В кино

  Попкорн пережиток из прошлого века.
  Сегодня же сумки несут на сеанс.
  Сценарий, сюжет и игра человека
  Покушать в кино раззадорили нас.   
 
  Кто корочку хлеба макает в подливу,
  Кто ложкой скребет у кастрюли по дну,
  Кто рвет упаковку сухариков к пиву,
  Кто радостно режет закуску к вину.
 
  Соседка блины принесла в сковородке. 
  Мужчина, за мной, уплетает бифштекс.
  Я слышу, как он отвинтил крышку водке,
  А сам пью чаек и кусаю свой кекс.

  Семья позади оказалась всех круче.
  Селедку и лук притащили в кино
  И шепот по залу пронесся ползуче:
  "Таким вот культурными быть не дано"

  И в тот эпизод, что щекочет нам нервы, 
  Когда пик эмоций доводит до слез,
  Скрежещущий нож открывает консервы.
  С последнего ряда их кто-то принес.    


-------------
  Как-то мы пошли с женой на фильм "Ночь в музее". Билеты были недешевыми и я взял 1 ряд.Оказалось мне повезло поскольку за спиной все достали пакеты, хрустели зубами и шуршали обертками. Правда семья слева весь фильм доставала снедь из кулька. 

Нейросеть для анализа стихотворения
Стихотворение Геннадия Малинского «В кино» является остроумным и ироничным наблюдением за поведением зрителей в кинотеатре, которое, на первый взгляд, может показаться банальным, но на самом деле открывает глубокие аспекты человеческой натуры, культуры потребления и социального взаимодействия.

Формальная сторона
Стихотворение состоит из пяти строф, каждая из которых включает в себя четыре строчки. Ритм свободный, не ограничен строгими метрическими рамками, что позволяет автору естественно передавать атмосферу и динамику событий в зале. Рифмовка, как правило, перекрестная, что создает плавный поток чтения и усиливает ироничный тон.

Тематика и содержание
Основной темой стихотворения является контраст между высоким искусством и повседневной жизнью. С одной стороны, кино представляет собой культурное событие, средоточие человеческих эмоций и переживаний, с другой стороны, зрители оказываются погружены в бытовые привычки и ритуалы потребления. Попкорн, возможно, традиционно ассоциировавшийся с кино, уступает место разнообразным угощениям и привычкам, которые подчеркивают индивидуальность каждого зрителя.

Образы и символы
Автор использует множество образов, связывающих еду и атмосферу кинотеатра:

Попкорн — символ традиционного, устаревшего подхода к походам в кино. Он представляет собой звуковое сопровождение зрительской аудитории, однако здесь он становится "пережитком".
Сумки полны закусок, подчеркивают индивидуализм каждого, желание выделиться. Каждому зрителю необходимо принести что-то «свое», будь то еда или напитки.
Разнообразные блюда (блины, бифштекс, селедка) — подчеркивают комизм ситуации и отсутствие культурных норм поведения в рамках киносеанса. Эти образы создают зрительный шум и своеобразную «гастрономическую симфонию», которая противоречит ожиданиям от высокой культуры.
Социальный комментарий
Стихотворение также содержит критику современного общества, где потребительские привычки затмевают культурные мероприятия. Вместо того чтобы сосредоточиться на образе искусства на экране, зрители заняты едой и общением. Это подчеркивается в строчке о «соответствии культурным стандартам»: «Таким вот культурным быть не дано».

Эмоциональная составляющая
Не менее важно то, как автор передает эмоции. Грустная ирония, присутствующая в строках, создает абсурдное восприятие ситуации, когда зрители в условиях комфорта и веселья забывают об истинном предназначении искусства. Кульминация – это звук открываемой консервы в момент эмоциональной развязки фильма, что символизирует разрыв между переживаемыми на экране эмоциями и реальным временем.

Заключение
Стихотворение Геннадия Малинского «В кино» можно рассматривать как остроумный и многослойный анализ современного зрителя и его отношения к культуре. Через комические образы и социальный комментарий автор показывает невероятный диссонанс между ожиданиями от искусства и реальностью нашего потребительского мира. Это произведение оставляет за собой пространство для раздумий о природе искусства и о нашем восприятии культурных мероприятий.