что такое лирика

  полемическе заметки, рецензия на
http://www.stihi.ru/2011/04/10/3592  - текст некой L

      
      Сегодня литературные сайты свободного Интернета в большей степени, чем печатные издания, поддерживают литературный процесс подобно тому, как процесс горения поддерживает материал свалок. По большей части это – тление,  или даже гниение, но иногда случаются зарева до неба, хоть пожарников вызывай.
     Так совершенно случайно на сайте «stihi.ru» я вышел на статью некой «L»: «Что такое лирика». «L» - литературный псевдоним, за которым стоит достаточно искушённый литератор, если судить по добротной статье, насыщенной двухсотлетним литературным контекстом. Вместо портрета нам выставлены женские чувственно припухлые губки.  Что такое «L»? Эля – как называют её собеседники? Или же сама леди Лирика? Литература?..
      Добротная и в целом интересная для меня статья заканчивается эпатажным выводом: «…лирическое стихотворение – это произведение о чувствах человека, никогда не существовавшего, в реальности – которой нет». Вот так: человека нет, реальности нет, а стихотворение есть. Парадокс. Практически, то же самое, что и со статьёй литератора «L»: «Что такое лирика». Статья есть, а литератора «L» в современной литературе нет и правды в выводах его статьи – ни на грош. Может быть, на то и расчёт? Своеобразный PR-ход, вызов к дискуссии?
     Можно было бы ограничиться напоминанием о «сверхреальности», понятием модным в ХХ веке, то есть такой реальности, которую творит человек силою своего воображения, подражая самому Богу, и которая, тем не менее, – неисчезающая реальность, с которой мы, соприкасаясь, вступаем в отношения.  Однако целый ряд механистических «неоспоримых истин», положенных в основу статьи, которые по законам формальной логики приводят к ложным выводам, заставляют меня говорить дольше, чем хотелось бы, оспаривая неоспоримые истины несуществующего литератора. Закат отечественной литературы как формы общественного сознания на рубеже веков во многом предопределила подобная технократическая методология. Раз лирическое стихотворение говорит о чувствах несуществующего человека и всё, что окружает этого человека, несуществующая реальность, то о чём говорить?! Надо не сказки слушать, а дело делать, деньги…
     Чувствуете? Общество во многом из-за того в идейном тупике, что мы склонны думать упрощённо, а дьявол неустанно нашёптывает нам простые решения. Русскую литературу как гражданский институт отменили современные технократы, размножающие отечественную бюрократию, которая в свою очередь опутала и душит, как Лаокоона,  отечественные производительные силы.
     «L» определяет искусство как организацию материала («слова в наилучшем порядке»), материал накапливает энергию и противостоит энтропии, то есть разрушению. Большое значение имеет в понимании «L» штамп, то есть перепев, повтор. «Настоящее искусство» имеет право оперировать только свежеизготовленными символами. Позиция спорная, так как постмодернизм 90-х умудрялся комбинировать известные символы и творить новую сверхреальность.
     Понятно, что всякое определение такого сложного явления как искусство способно отразить лишь одну из сторон явления. Выводить из одностороннего определения глобальное следствие, что лирика пишет о чувствах несуществующего человека, живущего в несуществующей реальности, да ещё и настаивать на этом – элементарная логическая ошибка. Можно было бы поиронизировать, постебатьться, как принято лаять одичавшим литературным  собакам на литературной свалке, однако почему-то хочется говорить серьёзно о серьёзных вещах. Иначе получается, что и я, и сотни других талантливых лириков, стихи которых я знаю наизусть, потратили свою жизнь непонятно на что.
     В определении, что такое искусство, литератора «L» («организация материала») отсутствуют и даже не предполагаются такие фундаментальные понятия как «душа», « дух», «убеждения», «личность», так как для организации материала достаточно интеллекта и опыта: посмотрел, как другие делают,  и сварганил нечто своё, «неповторимое». Я давно заметил, что «как сделано» искусство, хорошо или плохо, недостаточно для того, чтобы оно стало фактом искусства. Важно, Кто к нему приложил руку (вернее – душу). Лирик, поэт – ключевая фигура поэтического процесса.  Поэт не только пишет тексты, но и совершает поступки. Он совершенствует свою душу (или губит, растрачивает), данную от природы. Поэт всегда совокупность реального и сверхреального. Жизнь поэта – поучительная метафора, дающая ключ к пониманию текста, организованного в «замечательном порядке».  Безличностное, бесполое, клонированное «L» не создаёт классики. «А как же Шекспир?», - спросите вы.  Да потому и будоражит нас вопрос о личности Шекспира, что тот, кому приписывают авторство, полуграмотный лицедей, просто не мог бы написать «Гамлета».
     Лирическое произведение – не просто «слова в наилучшем порядке», оригинальная, неповторимая их последовательность,  и не только микс, салат пропитанный соусом личных, неповторимо окрашенных эмоций, убеждений, устремлений – эстетических, идейных и нравственных.  Это всегда цельность, живой организм, подобный растению или зверю, которые созданы Творцом.
    Мыслить иначе – садизм, бездушие, отрезающее губы от живого поэта, потому что именно они, якобы, говорят слова, организованные наилучшим образом.