В хоботке у слона

В светлом войске я рыцарь, с рождения ...
Хоть и есть темноцветье в родне...
От корней до цветка стынут в семени
Белых лилий ... потоки ... во мне ...

Отойдём от унылого эндшпиля...
Ты прижмись к светлым чакрам тесней.
Короля позабудь чёрно - спешного,
Если хочешь любить в тишине ...

У Ганеши* талант от родителей,
Созерцательный шахматный дар ...
Любознательный ... мудрый ... пленительный,

Ох ... какой ... в хоботке ... у слона
Нескончаемый сочный нектар ...
А ты ... с тёмными ... знаться должна...


Имя Ганеша образовано сочетанием двух слов: гана и иша. Гана - это все существа, имеющие имя и форму*, а иша - Господь. Таким образом, Ганеша - это бог всего сущего, всего сотворенного. Титул Ганеша был присвоен второму сыну Шивы, когда он стал хранителем, или владыкой, всего сущего. Любое тантрическое религиозное поклонение начинается с обращения к Ганеше. Поскольку он является одним из самых популярных индийских божеств, к нему обращаются с просьбой устранить препятствия в начале любого предприятия - путешествия, постройки дома, создания книги и даже написания обычного письма.
Ганеша изображается приземистым, с большим животом, четырьмя руками и головой слона с одним бивнем. В трех руках он удерживает анкуш (топор), пашу (аркан) и, иногда, раковину. Четвертая рука может изображаться в жесте "наделения дарами", однако чаще всего она держит ладду - сладкий шарик из гороховой муки. Его небольшие глаза сияют, словно драгоценные камни. Он восседает на крысе (или же она его сопровождает). Когда-то крыса была демоном, но Ганеша обуздал его и сделал своей ваханой (ездовым животным). Этот демон символизирует суетность и дерзость. Таким образом, Ганеша покоряет лживую суетность, гордыню, эгоистичность и дерзость.