  говорил –значит,  не  сказать  ничего.  Он  буквально  перевернул  мое  миропонимание.   Бывают такие случаи, когда  веришь  абсолютно,  и  не  только  словам,  не  только  произносящему эти слова,  но  и  чему-то такому,   что  стоит  ЗА  НИМИ, не особо     скрывая  своего  присутствия.  Здесь любые слова- почти  всегда  ИСПОВЕДЬ,  а  врач  может  оказаться  последним  человеком,  с  кем  успел  поговорить  УХОДЯЩИЙ...

Представьте  себе  достаточно  недолгую,  но  предельно  искалеченную  жизнь, две  трети  которой  прошли  в  тюрьмах  и  лагерях.  Жизнь,  давно
 избавившуюся  от  всех  иллюзий  касательно  «воровского  братства»,  клятвы  «жить  по  понятиям»  и  веры  в  непререкаемую  правоту  «авторитетов»  и
 «паханов».  Жизнь,  странным  и  непостижимым  образом  не  могущую  жить  в  НОРМАЛЬНОМ  человеческом  обществе...

Она  умирала,  эта  жизнь..  Долго  и  крайне  мучительно... То  же,  от  чего  она  умирала,  именовалось  «раком  печени».

Вся  обстановка,  обрамляющая  этот  уход,  была  словно  декорация,
  выстроенная  гениальным  режиссером,  но  не  для  сцены  и  не  для  зрителя...

Поздняя  осень,  голые  деревья,  ледяной  ветер  с  таким  же  ледяным  дождем пополам со снегом. Маленький  умирающий  поселок  в  окружении  бесконечной  тайги... Древний,  обглоданный  временем  и  весь  какой-то  волнообразный  деревянный барак,  помнящий  еще  эпоху  ГУЛАГа,  а  то  и  более  ранние  времена,  когда  Магадан  только  начинал  строиться...То, где пребывал больной, нельзя было даже назвать комнатой- скорее это была берлога, схрон, пещера- но никак не человеческое жилье.

Крошечное помещение  со  свисающими  со  стен  обрывками  обоев... Вместо  стола – ящик;  возле  него – пара  ящиков  поменьше;  электрическая  плитка,  кипятильник,  заскорузлые  от  грязи  «лагерные»  миски  и  такая  же  кружка;  консервная  банка  вместо  пепельницы,  битком  набитая  окурками  папирос  «Север»... Под стать ему был и жилец - высохший, изможденный, какого-то  желто-зеленого цвета, с ног до головы покрытый татуировками.

Он был как бы вне возраста, ему могло быть и 35, и 40, и 50 .(Потом я узнал-44, 20 из  которых  прошли в лагерях, пересылках и тюрьмах). Над ним не висела знаменитая  «58 статья»- зато было множество других. Это действительно был закоренелый преступник, в котором по логике вещей не могло остаться ничего человеческого.

 Я  оказался  там  потому,  что  надо  было  официально  запротоколировать
 факт  наступающей  смерти  и  необходимость  похорон  за  государственный
  счет,  ибо  хоронить  его  было  некому. Диагноз сомнения не вызывал- рак печени с метастазами в финальной стадии. Меня сразу же поразили в нем две вещи -почти полное отсутствие  «ненормативной лексики» и  глаза- какие-то чистые, детские, слегка растерянные.  Казалось, они не замечают окружающего мира, зато  видят  нечто  иное, нам  недоступное.  Мы разговорились.

- Наверное, вас мучают сильные боли? (боли - это еще мягко сказано, на  такой стадии процесса люди кричат, вопят и теряют всяческий человеческий облик).

- Нет, доктор.  Вначале было немного, а теперь ничего не болит…

Он удивленно пощупал свой огромный живот и как-то беззащитно улыбнулся.

- Вот уж не думал…Уверен был- от ножа умру или на зоне.  А тут на тебе- на свободе.

- И все же, может уколы какие-нибудь?

- Не надо. Этого добра я перепробовал достаточно. И вообще ничего не надо.

- К вам кто-нибудь приходит?

- Приходят, вот уже неделю. Первым батя пожаловал. Он погиб в пьяной драке, когда мне  5 лет было. Но он со мной не разговаривает. Сидит, вздыхает, глаза прячет, курит, а потом уходит. Еще  матушка. Ее тоже в живых нету - умерла, когда я последний срок мотал. Вот она - разговаривает. И плачет. Я говорю: «Чего ты?» А она: «Не уберегла, сынок…»

- Простите... А вам не хотелось попросить прощения?
- Хотелось… Говорит - не надо. Еще успеется…  И все обо мне маленьком рассказывает - какой я смышленый и непоседливый был…

Он помолчал и закурил. Потом осторожно спросил:

- Доктор, вы верующий?
- Не знаю, просто никогда об этом серьезно  не задумывался. А вот что не атеист - это точно.

- Тогда я расскажу… Не хотел, но, думаю, больше рассказать будет некому…
Так вот… Под утро ко мне приходит мой…  мой… мой Ангел-Хранитель…

Лицо его просветлело, а выцветшие глаза буквально вспыхнули, засияли и увлажнились.

- И… КАКОЙ  ОН? О чем он говорит с вами?

- Какой?  Трудно сказать… Он добрый… Светлый… Все понимает, и с ним мне ни капельки не страшно. О чем говорим?  О жизни, моей жизни…

- Наверное, это страшно- слышать о себе правду?

- Вы не поняли. Мы говорим не о той жизни, которая была, а о той, какая могла быть, той,  КОТОРАЯ  ДОЛЖНА  БЫЛА  БЫТЬ, но не случилась… Он мне мою настоящую как бы показывает по кусочкам - «смотри, вот здесь ты поступил так - и что из этого вышло. А мог бы поступить иначе, и все было бы по-другому.» И еще он говорит…

Его речь прервалась приступом мучительного кашля. Отдышавшись и вытерев слезы, он продолжил:

- Он говорит, что моя следующая жизнь будет совсем-совсем другой.  А потом он прощается и уходит. А я лежу, думаю, и жду, жду, жду…

- Вы крещенный?

- Нет.

- Тогда, может быть, привезти к вам батюшку? Я его уговорю, обязательно уговорю!!

Он улыбнулся и посмотрел на меня так, как смотрят на ребенка:

- Священника? После  НЕГО?  ТОГО,  КТО  ПРИХОДИТ? Да что он, ваш священник,  в настоящей жизни понимает… И вообще, вы идите, доктор… Больных-то много. А я уж как-нибудь сам… Недолго осталось…

Он задремал. Я положил на стол немногие деньги, которые у меня с собой были, пачку сигарет и ушел… Ночью этого человека не стало… А ведь я так хотел еще раз к нему приехать… Его удивительный рассказ… Моего врачебного опыта оказалось вполне достаточно, чтобы понять - все сказанное не было ни обманом, ни бредом, ни галлюцинацией.

Я был последним человеком, с которым он говорил  в своей жизни, и меня до сих пор не покидает чувство какой-то необъяснимой, но мучительной  вины. И еще - никогда не поверю в то, что он проклят или был проклят изначально.  Я был последним, но мне кажется, что мы еще встретимся. Не знаю, когда, как, где, но встретимся обязательно…

А пока шел октябрь 1997 года… Недавно выпал первый снег, и было холодно, и промозгло, и ветрено, и зябко. Оставалось еще восемь месяцев до встречи с  Александром Глазом на семинаре со странным и загадочным названием «УЧИТЕЛЯ  НООСФЕРЫ» - встречи, решительно и бесповоротно изменившей и меня, и всю мою жизнь.

А еще я устал, устал безмерно и бесконечно.  От себя и других, от многолетней и  безуспешной борьбы с болезнью, отнимающей последние силы, от постоянного ощущения врачебной беспомощности, неумения, незнания, от нескончаемого потока больных, которым я не в силах помочь…  От бредущего куда-то, плачущего, нетрезвого, несчастного и спотыкающегося мира, в котором я родился и вырос, от необходимости  постоянно доказывать то, что не нуждается ни в каких доказательствах… Мы все  были больны и почти забыли, что значит быть здоровыми…

17 лет прошло, а я помню этот тяжелый день так, как будто он был только вчера…

*** 

ГЛАВА  СЕДЬМАЯ - СТАРЫЕ  ПЕСНИ  О  ГЛАВНОМ.

Теперь нам предстоит разговор на крайне  сложную и весьма деликатную тему, имеющую самое прямое отношение к проблеме болезни и здоровья. Речь пойдет о новейших  концепциях  оккультизма и эзотеризма, о современных  школах и направлениях, о целительстве и целителях - короче, о том, что преподносится  обществу как «альтернативная медицина».

Сразу оговорюсь: в этих вопросах я не могу быть полностью беспристрастным, ибо профессия и опыт врача накладывают неизбежный  отпечаток на мировоззрение и миропонимание. Однако не меньшее влияние оказало многолетнее и глубокое изучение  «иной стороны Бытия»  и всего, что с этим оказалось  связано.

Не собираюсь и претендовать и на роль некого «третейского судьи», опирающегося на  «правду, правду и ничего, кроме правды». Поэтому предлагаю  прибегнуть к методу  интегрального анализа, отнюдь  не исключающего  личностных  пристрастий  и оценок. Начнем с того,  как  представлен современный оккультизм на страницах  печати:

«Оккульти;зм (от лат. occultus — скрытый) — общее название учений и традиций, считающих, что существуют скрытые и неизвестные науке силы и явления в человеке и космосе (природе). Кроме того, оккультизм состоит из целой группы специальных наук и знаний, изучающих невидимый мир и его проявления в видимом мире.

Можно выделить две основных линии напряжения: между оккультизмом и наукой и между оккультизмом и религией. Вопрос в том, насколько это напряжение является искусственным, т.е. надуманным и возникшим в результате неправильного понимания этих явлений, и в чем оккультизм действительно противостоит науке и религии?

При этом, правда, надо учесть, что и взаимоотношения между наукой и религией далеки от гармонии и согласия. Поэтому ни одну, ни другую нельзя брать в качестве точки отсчета, а суждения их не могут быть  критерием истины. Одна из причин, делающая противостояние искусственным в том и состоит, что, как ни странно, религия не признает в оккультизме научность, а наука - религиозность.

Что касается сопоставления оккультизма с наукой, то первый воспринимает мир в более широком диапазоне, если так можно выразиться, который наука лишь начинает постепенно открывать. Кроме того, методы современной науки и оккультизма хотя и имеют на первый взгляд одну цель – познание, однако сильно отличаются.

Первая опирается на эксперимент, считая его единственным объективным критерием истины и стремясь исключить субъективного человека из процесса познания. Второй же наоборот, стремится включить человека в этот процесс, делая его своего рода инструментом, путем и целью этого познания. Отсюда необходимость познания себя и работы над собой. Это две модели науки.

Слова Джордано Бруно: «Наука есть наилучший способ сделать человеческий дух героическим» и Платона: «В науках очищается и вновь оживает некое орудие души каждого человека, которое другие занятия губят и делают слепым, а между тем сохранить его в целости лучше, чем иметь тысячу глаз, ведь только при его помощи можно увидеть истину», - относятся большей частью именно к той модели, которая и предлагается.

Проблема отношения к оккультизму имеет сегодня одну очень важную, хотя и не слишком очевидную причину. Анализируя определения оккультизма, нетрудно заметить, какой сильный акцент делается на работу с внутренним миром человека. Речь идет и о глубоком самопознании и об усилиях, направленных на моральное самосовершенствование.

Очевидно, что такое внимательное отношение к своему внутреннему миру сегодня не актуально и заменено совсем другим.  У большинства из нас нет навыка работы с самим собой, нет и того опыта, к которому обращается и который развивает оккультизм. И это, возможно, самое большое препятствие к его признанию.

Очень хорошо эта проблема становится заметной при изучении совсем вроде бы не оккультных работ Карла Густава Юнга, особенно в сравнении с работами Зигмунда Фрейда. Популярность хотя и оспариваемых, и далеко не бесспорных идей последнего трудно преувеличить.

Трудно также преувеличить как степень нашего знакомства с опытом, к которому апеллирует Фрейд, так и полного отсутствия у нас того опыта,  который предлагает Юнг. И если религиозный образ жизни требует определенного морального совершенствования и дисциплины, то образ жизни научный не требует сегодня ни самопознания, ни этического контроля.

Говоря же о психологии, следует подчеркнуть, что ее современные направления и методы вплотную подошли к вполне научной  интерпретации  всего «мистического», «магического» и «оккультного». Сегодня сходными  проблемами занимается и  парапсихология - научная дисциплина, изучающая принципы взаимодействия человека с окружающим миром, не вписывающиеся в общепринятую картину мира. Выделяются следующие  направления парапсихологических исследований:

1. Исследование воздействия психики  на внешние явления без посредства физических действий (психокинез);

2. Исследование чувствительности организма, не основанной на работе известных органов чувств (экстрасенсорное восприятие).

В современной парапсихологии выделяются следующие формы экстрасенсорной чувствительности: телепатия, ясновидение, пророчество, лозоискательство, парадиагностика и отдельные виды целительства.  В последние годы этот список  дополнили визионерство (феномен контакта ) и  феномен  психографии. 

Необходимо упомянуть также  и о самом впечатляющем научном эксперименте  ХХ века, осуществлявшемся в течение многих лет в Скоуле (Англия) под патронажем Английского Общества Психических Исследований и  направленном на доказательство жизни после смерти.

Не избежал современный  оккультизм и сильнейшего влияния новейших научных  теорий и концепций, в основном, квантовых и информационных. В результате получилось нечто вроде многогранного кристалла, малейший, буквально микроскопический поворот которого поразительно меняет всю картину в целом - от высокой и чистой до темной и низкой, от знания, интуиции  и прозрения до невежества и необузданной фантазии. Здесь человеческий фактор имеет  огромное, если не определяющее значение».(Материалы взяты из публикаций в Интернете).

Должен  признать, что с первого взгляда все изложенное  выглядит весьма убедительно и благообразно. Однако в реальности мы наблюдаем несколько иную картину, заставляющую нас заподозрить единое (но только с виду!)  направление на «правильное» и «неправильное», истинное и ложное, собственное и присвоенное.

Не вызывает сомнений, что каждая сложившаяся дисциплина обладает лишь ей присущим понятийным аппаратом, знаковым и символическим пространством. Однако современный оккультизм не может претендовать на владение  ни первым, ни вторым; в лучшем случае, лишь третьим. Но и здесь четко прослеживаются обширные заимствования из христианского, ведического, буддистского, йогического, теософского и каббалистического знания.  Вместо предполагаемых синтеза и интеграции рождается эклектика, потому что современный оккультизм не есть нечто сложившееся и окончательно оформленное.
 
Однако  беда не только в заимствовании  и присвоении терминов - дело в   серьезнейшей подмене самих основополагающих понятий и попытках  применения их там, где им не место. Особенно достается здесь категориям  энергия и информация. Приведем несколько примеров.

«Движение - это жизнь, а жизнь – это движение молекул, атомов и субатомных частиц» - утверждает главный  магистр космоэнергетики  Ф. Утяков. Подобная, причем отнюдь не новая концепция сводит сложнейшую архитектонику мироздания к  энергии, информации и энергоинформационным полям с их каналами. Последние подменяют собой реалии сознания и духа, превращаясь из  СУБСТАНЦИИ, СРЕДЫ И СТРУКТУРЫ В СУТЬ И СУЩНОСТЬ.

Разум приравнивается к  «энеогоинформационному резонатору», а душа - к «эмоциональной составляющей энергополевой оболочки». Присвоение неооккультизмом  научной терминологии еще не делает его «космической наукой». Именно поэтому попытки «физического» прочтения  Библии не делают ее более «материальной», а просто уничтожают.

Сама же наука в одухотворении не нуждается - у нее свои, строго определенные задачи и сфера действия. Человеческая  способность к сотворению неореальности (как и всякая способность), всегда многомерна  и разнонаправлена. Она может стремиться к истине, возвышаться до истины либо ее фальсифицировать и профанировать.

Высокоорганизованный разум ученого – это специализированный объект. Он вполне отдает себе отчет в том, что реально, условно реально, относительно и абстрактно- математически реально, проводя отчетливую черту между обязательным, возможным и вероятным. Все «сверхъестественное» и «недоказуемое» он спокойно оставляет до той поры, когда более точные методы и средства переведут все предполагаемое в разряд достоверного.

Талантливый и глубокий исследователь с философским восприятием мира вообще начнет с расшифровки самого термина. Сверхъестественное для него - закономерный и необходимый этап развития «естественного», надежное и убедительное доказательство эволюционного процесса. Последнее же, т.е. «естество», «природа»  (будь то естество физическое, витальное, ментальное или духовное)  никогда не воспринимается как нечто застывшее, единообразное, раз и навсегда данное, несменяемое  и незаменяемое.

Не будет пугать и то, что это самое «человеческое естество» по сравнению с «естеством»  Космоса и  Вселенной настолько  мало, невежественно и неразвито, что просто не имеет возможности судить о том, что «естественно», а что нет. Однако, уже возникнув в людском уме как нечто ВОЗМОЖНОЕ, любая идея, принцип, гипотеза (согласно концепции Ч.Тарта) «стремятся к самореализации и материализации в любой доступной форме физического мира и ищут своих проводников».

Теперь давайте посмотрим, что представляет собой «доступная форма», воспринятая на достаточно низком уровне, и во что она превращается в космоэнергетической школе АЛАФР:

«Все и везде - квантовая субстанция. Сгущаясь, она образовывает  Вселенную, а та, в свою очередь, миры. (?). Между мирами по  Космическим каналам(?)  протекают энергии(?), образуя системные знания(?). Каждый канал имеет толщину солнечного луча(?). Каждый мир имеет свою собственную систему знаний.

Информация знаний конкретного мира(?)  поступает в одну точку(?) нашего восприятия и его энергетический кокон(?).  Человек, обладающий  силой(?) полон энергии(?)  и может по своей воле изменять восприятие мира(?). Сила управляет Волей(???) , а Воля управляет точкой сборки(?), через которую проходит множество космических каналов(?).  Мы создали программы, позволяющие смещать эту точку, что позволяет выбирать из квантовой субстанции(?) любой пучок(?) из бесчисленного множества  вмещающихся в точку сборки(?)».

Вот так… Можно посмеяться, можно перекреститься, а можно и серьезно задуматься над знаком вопроса, следующим за каждым определением. И тогда окажется, что за этими 18 следуют 180, 1800 и так до бесконечности…. Однако гораздо важнее иное: откуда у человека, явно не имеющего ни малейшего представления ни об информатике, ни о систематике, ни о космогонии, ни о новейших научных теориях (например, о релятивистской теории струн, об эффекте сверхтекучести, сверхпроводимости и фазовых состояний, многомерных вселенных, об общей теории вакуума, о субстанционной кривизне пространства и т.д.) вдруг возникает подобное представление. И не просто возникает, но и служит основой для создания особых программ…

Однако думается, что вышеизложенное - своеобразная дымовая завеса, призванная придать научный и респектабельный вид  некой «энергетической фантазии». Тем более, перечисленные новейшие теории рождены «на кончике пера» и представляют собой физико-математическую абстракцию, овеществление количественно-математических отношений в Универсуме. Что же касается самих программ, то это, как правило, нечто из современных психотехник либо заимствование из восточных духовных практик, трансформированных под современность.

Интересно отметить, что подобная словесная абракадабра часто выполняет роль языка профессионального общения, недоступного для непосвященных. Кроме того, она призвана играть роль символа для обозначения непознанного, неопределенного и неизъяснимого. Приведу отрывок  из  психологического исследования:

«В одной и той же социальной области и в одном акте взаимодействия человек может находиться на очень высоком уровне когнитивного развития формальных операций и одновременно - на крайне низком уровне конвенционного при бессознательной фиксации на еще более ранней аффективной стадии, скажем, аспекте самости, диссоциированном  в осевой точке 1-2».

Ничего себе… Прямо оккультный либо космоэнергетический текст какой-то… Вы что-нибудь поняли? И не должны были, ибо написано для специалиста, а не для рядового читателя. Означает же оно следующее: речь идет о удачливом бизнесмене, провернувшим выгодную сделку  и обманувшим партнера. При этом он опасается за свою репутацию, считая потерю лица в деловом мире серьезной угрозой целостности своего  «Я».

А вот то, что непосредственно обращено к нам, а отнюдь не к психологам, физикам  или космологам:

«Дигитальная (цифровая) энергетика получила статус ВСЕЛЕНСКОЙ (???),   поэтому ее разрешено (?) называть Вселенской Дигитальной Энергетической Суперметодикой» (так и хочется добавить – наравне с чудо-прокладками, супержвачкой и сверхпамперсами).

Уверяю вас, писал это человек в здравом уме и трезвой памяти, а «статус» и  «разрешение» он получил, видимо, от ТОГО, кто эту  Вселенную создал… Даже при не столь уж тщательном анализе подобных текстов (которых можно привести великое множество) легко заметить все признаки нейролингвистического программирования в самом худшем, хоть и примитивном варианте - жесткий императив, замена понятий, искажение смысла и тон типичного рекламного слогана.

Отчетливо осознавая, что « В доме Отца Моего» торгашам, менялам и заклинателям места не предусмотрено, «суперэнергеты» развернули свои ряды  ЗА ЕГО ПРЕДЕЛАМИ.  И не прогадали. Ибо ныне продать можно все… Например, физическую теорию «третьего глаза». Речь идет об  эпифизе - реальном  образовании головного мозга. Проведенные во всем мире исследования позволяют отнести его к нейро-гормональным  структурам, имеющим самое непосредственное отношение к процессам старения. Итак:

«Ученые установили, что кристаллы кальция и некоторых иных минералов в эпифизе ПРИНИМАЮТ ИЗЛУЧЕНИЯ НЕЭЛЕКТРОМАГНИТНОЙ ПРИРОДЫ,  МГНОВЕННО РАСПРОСТРАНЯЮЩИХСЯ ОТ РЯДА КОСМИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ»
(Сразу оговорим: никто и никогда это не устанавливал, так как это физически невозможно). Далее речь идет о частице «по имени нейтрино» (которая, как частица никак не может распространяться мгновенно). Автор статьи пишет:

«Обладая всепроникающими свойствами прохождения через космические объекты, нейтрино отдает часть энергии окружающему пространству, возбуждает электронные оболочки атомов, в том числе и клетки мозга и  запуская таким образом процесс мышления. Получается, что мы мыслим под диктовку космического излучения, которое транслируется в мозг через эпифиз с мозговым песком. Не эту ли связь со  Вселенной  имели в виду мистики, говоря об  «ОКЕ  ВЕЧНОСТИ»?

НЕ ЭТУ! Древнее знание имело в виду нематериальное энергетическое образование, 6-ю чакру под названием  Аджна. Далее. То, что для фиксации нейтрино необходима сложнейшая техника и технология с нахождением камеры на многокилометровой глубине, известно каждому школьнику. Теперь ответьте на вопрос: КАК подсчитать количество нейтрино, проходящих в единицу времени через эпифиз, зафиксировать происходящие в нем изменения и правильно их интерпретировать ?? Однако продолжим:

«Получается, что…» НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ!  А если и получается, то лишь одно - необходимость запрета на  публикации подобного рода, ибо гибель от гомерического хохота будет грозить не только физику, нейрофизиологу, психологу, философу, но и студентам первого курса любого университета.
Завершение статьи вообще великолепно: «Чтобы человека «озарило», он должен либо напиться, либо «забыться», либо, как это рекомендуют восточные мистики, отказаться от своей жизни, т.е. стереотипов мышления».

Остается лишь надеяться, что сия публикация была банальной попыткой заработать на всеобщем невежестве, а еще лучше - остроумной пародией и мистификацией. А мы, дураки, со своим  мозговым песком» (или тем, что было в голове у Винни Пуха) и поверили… Если же говорить серьезно, то это тот самый случай, когда необходима максимальная честность и непредвзятость. Вот что пишет знаменитый американский  философ и психолог Кен  Уилбер:

«Пси-подходы представляют собой один из самых противоречивых аспектов в изучении сознания. Сенсомоторное мировое пространство – лишь одно из по крайней мере десяти других. Именно потому, что первое служит опорой всего  научного материализма, оно столь авторитетно.  Как только находятся случаи несенсомоторных событий (например таких, как пси-феномены), последние тут же раздуваются до невероятных размеров.

Из дюжины основных направлений в изучении сознания  квантовые подходы единственные, которые не имеют  убедительных доказательств. Однако  я считаю, что в конце концов из всего этого может получиться что-либо стоящее. Главная сложность  заключается в том, что эти подходы пытаются решить  проблему  дуализма объект-субъект на том уровне, где они быть решены не могут.

Для этого необходим выход на постформальные  уровни развития (здесь имеются в виду  надличностное,  надсоциальное и надразумное). Поэтому никакое количество формальных высказываний и действий  не позволит ни на шаг приблизиться  к решению задачи».

Здесь необходимы некоторые пояснения. Для начала попробуем ответить на вопрос: что стоит за сегодняшней концепцией неооккультизма, множеством космоэнергетических» и прочих экзотических школ? Что позволяет Главному  Магистру  Космоэнергетики  Ф.Утякову  заявлять: «Способность энергии стирать негативную программу Зла - основа основ всего оккультизма. Любое посвящение  и инициация  энергоканалов - засекреченное оккультное таинство, и только посвященный в свои энергоканалы имеет к ним доступ».

Ощущение своей особости и избранности? Абсолютная вера во все, что  «приходит с  Небес» и в того, кто передает «Земле» очередное послание?  Можно  ли верить такому откровению: «Миром правит Имя, Число и Идея. А тремя китами мироздания являются Светлые Материи, Пространство и Время. В 80–х годах прошлого столетия О. Молодецкий получил свыше  экологически чистую энергокосмическую методику…»

Допустим, что это действительно так. Однако любое знание (и эзотерическое в том числе) непременно должно иметь трехуровневое строение - меньшая мерность делает его неистинным и нежизнеспособным. Оккультизм не исключение. Его фундаментом являются традиция, опыт и практики прошлых тысячелетий, средними этажами - синтез научного, полунаучного, псевдонаучного  и тонкоредукционного; верхними - земная проекция всего прочувствованного, пережитого, познанного и  понятого.

«Верхние этажи» тесно смыкаются с «Небом», где уже не три уровня, а значительно больше. Степень «небесного невежества» первых уровней почти совпадает с таковым земных «этажей верхних». Начинает работать Закон  Соответствия: подобное тянется к подобному, частично принимая его облик, осваивая язык, внутреннее пространство и общий информационный багаж.

Давно известно - ни одно живое существо не может жить в мире абсолютной эмпирической реальности, т.к. ее в природе  не существует. Однако  человек был первым, кто смог существовать не в «отраженной», а творчески переработанной реальности. Именно это сделало его не просто «живым», но и разумным.

Первым проявлением этой чисто человеческой  разумности стала мимикрия, своеобразная защита, в ходе которой существо пытается выдать себя не за то, что оно есть на самом деле. Далее в течение десятков тысячелетий эта способность развилась в несколько неожиданном направлении – по меткому выражениию Экзюпери, в «умение «видеть барашка сквозь стенки ящика», т.е. видеть мир не таким, каким он предстает в материальном воплощении.

Две «неореальности» - наружная, тонкофизическая и внутренняя, психическая и духовная, слились в единое и неразделимое целое. Появились два направления эволюции: вертикальное, от более низкого к более высокому, и горизонтальное - от объекта к объекту, от человека к человеку, от группы людей к человечеству - с неизбежными искажениями и порождением  неореальностей  второго, третьего и т.д. порядка и полным затуханием первоначального импульса.

«Горизонтальная трансляция» неизбежно приводит к подобному  финалу. Это победа энтропии, второй принцип термодинамики на энергоинформационном уровне. Так линейное восприятие приводит к присвоению, затем - легализации и, наконец, к прямой подмене. Теперь все гипотетическое, теоретическое и даже абстрактно-математическое незаконно получает статус реального, «научно доказанного» и годного к немедленному применению. Здесь нет ничего необычного либо нового: таков закон и способ существования любых нижних уровней. Потому и появляются своеобразные «костыли»: справа - научный, слева - духовный, причем  ни первое, ни второе не являются истинными - они лишь суррогат, подобие, иллюзия.

Нечто подобное имеет место и в случае с «вертикалью». Подъем возможен лишь до определенных уровней, далее приходится либо останавливаться, либо  отказываться от любых «костылей» вообще.

Теперь дальнейшая судьба восходящего будет зависеть  исключительно от его веры, духовной силы и целеполагания, а также возможности восприятия истинной супраментальной  силы и духовной энергии. Способны на это лишь немногие, остальным остается непрерывное «сотворение неореальностей» с попытками реализации их внутреннего потенциала. Хочу подчеркнуть- вышесказанное ни в коей мере не умаляет и не принижает великого стремления человека к познанию, творчеству, эксперименту. Если это и болезнь, то болезнь роста.

Именно поэтому становиться абсолютно ясно, что практически все адепты современного оккультизма  ни при каких условиях не могут быть ни обладателями истины, ни носителями высокого знания, ни проводниками  эволюционного процесса. Они не могут даже претендовать на статус зрелой и высокоразвитой личности в русле психологии развития.

Но и это еще не все. Создается тягостное впечатление непрерывного  скольжения по поверхности без малейших попыток проникновения в суть вещей. И возвращение из небытия оккультизма и язычества, и ясновидение, и визионерство, и спиритизм, и пророчества, и «космоэнергетика», и «белые и черные маги», и нынешняя концепция тонких миров, и теософия, и «жизнь после смерти», и значительная часть религиозного опыта - это поверхность и все, что происходит на поверхности.

Это то, что отделяет нас от истины и правды нашего существования  и нашего предназначения;  это то, что, подобно липкой паутине, удерживает и привязывает к полу-знанию, полу-вере и полу-существованию. Это новое и крайне непривычное понимание не порождено ни разумом, ни интуицией, ни душой и не верой. Оно не может быть доказано либо опровергнуто; не может быть выражено в словах либо символах, образах, числах и формулах; оно не в теле, не в уме и не в сердце, но пропитывает насквозь каждую клетку, каждую молекулу и каждый атом…

Возможно, что именно так выглядит вертикаль, о которой говорилось выше - путь, на котором ничего не отбрасывается, как ненужный хлам, но становится сутью движения; где вы уже не христианин, буддист, мусульманин, йог, оккультист, эзотерик, философ, психолог, врач, целитель, а нечто совсем иное, непривычное и слегка пугающее. Что же остается «внизу»?

Практически неизбежная ситуация Субъект-Объект: двухмерность, плоскость, стремящаяся к еще большему уплощению. Именно это и имел в виду Кен Уилбер. Однако много ли в мире людей, сумевших выйти на уровень «надличностного»,  «надсоциального» и «надразумного»? И что можно сказать о людях 1,2,3, (по классификации Г. Гурджиева) - первых нотах полной октавы из 7 звуков?

Что  и почему влечет их в самые экзотические школы, почти свободные от классической философии, науки, религии, психологии? Кого-то - простое любопытство, кого-то - радужные обещания, кто-то надеется на решение  трудных  жизненных проблем, кому-то надоело скучное и однообразное существование,  кто-то надеется обрести себя, а кто-то сумел осознать, что за пределами его самого и его жизни  находится нечто такое, без чего дальнейшее существование становится абсолютно бессмысленным…

Именно последние имеют определенные шансы на внутренний рост и значительную перемену; другие же мало чем будут отличаться от людей прошлых тысячелетий. Прекрасно сказал об этом даосский  философ и врачеватель Гэ Хун в трактате «Баолу-Цзы»:

«Жизнь - это порождение любви ко всему сущему. Среди существ, сотворенных  Великим Мастером, нет ни одного столь одухотворенного, как человек. Самое меньшее из того, что он может сделать - это заставить служить себе все проявленное; самое большее, что ему под силу - это служить жизни, продлевая себя и обретая истинное и вечное видение.»

«Люди, болтающие о разных теориях, бегут за лечебными иглами и прижиганиями, едва лишь заболеют, а при малейшей опасности жутко боятся умереть. Обыватели очень любят теории, хотя не имеют истинной веры. Они отворачиваются от высоких текстов и учений, однако обожают сомнительных пророков и философов с их сочинениями.

Они не способны к различению, поэтому не могут отбросить прочь их противоречащие истине и здравому смыслу теории и пустые слова. У этих людей нет подлинной основы и крепкого стержня, они готовы бежать за любым прохожим и плыть по течению безответственной болтовни, которой они никоим образом не могут противостоять»

Написано более  1700 лет назад, но актуально и сегодня. Дело в том, что изменилась технология познания, в то время как сам разум остался прежним. Для него принципиальна важна не вера, а знание либо нечто на него похожее.  В неразрешимой ситуации он скорее  выберет «полузнание» либо  «псевдознание», чем веру либо духовную интуицию.

Общеизвестно, что любое механическое движение (в том числе и моделирование, и фантазия, и воображение, и механическая, машинная  деятельность разума) рано или поздно прекращаются, а за серьезной остановкой неизбежно следует инволюция, регресс, сползание на куда более низкие уровни. В нашем случае это падение на самые нижние планы  «мистического оккультизма» с его многотысячелетней  темной историей. Предварить наш  дальнейший разговор я хотел бы следующими  текстами.

Библия: во Второзаконии (глава 18, ст. 9-13) сказано:

«Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы другие. Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии  мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим»..
 
 Книга Левит (20, 6-7): «Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь Бог ваш». «И если какая душа обратилась к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то я обращу лицо мое на ту душу и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя, и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят». (19, 31).
 
Книга Исход: «И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, – тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света».

Теперь  из  Корана: Всевышний также сказал: “Скажи: “Я не владею для самого себя ни пользой, ни вредом, если того не пожелает Аллах. Если бы я знал сокровенное, то я умножил бы себе всякое добро, и меня не коснулось бы зло...”” (аль-А‘раф 7:188).

«Если лучший из людей и посланников не мог принести пользы ни другим, ни даже самому себе, и не ведал сокровенного, то как это могут сделать колдуны и шарлатаны, вводящие людей в заблуждение?! Всевышний Аллах выявил их ложь и засвидетельствовал их неверие!

Они не только не способны принести людям благополучие и отвести несчастья, но и обрекают себя и тех, кто вверяет им свои души, на несчастную жизнь в  мире этом и на адские мучение в мире ином. Если бы они были правы, то извлекли бы все сокровищницы, зарытые в земле, помогли бы своему народу в борьбе с врагом, а не повисли бы на шее несчастных людей, выуживая у них деньги и лишая их детей последних крох!»

«Ты увидишь множество невежд, которые идут к колдунам и думают, что это просто запрет, и даже не чувствуют, что это неверие (куфр) и великое зло. Они заходят, чтобы рассказали будущее и объяснили им, что делать, и в то же время это является неверием! Часто люди обращаются к колдунам, чтобы влюбить в себя кого-либо, это тоже является колдовством. Всякие привороты или отвороты определёнными заклинаниями  являются многобожием и заблуждением» (книга «Аль-Кабаир».).

Как немыслимо давно это было сказано… Поражает лишь невероятная живучесть самых темных сторон человеческой природы, не упускающей ни малейшего шанса для продления собственного существования и обретения нешуточной власти. Внимательно присмотритесь к сказанному, и вы без труда обнаружите все перечисленное, вплоть до оживления умерших…

На этом странном поле защиту не гарантирует даже высшее образование, ибо «образование» здесь потребно совсем иное. Не спасает и полное отрицание,  ибо отрицание  невежества (знаменитое «этого не может быть потому что не может быть никогда»)  не истинно. Отрицание знающего иное - это сознательное и спокойное отстранение-неприятие. Многие современные школы непременно учитывают этот момент. Вот, например, как выглядит реклама «Ноосферной  Космической  Медицины»:

«Ноосферная медицина представляет собой синтез научной мысли, новейших медицинских технологий и методов воздействия на человека посредством энергетических каналов. Эти методы не связаны с гипнозом, магией, молитвой, колдовством, экстрасенсорикой, заговорами, шаманством, кодированием, цифровой энергетикой и рейки». Прекрасно… Остается лишь понять, что представляет собой ноосферная теория  Вернадского и при чем здесь энергетические каналы…

А вот нечто вроде пламенных призывов- заклинаний  ЦК КПСС: «Только новые энергии нового тысячелетия способны обеспечивать надежный эффект, гарантировать крепкое здоровье и материальное благополучие!  Любое несоответствие современности пагубно!!  Выбирайте верный путь, и Господь  благословит вас!!!» (Гл.  Магистр  Ф. Утяков). Далее следует перечень услуг, среди которых и такая: «ПОСВЯЩЕНИЕ В КАНАЛЫ ДРУИДСКИХ ЖРЕЦОВ». Это что? Современность? «Энергии нового тысячелетия»? И при чем здесь  Господь?

«Центр  Высшей  Магии и Нетрадиционной  Медицины  «Вседержитель»  пошел  еще дальше. Он обещает: «Снятие порчи, сглаза, родового проклятия, посвящение в сексуальную магию, открытие бизнес-канала, исцеление и ясновидение». Бедный, бедный  Вседержитель… Когда- то Ежи Лец  произнес замечательные слова: «Боюсь, что когда-нибудь наука откроет  Бога, и заранее трепещу за его участь».

К счастью, здесь речь идет не о науке… Есть вещи, страшные лишь с виду: «МОЩНЕЙШАЯ  АФРО-БРАЗИЛЬСКАЯ  МАГИЯ!  Центр  «ЙОРУБА». Что здесь? Ничего особенного - продажа «амулетиков на все случаи жизни», причем «методики заговоров строго эксклюзивны».

Есть и забавное:  «МЕЛАНЬЯ… БАБКА… Потомственная, кубанская. Запись на прием… телефон…» «ИНГА!!  Потомственная колдунья и гадалка!  СНИМУ  ВСЕ!!  НАКАЖУ ОБИДЧИКОВ! Все лишь обещают, а я помогаю. Звонить…»

Чистое и светлое… Хочется верить и позвонить… Ведь здесь обещают  «воссоединение с Ангелом-Хранителем, а через него - и с Творцом.»

Грязное и отвратительное… «Селен вамп. Черная магия, Магия Вуду, индивидуальные спиритические  сеансы,  инвольтирование. Работа по восковым куклам и фотографиям. Егильет -  завязка на мужа или любовника».
«СЕБОРГ!!!  Черная магия. НЕТ НИЧЕГО НЕВОЗМОЖНОГО!!  Время и расстояние  ЗНАЧЕНИЯ НЕ ИМЕЮТ!!!»

И, наконец, жемчужина всей коллекции: «Исцеление любых психических и физических заболеваний даже в безнадежных случаях. Методика позволяет гарантировать раскрытие любых способностей  независимо от природных данных и образования.  100%  учеников  начинают видеть прошлое и будущее, предыдущие жизни, делать гениальные бизнес-прогнозы, просматривать сделки конкурентов, осуществлять поиски пропавших людей и предметов, видеть ауру и внутренние органы, выходить на Наставников и Ангелов- Хранителей и многое другое.

После обучения ВСЕ УЧЕНИКИ МОГУТ ИСЦЕЛЯТЬ ЛЮБЫЕ БОЛЕЗНИ, ИЗМЕНЯТЬ СВОЮ СУДЬБУ И СУДЬБУ ДРУГИХ , РЕШАТЬ КАРМИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ, СНИМАТЬ ПОРЧИ И РОДОВЫЕ ПРОКЛЯТИЯ, СТАНОВИТЬСЯ НЕУЯЗВИМЫМИ ДЛЯ ЛЮБОГО МАГИЧЕСКОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ, И СПОСОБНЫ ИЗМЕНЯТЬ ОКРУЖАЮЩУЮ РЕАЛЬНОСТЬ. ИСЦЕЛЕНИЕ НА РАССТОЯНИИ И ПО ТЕЛЕФОНУ, ОПЛАТА В РУБ. ИЛИ  У.Е. ПО АДРЕСУ…»

Это уже не смешно и не грустно - это СТРАШНО… Одно дело, когда удовлетворяется простое любопытство и совсем другое, когда речь идет о человеческих судьбах и человеческой душе, о физическом, психическом и нравственном здоровье, о цене, которую мы готовы заплатить за собственное благополучие и процветание.

Вы скажете: «Только клинический идиот способен  поверить напечатанному, ибо даже банальный здравый смысл сразу определит: вас элементарно  «разводят» в самых лучших традициях криминального жанра - и будете неправы. Верят, и еще как верят! Особенно те, кто потерял всякую надежду и готов отдать последнее… Все это не просто аморально и противоречит всей сумме человеческого опыта (в том числе врачебного и духовного) - это ВООБЩЕ НАХОДИТСЯ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЛЮБОЙ МОРАЛИ…

Как тут не вспомнить слова  Иисуса: «Но если так высоко ценю Я смирение и простосердечие, то столь же строго накажу и тех, которые этих смиренных и простосердечных обижают, соблазняют или склоняют ко греху; А КТО СОБЛАЗНИТ или обидит ОДНОГО ИЗ МАЛЫХ СИХ, не детей только, но и всех ВЕРУЮЩИХ В МЕНЯ в простоте сердца своего, ТОМУ ЛУЧШЕ БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ ПОВЕСИЛИ ЕМУ МЕЛЬНИЧНЫЙ ЖЕРНОВ НА ШЕЮ И ПОТОПИЛИ ЕГО ВО ГЛУБИНЕ МОРСКОЙ. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит». (Православная библиотека. Толкование  Евангелия0.

Вы возразите: «но ведь здесь сказано: ВЕРУЮЩИХ В МЕНЯ.  Верующий же будет искать помощи в Храме, а не у колдуна или «черного учителя».
Вы правы, но разве неверующий не человек? Разве он не ошибается, не болеет, не страдает, не верит, когда кроме веры ничего не остается? Разве он не заслуживает милосердия? И разве не говорили мы, что среди тяжелобольных и умирающих нет атеистов? А ведь здесь еще соблазн - и какой! Перед таким могуществом сила святого, праведника апостола, Архангела и даже Сына Божьего - ничто…

Вы говорите: криминальный жанр.. Да ничего подобного! Власть и государство спокойно, ласково и благожелательно смотрят на подобное, полностью освободив себя от любой ответственности за любые действия и приравняв шарлатанов к славным труженикам малого бизнеса. А что? Не буянят, не протестуют, ничего не требуют, ни нарушают законов, не диссиденствуют, исправно платят налоги. Церковь против? Так у нас она отделена от государства, у нас полная свобода слова и совести. Культура? А это не ее ведомстве, пусть решает само общество в соответствии с законом и конституцией.

Так что «каков поп, таков и приход». И если вы внимательно присмотритесь к окружающей действительности, то без всякого труда найдете в ней и «шептунов», и «чревовещателей», и «заклинателей», и «обольстителей», и «прорицателей», и «гадателей», и «ворожей». Достаточно пару дней провести в Думе или внимательно присмотреться к власть предержащим на любом уровне.

Вы неверующий, поэтому любое упоминание о религии раздражает вас неимоверно; для вас религиозная догма и оккультная фантазия - одно и то же. Для вас  канонические запреты и христианского, и мусульманского учения ничего не значат, ибо нельзя запретить то, чего не существует. Вы  уважаете  право каждого исповедовать ту или иную религию, но отказываете в уважении самой религии. Пусть так…

Однако вы не можете отрицать свою несвободу, уязвимость, зависимость, подверженность  болезням и вполне реальному насилию, обману  и всевластию случайности. Вы лишь думаете, что надежно защищены, в то время как все обстоит с точностью наоборот.

К счастью, любое заблуждение несет в себе залог избавления от него, а  каждая полуистина  стремится стать тем, что она есть в действительности. Поэтому не говорите: «Я не верю ни в какую магию и не признаю ее», лучше скажите: «Я не верю людям, пытающимся говорить и действовать от ее имени».

Не следует также предельно скептически относиться к современным поискам - в них есть немало ценного. Например, тот же Центр ноосферной медицины , опирающийся на учение акад. В. Вернадского,  Институт Психологии и Космоэнергетики, выдающий дипломы гос. образца с правом работы по специальности, получившая признание ( и не только в  России) школа  Э.Багирова, чьи лечебные  методики были одобрены Минздравом РФ, Московская школа парапсихологии Ю.А. Подгорного, сама идея открытия которой еще 10 лет назад казалась дикой и невозможной. То же самое можно сказать и об истинных школах целительства.

Это не просто набор техник и методик, но и особые «центры кристаллизации», центры воспитания человека, обучающие сопереживанию и милосердию Это особое пространство, позволяющее ощутить свою причастность не только к «миру человеков», но и к миру всего живого. Именно это и есть истинная цель и реальное объединение в духе, и решаться она будет не благодаря «вибрационному», «энергетическому» либо «дигитальному»  механизму, а вопреки ему.

Избранность - не предмет высокомерной гордости и личной исключительности. Это целенаправленный отбор людей, готовых к тяжелому и почти бесконечному труду во имя будущего. Самое время привести слова, подводящие окончательный итог сказанному:

«Одновременно с ментальной эволюцией происходит и ряд иных процессов. Одно из них - открытие магических, оккультных сил природы, скрытых планов и миров, другое - раскрытие самости и духа, истинное рождение души и  психического  существа. Пока человек не осмелится выйти за пределы разума, пока не возобладают хотя бы простейшие идеи о высших функциях сознания , о душе речи не и не возникнет.

Люди не испытывают  в ней ни малейшей надобности либо принимают за нее нечто из ментала, витала, этического или идеального. К ней обращаются лишь тогда, когда надеются, что душа в виде некого «энергетического сгустка»  сможет пережить распад тела. Ни к чему большему они  не готовы, ибо не переживали душу как что-то отдельное  и полностью независимое от разума и личности.

Оккультизм же - просто правильное использование сил природы  и знание законов их применения. Эти силы можно познать, только пройдя завесу тонких физических и супрафизических планов.  Надо иметь полное психическое и духовное раскрытие, прежде чем входить в оккультные пределы. Иначе можно попасть в хитроумные ловушки и никогда из них не выбраться.

Некоторые могут выдержать и оккультное, и духовное одновременно и даже заставить их помогать друг другу. Но это бывает крайне редко. Оккультные феномены и законы должны быть поняты и изучены, но только как инструменты, а не руководящие принципы.» (Шри  Ауробиндо).

Так что все человек и все от человека. А если более грубо, но понятно, то «пусть котлеты будут отдельно, а мухи отдельно». Хорошо понимают это и наиболее здравомыслящие исследователи.  Вот что пишет председатель президиума международного экологического  фонда «Интент»  А.Б. Рыжов:
 

«Космоэнергетика  по-прежнему остается неким размытым семантическим полем, в которое каждый уважающий себя космоэнергет вносит сугубо личное понимание предмета. Иными словами, современная космоэнергетика есть компиляция сходных методов, заимствованных из целого ряда древних практик. Отсутствие научной и теоретической базы  или хотя бы приемлемых объяснений  компенсируется (по крайней мере, на начальных этапах) высокой эффективностью метода».

Поэтому неправильно считать даже такие термины, как «сглаз», «порча», «наведенное» или «родовое  проклятие»  принадлежностью лишь оккультного знания. Об этом мы и поговорим в следующей главе.

***

ГЛАВА   ВОСЬМАЯ -  МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ.

Итак, мы уже имеем определенное представление о пространстве целительства, его силах и энергиях, средствах и методах. Теперь предстоит проанализировать и весь «спектр услуг», т.е. то, от чего нас обещают исцелить, избавить и чем одарить. Предложений множество, поэтому разобьем их на схожие группы.

1. Избавление от энергоинформационной зависимости (сглаз, порча, проклятие).

3. Избавление от химической зависимости (алкогольной,  наркотической, никотиновой, фармакологической).

4. Избавление от психической зависимости.

5. Корректировка энергетического уровня.

6. Диагностика и лечение болезней и болезненных состояний.

7. Раскрытие способностей и сверхспособностей, кодирование.

8. Формирование реального личного будущего, транссерфинг реальности. Подключение к Учителю, Наставнику, Ангелу- Хранителю.

9. Астрологический и  нумерологический прогноз, хиромантия, гадание, спиритизм.

10. Решение личных и семейных проблем.

11. Черная и белая магия, колдовство.

Легко заметить, что большинство из перечисленного давно и успешно решается во всех разделах медицины, особенно психологии, а все остальное либо категорически не признается, либо иначе интерпретируется. В историческом аспекте идея «идеального», «надфизического» существования слова, мысли, желания, образа, эмоции, музыкального и вербального ритма в виде «тонкой материи» - явная предтеча сегодняшней биоэнергоинформатики.

В онтологическом смысле нет ничего, что не являлось бы «информационным» и «энергетическим», что не обладало бы пространственными, временными и частотными характеристиками. Иное дело, что уровни реальности, включающие эти пространства, имеют не столько количественную, сколько качественную несхожесть. Высокие уровни делают высокими не частота вибраций или направление «закрученности» торсионных полей, а смысл и содержание.

Дав этим феноменам определение и наделив определенными физическими  и нефизическими характеристиками, мы должны быть готовы признать «живыми» не только человека и биологическую природу, но и Бога, и дьявола, и ангела, и душу, и дух, и мысль, и мифологему, и архетип. Мы обязаны выстроить сверхсложную систему взаимодействия всего неживого, живого и условно живого; отделить «человеческое» от «нечеловеческого» и  «надчеловеческого».

 В этом смысле такие понятия, как «космическая  нравственность» либо «моральный закон  вселенной» полностью лишены смысла. Нравственность и мораль - это категории социоисторического и социокультурного  плана, однако это не мешает нам видеть (или прозревать) уровни куда более высокие в эволюционно-временном  аспекте. Причем не «космические», а именно человеческие. Здесь мы вполне можем обойтись без всякой мистики, применив другие определения и получив надежные ориентиры.

Возьмем самые распространенные  объекты оккультного целительства - сглаз, порчу и проклятие. В первую очередь это психогенное воздействие, конфликт   внешнего и внутреннего фактора. Энергия, возникающая при этом взаимодействии, есть напряженность и сила эмоционального переживания, резонанс физической и психической реальности, запускающий механизмы  психического, нейрогуморального и физического реагирования.

Любое воздействие есть информация, и любая информация есть воздействие; таковы слово, образ, мысль, музыкальная или словесная фраза, взгляд, прикосновение, запах, мимика, периодичность, продолжительность, тональность, ритмичность и еще множество других вещей.

Уже на этом этапе четко прослеживаются две составляющие - физическая материальная и психическая,тонкоматериальная. Первая - это тело, органы чувств, мозговые структуры; вторая - их производные, т.е. все то, что может быть воспринято на сознательном, подсознательном и надсознательном уровне.

Далее включается механизм опознания, идентификации, интеграции, отбрасывания либо принятия, усвоения или погружения. Трансляционные  вертикаль и горизонталь означают как прямую передачу от человека к человеку, так и от человека на все уровни коллективного сознания-разума.
Механизм синтонного резонанса высших уровней позволяет оценить и надежно отсечь любое отрицательное влияние  уровней более низких.

Истинный христианин не подвержен «сглазу»  или «порче» со стороны  сектантства  и тем более сатанизма; специализированный разум ученого защищен  от псевдонаучных концепций, человек высоконравственный - от безнравственных поступков. Если же случается нечто противоположное, то оно свидетельствует либо о слабости веры и разума, либо недостаточной силе убеждения. Есть здесь и своя специфика. Старая истина гласит: «Если монаха искушает черт, то святого - сам сатана».

При этом последнему совсем не обязательно являться в своем истинном виде. У него тысячи ликов и множество помощников. Так что «порча», «проклятие», «сглаз» - обычные и нормальные реалии нашей жизни, как и их противоположности: исцеление, благословение, помощь, просветление, милосердие.

Проблема целенаправленного психического воздействия – извечный камень преткновения между  наукой, психологией, философией и религией. С ростом знания часть уже познанного отходит к науке, как было, например, в случае геопатогенных зон, часть идет к психологии, а часть по-прежнему остается в ведомстве «божественного» либо «сатанинского».

В современной литературе часто можно встретить сноску: «наука против», «наука отрицает», «наука не признает», но крайне редко объясняется, почему она так поступает. Дело не в ее желании либо высокомерии - просто она не обладает необходимыми доказательствами. Согласитесь, «не обладает» - это совсем иное, нежели «не признает». Здесь происходит тонкая подмена, играющая на руку невежеству, желающему представить науку в неприглядном  виде .

 На самом деле все очень просто; во-первых для науки необходим достоверный  и неопровержимый  ФАКТ; во вторых - столь же надежная  и убедительная  ИНТЕРПРЕТАЦИЯ  ФАКТА. Например, она ничего не имеет против  эгрегоров, кластеров, холонов, торсионных и энергоинформационных  полей, многомерных пространств и «тонких материй», но категорически против вольного и ничем не доказанного толкования их свойств и возможностей.

Такой подход значительно усложняет онтологическое и феноменологическое прочтение проблемы, особенно на первичных горизонтальных уровнях, потому что мы не можем ни доказать, ни опровергнуть  факта прямого, целенаправленного дистанционного  психовоздействия.

Для этого придется ввести в уравнение слишком много условных и мнимых величин, таких, как энергоинформационное поле Земли не электромагнитной природы, психическая энергия с ее многочисленными пси-феноменами, проследить механизмы сверхскоростной  адресной передачи пакета информации, несущей в себе определенную программу, определить соотношение квантовых реалий с реалиями атомными, молекулярными, биологическими и психическими - и сделать много чего еще другого.

Следует напомнить также, что мы не располагаем  достоверными экспериментальными  доказательствами даже самых простых форм телепатии; в лучшем случае можно говорить о высокой и высочайшей синтонности, но не более. Единственным выходом является обращение к теории науки как части гносеологии.

 В последние годы в ней описан так называемый  феномен «московского нуля», т.е. ситуации, когда явно отрицательный заряд электрона при  максимально возможном к нему приближении становится  «нулевым». Объяснить эту загадку современная теория не в силах, ибо до определенного уровня прекрасно описывает все происходящее в мироздании. Остается лишь предположить, что при наличие слабых и сверхслабых связей все известные нам законы перестают работать… Отсюда и появление термина «промежуточного решения» и признание факта принципиальной невозможности решения окончательного.

Следствием  феномена «московского нуля» является также и признание особой сущности «промежуточных вопросов», являющихся мощным катализатором  организации особых энергоинформационных структур, ответственных за познавательный процесс. Так что без умения правильно задавать вопросы мы далеко не уедем. Вот она вам и мистика, только в научном варианте…

Особо усложняется ситуация в случае перехода части «мистического» и «оккультного» в психологическое и психическое, весьма далекое от статуса чисто научного и строго объективного.  Их тонкая реальность - особый срез, или план Универсума, где с физико-техническими и даже энергоинформационными  решениями особо не разгуляешься, потому что первые потеряли скрытый смысл энергии и информации, вторые - все многообразие материального,  и оба - сознание, как базовую структуру всех без исключения видов реальностей.

Говоря же о человеке, мы всегда должны начинать с материально-биологического уровня, на котором у любого отрицательного энергоинформационного воздействия имеется свой «маркер-носитель» на молекулярно-генетическом уровне. Это особая, материально воплощенная форма «порчи», «сглаза», «проклятия», непременно присутствующая  при множестве болезней. Однако диагностика становится намного труднее, когда негативное воздействие проявляется на разумном, эмоциональном или поведенческом уровне.

В этом плане мы можем говорить о самых примитивных, «квазиживых», вирусоподобных формах существования, но не на биологическом, а энерго-полевом уровне. Вполне вероятно, что в ходе эволюции они могут усложняться, специализироваться, обретать силу и направленность действия, вбирать в себя слово, идею, принцип, получать определенный облик в виде паттерна, мифологемы, стереотипа. Есть и еще одно чрезвычайно важное предположение.

Релятивистская теория Единого Поля описывает его как неоднородную, слоистую, составленную из множества восходящих, нисходящих и турбулентных потоков протяженность, способную  к мощным «выбросам» и глубоким «разряжениям».

Точно такую же неоднородность и разнонаправленность представляет собой и  время. Под его влиянием часть полевых структур может невероятно ускорять темп собственного эволюционного развития, а другая - столь же невероятно замедлять его. Отсюда то, что в земной реальности требует многих тысячелетий, в реальности иного рода может быть совершено в предельно сжатые  сроки. Пока это лишь предположение, но с далеко идущими последствиями.

«Порча», «сглаз», «проклятье» подобного типа  могут поразить клан, народ, нацию ,расу и человечество в целом, наложить отпечаток на судьбы многих поколений и определять целые эпохи. Иногда же это - крайне болезненная прививка, где обязательно будут выжившие и погибшие.

Поэтому «научение жизни» должно происходить в реальном мире со всей суммой его несовершенств и негативных воздействий, где отец отвечает за сына, но и сын отвечает за отца. Речь идет о наследственности, которая не исчерпывается  генетической составляющей. Есть ее исторические, культурные, национальные,  социальные и духовные аналоги. Уже на этом этапе начинают размываться границы добра и зла, а на смену принципу детерминизма  приходит закон кармы и жесткой эволюционной необходимости.

Если же проследить истоки самых мощных и масштабных воздействий (или энергоинформационных поражений в современной трактовке), то окажется, что они уходят в древнейшие времена, вплетаясь в историю, культуру, религию, искусство, в систему личностных, межличностных и межэтнических отношений, а еще ниже - в доразумные этапы эволюции живого.

 О самых высоких уровнях мы практически ничего не знаем. Здесь, по словам акад. Евреинова, «жизнь, энергия и информация представляют собой фундаментальные свойства Универсума, не подлежащие определению».

Отсюда понятно, что ликвидация любого негативного воздействия - задача невероятной сложности, а полная защита невозможна в принципе. Избавившись от одной «порчи», вы немедленно подхватываете другую. Избавившись от супружеской неверности, попадаете в объятья иссушающей ревности. Расставшись с расточительством и мотовством, погружаетесь в  невероятную скупость.  Покончив с неверием, становитесь опасным фанатиком…

И, если вы думаете, что несколько пассов, проделанных над вами, десяток невразумительных фраз и пара магических  приемов навсегда избавили вас от необходимости САМОМУ отвечать за собственное физическое, психическое и духовное здоровье, вы глубоко заблуждаетесь.

К великому счастью, сила этих «сглазов, порч и проклятий» колеблется в самых широких пределах и на нижних уровнях достаточно легко устраняется.
Это под силу и обычному врачу, и психологу, и священнослужителю,  и просто доброму и отзывчивому человеку. И если верующий  после исповеди на всякий случай побежит к «бабке  Меланье»,  то это не так уж и страшно. Страшно иное…

В последние 25-30 лет число всевозможных курсов, «центров», «школ»,   «институтов» и даже «академий магии и волшебства», не имеющих никакого отношения ни к науке, ни к религии, ни к психологии, ни к истинной йоге,  выросло невероятно. Не говоря уже о частнопрактикующих «целителях»,  «колдунах», «гадалках», «потомственных ведьмах» и т.д.   

Вторая часть этой всеобщей порчи представлена СМИ, обладающими воистину безграничными  и масштабными возможностями воздействия - от непрерывного тиражирования и воспевания самых отвратительных мерзостей до тихой, почти незаметной адаптации сознания рядового зрителя и читателя к «магическим реальностям» и их служителям. Уже сегодня человечество по уши сидит в этом зловонном болоте, однако продолжает требовать все больше и больше грязи.

Далее. Обратившийся  за помощью ничуть не интересует комоэнергета, экстрасенса, очистителя кармы или ликвидатора «сглазов» и «проклятий». Им безразличны и его переживания, и его судьба, и его внутренняя жизнь, и его личностные проблемы.  Первое, что в 90% случаев он услышит, едва войдя в кабинет  и не успев еще открыть рот, будет: «Ооооо… Я вижу на вас мощнейшее проклятье…»

Обыватели невероятно любят рассказы о чудесных исцелениях, снятии всевозможных сглазов, об изгнании духов и привидений, но абсолютно незнакомы со статистикой. А там немало неприятного и огорчительного. Не более оптимистична  статистика углубленного обследования любителей всевозможных  эзотерических курсов и семинаров, и еще более настораживающая - «учеников» и «неофитов». Практически не существует  ни критериев приема, ни дифференцированного индивидуального подхода, абсолютно не учитываются возрастные, физические и психологические особенности, нет надлежащего контроля за ходом обучения.

Фактов неконтролируемого и спонтанного  расширения сознания или пиковых кризов, как и случаев формирования выраженной зависимости, описано предостаточно, не говоря уже о менее  явных нарушениях  физического и психического здоровья. Вот что пишет уже упоминавшийся нами председатель президиума международного экологического фонда «ИНТЕНТ»  А.Б. Рыжов:

«Проведенное недавно обследование активно практикующих  КЭН-операторов  выявило следующее. Неконтролируемый доступ к специфическим  полям  Вселенной вызывает серьезные проблемы с их  физическим и психическим здоровьем». Это ведь о тех самых «космоэнергетах», которые обещают всё и считают себя вправе лечить всё и всех… В лучшем варианте человек получает некое смутное представление об «иной реальности» и механическое знание кое-каких приемов и методик.

 Нет никаких законодательных  ограничений и требований к многочисленным  «гуру», «учителям», «проводникам», «магистрам» и т.д. Все сводится к сумме в руб. или у.е., заплаченных за обучение, и тех же «у.е.», которые будут получены в ходе самостоятельной работы. Такое положение не только не способствует освобождению психофизической атмосферы от отрицательных энергоинформационных влияний, но и ухудшает ее многократно.

Возникает нечто вроде цепной реакции - чем интенсивнее поиск и умножение точек соприкосновений, тем больше ошибок, отклонений и опасностей. Даже при самом высоком целеполагании человек не застрахован ни от ошибок, ни от падений. Любое стремление к овладению высокими силами на первых этапах  неизбежно усиливает движения более низкой природы, которая может носить убедительную маску истинности, правдоподобия и благожелательности. Определить, откуда (либо от кого) пришла подобная «порча» либо надежно защититься от нее практически невозможно, приходится вступать в нешуточную борьбу. Вот что пишет об этом  Шри  Ауробиндо:

«Все эти атаки, откуда бы они не исходили, обладают сильным фамильным сходством. Это всегда вторжение темных сил извне, смятение и слепота ума, ошибочные идеи, мрачные мысли и черные переживания, боль или мучительное ожидание несчастья, ощущение  ненужности и заброшенности. Это сонм телесных болезней, не поддающихся лечению, и это любимый способ действия этих агрессоров.

В этом случае человек сам должен обнаружить слабое место, где произошел пробой его истинной природы, научиться сражаться и отбрасывать любые наваждения. Если выдержит - жизнь и работа будут продолжены. Необходимо как минимум иметь твердую веру в Учителя нашей жизни и наших трудов, даже если  Он долгое время скрывает себя. Придет время, и Он обязательно раскроет свое присутствие».

Обратите внимание - никакой современной терминологии, никаких «энергоинформационных паразитов», никаких  «сглазов», «порч» и  «проклятий», никаких  «торсионных полей», «энергоинформационных сущностей» и  «эгрегоров», никаких «колдунов», «космоэнергетов», «белых и черных магов».

Все перечисленное – не более чем «старые песни на новый лад», словесная шелуха, ухищрения недалекого ума, поверхность и скольжение по поверхности; показатель вопиющего суеверного  невежества, не  понимающего  смысла собственного существования и его цели.  Не осознающего, что «снятие порчи, сглаза и проклятия» - не решение проблемы, ибо огромное большинство этих «паразитов» - неотъемлемая часть его собственной  природы. Об отсутствии веры в «Учителя нашей жизни и наших трудов» я уже не говорю…

На этом уровне все негативное приходит из подсознания. Чем  ниже разумность, культура и  нравственность, чем слабее и формальнее религиозность, тем слабее защита и тем тяжелее последствия. Непросвещенный и суеверный разум на две трети погружен в витальное и подсознательное; он не просто  «не умён» - он еще не организован и зависим. 

Признавая  «энергетический вампиризм» доказанным научным фактом, он не имеет никакого понятия о психогигиене и правилах межличностного общения; он не умеет мыслить, анализировать, концентрироваться. Дайте ему эти знания, обучите способам защиты, станьте для него авторитетом, и проблема будет решена. Люди подобного типа чрезвычайно привержены ритуальной магии, значит, вам придется выглядеть и вести себя соответственно.

На ментальном поле все гораздо труднее. Здесь негативные влияния получают доступ благодаря дисгармонии  личности с приматом разума. Его развитие может быть очень высоким, но однобоким,  ригидным и догматическим.
Почувствовав вызов, ментал старается «переупрямить упрямого»,  «пересилить сильного», «перемыслить инакомыслящего».  Он  вступает  в изматывающую борьбу, спор, дискуссию, пока не приходит в полное истощение и не сдается. В первом случае «сон разума порождает чудовищ», во втором - их оживляет. И чем больше тратится сил, тем более паразит толстеет и свирепеет.

Внутренняя направленность этих перемен  имеет как бы двойную суть. Со стороны семьи, друзей и близких, даже общества всё, происходящее с человеком, выглядит как самая настоящая «порча», со стороны же избравшей его общности - как дар и благословение.

Здесь все зависит от истинности понимания, от ИДЕИ, ставшей для человека законом его жизни и ее единственным смыслом. Особенно частым побуждением является осознание долга - ведь у жизни всегда есть какой-либо долг, который человек обязан выполнить. Иногда подобный  «долг» становится тяжелым проклятием, который мы наложили на себя абсолютно добровольно…

Все вышеизложенное нуждается в безусловной коррекции и лечении. Здесь дело найдется всем - и врачам общей практики, и психологам, и психотерапевтам, и священнослужителям, а скоро и генетикам. Мы уже говорили о физических маркерах многих заболеваний, теперь дело за прямым вмешательством в «святая  святых» - геном человека. Если хорошенько напрячь воображение, то вполне можно допустить существование гена «неудачливости», «нелюбимости», «некрасивости», «бесталанности». По крайней мере, мы вправе говорить о гене творчества, тесно связанном с геном информации и транс коммуникации.

Сегодня много говорят о программах и программировании, и это правильно,  ибо  все, что происходит в Универсуме, можно увидеть глазами программиста либо кибернетика. Особые целенаправленные  программы - основа всего материального и биологического, поэтому все разумные формы жизни можно было бы считать сложнейшими самообучающимися, самосовершенствующимися и самовоспроизводящимися программами, если бы не одно «но».

На каждом эволюционном этапе с железной необходимостью оказывается некий  «КООРДИНАТОР», без которого никакое продвижение невозможно. Сегодня этот трансцендентный фактор признают не только философия и религия, но и наука. Выход на эту Высшую  Реальность (или  Высший  Разум) возможен лишь через то, что мы привычно именуем человеческими душой и  духом.

Дело это не только сугубо добровольное, но и чрезвычайно сложное, а порой и опасное. Должна быть сохранена свобода и инициатива, мечта и стремление - и в то же время полностью трансформирована вся структура, удалено все лишнее и мешающее, дано полное согласие на руководство  и ведение «свыше». Последнее - самое опасное и непредсказуемое.

Под неумелым либо недостаточным руководством можно так «перепрограммироваться», что ни назад , ни вперед пути уже не будет… Не сочтите за банальность, но один из самых надежных и проверенных  помощников  здесь - это религия. Могу дать еще один совет: «Никогда не признавайте кого-либо своим единственным и окончательным  Учителем».

Сейчас мы говорим о вещах важных и достаточно сложных, ибо здоровье мира -  не только здоровье отдельного человека и всего человечества в целом, а еще и их (и человека, и мира) будущее. Гораздо проще говорить о простых, незамысловатых  и понятных каждому «сглазах», «порчах», «приворотах и отворотах», идущих от человека к человеку по недомыслию, небрежности  или злому умыслу.

Поверьте, даже если мы заставим работать десятки тысяч «бабок», «старцев»,«диагностов  кармы», «экстрасенсов», «потомственных колдунов и колдуний», «космоэнергетов» и иже с ними по 24 часа в сутки, это ничего не изменит. Как не изменит и огульное  отрицание самого факта негативного разноуровневого психовоздействия  и  целого ряда сверхестественных  феноменов и необъяснимых   фактов.

- Теперь нам придется поднапрячься, чтобы окончательно  понять: говоря о «биокомпьютере» человека с его информационной системой, на разных уровнях которой (клеточном, органном, полиорганном, нейро-физиологическом, психическом и духовном)  происходят взаимодействия различного рода;

- говоря о физических болезнях и физических агентах агрессии;

- говоря о психическом, где эти агенты выступают как «сглаз», «порча», «проклятие»;

- говоря о невежестве, суеверии, умственном и культурном убожестве, бездуховности, безнравственности, необразованности как о всеобщем проклятии;

- говоря о болезнях социума, где патология части «МЫ» способна поражать  «МЫ» общее;

- говоря о СИСТЕМЕ, являющейся носителем, производителем  и воспроизводителем  глобальных информационных поражений,

МЫ ГОВОРИМ О ЕДИНОМ,  НАСИЛЬСТВЕННО РАЗДЕЛЕННОМ НА МНОЖЕСТВО  ЧАСТЕЙ.   

Говорят, что нельзя одновременно бежать в разные стороны… Но это касается лишь физического. Разум, и сознание вполне могут это делать, если поймут:

НЕТ « РАЗНЫХ СТОРОН», ЕСТЬ ЛИШЬ ОДНО ЕДИНОЕ, ВСЕОХВАТНОЕ  ДВИЖЕНИЕ, УЧИТЫВАЮЩЕЕ ВСЕ, ЧТО ВОЗМОЖНО И ДАЖЕ  НЕВОЗМОЖНО.

И чем скорее мы этому научимся, тем быстрее будет продвижение вперед…

*** 

ГЛАВА  ДЕВЯТАЯ - СПРОС И ПРЕДЛОЖЕНИЕ.

Природа, как известно, пустоты не терпит, а «свято место пусто не бывает» - никогда и не при каких условиях. Видимо, дело еще и в том, что это за пустота…

Для мыслителя естественна мысль, для творца - действие, но и для того, и для другого необходимо поле применения. Если его не находят в окружающей жизни, то создают свое собственное. Так произошло и с «альтернативной медициной». Она появилась в России в период глобального кризиса - экономического, политического, идеологического, нравственного и духовного. 

К этому перечню следует добавить еще два, уже планетарных - онтологический и информационный. В их основе лежит  КРИЗИС РАЗУМА , достижение предела компетенции и исчерпание резервов роста. Человечество безнадежно запуталось в паутине систем, потеряв себя в пространстве и времени собственной  разумности, утратив цель и усомнившись  в собственном существовании.

Ценности общества потребления  и всеобщего благосостояния себя изжили;  концепция постиндустриального общества в социологии и постмодернизма в искусстве  трансформировалось в абстрактную реальность без прошлого и будущего. История превратилась в набор иллюстраций, комикс, не имеющий никакого смысла.

Утрата высших человеческих ценностей породила апатию и страх  перед последствиями любого действия. Все это вылилось в две противоположные тенденции: консервативную и реформаторскую.  В сфере духовного также столкнулись два принципа - деяния и недеяния, творения и созерцания, богоборчества  и богоискательства.

Одни озаботились поиском новых путей эволюции, другие - призывом  к возврату в «старые добрые времена». В середине обосновались осторожные оптимисты, уверенные в том, что рано или поздно все как-нибудь да образуется.

Однако все начинают понимать: Седьмой День предназначен для  Творца, но не для сотворенного; сегодня принцип недеяния и чистого созерцания неуместен  и опасен. Вопрос о том, способен ли человек «сотворить из себя самого» - нечто более высокое и истинное, нежели он сегодняшний, уже не раз решался в положительном смысле. Да и сам постулат: «Сотворенное не может быть выше Сотворившего», - будет восприниматься совсем по-иному, если мы говорим о воспитании души и превосхождении  человеком самого себя в более низком проявлении.

Дело в том, что человечество вплотную подошло к сложнейшей задаче - собиранию воедино расколотого на множество фрагментов бытия, общего и для Сотворившего, и для сотворенного. В этой ситуации у нас нет иного выхода, кроме принятия  некоторых функций  Творца на себя. Это означает: чем выше сможет подняться  часть людей, тем больше они смогут принести оставшимся «внизу».  Этот принцип универсален и применим  ко  всем сферам человеческой деятельности.

«Я» как личность, «Я» как душа и «МЫ» как семья – это то, с чего приходится начинать любому. Второй круг – социум. Здесь профессия, уровень благосостояния, престиж, социальная значимость, причастность к власти.  Третий - общество, страна, родина, национальные, исторические и религиозные корни, которые как бы автоматически добавляются к первым двум. Личность может жить и для семьи, и для общества, и для страны, однако понимание истинного служения дано немногим.

«Моя  семья», «мой город», «моя страна», «моя вера», «моя нация», «мой  Бог»,  «мой миропорядок» почти всегда подразумевают продолжение -  «ПРЕВЫШЕ ВСЕГО».  Не спасает ситуацию и замена  «мое» на «наше», а идея «спасения человечества и  «служения  человечеству» может обернуться своей противоположностью, как уже не раз бывало в истории.

Истории же ценен и необходим  КАЖДЫЙ, ибо он есть неотъемлемая  часть общего движения от низшего к высшему, которое не может быть ограничено лишь материальным благосостоянием,  физическим благом, справедливым законом и причастностью к  силе. Пока же идея «спасения  нынешнего человечества» целиком преобладает над идеей «спасения мира через его новое сотворение в каждом живущем».

Все вышесказанное целиком относиться к России, где всепоглощающая страсть к преобразованиям и реформам всегда тесно переплеталась с многовековыми консервативными традициями. Стремительное и непродуктивное разрушение старого не позволило появиться чему-то принципиально новому. Возникшее разряженное пространство тут же было заполнено мутным и разнородным содержимым, что имело  катастрофические последствия в сферах экономики, культуры, образования, науки, армии (как это не странно) и в системе здравоохранения.

Последняя же есть огромная, неоднородная и во многом противоречивая общность. В нее кроме собственно медицины  входит наука, образование, промышленность, финансы, строительство, издательское дело, СМИ, юридическая база, управленческий аппарат и многое другое. Добавьте сюда государственную программу здоровья (точнее идею общественного здоровья) в условиях рыночной экономики при плачевном состоянии экономики реальной, и вам станет ясно, с какой невероятно сложной задачей мы имеем дело. Все, что ныне происходит, имеет место не потому, что кому-то этого страстно захотелось, а  потому, что для этого возникли реальные предпосылки.

К идее «альтернативной медицины» это относится в первую очередь. Речь идет о принципиально новом взгляде на самую концепцию болезни и здоровья, базирующуюся на вечных ценностях, вечной философии и эволюционных подходах. Это не означает ни абсолютной технологизации всего лечебного процесса, ни возврата к «народным методам лечения». Следует понять, что за достаточно короткий исторический период  значительно изменился процесс взаимодействия «больного» и «здорового» начал; первое стало более «разумным»,  агрессивным, многоликим и целенаправленным, второе утонуло во второстепенных вопросах, потеряло инициативу и собственное лицо.

В этих условиях  понятие выбора неприменимо, ибо не всякий человек может освоить, например, методики «космоэнергетического воздействия» и не каждый больной  способен воспринимать «целительные энергии» и саму их идею. И дело здесь не только в общественной психологии, но  и в немыслимо сложном устройстве самого человека. Поэтому необходима полная трансформация всей системы, каждого его звена и каждой составляющей этого звена. К величайшему сожалению, резкий поворот в иную экономическую, политическую, идеологическую,  нравственную и общественную  реальность  никак этому не способствует.

Отсюда и все беды, все проблемы и все нелепицы «альтернативной медицины», до сих пор сводящейся к платной либо бесплатной помощи, районированию,  полной свободе частной практики, отмене участкового принципа, диспансеризации  и т.д. Абсолютно не учитывается фактор массового сознания, массовой психологии и наличие особых методов их изменения.

Оказавшись в непривычной и чуждой ей сфере бизнеса, лечебное дело просто вынуждено было принять новые правила игры, основой которой является не  «служи», но «обогащайся». Оказалось что грамотный, квалифицированный врач не может обойтись без всего арсенала диагностического оборудования и лечебных  технологий, в то время как для работы «целителя» нужен лишь он сам. Не важны его личные  качества, способности, культурный уровень, религиозные убеждения  и прочее.

Он – проводник силы, предъявляющей к нему особые - и немалые - требования. Каждый, обратившийся к целительству, обладает лишь ему присущим  «звучанием» и набором определенных характеристик. Вступать в резонанс  он может лишь с себе подобным, поэтому у одного в учителях оказывается дух средневекового знахаря, у другого - талантливого  врача, у третьего - даосского целителя, у четвертого - Архангела Рафаила, Врачевания Божьего.

Здесь не имеется в виду представители истинно народной медицины, чье умение основано на тысячелетнем опыте. Что же касается основной массы разнообразных  «космо» и «энерго», ( не говоря уже о явных шарлатанах и мошенниках), то чем больше рекламы, чем больше заверений в своей избранности, исключительности и одаренности, тем меньше эффект и тем больше прибыль.

Простите за прямоту, но многочисленные публикации о «чудесных и необъяснимых исцелениях», о тысячах и десятках  тысяч выздоровевших, о полной беспомощности современной медицины и победе  «новой альтернативы» - явное преувеличение, а чаще - грубая и аморальная мистификация. К тому же подавляющее большинство абсолютно не знакомо с
анатомией, физиологией, психологией и философией  болезни, с  принципами
определения достоверности и надежности  оказываемого воздействия и многом другом.

Приведу лишь один врачебный постулат: «После того не значит вследствие того». Редкое потому и редкое, что нарушает законы существования материально-физического мира и не может быть поставлено на поток. Каждый такой феномен  должен становиться предметом самого тщательного и глубокого исследования, как это было в случае с Розой Кулешовой,  Джуной  Давиташвили, Нинель Кулагиной, Владимиром Сафоновым , Юлией  Воробьевой, Наташей Демкиной и многими другими.

Еще и еще раз повторю: речь не идет и не может идти о полном непризнании эффекта целительства,  целителей  и людей с выраженными паранормальными способностями. К тому же между «нормальным»  и «паранормальным» всегда есть некая переходная зона, где какие-либо оценки весьма затруднительны . Достаточно вспомнить истинных телегероев конца ХХ века Алана Чумака и Анатолия  Кашпировского. Вот что пишет о последнем  А.П. БУЕВА, акад. АПН СССР:

«Мы рассматриваем феномен Кашпировского как некое отдельное явление. Действительно, сам по себе он незаурядная личность. После его телесеансов, к каким бы результатам они ни приводили, очевидно одно: проблема психического воздействия  — очень серьезная. Позитивно ли это воздействие или негативно — оно очень мощное, а следовательно, нуждается в серьезном осмыслении и контроле.

Феномен Кашпировского — это и феномен нас с вами. Его надо рассматривать прежде всего как феномен социальной психологии. Каким потребностям он удовлетворяет? Прежде всего, это потребности в психологической и социальной защите, потребности утешения...

В периоды крутой социальной ломки люди подчас ощущают состояние глубокого психологического дискомфорта. Подсознательно они ищут утешителя, сильную личность, способную их защитить. Кто обычно выполняет эту социальную функцию? Церковь, религия. Именно они дают ощущение прочности, незыблемости устоев. Раньше отчасти эту функцию выполнял и врач. У нас сегодня ее выполнять практически некому.

Питательной средой для феномена Кашпировского является дефицит взаимопонимания, кризис доверия, веры, ломка определенных и устойчивых ценностей. Все это возникает, как правило, в периоды, когда старые рациональные кумиры и ценности подвержены сильной эрозии, и неясно, какие новые ценности возникнут. Здесь проявляются такие феномены массового сознания, о которых мы еще очень мало знаем.

Феномен Кашпировского ставит перед нами ряд проблем изучения реального состояния как индивидуального, так и общественного сознания. Состояние внушаемости возникает совершенно таинственным образом. Откуда, как и почему оно возникает?

Я думаю, в нашем обществе все еще очень сильно сказывается груз не изжитых стереотипов прошлого. Прежде всего, стереотипов массового авторитарного сознания. Во многих людях живет потребность в патернализме, потребность переложить свои проблемы на кого-то, кто бы помог, освободил от одиночества, растерянности перед непонятными и сложными явлениями. Возникает феномен жажды чуда.

Ведь где человек может найти поддержку? В учителе? Нет, он прежде всего педагог-предметник. Врач? Тоже нет, он в лучшем случае лечит гастриты и т.п. Этик, философ? Они вяжут ткань реальности из далеких от обыденной  жизни принципов и категорий. Психолог? То же самое.У нас в обществе нет ни людей, ни социального института, которые взяли бы на себя эту потребность в помощнике, врачевателе души.

Состояние массового сознания, его потребности надо изучать одновременно с феноменом Кашпировского, Чумака и им подобных. Я не стала бы бросаться в крайности восхваления или отрицания. Не будем же мы в розетку совать пальцы: там ток, там сила, и она ударит. И здесь наличие этой силы очевидно, она дает как положительные, так и отрицательные результаты.  Так давайте в первую очередь уважать ее».

Все в мире относительно и все зависит от того, что и с чем сравнивать. Поэтому начинать надо не с «альтернативной медицины», а с реального положения дел; сопоставлять  отечественную кардиологию  и кардиохирургию с ее американскими, европейскими и восточными аналогами; маловразумительные спекуляции по поводу «светлых материй», «высоких вибраций» и «космоэнергетических каналов» с объективными  данными  всемирно известных исследовательских центров,того же Эсаленского Института или Британского Общества Психических исследований;  практичный, прагматичный и устойчивый западный менталитет с нездоровым, анархическим и полумистическим  российским.

Для последнего же вера и сила - веры вещь абсолютно реальная; они способны не только совпадать с фактом, но и буквально «сотворять факт» вопреки всякой логике. В древние времена нечто подобное тоже имело место. Люди молились богам, стихийным и космическим силам, но надеялись все же на врача - такого же человека, как и они сами. Такого же, да не совсем, потому что ВРАЧ был доверенным лицом и полноправным представителем Бога и  Божественного в земной реальности.

В современной России и врач, и больной оказались заложниками безнадежно устаревшей системы здравоохранения, способной довести до абсурда любое полезное начинание. Там, где жизнь рядового человека не имеет никакой ценности, обесценивается и работа врача. И тот, и другой рассматриваются  системой как досадная и обременительная помеха, как вечно голодный и назойливый проситель, от которого следует избавляться любой ценой. Как при таком положении верить врачам и где их брать, этих «врачей от Бога»?

Оттуда же, откуда берется и все прочее - ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.  Ибо у Бога другого просто нет, а, может быть, больше никогда и не будет… Не стоит рассчитывать на помощь сверхразумных и гуманных пришельцев - мы с удовольствием взгромоздим свой крест им на плечи. Не стоит уповать на  Второе Пришествие - мы его не заметим и, безусловно, не примем. Не стоит ожидать и Страшного  Суда с непременным наказанием грешников и одарением праведников - мы его себе устроим сами, причем и первых, и вторых будет ожидать одна участь.

Мы привыкли ко лжи и не желаем знать правды. Например: мифология  Системы делает все возможное, чтобы заставить нас поверить: «Бесплатное лечение никого не способно вылечить». Абсолютная глупость и лживость этого утверждения видна невооруженным глазом. Ведь мы говорим О ЛЕЧЕНИИ, а не о выдаче незаконного больничного листа, приеме вне очереди, обеспечении дефицитными лекарственными средствами в стационаре за счет более в них нуждающихся, освобождении от армейской службы и т.д.

Мы ставим лучшие человеческие качества, такие, как порядочность, честность, высокое чувство долга, профессионализм, милосердие, сострадание, душевность, жертвенность, чуткость в прямую зависимость от того, СКОЛЬКО МЫ ЗАПЛАТИЛИ. И так же, как «осетрина не может быть второй свежести»,  так же и врач не может быть хорошим, средним или плохим. Человек, утративший веру в свою профессию, силу и умение лечить  ВРАЧОМ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ И НЕ ДОЛЖЕН. И сколько ему не плати, НИЧЕГО НЕ ИЗМЕНИТСЯ - не изменится до тех пор, пока общество и государство не вернут медицине изначально присущий ей высочайший статус.

Пока же действует вечный и неизменный закон: СПРОС РОЖДАЕТ ПРЕДЛОЖЕНИЕ, особенно если этот «спрос» сознательно и целенаправленно формируется. Все это напоминает мне буквально вчера увиденную рекламу: «КУПИТЕ ТРИ ЛИТРА ПИВА И ПОЛУЧИТЕ ПОЛЛИТРА БЕСПЛАТНО!!!». Так все же: куда идти больному, если толку от лечения нет, а платить всем и за все неизбежно придется? К ЦЕЛИТЕЛЮ, ЭКСТРАСЕНСУ, КОСМОЭНЕРГЕТУ, ЗАКЛИНАТЕЛЮ…

А куда идти врачу, если он не нужен ни обществу, ни государству, ни системе? Верно! В ЦЕЛИТЕЛИ! Тем более что там доход в десятки раз выше, чем у врача МЧС, кардиохирурга, реаниматора, врача скорой помощи. Не хочется в целители, можно стать хиромантом, хиропрактиком, астрологом, парапсихологом… Достаточно пройти некие курсы и вы (как это указывалось выше) будете «СПОСОБНЫ ИСЦЕЛЯТЬ ЛЮБЫЕ, ДАЖЕ БЕЗНАДЕЖНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ»…

***

«В Греции есть все» - утверждает один из чеховских литературных персонажей. На Западе тоже  «есть все» - есть космоэнергетика и альтернативная медицина в составе влиятельного и авторитетного движения «Новая эра», есть мощные феминистские объединения, есть радикальная экология, включающая в себя  глубинную и экофилософскую составляющие, есть до мелочей продуманная и рациональная система медицинской, социальной, психологической и благотворительной помощи.

Есть частная врачебная практика, частные клиники и исследовательские центры, есть надежно работающее государственное здравоохранение. На  Западе быть больным, неуспешным, нереализованным, бедным, тяжело пьющим и неверующим НЕПРИЛИЧНО И НЕДОПУСТИМО.  Его девиз - «СОЗДАЙ СЕБЯ САМ»,- действует давно и очень эффективно.

Для тех же, кто не смог этого сделать, есть проституция, наркомания, многочисленные салоны гадалок, предсказателей, астрологов, спиритов, колдунов  вуду и т.д., есть парады сексуальных меньшинств и нудистов, есть адвокатские конторы, отстаивающие права личности на любое самопроявление, каким диким бы оно ни было, есть политкорректность, иногда весьма забавная с виду.  Есть безжалостная  карательая ювенильная юстиция, принявшая предельно уродливые формы в странах традиционной демократии - Норвегии, Финляндии, Франции, Англии.

В общем, много чего есть… Но нет того, чего на Западе никогда не было и никогда не будет - БУДУЩЕГО… Нет и необходимости каждый раз заново СОЗДАВАТЬ И ПЕРЕСОЗДАВАТЬ СЕБЯ, КАК ЭТО ПРИШЛОСЬ ДЕЛАТЬ РОССИИ В 1905-м, ФЕВРАЛЕ И ОКТЯБРЕ 1917-го, В 1921-1941-м, 1945-1989-м, 2000-2015г.г. Любой переходной исторический период неизбежно порождает ряд временных несовершенных форм, образующих столь же несовершенную систему.

Невозможно трансформировать или просто затронуть одно звено, оставив нетронутым все остальное; нельзя в одночасье перепрыгнуть из плохого в хорошее, из низшего в высшее; нельзя «держать все яйца в одной корзине»  в надежде на то, что из них что-нибудь да вылупиться; нереально идти от «нового», пока это новое не создано. Так что впереди у нас еще долгая, трудная и сложная работа…

***

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ - КАК ВСЕ ЭТО УСТРОЕНО.

(Материалом для данной главы послужили работы К. Уилбера, С.Г. Кара-мурзы,    С.В.Калашникова, Д.Верищагина, Шри  Ауробиндо, Ст. Грофа, К.Г.Юнга, Д.Деннета и других).

Теперь нам предстоит ознакомиться с современными представлениями о  СИСТЕМЕ - особом формировании  в пространстве и времени, определяющим все взаимоотношения личности и социума. Основными  ее понятиями являются элемент, структура, связь. Различают материальные, биологические и идеальные системы; последние - результат познавательной деятельности людей.

Закрытые системы неизбежно стагнируются, открытые являют динамическое равновесие при постоянном обмене материей, энергией и информацией. Элементами идеальной системы являются идеи, понятия, концепции, стремления. Идеальная система каждого человека входит в общечеловеческую, а та в Глобальную Систему Вселенной.

Предполагается, что в отношении человеческих и социальных систем законы физики (даже 2-й закон термодинамики) неприемлемы.  Кроме самореферентных (самосозидающих)  систем  существуют системы аллопоэтические, находящиеся как бы в ином пространстве-времени и поддерживаемые извне. Внутренними реалиями таких  систем являются Бог, дух, душа, внутреннее пространство.

Смерть подобной системы возможна лишь при полном прекращении ее поддержки со стороны Сверхсистемы. Поэтому негативные процессы физической энтропии могут становиться источниками нового порядка. Чем более деструктивным является негативный фактор, тем большим потенциалом к достижению высшей организации он выступает. Принципиально новые состояния, возникающие в результате этого процесса, именуются диссипативными системами.

Сама же система всегда есть нечто большее, чем сумма составляющих ее частей и обладает скрытыми и часто непредсказуемыми свойствами, не присущими каждой части по отдельности. Основой построения любой системы является  ИЕРАРХИЧНОСТЬ,  т.е.:

1. порядок подчинённости низших звеньев  высшим, организация их в структуру типа дерево; принцип управления в централизованных структурах.  Ситуативно подчинённость может возникать как по горизонтальному, так и вертикальному принципу;

2.последовательное расположение слоев или служебных званий от низших к высшим в порядке их подчинения;

 3.расположение частей или элементов целого в порядке от низшего к высшему, с возрастающим значением и уменьшающимся числом членов.

Впервые этот термин был предложен христианским мистиком св. Дионисием  и  означал «руководство в жизни духовными принципами» (иеро-священное, архи-правление). Центральное ее утверждение состоит в том, что люди могут эволюционировать, проходя по всем ступеням иерархии от материи до духа.

Все уровни иерархии связаны между собой восходящими и нисходящими связями, т.е. восходящей и нисходящей причинностью. Это взаимное движение, будучи адекватным и уравновешенным, позволяет создать ряд уровней, где есть все лучшее от предыдущей стадии и вся потенциальность стадии последующей. Процесс идет лишь в этом направлении, если мы имеем дело с естественной, нормальной иерархией, или точнее ХОЛАРХИЕЙ.

Однако вследствие ряда причин нормальная иерархия может трансформироваться в патологическую.  Дело в том, что и мир, и великая  цепь  бытия содержат «области внутри областей», нарушение в одной из которых  немедленно вызывает резонанс во всей системе. Выход один: ликвидация патологического холона (структурной ед. иерархии)  либо принципа, благодаря которому произошло его искажение.

Искоренить устоявшуюся иерархию невозможно в принципе, однако искоренить холон, узурпировавший  несвойственную ему  «восходящую» либо «нисходящую» власть - необходимо.  Именно это мы видим в психоанализе, клинической медицине, социальной теории и  «правильных» демократических преобразованиях. Однако случилось так, что в современном мире и иерархия, и холархия оказались поглощенными ПАТОЛОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМОЙ со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Как это произошло? Представим себе равностороннюю трехгранную пирамиду . Это одно из самых устойчивых в мире образований. Как известно, у треугольного основания нет  устойчивого центра (он появляется только у квадрата) поэтому, несмотря на внешнюю устойчивость , внутренне пирамида является неустойчивой.

В силу же особой конструкции, будучи перевернута на другой бок, она остается тем же, что была - основание всегда будет лежать на земле, а вершина  смотреть в небо. Три грани, ведущие к  нему - это  ЗАКОН, ВЛАСТЬ И СИЛА.  В автократических иерархиях на вершине пирамиды всегда пребывает иерарх, император, владыка. Место Бога над иерархом либо иерарх - прямой представитель Бога на Земле.

У модифицированной иерархии вершина как бы срезана. Закон, Власть и Сила  представлены  двумя верхними уровнями, законодательным и исполнительным. Во главе пребывает президент или премьер министр, каждый из которых создает собственную пирамиду. Лица на вершине постоянно меняются местами, переходя с одного уровня на другой как по горизонтали, так и по вертикали.

Вся конструкция буквально пронизана этими вертикалями - вертикаль президентская, властно-силовая, юридическая, финансовая, криминальная и т.д. Далее следуют горизонтальные уровни, внутри которых образуются своеобразные элиты. Все это позволяет выстраивать иерархию первых лиц снизу доверху, создавая прочный каркас структуры. Горизонтальные уровни представлены по признаку  значимости следующими общностями:

1. Промышленно-олигархическая.
2. Финансово-олигархическая.
3. Политическая.
4. Силовая.
5. Информационная.
6. Шоу-бизнес.
7. Научная.
8. Медицинская.
9. Образовательная.
10. Культурная.

Элита каждого уровня не превышает 8-9% от большинства, но обладает 80-90%  от суммы всех его средств и возможностей. Истинное и неофициальное сотрудничество осуществляется между первыми лицами соседних уровней; для персон  ниже находящихся такой контакт невозможен и даже опасен.

Общесистемные вертикали склонны к самовоспроизводству - 1 опирается на 2, та на 3 и т.д. Чтобы подняться наверх, единица обязана пройти все стадии от первой до последней и освоить все уровни. Вся система жестко иерархична и позволяет пресечь любое своеволие на любом же участке.

И все же осевым стержнем, на котором все держится, являются материальные средства, финансы. В человеческом выражении общность суммарной элиты не превышает 15-17 %. Увеличивать этот порог и невыгодно, и опасно. Остальные - это народ, производитель, налогоплательщик, электорат, человеческий фактор.

Низы обладают лишь видимостью восходящей причинности, ибо лишены власти, возможности и средств; они - «клеточный материал», годный лишь для построения «малых пирамид». Все ценное, что рождается внизу, в основании пирамиды либо даже на одном из средних ее уровней, но не приносит прибыли  «верхушке»,  «элите» и не служит ее процветанию, рассмотрению и принятию не подлежит.

Ничего не изменили ни Октябрьская революция 1917 года, ни «цветные революции» 90-х. Пирамида осталась тем, чем была и прежде. Нынешняя глобализация призвана выстроить уже «Пирамиду пирамид», поглотившую все остальные. Без этого поглощения «Главная пирамида» существовать просто не сможет, она давно исчерпала все свои возможности. Остались лишь ЗАКОН, ВЛАСТЬ И СИЛА, непрерывно продолжающие себя вверх и ищущие точку, где они смогли бы соединиться.

Могут ли при такой ситуации изменить хоть что-либо наука, искусство, медицина, культура, просвещение, образование и даже всенародное мнение? Ответ ясен… Столь же ясны и требования системы: каждый ее элемент должен быть функционален, полезен, пригоден, лоялен, патриотичен, законопослушен, работоспособен и - очень желательно - формально религиозен (ибо истинная религия системе крайне неудобна).

Что же касается последнего  признака, то он претерпел весьма серьезные изменения. Во-первых, вся духовная иерархия полностью повторяет образ светской. Бог помещен только в отведенные ему места, вне их Его как бы нет. В человеческих душах и сердцах Его присутствие формально и подчинено прагматическим целям.

Бог никого не никуда не зовет, ко всем благоволит, всех любит, никого не наказывает и, кажется, безмерно рад любому обращенному к Нему слову. Оно и понятно - еще десяток-другой лет, и наука раскроет Его тайну окончательно и бесповоротно, а потом уволит за ненадобностью или проводит на почетную пенсию. Да еще и сказав при этом: «Спасибо, тебе, Господи, за  все. Теперь иди  отдыхай, а дальше уж мы как-нибудь сами..»

Система - это не просто «гигантский энергоинформационный паразит» (по определению Д. Верищагина) - это основная и всеопределяющая болезнь человечества. Не Президент, не  Дума, не правительство, не закон,  не чиновничество, а именно она.

Все малые и большие болезни идут именно отсюда, а на все новое, еще только рожденное она постарается поставить свою печать, подмяв под себя. Она заставить работать на себя, доказать свою вечность и незаменимость. Поэтому приветствуются «простые радости жизни», свобода «раскрепощенных потребностей» и массовое принудительное кормление суррогатами любого типа. Удали человека из этой искусственной среды, и он неизбежно погибнет. Именно об этом почти 80 лет назад писал  Шри  Ауробиндо:

«Оставив привычное  существование и деятельность, человек становится инертным, слабым и больным лишь в одном случае: если его жизненность привыкла извлекать силу из обычного сознания, желаний и их напряженности. Утратив их, он теряет всякую радость, очарование миром и самой  возможностью существования.

Непроработанный и слабый витал, привязанный к своим маленьким радостям и мелким удовольствиям,  к краткой драме нелепой и пустой жизни будет безмерно бояться всего, что может нарушить его идиллию. В любых изменениях он увидит нечто пугающее, суровое, холодное и безжизненное…

Однако, как только человек обретает духовную цель и начинает жить внутренней жизнью, его жизнь и разум постепенно принимают новые условия, а жизненность получает возможность проявления, сделав земную жизнь полной красоты, любви, тепла, огня и чуда. Ибо внутренняя энергия гораздо мощнее, чем наружная».

Выгодна ли системе такая трансформация? Не только невыгодна, но и смерти подобна! Вот почему ей необходимо удерживать человеческий материал на низком культурном, интеллектуальном, нравственном и духовном уровне.

Давно известно: каким мы воспитаем  человека, таким будет и общество. Однако пытаться воспитывать или перевоспитывать уже сложившуюся гигантскую массу людей, пребывающих на низших эволюционных уровнях,  бессмысленная и неразрешимая  задача. Не зря сказано: «Свобода души священна. Ни добро, ни зло не могут быть ни привиты, ни навязаны ей, пока для этого не придет время».

Возникает непреодолимое противоречие, неразрывно связанное как с понятиями добра и зла, так и с понятием души. Первые настолько изменились, что потеряли свой первоначальный облик, а вторая по-прежнему является неопределенным и размытым понятием.

Можно говорить об «общественном благе», но такового реально не существует, ибо общество имеет точно такое же «пирамидальное строение». Можно говорить о  свободе  личности, защите личности и об уважении ее прав, но  Система непременно будет уточнять:  КАКОЙ ЛИЧНОСТИ?  Если из высших ее уровней - то да, обязательно. Если из низших… Продолжать не нужно. Системе не нужна не личность, ни душа, ни общество, ни развитие.

Это  почти живое образование, обладающее к тому же выраженным инстинктом самосохранения. Для нее необходимо поддержание  оптимального и безопасного  соотношения, о котором заявил социальный дарвинизм: «Из десяти рожденных двое достигают высокого, двое среднего уровня, остальные шесть составляют то основание пирамиды современного общества, без наличия которой ее существование проблематично».

Общество в такой патологической пирамиде - это бизнес и шоу-бизнес, власть, политика, криминал и деньги. Это клан, тэйп, династия, элита, истеблишмент, но никак не люди. Остальное - это то, чему позволено существовать и поддерживать свое существование самостоятельно. Редкие «взлеты к вершинам» почти всегда тщательно и умело организуются, если в этом появляется потребность. Такой  «выдвиженец»  будет отстаивать интересы компании, треста, объединения, партии, но не миллионов людей, на них работающих. 

Социальная или парламентская  оппозиция почти  всегда фикция; она прикормлена, управляема и отнюдь не жаждет серьезных перемен. Речь, как правило, идет лишь о «смене декораций», удовлетворении личных амбиций либо «выполнении заказа со стороны». В нынешней  России признать настоящей оппозицией можно лишь КПРФ, все остальное этому определению не соответствует.

Советский эксперимент позволил создать иерархическую пирамиду принципиально иного типа. Она оказалось способной открыть в человеке нечто такое, чего в нем ранее не было, это действительно был гигантский исторический , социальный и эволюционный прорыв. Мир мог бы быть совершенно иным, если бы в 60-е годы хватило смелости отказаться от самой идеи жесткого системного устройства и начать строить, опираясь на действительную, а не мнимую общность.

Сегодня всемирный праздник похорон «Империи зла» остался далеко позади, а человечество упустило реальный шанс  достичь того, о чем мечтало тысячи лет.  Есть над чем подумать и сторонникам стабильного равновесия. Лишившись естественного противовеса, Система  получила возможность безграничной экспансии и злокачественной трансформации уже  в самой себе. «Единого  мира» не случилось; вышел  грубый и жесткий диктат верхних уровней  Сверхпирамиды  в военном, экономическом, идеологическом, политическом и геополитическом  отношении.

Знаменитому психологу Э.Фрому принадлежат слова: «ВЛАСТЬ  ЕСТЬ  ИЗВРАЩЕНИЕ  СИЛЫ».  Говоря о сегодняшней  России, мы вынуждены добавить: «НЕ  ТОЛЬКО  СИЛЫ,  НО  И  ЖЕЛАНИЯ».

Именно поэтому на всем, что мы пытаемся делать, лежит печать до предела извращенного  эгоистического  ЖЕЛАНИЯ,  причем ЖЕЛАЕМОЕ ПОСТОЯННО ВЫДАЕТСЯ ЗА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ.  Мы живем в болезни, тиражируем болезнь, поклоняемся болезни и умираем в болезни… Правильно жить или хотя бы задуматься о жизни нам элементарно некогда.

Теперь вернемся несколько назад к тезису о невозможности воспитания либо перевоспитания огромной массы людей, находящихся на низших эволюционных уровнях и не готовых к существенным переменам. Именно эта инерция старого и вроде бы давно изжитого послужила одной из причин неудачи советского эксперимента; старые  «меха» оказались непригодными для «нового вина», которое быстро «скисло», а всевластие  Системы оказалось выше принципов народовластия.

Означает ли это, что на всех наших эволюционных ожиданиях можно поставить крест (как это уже сделали многие исследователи)?  Стоит ли верить Церкви, ожидающей  Второго Пришествия, или снисхождения на  Землю супраментальной  силы,  Нового  надразумного  принципа, о котором говорил  Шри  Ауробиндо?

Как может войти Огромное и Высокое в низкое, малое и не готовое?  Если говорить о Системе и сформированном ею обществе, то никак; если о личности,  то это всегда было, есть и будет. Для духовных искателей прошлых веков уход от мира был единственным способом  достижения  Величайшей Истины и максимально возможной  йогической  реализацией.  Земное существование  казалось несовместимым  с духовным совершенством, а йогическая садхана -   исключительной принадлежностью восточной духовной жизни.

Западу  пришлось серьезно потрудиться, чтобы адаптировать древнюю мудрость к собственному интеллекту через Е.Блаватскую, Рерихов, Гурджиева, Успенского  и некоторых других. Тем ни менее, классическая йога для наших современников по-прежнему выглядит как нечто экзотичное и малопонятное. О том, чем она отличается от йоги супраментальной,  практически никому не известно. Основное  же ее убеждение в том, что человек, воспринимающий лишь безликое, абсолютное, стремящееся к Лайе (полному растворению) либо  Нирване, больше не ученик йоги и не ученик жизни. Она утверждает:

«Мы невероятно богаты, у нас все есть, и не где-то там, на небесах, а буквально под ногами. В сущности, мы и есть те самые «параллельные миры»,  «многомерные пространства», «черные и белые дыры». Весь этот гигантский  и невероятный космический эксперимент - лишь продолжение целой серии  предыдущих.

Наша задача - не сведение всего немыслимого разнообразия Универсума к чему-то унифицированному, единообразному, абсолютно логичному и строго детерминированному, а интеграция, поиск, трансформация во что-то такое, чего еще никогда и нигде не было. Наша работа совершается на Земле и для  Земли и не целиком принадлежит Небу. Мы - определенная «переходная зона», формируемая, формирующая и формирующаяся, создаваемая и создающая одновременно.

Наше предназначение, жизнь и судьба состоит не в «стаскивании» за ноги с Небес нового эволюционного принципа,  а в проявлении и рождении в себе этой величайшей, но глубоко скрытой  до поры силы. Еще мы верим в то, что: «Начать трансформацию с самого себя для того, чтобы изменить мир - не такая уж безумная идея», и разделяем  слова преп. Серафима  Саровского: «Спасись сам, и через тебя спасутся многие». Кстати, это высказывание имеет и обратное прочтение: «Спаси многих, и через них спасешься сам».

Именно поэтому нам предстоит спуститься на нижние этажи пирамиды, где проживают эти «многие», и посмотреть, что делается в системе здравоохранения и образования, культуре и искусстве, СМИ и рекламном деле - ведь именно там наиболее отчетливо работает ПРАВО, недвусмысленно гласящее: «ВЫ ИМЕЕТЕ ПРАВО ОБМАНЫВАТЬ, ОБМАНЫВАТЬСЯ И БЫТЬ ОБМАНУТЫМ».

Вы пострадали от деятельности финансовых пирамид? Это ваше личное дело. Вы поверили в мифических «Леней Голубковых»  и иже с ними? Не надо быть дураком. Вы хотите привлечь к ответственности государственные телеканалы за намеренное оболванивание граждан? А они давно уже не государственные.

Вы потерпели урон от участия в тоталитарных сектах, сатанинских культах, многочисленных «новых церквях», «белых братствах»? Никто туда вас насильно не тянул. Вас обманули с приватизацией и ваучеризацией?  Нельзя же быть столь доверчивым!

Вы хотите лечиться у шаманов, заклинателей, экстрасенсов, освоить технику наведения порчи и сглаза, избавиться от родового проклятья или воскреснуть из мертвых? В добрый путь!! Ведь вы реализуете свои священные гражданские права и свободы, о которых так давно и страстно  мечтали! А теперь скажите спасибо  Системе, вашему любимому и мудрому Старшему  Брату…

О том, что происходит в медицине и с медициной, мы говорили предостаточно. Остается лишь добавить: по показателям прибыли фармакологическая индустрия надежно удерживает первое место. Система терпеть не может больных, бедных  и убогих, зато обожает  болезни. Иначе и быть не может,  ведь именно последние поддерживают производство, рекламный бизнес, торговлю, создают новые рабочие места - предмет особой гордости любого предпринимателя. Непонятно только, почему один человек или группа лиц присвоили себе право владения жизнями и судьбами тысяч и миллионов людей…

Системе невыгодна армия  бюрократов (они забирают себе часть прибыли), однако она плодит и плодит их с удивительным упорством. Необходимы компетентные и грамотные «наверху», но вредны и нежелательны «внизу». Не  нужны мыслители, но крайне необходимы демагоги; не нужны шуты шекспировского типа, но она с радостью поддерживает фигляров и скоморохов.

Теперь об образовании и воспитании. Здесь все определяет идеология, абсолютно точно и безошибочно знающая нужды и потребности Системы. Начинается же все с пересмотра истории. Последняя столь меняется, что люди, реально жившие в 40-х, 50-х, 60-х и живущие ныне, с трудом ее узнают! Ее не просто оболгали, ее попросту украли! Убрав то, что ей мешает, идеология начинает заново СОЗДАВАТЬ историю целых периодов, исходя из собственных интересов и «нового прочтения».

Далее, опираясь на эту виртуальную реальность как на факт, система  приступает к исправлению ошибок, проецируя их на то сегодня, которое на самом деле уже «завтра». Так возникает многоуровневая «неореальность», выдающая, например, старый анархо-синдикализм  за индустриальное и постиндустриальное общество. Теперь дело за философами, социологами, психологами. В результате рождается следующая декларация:

«Никакие идеи и принципы человека связывать не должны. Полная раскрепощенность, гибкость, умение быстро подстраиваться под любой принцип и любую идеологию - вот залог выживания и успеха в мире. Те, кто этого не понимают, так и останутся на обочине стремительно движущего потока цивилизации». При этом  КУДА и  ЗАЧЕМ  движется эта самая цивилизация никто не знает и знать не хочет.

Следующий этап - всеохватная, сверхновая и многоуровневая  мифология. Создается устойчивый, прочный, безмятежный и ласковый мир, до которого рукой подать - было бы желание! Там нет тяжкого труда, болезней, страданий, безработицы, бедности; там никто не враждует, не воюет, там нет условностей, там почти все даром, там, может быть, нет даже смерти.  Вывод прост:

МЫ НЕПРЕМЕННО ДОЛЖНЫ ТУДА ПОПАСТЬ! ПОПАСТЬ, ИСПОЛЬЗУЯ ЛЮБЫЕ МЫСЛИМЫЕ И НЕМЫСЛИМЫЕ СРЕДСТВА,  ВЕДЬ МЫ ЭТОГО ДОСТОЙНЫ!!! ДОСТОЙНЫ,  НЕСМОТРЯ НА ВСЮ СВОЮ НЕРАЗВИТОСТЬ, ГЛУПОСТЬ, ЖАДНОСТЬ, ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ, СКЛОННОСТЬ КО ЛЖИ И НАСИЛИЮ, НЕЛЕПОСТЬ И УБОГОСТЬ…

Любой виртуальный персонаж, полюбившийся многим, мгновенно тиражируется, очеловечивается, входит в наши сердца, дома и души, становясь единственным наставником и советчиком. Слова, мысли  и образы прочно застревают в подсознании; мы автоматически ПРИНИМАЕМ ВНУШЕННУЮ ИЛЛЮЗИЮ ЗА СОБСТВЕННОЕ, ВЫСТРАДАННОЕ И ВЫНОШЕННОЕ.

Вас приучили верить: «реклама - двигатель торговли». Как бы не так… Э.БЕРЕЙЗ,  «дедушка» рекламного бизнеса и племянник незабвенного З.Фрейда, утверждал: «Умная, осторожная и убедительная реклама - это сознательная манипуляция привычками и мнениями масс и важнейший элемент жизни общества. Те, кто управляет этим механизмом, образуют невидимое  правительство, которое и является истинным хозяином страны».

В XXI веке ничего не изменилось, разве что реклама стала намного грубей, вульгарней, агрессивней и безответственней.  В результате этого непрерывного воздействия плюс  процесса нового воспитания  наступает быстрая и необратимая деградация. По оценке социологов и психологов, на постсоветском пространстве среди лиц 18-20 лет лишь у 7-10% отмечается развитое абстрактное мышление, навыки анализа и синтеза, способность к принятию самостоятельных решений. Процесс критической обработки информации заторможен, а у 60% практически прекращен.

Большинство молодых уверено, что старшее поколение просто обязано предоставить им все лучшее, ведь они этого достойны!  А если  ДОСТОЙНЫ, НО НЕ ИМЕЮТ, значит, надо ОТОБРАТЬ У ТЕХ, КТО НЕ ДОСТОИН,  НО ИМЕЕТ…

Немалую роль здесь играет искусство, а точнее то, что за него выдается. Ныне оно являет собой сплав шоу-бизнеса, социальной порнографии и явной психопатологии. Это область, где вращаются немалые деньги и сосредоточены практически все пороки общества «всеобщего благосостояния». Многочисленные выставки, вернисажи, салоны и презентации давно перестали быть «окнами в мир», став пространством бесконечного самоутверждения, вульгарности и пошлости. Вот что пишет  Кен Уилбер:

«Новая литература отражает уже не столько потребности, веяния, настроения, мысли и чувства, сколько реализует импульсы коллективного бессознательного, причем самых нижних его уровней. Искусство погребло себя под грудой форм, лишенных содержания, либо это содержание искажено, изуродовано, искалечено и безнадежно больно. То же самое и в сфере воспитания и образования.

Все оценивается в контексте жесткой функциональности, т.е.способности приносить прибыль и служить интересам системы. Все качественные различия сводятся к целесообразности и эффективности. Ничто не является истинным, поскольку в уравнение входит лишь полезность. Все, что содействует благополучию системы - хорошо, все что вредит - плохо».

Системе выгодны рэкет, коррупция, проституция, криминал, обман и полная беспринципность. Героически борясь с самой собой, она никогда не перейдет грани допустимого, иначе поставит под удар собственное существование.  Известен ли обществу и народу именно такой ее лик? Не только известен, но известен во множестве (вспомним те же кинофильмы, книги, телепостановки и весьма острые публикации).  И что? А ничего…  Потому что одним из правил игры является КРУГОВАЯ  ПОРУКА…

*** 

Теперь давайте подводить итоги. Казалось бы, в наличие убедительные доказательства патологии современной иерархической системы и серьезные сомнения в ее будущем. Однако так думают далеко не все. Согласно данным  ВЦИОМ, примерно 20% всем довольны и не желают большего; 30% считают переживаемые трудности временными, а избранный путь правильным; еще 30%  желали бы изменений, но бояться, что от них будет только хуже; 10% не смогли определиться с выбором, и только 10% уверены в исторической обреченности  существующей ныне системы.

При этом основным признаком ее эффективности считается материальное  благосостояние, далее - здоровая экология, развитая медицина, образование, свобода слова, печати и информации, и на последнем месте - культурные, нравственные, религиозные и духовные ценности.

«Коммунистическое» и «социалистическое» заменено «социальным», понимаемым в самом широком диапазоне. Будущее выглядит как технологический рай без малейших изменений человечества, самого человека и главных принципов социального устройства. В общем, нечто вроде «Звездных войн», но в более современном варианте.

В российской исторической и военной фантастике заканчивается эпоха наркотических грез о возрождении Великой Российской Империи монархического типа, а невероятные приключения «их благородий», до мелочей напоминающих бравых американских рейнджеров, изрядно приелись. Как и трезвые и тревожные голоса, на которые никто не обращает внимания. А стоило бы…

Большинство серьезных исследователей убеждены: западная модель цивилизации с ее экономическим, политическим, идеологическим и  социальным устройством России категорически не подходит. У нее нет ни времени, ни возможностей, ни средств для того, чтобы оказаться в составе «золотой десятки»; лучшее, что ее может ждать - достаточно благополучная и сытая периферия вдали от основного направления движения. К счастью, руководство страны начинает осознавать это во все большей и большей степени, кое-что меняется и в массовом сознании.

Современная футурология, не имеющая статуса научной дисциплины, оказалась раздробленной на десятки направлений, изучающих возможности эволюции человеческого тела с его половой составляющей, эволюцией социума, политической и экономической системы, производительных сил и производственных отношений, индивидуальной и общественной психологии, мирового информационного, культурного  и религиозного пространства, эволюцией разума и возможностями компьютеризации и роботизации человека и еще более мелкими направлениями поиска.

В целом все это оставляет весьма тягостное ощущение иллюзорности,  искусственности, вневременности, непредсказуемости и «подслеповатой близорукости». Нет ни глубокого чувствования глобального направления эволюции, ни осознания ее цели, ни оценки действительного потенциала человеческой  расы, ни путей выхода за пределы нынешней разумности. 

О духовной эволюции знают немногие, а верят в нее лишь  единицы.  Она по-прежнему остается  для избравших, но не избранных.  Утешением  и надеждой  для этих людей остаются слова, сказанные Шри Ауробиндо на прощание:

«Во внешнем мире есть куда более худшие симптомы, чем повсеместное возрастание цинизма, отказ  верить во что бы то ни было, упадок честности, гигантская коррупция, забвение высших ценностей, ограничение смысла жизни пищей, сексом, комфортом и удовольствием, всеобщее  ожидание все более худших и худших времен.

Все это, каким бы трагичным оно не представлялось, феномен временный. Те, кто знают о природе работы энергии мира и духа, были к нему готовы. Она - ночь перед рассветом, поэтому я не обескуражен. Я знаю, что последует за тьмой, я вижу и чувствую признаки нового. 

Ныне, во времена мирового кризиса, необходимо сохранять неизбывное внимание, чтобы предотвратить непоправимые катастрофы. Основное направление внутренней духовной работы требует особого сосредоточения и уверенности в своих силах. Мы никогда не уйдем в нирвану или экстракосмическое самадхи, предоставив этот несовершенный мир самому себе. И даже если все рухнет, мы будем искать пути нового сотворения».

*** 

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ - ПРОКЛЯТЫ ЛИ МЫ ?

Пожалуй, для человечества нет вопроса важнее, чем этот. В разные времена ответ на него колебался от однозначного «да» до столь же однозначного «нет». Были периоды, когда сама постановка подобного вопроса казалось бессмысленной и надуманной. 

Сегодня человечество осваивает интегральные подходы, категорические «да» и «нет» его не устраивают, оно хочет понять суть того, что с ним происходит. Общая обстановка становится все более тревожной. Нас предупреждают об опасности не только Церковь и наука, но и экологи, философы, ясновидящие, прорицатели и астрологи.

Череда кризисов, которые они предрекают, действительно способна положить конец человеческой цивилизации. Если это некое «космическое проклятие», то оно должно обладать пространственной и временной протяженностью и в конечном итоге НЕОТВРАТИМОСТЬЮ.  Идея конца света тесно смыкается с идеей еще более сложного генеза - ИДЕЕЙ ЦИКЛИЧНОСТИ САМОЙ ЖИЗНИ С ЕЕ ЗАРОЖДЕНИЕМ, РАСЦВЕТОМ, УГАСАНИЕМ И НЕИЗБЕЖНОЙ ГИБЕЛЬЮ В ФИНАЛЕ.

Мы обладаем свидетельством высочайшей приспособляемости и живучести отдельных видов живого, но не обладаем доказательствами возможности бесконечного совершенствования жизни  разумной и сверхразумной. Онтологический аспект этой проблемы представлен космической случайностью и космической необходимостью; от их сочетания зависит, является ли жизнь артефактом, необъяснимым нарушением неких высших законов, а разумная планетарная – «раковой опухолью биосферы».

Без ответа на этот вопрос существовать не просто трудно - невозможно. Тем более что речь идет не о далеком будущем, а о весьма коротком сроке. И дело здесь не только в угрозе космической катастрофы. Вся человеческая история  свидетельствует о том, что «проклятьем» может стать любая реальность нашего бытия - разум, талант, вера, опыт, незнание и знание, бессилие и сила, воля и безволие. Даже красота и любовь…

Эту странную «Каинову печать» невозможно ни смыть, ни выжечь, ни удалить, подобно злокачественной опухоли. Мы включены в гигантское пространство отношений и взаимоотношений, тянущихся из прошлого и уходящих в будущее; избавившись от одного проклятия, мы тут же порождаем новые. Избавиться от них нельзя и после смерти - в этом сегодня убеждено большинство человечества.

Отсюда и нелегкий вопрос: буду ли я осужден или прощен? Виновен я или нет? А в более широком контексте: ВЫЖИВЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО?  ЕСТЬ ЛИ У НЕГО БУДУЩЕЕ? В основе нашего существования с времен Адама и Евы лежат три важнейших фактора: наследственно-генетический  (детерминированный), эволюционный (мутационный) и  кармический как закон взаимодействия и взаимопревращения всех видов мировых энергий. Напомним - под мутацией подразумевается устойчивое преобразование генотипа, происходящее под влиянием внешней или внутренней среды.

Сегодня у нас есть серьезные основания полагать, что генотипом и физической наследственностью дело не ограничивается, а «внутренняя среда» есть не только «сегодняшняя» психика. И если мы не можем говорить о мутации, то вправе вполне обоснованно говорить о наличии целого ряда факторов, ведущих к глубокой внутренней трансформации. Поэтому термин «наследственность» ныне понимается гораздо глубже - как «наследие» или «наследство».

Кармический механизм как раз и означает передачу этого «наследства» не только потомству, но и самому себе будущему. А это все в корне меняет. Теперь генные  структуры предстают перед нами в качестве реагентов  на «критическую массу» биологических, социальных, культурных, религиозных, духовных, познавательных, творческих и информационных факторов, ведущих к цепной  реакции изменений. А это означает реально существующую возможность невероятно быстрого, скачкообразного перехода к новому этапу эволюции - не столько биологическому, сколько психическому  и  надразумному.

Информационная теория, несмотря на ряд нерешенных проблем  и вопросов, все же способна помочь в решении многих трудностей. Вся сумма  информационных воздействий - не просто опыт, но и опыт интегральный , сублимированный  и готовый к передаче. Он настолько объемен и сложен, что не может быть записан на белково-молекулярном уровне, в лучшем случае там  только набор неких  ключей.

Например, трудность, с которой не мог справиться «дед» в возрасте 30-45 лет, вполне может появиться в судьбе его внуков и правнуков, а те, с которыми мы безуспешно боролись сами, отзовутся уже во внуках и правнуках наших. Причем проявятся  в какой-либо серьезной сфере, чаще всего в сфере зависимости. А уж как она будет выглядеть конкретно, покажет время.

Сколько это будет продолжаться? Если верить генетикам, любая крупная проблема должна быть решена в рамках 12 поколений. Далее род прерывается; представители завершающего поколения либо гибнут, либо остаются бездетными.  Вот что говорит об этом генная психология:

«Новая наука призвана определить детерминированную суть задачи, стоящей перед человеком и найти пути ее решения. В генетическом коде зашифровано все - от личных драм до болезней и несчастных случаев. Можно вычислить приблизительный срок, когда вас накроет волна из прошлого. Потому что и страдания, и бедность, и патологическое невезение можно просчитать, а значит, предупредить. Это не проклятие небес и не злокозненные действия неких «темных сил» - это шанс проработать родовую программу. И если проблема осознана, она может быть и решена.

Однако прежде чем помогать, подумайте, почему и для чего вы это делаете. Если из сочувствия и жалости - откажитесь. В этом случае вы не устраняете болезнь, а загоняете ее внутрь. Если вами движет любовь, дружба, сострадание, милосердие - помогайте обязательно. И еще: подставляя плечо под чужую ношу, вы не только берете часть ее на себя, но тем самым создаете новую карму, связующую вас на неопределенный срок. Решая родовые проклятья, вы избавляете от многих бед  своих детей и внуков. А это лучшее наследство, которое вы им можете оставить». (Руководитель Международной Академии генной психологии  Д. Калинский).

Здесь речь идет об импульсе, направленном в будущее, однако он может иметь и обратное направление. Регрессивный гипноз, имеющий дело с прошлыми воплощениями, самим парадоксальным образом может освобождать от отягощенности не только вас «нынешних», но и вас «прошлых», корректируя связь времен и единую цепь пространственно-временных событий. Мировая мифология содержит множество описаний подобных случаев. Однако здесь мы должны говорить уже не о «родовых», а о «кармических»  взаимосвязях.

Тем, кто не верит в регрессивный гипноз, перерождение, жизнь после смерти и предыдущие воплощения, способна помочь аналитическая  психология через использование категорий коллективного бессознательного, архетипа  и паттерна . Архетип здесь - универсальная структура психического мира, древнейшая образующая относительно данного «Я», общность дхарм, создающих основу психотипа. Дхарма - основополагающая категория  индийской философии и религии, неделимая единица бытия, совокупность норм и правил, необходимых для поддержания космического порядка.

Выход в надсознательное ( которое по отношению к субъекту является подсознательным) вызывает эффект психического резонанса с тем либо другим архетипом.  Далее включается механизм психического присвоения, а личность трансформирует весь этот материал через собственное «живое» и «заинтересованное» эмоциональное присутствие, формируя абсолютно убедительное «Я» прошлое и «Я» будущее.

Нет ни самообмана, ни самовнушения, ни сознательного ментального конструирования, ни эмоционального опьянения; все это действительно ЕСТЬ, ПОТОМУ ЧТО БЫЛО, А ТО, ЧТО БЫЛО, НУЖДАЛОСЬ ЛИШЬ В ПРОЯВЛЕНИИ И ТЕПЕРЬ СТАЛО БЫТЬ.

Таковы законы психического мира, известные  еще из Вед и Упанишад. Через много веков мы находим подобное в трудах Платона и Августина, и именно это имел в виду Иоанн-Креститель, говоря: «Сей был Тот, о котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня». Это и просто, и сложно одновременно, но намного проще, чем генно-инженерная  коррекция и то, о чем так уверенно говорит уваж. Д.Калинский. И не зря руководитель российской  программы  «Геном человека» Л. Киселев заявил: «ГЕНОМ - это то, чего мы на 95% не понимаем».

Положительное здесь в том, что вполне научная генетика, общепризнанная аналитическая психология, условно научная генная психология и совсем уж ненаучная теория кармы пытаются понять друг друга и начать совместную работу. В том числе и разминированию множества «проклятий», заложенных практически  на всех уровнях нашего существования. 

Так, чувство обреченности связано с подсознательным ощущением греховности; нет его лишь у людей с полным отсутствием нравственного начала. Это чисто человеческое качество, полностью отсутствующее на доразумных этапах.

Опыты по изучению подсознания показали, что при воздействии на височные области мозга даже у убежденных атеистов наблюдались религиозно-духовные переживания.  Те же результаты получены С.Грофом при холотропном  методе достижения измененных состояний сознания, они непременная составляющая всех трансовых и медитативных  практик.

Осознание общей греховности или сознательно совершенного личного  греха может приводить к самопроклятию (самообвинению) невероятной силы, практически не поддающемуся лечению. Есть лишь два пути избавления от этого тяжелого страдания. Первый используют психологи, лишая переживание  энергетического и информационного ядра и переводя его с эмоционального на ментальный уровень. То же самое делает и целитель.

Путь второй использует Церковь. Она идет через покаяние, милосердие и постулат о первородном грехе, отягощающем каждого живущего. Осознавший и покаявшийся уже прощен. Однако и в первом, и во втором случае демонтажем либо прощением дело не заканчивается - это лишь первый шаг на долгом и трудном пути. Мало сказать: «Где же судьи твои? Никто не обвиняет тебя, и Я не сужу; иди и больше не греши».

Дело в том, что наказуемо действие и поступок, вторичные по отношению к помыслу и желанию. Последние же наказуемы лишь в религиозном пространстве. В обществе ненаказуема прямая угроза, ненаказуемы наведенные порчи и проклятия, ибо наука не признает их реального существования. Маньяк или серийный  убийца, как правило, признаются вменяемыми, они несут ответственность за совершенные действия, в то время как вопрос об их психической ненормальности либо одержимости поднимается крайне редко.

В то же время проклинать сильную, окончательно сложившуюся злобную личность и уж тем более группу людей, олицетворяющих Закон, столь же бессмысленно, как проклинать землетрясение, наводнение либо извержение вулкана. Они порождены определенными силами и от ваших проклятий становятся только сильнее.

Мы пока крайне неустойчивые феномены жизни, материи, времени и пространства, благо это или проклятье - вопрос вопросов. Даже в посмертное существование уходит не человек, а ТО, ЧТО В НЕМ ЖИЛО И БУДЕТ ЖИТЬ ДАЛЬШЕ лишь в том случае, если имело вечную и непреходящую ценность. Стоики давно это осознали и предложили следующее:

«Не храни память о прошлом - это больно. Не думай о будущем - это страшно. Цени лишь сегодняшнее и живи сегодняшним - это правильно. Покоем своим и движением сильный, во всем, что осталось, живи безмятежно, как гений живет в окружении мира».

Есть и другие способы. Можно вытеснить в подсознательное все проклятья и проклятые вопросы со всеми вытекающими отсюда последствиями. Можно смириться, глухо ненавидя мир и себя в этом мире; можно напрочь отбросить сами понятия  греховности, покаяния и прощения;  можно скрестить два постулата: «Будь самим собой» и «Будь, как все», понимая под первым вседозволенность и безнаказанность, а под вторым - изначально скотскую и греховную сущность человека.

И, наконец, можно вооружиться и вступить в сражение за ПРАВДУ – такую, какой  мы ее понимаем, рискуя при этом вызвать из небытия силы, перед которыми Молох и Ваал покажутся мелкими хулиганами. Например, правду о Первой, Второй мировой и гражданской войнах, о коллективизации, индустриализации, «голодоморе», «Архипелаге  ГУЛАГ», расстрелах и казнях, о миллионах погибших, всесильных  КГБ и ЦК КПСС, о застое и перестройке, о  Брежневе, Горбачеве, Ельцине, о Чечне и Афганистане, об Украине, Крыме и многом другом.

Мы все будем делать строго по закону, опираясь на демократические права - свободу слова, свободу совести, свободу печати и информации , не забывая и библейское «око за око, зуб за зуб». Такой  массивный и одновременный  вброс негативной информации, особенно если она еще хорошо «подогрета» и «прожарена»,  начинает жить собственной жизнью, над которой мы уже не властны.

Мы реанимируем всю сумму самых страшных и реальных проклятий, когда-либо исходивших из человеческих уст, душ и сердец. Да, мы предоставляем слово погибшим, убитым, казненным, оболганным и преданным, обманутым и униженным, ушедшим из жизни преждевременно и еще не нашедшим  успокоения.

 Мы забываем свои же собственные слова: «спи спокойно» и «да будет тебе земля пухом», мы уверены в своем праве грубо и безжалостно вторгаться в жизнь миллионов и миллионов людей, как живущих, так и ушедших из жизни , а также еще не родившихся, ничуть не заботясь о последствиях…

Любое чрезмерное воздействие на коллективное бессознательное и массовое сознание в первую очередь проявляются не в виде идей и прозрений, а в качестве мутного потока истерии, ненависти, злобы, насилия, темных желаний,   безумных поступков - и тут же используется для вполне определенных целей. Мы хотим правды, но ГОТОВЫ ЛИ ПРЕДСТАТЬ  ПЕРЕД  НЕЙ? ЧТО МЫ СКАЖЕМ ЕЙ И ЧТО ОНА СКАЖЕТ НАМ ?

А ведь не зря было подмечено: «Если долго смотреть в бездну, она начинает смотреть в тебя». Приговор истории - один  из самых страшных фактов нашего бытия, и пока мы еще не научились с ним справляться. Путь здесь лишь один - осознание, принятие, отпущение, прощение и  покаяние. Никаких криков, угроз, перекошенных  ненавистью лиц, бесконечного бряцанья оружием, а  лишь молчание, скорбь и слезы. Нельзя жить лишь прошлым, иначе самая страшная и кровопролитная война может показаться единственной светлой страницей в истории целого народа…

Говоря о таких сложных процессах, как генно-наследственное программирование, никогда не надо забывать об их многополярности  и  взаимодополняемости. Историческая и в большой степени генетическая память не может содержать в себе лишь осуждение и проклятие. В ней всегда содержится реальный механизм, им  противодействующий. Это доблесть, отвага, верность, честь, самопожертвование, любовь, убежденность и, наконец,  ПОБЕДА.

Анализируя день сегодняшний, нельзя не поражаться умственной   близорукости  и духовной слепоте, с которой некоторые наши сограждане  с пеной у рта отстаивают мифический «принцип равновесия» во взаимодействии  добра и зла (по иной терминологии - Света и Тьмы, Дня и Ночи, Божественного и безбожного).

Они никак не могут понять, что такого РАВНО-ВЕСИЯ не может быть по определению. Это всегда противостояние и противодействие, но никак не механизм сохранения мировой целостности и устойчивости. То, что мы именуем  сущностным, внешним и внутренним «ДОБРОМ», изначально несет в себе потенциал бесконечного развития и совершенствования, в то время как «ЗЛО» - лишь столь же бесконечного разрушения и деградации. Предоставленное самому себе, оно неизбежно пожрет самое себя или вынуждено будет в корне измениться. Именно это понимание лежит в основе всех без исключения религий и духовных учений  всех времен и народов.

Равновесие оправдывает себя лишь на уровне отдельных биоценозов, но нереально в целостной экосистеме, иначе эволюция стала бы невозможной, наступили бы стагнация и распад. В случае же взаимодействия с земной  ноосферой требуется быть максимально осторожным даже в суждениях, помня знаменитое «Что вверху, то и внизу». Новое «равновесие» - любимое детище русской либеральной мысли, в первую очередь требует полную свободу  проявления, причем не только в мысли и слове, но и действии.  То есть требует
РАВНЫХ ПРАВ ДЛЯ ВСЕГО СУЩЕГО, ГДЕ И ПРАВА ЗЛА, И ПРАВА ДОБРА ДОЛЖНЫ БЫТЬ ГАРАНТИРОВАНЫ  И НАДЕЖНО ЗАЩИЩЕНЫ.

И не только последних, но и глупости и ума, знания и невежества, культуры и бескультурья, искусства и его профанации, морали и аморальности. Однако никогда не уточняется, о КАКИХ именно правах идет речь, как они будут сочетаться с законом, регламентирующим эти отношения, и к чему приведут в финале. А ведь мы это прекрасно видим на тех многочисленных примерах, где способность убивать, лгать, насиловать, бунтовать, красть, разрушать и не нести ни за что ответственности возведена в ранг потребности и права.

Еще раз: «что вверху, то и внизу». А «вверху» - коллективное бессознательное или (по другой терминологии) массовое сознание, общее энергоинформационное поле, как губка впитывающее и усиливающее  все, что приходит «снизу» и направляющее его обратно. Уже тем самым равновесие  нарушено; теперь речь идет не о правах, а об узурпировании прав. Нет никакого равновесия - есть противостояние и жизненная необходимость жесткого противодействия. Хорошо сказал об этом Шри Ауробиндо:

«Невежеству не может быть разрешено свободное владение, даже если оно и есть в его природе. Такому уму и воле никогда не будет дана широкая и истинная свобода, потому что это может опрокинуть правильный порядок и произвести самую опасную путаницу. Ум должен повиноваться, а в случае сопротивления- подвергаться действию закона. Частичная свобода его смутного и искаженного знания должна постоянно контролироваться законом  Универсальной Природы и волей Универсального  Духа».

Нынешний исторический период как раз и характеризуется подобным противостоянием. Используются все мыслимые и немыслимые способы и приемы, чтобы оболгать и опорочить то чистое и светлое, что было в истории нашего народа, чтобы свести все к одному - доказательству нашей если не «проклятости», то безусловной убогости и отсталости.

 Не осталось ни одной значительной личности, которая не была бы осмеяна, оплевана и оболгана, причем делают это не столько западные СМИ, сколько наши собственные. Плюс некоторая часть самопровозглашенной «элиты», никакого отношения к элитарности не имеющая. Удивительно, но НИ ОДНА СТРАНА И НЕ ОДИН НАРОД ЦИВИЛИЗОВАННОГО МИРА  НИКОГДА НЕ ДОПУСКАЛИ ПО ОТНОШЕНИЮ К СЕБЕ  НИЧЕГО ПОДОБНОГО.

Мы не должны бояться силы и не должны бояться быть сильными.  Мы должны научиться отличать гордость от гордыни. Мы не должны  стыдиться праздновать то, что не только ПРАЗДНИК, но и естественная защита от любого нападения. Мы должны понять: да, можно за предельно короткий срок развратить и практически уничтожить целое поколение, но можно воскресить его и воспитать новое. На нас легла особая ответственность не только за ушедших и ныне живущих, но и за тех, кому жить еще предстоит.

Поэтому мы должны взять себя в руки, повзрослеть и перестать лить бесконечные слезы и проклинать всех и вся - себя, людей, судьбу, царей, президентов, власть, бога и дьявола. Проклятье вообще невероятно чувствительно к тем, КТО его призывает и КАК он это делает. Стоит лишь признать себя прОклятым (человеком, народом, расой) - и сценарий проклятия тут же начинает раскручиваться. Остановить его трудно, а иногда и невозможно.

Здесь есть смысл остановиться еще на одном крайне важном феномене конца ХХ-начале XXI века - КОМПЬЮТЕРИЗАЦИИ РАЗУМА. Вместо того, чтобы признать реалии всемирной паутины особым инструментом для исследования разума и сознания, мы сами начали перестраиваться по новому «образу и подобию», в очередной раз сотворив себе кумира. Именно таким образом и появились термины «родовая и кармическая программа», «жизненная программа», «программа личностного развития» и т.д.

Жизнь трактуется как исполнение некой нерушимой обусловленности, ради исполнения которой мы приходим в мир и уйти от которой невозможно. Точно так же трактуется и болезнь. Отсюда один шаг до убийственного открытия: «Жить вообще вредно для здоровья – от этого обычно умирают». Итак, жизнь - это материализованная болезнь? А мы с самого рождения «поставлены на счетчик», остановить который не в силах? А что, если все наоборот –

ЖИЗНЬ - НАША ЕДИНСТВЕННАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОБЕДИТЬ НЕ ТОЛЬКО БОЛЕЗНЬ, НО И СМЕРТЬ?

Людям с подобным программно-кибернетическим восприятием мира есть смысл подумать вот над чем. Допустим, что мы действительно материализованная , наделенная самосознанием программа. В какой-то момент мы захотели перестать ей быть, мы стремимся к свободе и настаиваем на самоопределении.

Тогда нам предстоит разотождествление с программой и отождествление с идеей, ее породившей, с ее сутью, замыслом, сверхзадачей; понять, как она зарождалась и во что превратилась. Далее придется разотождествиться и с идеей ради отождествления с источником, прародителем  идеи, а еще дальше - с истинным космическим смыслом бытия.  Того самого, которое человек «вначале должен осознать как Высшую  Сущность, и лишь потом как Высший Разум». (Шри Ауробиндо).

Наследственное дерево - лишь крошечное звено Единой Цепи, которое мы принимаем за всю цепь. И это при том, что в 12-ти  первых поколениях, не считая боковых линий, у каждого числится около 7620 человек! Тогда чьи программы я выполняю? Ведь среди них были не только нерешенные, но и весьма успешные, и требующие дальнейшего развития. 

А что, если Великая  Программа не начинается и не кончается?  Не только через 12  поколений (как это считает генная психология ), А ВООБЩЕ  НИКОГДА? Тогда наша генетическая память не только наша, но и всего рода человеческого, и всяческие умные разговоры о «программах» - лишь подобие истины, как и постулат о линейной, однонаправленной генетической передаче.

Достаточное количество людей при погружении в регрессивный гипноз легко и свободно начинают говорить на давно забытых языках, привычно именующихся  «мертвыми». Одно это уже говорит о том, что ничего окончательно мертвого не бывает, пока существует живое. Эти же люди утверждают, что способны понимать язык будущего и говорить на нем. Здесь легко угадывается древнейшее прозрение о Всеобщем Языке как о внепространственной и вневременной реальности Логоса - важнейшего космического феномена. Попробую объяснить это более понятно.

Представьте себе непрерывно расширяющуюся и «утончающуюся» сферу, несущую в себе неисчислимое число более малых (ранних) сфер. Каждая из ее оболочек для кого-то становится «плотной поверхностью», на  которой и разворачивается его  жизнь. Человек воспринимает себя как одну из точек  многомиллиардного множества, над и под которым распахивается бездна, уходящая в бесконечность. ( Кстати, подобное видение служит основанием для помещения тонких миров не над, а под землей).

Возможности его восприятия ограничены трехмерным пространством. Время не является  четвертым (как считается многими) измерением; скорее это двойной  вектор направленности движения в событийном мире от условного настоящего к столь же условному  прошлому и будущему. Последние воспринимаются как «система тонких миров», некое отражение «уже бывшего» и «еще не существующего». Время не двухмерно и не двунаправленно; это такая же иллюзия, как «трехмерное пространство».

И то, и другое проходит через человека, разворачиваясь в планы его личного существования. Совершив некоторое усилие, он в центре сферы обнаруживает двойку, дуальность, двойственность, разделенность, которая предстает перед ним  в символе Адама и Евы. Это странно и непонятно, ведь весь человеческий опыт свидетельствует о том, что ДВОЙКЕ  НЕИЗБЕЖНО  ДОЛЖНА  ПРЕДШЕСТВОВАТЬ  ЕДИНИЦА, А ЕДИНИЦЕ - НОЛЬ.

Где же может быть это Всеобщее  Начало, эта Единица, или, точнее, что (или кто) способен  исполнять эту роль? Задача решается вполне успешно, пока мы пребываем в пространстве математической и материально-физической реальности, но оказывается непреодолимой, как только мы начинаем  ощущать эту последнюю как «пленку», «затвердевшую поверхность», «оболочку», за (над, под, вне) которой явно есть что-то еще. Возможно, именно там и  пребывает  столь необходимая нам «единица», недвойственная  по своей сути?

В мировых религиях и философских системах эта проблема решается по-разному, быстро проходя путь от единичности и бинера до триады. Классический пример - индуистская Тримурти и христианская Святая Троица. В результате мы понимаем, что Единица недоступна ни нашему восприятию, ни нашему пониманию - и снова обращаемся к привычной  двойке  и тройке.

Возвращаемся в досаде и недоумении - ведь Я, человек, пребывающий  на неком основании пирамиды (или вершине пирамиды?) по-прежнему ощущаю себя именно «единицей», чем-то целым и неделимым; двойка - это мои родители, но никак не я. Или я ошибаюсь, и я не единица, а тоже двойка? Я как Личность и Я как Душа?

От меня (или нас) уходит вниз непрерывно расширяющаяся пирамида предков, бесследно исчезающая в бескрайнем человеческом море, где Я - это и Я, и множество других Я, и не-Я одновременно. Восприятие невероятно расширяется; я уже не вижу себя ни на основании, ни на вершине «пирамиды» или вижу одновременно обе - вверх и вниз острием, как бы находясь  за пределами обеих. Здесь меня ждет новое открытие - ЕДИНОГО  ОСНОВАНИЯ  НЕТ  И  НИКОГДА  НЕ  БЫЛО.

Есть условные долины, провалы, холмы, пики, вершины, выходящие за пределы тоже условной, но чрезвычайно вязкой и плотной «пленки» материального существования.  Но я и здесь не один;  Я - единство не только прошлого, но и настоящего и будущего. А все эти «горы, пики и вершины»- суть люди, либо уже давно решившие свои земные задачи, либо вышедшие за их пределы; их нет - и в то же время они были, есть и будут.

Еще я начинаю понимать, что силы и возможности одной «Вершины» во множество раз превышают таковые миллионов злобных, агрессивных, темных и ничтожных. Вот те действительно не существуют, а если и существуют, то в качестве иллюзии, пусть чудовищной и невозможной.

Уверяю вас, все вышеизложенное не есть ментальная спекуляция, продукт  тщательного осмысления и логического построения. Наоборот, это попытка облечь в слова то, что находится за их пределами; неточная и неполная конструкция, на которую положено смотреть с сомнением и недоверием. Однако именно так выглядит и так понимается человеческий мир при нахождении «над» или «вне».

А вот что пребывает «под» и в «глубине»? Вначале приходит неосознанное беспокойство, тянущее «вниз» и заставляющее начать поиски своих корней. Это то, что издревле именовалось «зовом предков» и трудно объяснимой потребностью полного знания истории своего рода, всех его судеб и жизней. Это первая линия памяти, и здесь вполне уместно говорить о «проработке генетических программ».

При переходе на вторую, более глубокую кармическую линию, уже нет никаких  «программ», есть только живые жизни и судьбы, которые не ваши предки, а вы сами. «Программа» трансформируется в особое послание, обращение, просьбу,  но никогда не несет в себе сознательного проклятия.

Так воспринимать ее можете лишь вы сами - по глупости или незнанию - и начать кромсать, отрубать, выкорчевывать, отрывать с мясом от себя нынешнего всех себя иных, не давая им ни малейшего шанса ни на прощение, ни на оказание вам помощи.

Вы только что совершили самоубийство. Вы оставили самого себя бродить в пустых и мрачных потемках инфернального мира… Вы боитесь протянуть руку помощи?  Что ж, это решать вам и только вам. Однако обойти Закон Кармы таким примитивным способом еще никому не удавалось. Поступив по-иному, вы имеете возможность не только дать покой и тихую радость своим прошлым жизням - вы можете их «перепрограммировать» и  дать им новое  существование  в самом себе.

Изменив это прошлое, вы изменяете и настоящее, а затем совместно начинаете строить общее будущее. Нет сомнения в том, что на такое «строительство»  сбегутся  поглядеть немало других «программ», а некоторые захотят принять в нем самое активное участие.

Конечно, пока это лишь некоторое допущение, но никак не беспочвенная фантазия. И если в человеческом опыте еще нет подобного, то оно непременно появится, а то, «что есть внизу» образуется и «наверху». Ведь в земной реальности мы давно уже научились поступать подобным образом, только вместо «программ» и «предыдущих воплощений» мы имеем дело с реально существующими людьми. 

Что же касается супрафизических  миров, то благодаря компьютеризации разума нам удалось выстроить весьма удачное их подобие в виде Всемирной  Паутины. Миры эти буквально в одном шаге от вступления в области первых  уровней психического мира; это особая переходная зона, вызывающая немалую тревогу.

Не ново и то, что было изложено выше. Перед нами классическая «петля времени», неоднократно описанная фантастами и признанная научно несостоятельной из-за грубого нарушения Закона Детерминизма. Однако в тонкоматериальном и психическом мире причина и следствие не связаны так жестко, как в мире физическом. То же самое можно сказать и о времени.

Если вы мне не верите, обратитесь к следующим работам:М.Пальчик - «Квантовая модель эволюции личности»,  М.Каку - «Физика будущего», Д. Дойч - «Структура реальности», Р.Светлова - «Новая концепция мироздания», книгам  М. Ньютона, Р. Монро и множеству других. Конечно, можно сказать:
«Обычная псевдонаучная спекуляция людей, не имеющих никакого отношения к …» Есть и еще более категорические высказывания:

«Энергоинформационный мир посмертия, о котором пишут Р. Монро, Д. Дойч, А.Форд и многие наши исследователи - это виртуальная, моделированная реальность, основанная на квазиживых элементах; это личность, проецирующая себя на экран собственного биокомпьютера. Это серия снов, рано или поздно истощающих свой энергетический потенциал. Это не  ИСХОД, А БЕГСТВО, ВЕДУЩЕЕ  В НИКУДА.

Нашей системе оно чрезвычайно выгодно и позволяет решить множество проблем. В первую очередь этим снимаются противоречия и напряжения реальной жизни - зачем выбиваться из сил, бороться за справедливость, искать  истину, если мы все попадем в «посмертные миры», причем каждый в тот, о котором он думает и мечтает?

Знаменитые постулаты А. Форда о жизни после смерти повисают в воздухе именно потому, что это системы, жестко замкнутые на себя, это миры, «застывшие в своем типе, виде и законе» (Шри  Ауробиндо). В этом замкнутом пространстве  нет и не может быть развития и эволюции; в лучшем случае - короткий период осознанных сновидений перед погружением в полное забвение».

Здесь много горькой правды, но все же не следует принимать ее за окончательную истину. Теософская совокупность тонкофизического (эфирного),  витального (астрального) и ментального (разумного) - отнюдь не есть единое пространство психического мира, а энергоинформационное учение не является естественным продолжением  теории супраментальной  эволюции Шри  Ауробиндо. Последняя, кстати, никогда не отрицала ни существования  супрафизических миров, ни реальности посмертия и перевоплощения, но всегда была категорически против предоставления личности статуса души. Не оправдывала она и бегства от жизни в  любом его виде.

«Бегство на Небеса - не лучшее решение проблемы, в то время как попытка начать трансформацию с самого себя для того, чтобы изменить мир - не такая уж безумная идея. Чтобы достичь Божественного, нужно действительно подняться к величайшим вершинам. Но чем выше поднимаешься, тем больше можешь принести с собой вниз. Человек может быть инструментом  Божественного в любом виде и при любой трансформации. Однако каждый инструмент предназначен для строго определенной работы».

Конечно,  принять и осуществить все  это  неизмеримо труднее, чем за умеренную плату снять родовое либо кармическое проклятие. Более того- в подобное  просто невозможно поверить… Тех  же, кто поверил и принял, ждет следующий этап. Вы  будет ощущать себя и всем человечеством, и одним огромным человеком одновременно; вы больше не набор программ, не грешник, не проклятый, не праведник и не святой, лишь БЕСКОНЕЧНО РЕАЛИЗУЕМЫМЫЙ ЗАМЫСЕЛ, ГДЕ ЕСТЬ ВЫ ВЧЕРАШНИЙ, ВЫ СЕГОДНЯШНИЙ И, БЕЗУСЛОВНО, БУДЕТЕ ВЫ ЗАВТРАШНИЙ.

Подобное мощное, глубокое и всеохватное переживание – основа основ, база любой йоги, любой духовной практики, без которой ничего не будет ни решено, ни сотворено, ни изжито. Это прорыв в иную реальность, столь же реальную  или еще более реальную, чем прежняя.  Вы учитесь разотождествлять себя «временно-материального» с «бессмертно-духовным».

Смерть уже не страшна, но еще страшно умирание, через которое предстоит пройти. Здесь надо сделать некоторое усилие - и пусть смерть хоронит своих мертвецов, а мы будем жить вечно, лишь притворяясь, что временно  «умерли». Конечно, есть еще и карма, но ее концепция и задача выхода за пределы ее юрисдикции  настолько сложна и непривычна, что  лишь на изучение истории вопроса придется потратить несколько лет. Набор некоторого количества  «энергоинформационных манипуляций»  не имеет к ее диагностике и лечению  никакого отношения, вы осуществляете обычную психологическую коррекцию.

 В Универсуме явный и неявный порядок переплетены настолько сложно, что и нормального, и ненормального в нем предостаточно. Но нет и не будет иного пути и иного пространства для человека, чем тот, что нам дан, и нет другого времени, в котором мы научились бы делать лишь то, что единственно правильно и необходимо.

Как же быть тогда с таким привычным для нас понятием, как родовое или кармическое проклятие?  Самое лучшее, что можно сделать - это  категорически отказаться считать себя проклятым. А всем остальным пусть занимаются врачи, генетики, психологи, социологи, историки и политологи.

***

Уходя в глубь веков, мы отчетливо видим проклятье как темную и мрачную тайну,  постигать которую начинаем еще в детстве. В Книге Книг прослеживаются три великие тайны, тесно переплетенные между собой. Это тайна Бытия и Бога, тайна нашего рождения и тайна изгнания из Эдема. Последняя порождает еще две: тайну согрешения (первородного греха) и тайну наказания (часть богословов предпочитает говорить о проклятии). Без полного их  знания вся человеческая история, причем не только прошлая, но и будущая, буквально повисает в воздухе.

Библейская версия мира по-прежнему вызывает огромный интерес,  и отнюдь не только у богословов и верующих. Сегодняшнее ее прочтение позволяет утверждать: да, был грех, было грехопадение (что бы под этим не подразумевалось), было изгнание (пусть как метафора), но ПРОКЛЯТИЯ  НЕ БЫЛО. Было жесткое решение и предупреждение: Земля не Эдем, здесь придется долго и тяжко трудиться, здесь предстоит не собирать, а выращивать, в муках рожая и детей свои, и самих себя.

И все-таки проклятие имело место, и первым проклятым стал Каин. Причем проклятым оказался не только он - «семикратное проклятие» постигло бы любого, кто осмелился  убить его. Потомок Каина в седьмом поколении, Ламех, совершает уже двойное убийство. Он говорит своим женам: «Если за Каина отмстится всемеро, то за Лемеха семьдесят раз всемеро».

Обратите внимание: сказано человеком, а не Богом. Этот отрывок - один из самых сложных для интерпретации, и если произвести некоторые подсчеты, то мы получим 490 проклятых поколений. Тут уж не до смеха…

Следующее упоминание о проклятии мы находим  в разделе, посвященном  Всемирному  Потопу: «Не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого зло от юности его; не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал».

И благословил  Бог Ноя и всю семью его и детей его, сказав: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю. Все будет вам в пищу, только плоти с душею, с кровию ею не ешьте. Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его. Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется от руки человека, ибо создан человек по образу  Божию». (Бытие, гл.9, СТ. 1-7)

Итак, проклятие было официально снято, Бог держит свое слово, но держит ли его человек? Давно прошли те времена, когда Слово Библии воспринималось буквально. Каждое новое поколение по-новому отвечает на вопросы, которые предыдущие считали исчерпанными.

Не следует относиться к Библии (как и к другим священным источникам ) лишь как основе религии, которая есть «опиум для народа». Прежде всего, это гигантский, до предела сжатый источник информации, своего рода Розеттский  камень, еще ждущий своего исследователя. Поэтому самое пристальное внимание науки к Книге Книг никого уже не удивляет; ее задача - не развенчать, не опровергнуть, но  ПОНЯТЬ.

Что же мы, люди XXI века, можем увидеть и понять в приведенном отрывке?  Прежде всего, это земля, материальная основа мира, природа, ПЛОТЬ, «человеческое зло от юности его», поэтому и «не буду поражать всего живущего».

Второе - максимально сжатое изложение принципа «НЕ УБИЙ», - ни зверя, ни человека. А что понимать под «плотью с душею и ее кровию»,  которую нельзя употреблять в пищу? Мы привыкли считать, что душой Бог одарил лишь человека, забыв о словах: «И сотворил Бог всякую душу животных»; « Да произведет  земля душу живую по роду ее». (Бытие, ст.20, 24).

Здесь ведь не только о «братьях меньших». Трактовка этого отрывка может быть значительно расширена через более тонкое  понимание души, жизни и Земли, как ее матери и хранительницы. И если раньше мы не знали о грехе и «не ведали, что творим», то теперь и ведаем, и понимаем, но  все равно творим…

Так что если и существует некое «проклятие», то оно не от Бога, не от Земли, а от нас самих. Не при чем здесь и «злое помышление от юности», и грехи от «праха (плоти) земной», из которой были сотворены. Мы уже далеко не юны и давно научились с этой самой «плотью» достаточно успешно справляться.

Тогда, может быть, во всем виновен разум или то, что мы за него принимаем? Библия не дает прямого ответа, однако заставляет серьезно задуматься. В том числе и о тайне (или загадке) нашего происхождения. Не раскрыв ее полностью и окончательно, мы не поймем ни смысла существования человечества во Вселенной, ни его предназначения, ни его будущего.

Увы, гипотез на этот счет не так уж и много. Не объясняет его и Библия, или объясняет чисто метафорически. Каин, изгнанный из семьи, где первыми людьми на Земле были  Адам и Ева, удаляется в «землю Нод», где женится и дает начало многочисленному роду.

Из какого же племени он взял жену? Из «неразумного», «полуразумного», «доразумного»? Тогда возникает неизбежный вопрос:  КАК И ГДЕ обрели разум сами Адам и Ева? Было ли это благом или проклятием? Имеем ли мы право переносить реалии сегодняшнего дня  на «времена изначальные»?

Совсем недавно генетики открыли особую структуру, определив ее как «ген коммуникации, языка и информации». Он есть сегодня, но был ли он «вчера» и  «позавчера»? Допустим, был. Затем произошла его мутация. Но что послужило причиной?  Было ли это случайностью или закономерностью? Что нам это дает и какова вероятность еще более серьезной и глобальной мутации?

Археологические исследования конца ХХ века подтвердили: около 50000 лет назад разнообразные стилистические особенности предметов быта древних людей претерпели резкое изменение. Причем не постепенно, а сразу, вдруг, в течение каких-нибудь 2-х или 3-х поколений на всем ареале проживания человечества от Африки до Китая и от Италии до Урала.

Палеонтологическая реконструкция подтвердила почти полную идентичность анатомо-конституционного типа людей, живших около 30000 лет назад на территории Урала и Апеннинского полуострова. Таким образом, речь идет о единой прарасе, от которой и пошло все нынешнее человечество. Но и это еще не все: генетики утверждают, что мы все (ВСЕ!!!) произошли от двух клеток - материнской и отцовской. Итак, сделав огромный круг, мы снова вернулись к загадке Адама и Евы… Можно говорить о них как о «персонифицированном  мужском и женском начале», но легче от этого не станет.

Не станет легче и от того, что мы допустим вариант нашего происхождения как результат некой генной инженерии, осуществленной таинственными  пришельцами-инопланетянами.  Во первых, непонятно, каким образом образовались сами эти «пришельцы», а во вторых, мы не имеем никакой возможности определить, какая из двух клеток была «человеческой», а какая «инопланетной». Да и само понятие «человеческая» здесь категорически не подходит.

Все вышеизложенное снова возвращает нас к Библии, «праху земному» и «живой душе земли». Немалое число исследователей предполагают здесь прямой намек на уже существовавшие на Земле и достаточно развитые формы жизни, послужившие базой для создания человека. Именно поэтому мы никак не можем найти пресловутое «переходное звено» между дочеловеческими и человеческими этапами биологической эволюции.

Не позволяет этого сделать и самый тщательный генетический анализ. К тому же современные научные концепции не позволяют допустить существование некого «гена разума», позволяющего трансформировать «неразумное» в «разумное» в немыслимо короткие сроки. Что же остается? ДУХ И ДУША, которую Господь Бог вдохнул в человека… А это уже категории совсем иного  плана, такие же, как и «материализованный принцип разумности», не  входящие в научную компетенцию и ничем не могущие быть доказаны. Таким образом, на сегодняшний день мы имеем по крайней мере три основные концепции.

Первая не предполагает ни божественного, ни инопланетного участия, имея своей базой несколько модернизированную биологическую теорию эволюции  Ч.С. Дарвина плюс достижения генетической науки. Допускается теория панспермии, а вопрос о случайности или закономерности возникновения жизни на Земле остается открытым. Что это нам дает? А то и только то, что мы сегодня  имеем - планетарную разумную форму жизни и технологическую цивилизацию с мало предсказуемым развитием и финалом.

Вторая, предполагающая не только палеоконтакты, но и наше прямое  инопланетное происхождение, позволяет ответить на множество вопросов и имеет значительное число сторонников. Однако и здесь не все сходится. Информация, содержащаяся во множестве древних источников, касающаяся «нисхождения богов на Землю», «войн за Землю» между могущественными представителями неземных цивилизаций  - история не столь уж давняя. В это время человечество было уже не просто разумным, но и цивилизованным. Так что нашими  «создателями» они никак быть не могут.

Что дает нам эта версия?  Не так уж и много - доказательство существования иных форм разумной жизни (в чем мы и так не сомневаемся) да возможность нового контакта с самыми непредсказуемыми последствиями. То же самое и в случае «прямого родства», где о «детях» просто забыли или исподволь продолжают наблюдать, не особо афишируя себя и не вмешиваясь в земную  жизнь. Вероятность того, что нас возьмут за руку, выведут в Космос, познакомят с «дальними и близкими родственниками», а заодно решат все назревшие проблеммы крайне мала.

Версия третья. Ее основой  можно считать теорию и практику  духовной эволюции Шри  Ауробиндо, ноосферную теорию П.Т. Шардена-В. Вернадского, современную энерго информационную парадигму, новейшие направления психологии, новую концепцию реальности, так называемые «квантовые подходы», весь многовековой опыт духовного строительства как Востока, так и Запада плюс огромное количество самых разнообразных феноменов, не имеющих научного объяснения.

Интеграция этих движений  дает нам чрезвычайно много - от открытия супрафизических миров, овладения их силами и энергиями до открытия «ЖИЗНИ БЕЗ СМЕРТИ»;  от окончательного решения вопроса о нашем происхождении и предназначении до выхода в супраментальное существование и трансформации нынешней человеческой расы в принципиально иную форму жизни. Пока это еще не путь, скорее его пролог, предвиденье, предчувствие, предзнание, постепенно обретающее свой облик и очертания.

В то же время нельзя не видеть, что эти три генеральных направления не  отделены друг от друга, не противоречат друг другу и органически дополняют друг друга. Это три ветви единого дерева, его корни, ствол, листья, цветы и плоды. Лишь окончательно поняв это, мы поймем, ЧТО есть ЗДОРОВЬЕ  МИРА.  Нашим душам  некуда  бежать и негде учиться жизни, кроме как здесь, на этой прекрасной, но несовершенной Земле…

«Бегство освобожденной души от мира безразлично этому миру. Однако все изменится, если мы научимся использовать как линию восхождения, так и линию нисхождения. Это означало бы начало нового сотворения для самой  Земли и привлечения на  Землю новых эволюционных возможностей, позволяющих родиться иной расе сверхразумных существ. Лишь они смогли бы понять полный смысл временной необходимости пребывания в нижнем мире безраздельного господства суровых и жестоких законов материальной  Кармы.

Возможно, у Творца могло быть и лучшее решение, чем нынешнее. Однако, когда все только решалось, людей не было и не было возможности проконсультироваться с  Ним о том, как  их (нас) создавать.» ( Шри Ауробиндо).

Вот, пожалуй, самое основное, что можно сказать о нашей сегодняшней «проклятости». Можно принять ее как факт, можно отрицать, однако ничего не изменится, пока мы не возьмемся за дело по-настоящему.

Не так давно мне пришлось консультировать юношу, у которого по результатам кармической диагностики  был зафиксирован факт «родового проклятия». Уже первое знакомство с историей болезни позволило сделать вывод: юноша действительно был рожден с выраженными дефектами иммунной системы, однако это обнаружилось не сразу.  Неизбежно одна на другую начали громоздиться ошибки медицинского, психологического и педагогического характера. Не исключалась и возможность перенесения  скрытой вирусной атаки и серьезным  повреждением  ЦНС и снижением личности.

Медицина, как это водится в подобных случаях, повздыхала, посочувствовала и удалилась, дав простейшие рекомендации. Однако оставалась еще медицина нетрадиционная, на которую оставалась последняя надежда. Не подвергая ни малейшему сомнению саму возможность целительства, именно в данном случае я не стал бы рассчитывать не только на полное исцеление, но хотя бы на серьезное улучшение от применения  «энергокосмических каналов», молитв, заговоров, наложения рук либо дистанционного лечения по телефону и т.д.

Все это было проделано, но эффект отсутствовал. Этого человека необходимо было буквально «создавать заново», вернув ему не столько здоровье, но и жизнь, веру в себя, людей и в свое будущее, сформировать психическую и духовную базу дальнейшего существования.

В этой трагедии, как в капле воды, отразились все наши беды, все болезни и неурядицы современного   мира, излечить которые можно лишь всеобщими усилиями, но никак не надеждами на необъяснимое  чудо. Оно всегда прекрасно, но – увы - невероятно редко. Чудо - лишь аванс, некая манифестация, то, что «Сын» может сделать волей «Отца Своего», но не более. Известно лишь одно: не было еще в мире человека, полностью не изменившегося  бы после соприкосновения с Чудом, и то лишь в том  случае, если он не «спутает Творца и сотворенное»… Вот несколько примеров такого «рукотворного чуда».

Одна из программ канала ВВС, специализирующаяся на проблемах медицины и целительства, не только рассказала, но и показала работу особой бригады, куда входили врачи, психологи, педагоги, целители, экстрасенсы, мастера восточных духовных практик и просто люди, исповедующие идею милосердия. Перед нашими глазами день за днем прошли несколько лет тяжелейшей  работы по спасению маленького, безнадежно больного человечка, страдавшего ДЦП. Никто не верил даже в то, что он выживет, но верили люди, взявшиеся за это невероятное дело.

И был первый, затем второй, а потом и третий шаг. Теперь за судьбу этой души можно быть спокойным. Несмотря на детский возраст, это волевая, целеустремленная, культурная и духовная личность. Тот, кто должен был  умереть или стать глубоким инвалидом, ЖИВЕТ И ЖИТЬ БУДЕТ. Жить с великой мечтой: «Когда я вырасту, я буду лечить людей». ЧУДО? Пожалуй, да, но чудо общее, один спасенный Сын у множества отцов и матерей.

Вторая передача… Ее героем стал пожилой человек с неоперабельной опухолью, овладевший  искусством «МЕДЛЕННОГО УМИРАНИЯ», человек тихого, но великого мужества. Отделить собственную душу от безмерно страдающего тела и в то же время не оставить его в одиночестве, не бросить в геенну непрерывного самоуничтожения - задача почти неразрешимая.

Отказаться принимать внушения и слова смерти и не обращать на нее внимания - это, знаете ли… Человек вел себя так, как будто ничего не происходит. Были книги, музыка, праздники, уход за цветами, телепередачи, были друзья и родственники, были прогулки буквально до самого последнего дня. Не было лишь одного - слез, скорбящих лиц, пустых слов и гнетущей атмосферы неизбежного прощания. Даже над могилой звучал не траурный марш, не псалом, а прекрасная песня под гитару, самая его любимая.

Вот и думайте, кто он такой, ЧЕЛОВЕК… Для меня это прежде всего - разумное и духовное существо, воспринимающее чужую боль как свою собственную и способное отдать все и сделать все возможное и невозможное для победы над болью, болезнью и смертью. Все мы - Дети Бога и от Бога, но как же мало людей, верящих в это по-настоящему. Мир сложен и неоднозначен, в нем всегда были, есть и будут «Врачи от Бога», «Целители от Бога»,  «Учителя от  Бога», «Мастера от Бога». Будут Учителя Учителей, Ученики Учителей и Ученики Учеников, Мастера, Подмастерья и Ремесленники - и еще долго  будут шарлатаны, обманщики и подлецы…

БУДЕТ ДЕНЬ ШЕСТОЙ И ДЕНЬ СЕДЬМОЙ, ВЕРА И ЖИЗНЬ В ВЕРЕ, А ЕЩЕ ВЕРНОСТЬ ТОМУ, ЧТО БЫЛО САМЫМ ПРЕКРАСНЫМ И ЧИСТЫМ В НАШЕЙ ЖИЗНИ.

***

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Очень не хотелось бы, чтобы у вас сложилось тягостное впечатление о  невозможности победы человечества в почти бесконечной борьбе за собственное счастье. Слишком уж  часто кажется, что мы раз за разом будем проигрывать очередное сражение почти безликой силе, а она - изобретать все более тонкие и изощренные средства нашего порабощения.

Осторожный, но нерушимый оптимизм - вот что мы сегодня должны исповедовать, ибо никакая болезнь не может быть вечной. Потому что всегда есть, были и будут Целители и Учителя, как на  Земле, так и за ее пределами. «Старые», «Новые», «Ноосферные», «Космические» - это не столь важно.

Главное - поверить в них и поверить в себя. Поверим - и тогда на себе ощутим, какая новая, огромная и разумная сила готова придти в мир, как она осторожно, бережно и умело воспитывает и обучает тех, кто способен принять и полюбить ее. Пусть пока это выглядит как чудо, но оно не бывает вне человека; он - либо его участник, либо свидетель, либо соавтор.

Пока же все наши маленькие «чудеса», как и наши маленькие «беды» скорее напоминают тщательно организованную «случайность», чем прямое руководство. Мы просто проходим проверку на готовность к новым, пока неизведанным  путям и дорогам.

Нам предстоит уверовать в то, что где-то, в пока неясном будущем, уже формируется облик прекрасного  Человеческого  Дома, где найдется место не только Жизни, Душе и Духу, но и самому человеку.

Сегодня мы всего лишь ученики, которым еще учиться и учиться. Учиться не на  «врачей и целителей», а на Хранителей Жизни и Здоровья  Мира. Пока же не стоит тратить время попусту, надобно навести окончательный порядок в нашем общечеловеческом  Доме. Жить, исполняя порученное нам дело, и никогда не терять надежды…

Январь-май 2015 года

***