Библейские сюжеты

                Первая книга Моисея
                Бытие.
Глава1. Сотворение мира

В начале небо сотворил Господь и землю
Земля была еще безвидной и пустой,
И тьма над бездною, где всю ее объемля,
лишь Божий Дух  один носился над водой.

    Cказал Господь: «Да будет свет!» и свет явился.
Узрел создатель свет, и то, что он хорош.
По воле Господа от тьмы свет отделился.
Назвал свет днем Господь, а тьму назвал он нощь. 

Бог сделал дни и подлинней, и покороче
Добавил к свету с тьмой, потемков  полутень,
и вечер с утром, отделивших день от ночи.
Так завершил Он акт творенья, первый день.

Сказал Господь: «Да будет твердь, пусть ее своды,
Среди воды, отделят воду от воды!»
И стало так, с тех пор на все века природы,
Что ей отмерили создателя труды.

Назвал Бог небом твердь. Тот купол разделяет
Пучину вод земных с небесною водой.
Когда пролиться ей, один Господь решает.
Тогда был вечер, было утро, день второй.

 Сказал Господь: «Да соберутся воды вместе
Под сводом неба, им название моря,
Да будет суша в предназначенном ей месте.
Она отныне  называется земля».

И стало так.  Когда  ж творенье совершилось,
Господь увидел, что все это хорошо,
И так сказал Он, продолжая божью милость:
«Плодоноси, цвети здесь каждый корешок!»


И стало так.  Явилось  множество растений,
Несущих тучные плоды, дающих тень.
Все так же, Словом, сотворил их божий гений.
Тогда был вечер, было утро, третий день.

Сказал господь: « Да будут на небесной тверди
Светила, чтобы день   от ночи отделять,
Мерилом дней,  годов, летящих в круговерти,
И для знамений, волю Бога проявлять»

И сделал так. Дневным светилом солнце стало,
Оно назначено для управленья днем,
Луна и звезды, от которых света мало,
Выходят ночью на небесный окоем.

Был рад Господь тому, что хорошо Он сделал ,
Как дивно  удалась  творения ступень,
В высоком небе  солнце яркое горело,
То было утро, вечер был, четвертый день.

«Пускай вода произведет живую душу,
Для пресмыкающихся водных, рыб и птиц
Но выводить потомство пусть идут на сушу
Те, кто из рода птиц, от горлиц до орлиц».

Как Бог сказал, по Слову так все и случилось,
Господь же видя, как творенье хорошо,
Чтоб живность эта размножалась и плодилась
Излить Свое благословенье снизошел.

Летали птицы над землей и над морями
И оживляла воду рыб скользящих тень
Бежало солнце голубыми небесами,
То было утро, то был вечер – пятый день.

«Пускай земля произведет живую душу
немых скотов, зверей и гадов всех земных»
-сказал Господь, и заселили они сушу
 в стадах огромнейших, и  в стаях небольших.

«Как это любо мне!» - сказал тогда Создатель
«Но пусть владыкою всем будет человек!»
И сотворил его великий Созидатель
Себе подобным, богоизбранным вовек.

Бог человека создал из земного праха,
Дыханье жизни в него Божие вложил.
Хотел, чтоб он богоподобный и без страха,
Благочестиво в сотворенном мире жил.

Благословил Господь: «Плодитесь, размножайтесь,
Плоды земли вам будут пищею навек
Со тварью  водной и земною управляйтесь.
Владеет всем венец природы человек!»

Смотрел Господь, как хорошо все получилось,
Когда закончил Он проект свой непростой,
А в синем небе солнце радостно лучилось.
То было утро, то был вечер - день шестой.
 

Глава 2.  Эдем. Создание женщины.

И совершив все, что творил и созидал Он,
Почил Господь Бог в день седьмой от дел своих
А время отдыха благословенным стало,
И освященным, как итог трудов земных.
 
И насадил Бог рай в Эдеме на востоке,
Там где течет река великая Ефрат,
Фиссон, Тихон и Хиддикен  берут истоки,
И протекают, орошая райский сад.

Там камень оникс, злато доброе и бдолах,
В земле Халила, той, что рядом с землей Куш.
Там поселил Господь Адама  на просторах,
В близи с Ассирией, под сенью райских кущ.

Все сотворив Адаму для счастливой жизни,
Бог заповедные два дерева создал.
Назвал одно из них Господь Бог Древом Жизни,
второе Деревом  Познания назвал.

И заповедал Созидатель человеку:
«В саду Эдема все ты  можешь есть и пить,
Но только к дереву Познания, от веку,
Под страхом смерти запрещаю подходить».

Призвал Господь животных всех и птиц небесных
Чтоб человек их именами нарекал.
Тот душу каждую узнав дал имя честно,
Но душу, близкую себе, не повстречал.

И усыпил Бог человека сном глубоким
Пока тот спал, одно из ребер его взял.
Чтобы  на белом свете не был одиноким,
Адаму женщину Бог из ребра создал.



Кость от костей, от плоти плоть взята от мужа,
Из тела мужа и для мужа создана.
Ему нужна она, не меньше он ей нужен,
И кровь и плоть одна, с тех давних пор жена.
 

Глава 3. Искушение и грехопадение

Змей был хитрее, чем все звери полевые,
 Которых, некогда, Господь Бог сотворил,
и он спросил жену Адамову: «Любые
плоды ли, есть Господь в Эдеме запретил?»

Жена ответила: «Плоды мы все есть можем,
За исключеньем с заповедных двух дерев.
Их есть нельзя. Запрет столь строг и непреложен,
Что можно смертью умереть, плоды их съев!»

Но змей сказал: «Нет, съев плоды, вы не умрете,
Но, знает Бог, что в день, когда вкусите их,
Вы вмиг прозреете, увидите, поймете
Добро и зло в делах небесных и земных.

Жена увидела, что дерево познанья
Для глаз приятно и для пищи хорошо,
И вожделенно, ведь плоды приносят знанья,
Плод сорвала, затем другой, потом еще.

 Но лишь запретный плод они с Адамом съели,
Глаза открылись им: А ведь они наги!
Из смоковницы опоясанья  одели.
К стыду от знания не долгие шаги.

Услышав Господа в дневной прохладе рая
И устыдившись, чуть прикрытой наготы,
Свой грех почувствовав, и от стыда сгорая,
От Божьих глаз долой запрятались в кусты.

Воззвал Господь Адаму: «Ты зачем таишься?»
«Услышал голос Твой, я наг, а рядом Ты!»
«Откуда знаешь, что ты наг, чего боишься,
не уж то ели заповедные плоды?»



Он отвечал: «Моя жена, ее  мне дал Ты,
Преподнесла мне плод от дерева того,
Забыли мы, прости,  о чем нам завещал Ты,
Нам так хотелось есть, и съели мы его.»

Сказал Господь жене: «Зачем ты сотворила,
То, что я вам, под страхом смерти, запретил?»
Она ответила:« Я ела и кормила,
Но это  змей меня коварный обольстил!»

А змею Бог сказал: «За все, что ты наделал,
Ты проклят будешь пред зверями и скотом.
Теперь ты станешь, я на веки это сделал,
Ходить на чреве, поедая прах при том.»

А между вами, (и  для семя, что прибудет)
Установлю теперь я вечную вражду,
Жена бить в голову тебя отныне будет,
Ты станешь жалить и кусать ее в пяту.

Жене Господь сказал: «Умножу скорбь твою я,
Тебе беременности мук не избежать,
Их не прогнать и не унять и помощь всуе.
В болезнях будешь ты детей своих рожать».

Адаму же сказал: « За то, что ты послушал
Жену свою, и ел от дерева плоды,
Запрет великий Мой, не трогать их, нарушил,
За первородный грех наказан будешь ты.

Завет нарушив мой, ты отступил от Бога,
Из за тебя отныне проклята земля.
Со скорбью будешь ты, так повелел я строго,
Питаться от нее, за все себя хуля.

Волчцы и тернии расти в ней только будут,
Питаться будешь ты травою полевой,
и лишь трудом твоим поля твои прибудут,
В поте лица тебе достанется хлеб твой.

Трудись на ней, пока в нее не возвратишься,
Под слой земли, туда, откуда ты и взят
Из праха созданный, ты в прах и превратишься.
Из рая изгнан ты и нет пути назад!»

В тот день Адам своей жене дал имя Ева,
Что значит Жизнь, он так решил ее назвать,
Так как она, плоды вкусившая от древа,
Для всех людей, живущих в мире, стала мать.

Одежды кожаные сделал им Господь Бог,
Чтоб не стеснялись они прежней наготы,
Но не желал Господь того, чтоб человек мог
От древа жизни есть заветные плоды.

И выслал Бог Адама с Евою из рая,
Поставив херувима с пламенным мечем,
Чтоб древо вечной жизни, ни с какого края,
Ни кто не смог бы и  увидеть нипочем. 
 

Глава 4. Каин и Авель
Адам познал жену. У них родился Каин.
Сказала Ева: «Это Бог его мне дал!»
На радость Еве, ведь для Господа нет таин,
Еще и Авеля Всевышний им послал.

Стал Каин пахарем, а пастухом стал Авель,
И как-то  жертву Богу братья понесли,
Но если Авель дар от стад своих отправил,
То был дар Каина лишь от плодов земли.

Доволен был Всевышний Авеля дарами,
Его призрел Господь, а брата не призрел.
Остался Каин с неугодными плодами,
Лицом поник он, огорчился, помрачнел.

«Так почему же, Каин, так ты огорчился,
лицом поник, когда пред Богом ты предстал?
Когда творишь добро, и правдой жить  решился
Не поднимаешь ли лица?»- Бог вопрошал.

« А если ты, Адамов сын, добра не делал,
то у дверей твоих великий грех лежит,
и он влечет тебя к себе, но ты стой смело,
над ним господствуй, и Господь тебя простит».

Но  Каин Авелю сказал: «Пойдем , брат, в поле»,
 А там восстал на брата и его убил.
От черной зависти своей безумной воле
Дал проявиться, свою душу погубил.

Спросил Господь его: « А где же брат твой Авель?»
Он дерзко молвил: « Разве сторож я ему?
Где он не ведаю». Бог знал, что он лукавил,
Творец все слышит,  и все  видит наяву.




Сказал ему Господь: « Ты что же, Каин сделал
Кровь брата вопиет ко Мне из-под земли!»
Землею проклят ты, хоть сам ее возделал,
За то, что приняла ту кровь, что ты пролил

И если станешь обрабатывать ты землю
Она не будет больше сил давать тебе:
«Скитальцем будешь ты, тебя я не приемлю!»
Проклятье это навсегда в твоей судьбе.

И молвил Каин Богу: «Это наказанье
Так велико, что мне его и не снести,
Ссылаешь Ты с лица земли меня в изгнанье
И всякий встречный сможет смерть мне принести!»

Сказал ему Господь: « Нет, не бывать такому,
Отныне всякому, кто Каина убьет
Отмстится всемеро!» И тот пошел от дому
И поселился за Эдемом в земле Нод.

Познал он там жену, у них Енох родился,
Потом был внук Ирад за ним Михиаель
За тем праправнук Мафусал на свет явился
Ламех продолжил ряд, что в жизнь приносит цель.

Имел двух жен Ламех, у первой имя Ада,
Ее два сына Иавал и Ивуал.
Стал Иавал прапредком всех пасущих стадо,
А Иувал – всех тех, кто музыку играл.

Еще одну жену  Ламеха звали Цилла
Был кузнецом сын от нее Тувалкаин
Сестру Ноему  его мать еще родила
Всем детям был Ламех отец и господин.

Сказал Ламех своим супругам: « Ада , Цилла
Внимайте мне о, жены верные мои,
Мужчину с отроком моя рука убила
О, в язву мне, и в мою рану, что  болит!»
 
И если всемеро за Каина отмстится
То за Ламеха будет семь семьдесят раз
И будет жизнь его мучительно катиться,
За ней же будет наблюдать Господний глаз

А у Адама с Евой сын еще родился
И имя Сиф он от рожденья получил
«На свет  от Бога он за Авеля явился»
-сказала Ева, и Адам ей подтвердил.

Минули годы, и у Сифа сын родился,
Еносом сына он тогда решил назвать
А, чтобы праведник из сына получился,
Тогда все стали имя Бога призывать,
 

Глава 5. Потомки Адама от Сифа до Ноя.

Во время оно патриархи долго жили
Почти по 1000 лет Адам, Сиф и Енос
Вели хозяйство, скот пасли, детей растили,
В семье Еноса Каинан, его сын, рос.

Уже в годах был Каинан, когда родился
 Малелеил, а у того сын Иаред.
Прошли года и Иаред женился
И появился сын Енох затем  вслед.

Благочестив он был, ходил Енох пред Богом
В шестьдесят пять родился сын, Мафусаил.
Земная долгая тому была дорога,
Почти что 1000 лет на свете он прожил.

Его сын меньше жил, семьсот семьдесят семь лет
И наречен  он был по имени Ламех
Ходил под Богом он,  и знал, что Бог не дремлет,
Не терпит зла Господь и не приемлет грех.

Уже в годах он был, когда родился сын Ной
Тот на кого потом прольется Божий свет,
Кого спасет Господь, и с ним его три сына,
Чьи имена будут Сим, Хам и Иафет.

Глава 6. Ной  построил ковчег.

Когда на свете стали люди умножаться,
А дети Божьи брать в супруги дев людских,
И исполины стали средь людей рождаться,
В сто двадцать лет Бог ограничил возраст их.

Господь увидел, что людские помышленья,
Все мысли сердца их направлены во зло,
И для Него терпеть людские развращенья
И своевольства стало слишком тяжело.

Господь раскаялся, что человека создал,
И в сердце скорбь к Нему  великая вошла
Он истребить решил  людей пока не поздно
Чтоб  к небожителям их дерзость не пришла.

 Но знал Господь, что на земле жил непорочный
Великий праведник, благочестивый Ной.
Ходил под Богом он, известный верой прочной.
Не только слыл, и был Ной истинно святой.

Три сына взрослые совместно с Ноем жили.
Сим старшим был, а средним - Иафет.
Был младшим Хам.  Все братья Господа любили,
А благочестие отец им дал в завет.

Но вся Земля растлилась перед Божьим ликом,
И злодеяньями наполнилась она.
Воззрел на землю и увидел Бог великий –
Вся плоть порочна, извращеньями полна.

И Ною Бог сказал: «Настал конец последний
Для всякой твари, что я создал для любви,
За злодеяния, за грех их многолетний,
Я накажу и истреблю с лица земли.

Себе из дерева гофер ковчег ты сделай,
Отсеки выдели, смолою осмоли.
Устрой три палубы жилых рукой умелой,
И сделать сбоку дверь, а сверху люк вели.

Пусть будет он в локтях такой: длиною триста,
До верха тридцать, шириною пятьдесят.
Ковчег сработай ты добротно, споро, чисто,
Чтоб был надежен он, и радовал Мне  взгляд.

А Я на землю наведу потоп великий,
Чтоб истребить всю плоть, где искра жизни есть.
За грех безверия, за нрав их злой и дикий,
За злодеяния им будет Божья месть.

Но ты спасешься, Я с тобой завет поставлю.
Войдешь с женой в ковчег, а с вами сыновья.
Им вместе с женами  спасенье предоставлю,
Твоею святостью спасется вся семья.

Введи в ковчег из всех животных ты по паре,
Самца и самку, чтоб остаться им живым.
Чтоб не калечились, они в случайной сваре,
Загоны крепкие по видам сделай  им.

Возьми с собой  в ковчег запасы всякой пищи
Чтоб вы, и живность вся могли питаться там
На много долгих дней ковчег для всех жилище,
Вам, пресмыкающимся птицам и скотам.»

Как повелел Господь, так Ной все и исполнил:
Ковчег построил и надежно осмолил,
Едой и кормом все кладовки в нем заполнил,
Для всякой живности загоны  разместил.
 

Глава 7. Всемирный потоп

Сказал Господь: «Войди в ковчег со всем семейством
Тебя Я праведным увидел предо Мной,
А через семь  дней совершу такие действа,
Чтоб сорок суток лил и лил  дождь проливной.»

Шел  шестисотый год с начала жизни Ноя
Был день семнадцатый, а месяц был второй
Когда разверзлось небо хлябью водяною
И мир закрылся дождевою пеленой.

И в этот день вошел в ковчег Ной с сыновьями,
Со всей семьей своей, со всем своим скотом
Со всеми птицами и гадами, с зверями.
И затворил их всех Господь в ковчеге том.

А дождь все лил и лил, вода все прибывала,
Так продолжалось сорок дней, сорок ночей,
И вот уже ковчег на волнах закачало,
Вот залил горы неустанный водолей.

В локтей пятнадцать поднялась вода над ними,
А вне ковчега все,  лишь в ком дух жизни был
Тогда погибли под валами водяными.
Наземный мир Господь, во гневе, утопил.

Сто пятьдесят дней наводненье прибывало.
Ковчег качало и носило по волнам.
Порой не просто обитателям бывало,
Но так спасти им жизнь Господь надумал сам.
 

Глава 8. Окончание потопа

Когда же вспомнил Бог о тех, кто был в ковчеге,
О Ное праведном, про скот и про зверей,
Навел Он ветер, и все воды в буйном беге,
Остановил, унял  небесный водолей.

Бог захотел, и хляби бездны затворились,
Дождь перестал, и засияли небеса
Зеркальной гладью воды ласково стелились
Во круг ковчега, и куда глядят глаза.

Но наводненье постепенно убывало,
Через семь месяцев и плюс семнадцать дней
У Араратских гор ковчег уже качало.
Вода под килем  уходила все быстрей.

Когда их странствиям пошел десятый месяц,
То показались из воды вершины гор.
И через сорок суток Ной, опасность взвесив,
Открыл окно в безбрежный мир, морской простор.

А после выпустил он ворона на волю,
Который, вылетев, над волнами летал.
Но где была земля,  там нет ее уж боле,
И черный  ворон, отлетал и прилетал.

Потом Ной голубя разведчиком направил,
Хотел узнать, сошла ль вода с лица земли,
К тому вернулся голубь, кто его отправил,
и не нашел земли ни рядом, ни вдали.

Ной принял голубя, шесть  дней кормил и холил
Когда же вспыхнула заря седьмого дня,
С молитвой выпустил он голубя на волю,
Чтоб тот нашел, где осушилась бы земля.



Вернулся голубь к Ною уж под самый вечер,
Масличный, свежий лист был в клюве у него,
И понял  птицу Ной тогда без всякой речи:
 «Морские странствия кончаются его!»

Еще семь дней помедлил Ной и вновь отправил
Того же голубя на поиски земли.
Тот не вернулся, а ковчег, что он оставил,
В тот день, под вечер, оказался на мели.

Шел шестьсот первый год с начала жизни Ноя
И в первый месяц, первого же дня
Вода иссякла на земле, а шум прибоя
Был слышан только в океанах и морях.

Открыл Ной кровлю у ковчега и увидел
Поверхность суши сохнет, где сошла вода,
Через два месяца в сухом предстала виде
Земля, что  вся была потопом залита.

А Ною Бог сказал: « Идите из ковчега
Ты сам с женой и вся твоя семья
И тварь ведите всю, да будет вам ночлегом
Дубравы свежие, зеленые поля».

И вышел Ной с женой своей и сыновьями,
Со всей семьей своей, со всем своим скотом,
Со всеми птицами и гадами с зверями,
Чтоб поселиться и плодиться в мире том.

И Ной устроил  тогда жертвенник для Бога,
Из чистых птиц принес, из чистого скота
Для всесожжения на жертвеннике строгом.
Мила для Бога чистота и щедрота.

И обонял Господь благоуханье жертвы
И так сказал Всевышний сердцу своему:
«Не буду никогда впредь проклинать за смертных
Я землю. Ибо юность их виной всему.

Не стану больше поражать Я все живое,
И впредь пусть будет, так решил Я навсегда,
Посев и жатва, холод лютый и дни зноя,
Зима и лето, день и ночь идти всегда».
 

Глава 9. Завет Божий с Ноем.

Благословил Господь Бог Ноя с сыновьями
Сказал: « Плодитесь, размножайтесь на земле
Мир наполняйте, Я завет поставлю с вами,
Пусть вас страшатся и трепещут твари все.

Земные звери и все птицы поднебесья,
Морские рыбы в ваши руки отданы,
Все будет в пищу вам, так завещаю здесь Я,
Как зелень травная, кой степи все полны.

Но только плоть с душой и кровью вы не ешьте!
Взыщу и вашу кровь, в которой ваша жизнь,
От зверя всякого взыщу в любом Я месте ,
От рук людских взыщу и в ад низвергну вниз.

А если кто-то вдруг прольет кровь человека,
То своей кровью он оплатит эту кровь
По лику Божьему вас создал Я от века,
Вложил живую душу – Божию любовь.

А вы плодитесь, на земле распространяйтесь,
И умножайтесь, ведь для вас земля дана,
Благословляю вас, живите, размножайтесь,
И расселяйтесь, где прокормит вас она».

Сказал Господь Великий Ною с сыновьями:
Завет мой с вами и с потомством после  вас,
С душой живою, со скотами и зверями
 И всеми птицами поставлю Я сейчас.

 
И по завету, что приму Я между нами
Не буду больше все живое истреблять,
Потоком водным, его бурными валами
Не буду больше землю Я опустошать.

Вот вам знамение завета, что поставлю
Я между мной и между всякою душей:
На небе радугу Я в облаке представлю,
Когда покажется в лазури голубой.

И всякий раз, как только радугу увижу,
Я вспомню тут же про завет великий Мой,
Что впредь потопом  тварь земную не обижу,
Не потоплю живое бурною водой.

Вот, Ной, знамение того, что заповедал,
Я между мной и между всякою душой:
Сияет  радуга-дуга, чтоб каждый ведал
Бог помнит и хранит завет великий свой».

А, те, кто вышли из ковчега, сыны Ноя
Сим, Иафет и самый младший Хам,
Обосновались на земле одной  семьею
И вместе с ними  жил сын Хама, Ханаан.

От Ноя праведного, и его потомства
Пошли все люди, населилась вся земля
А с ними труд, добро, грехи и вероломство
Сады, стада скота  и тучные поля.

В своем хозяйстве насадил Ной виноградник,
Собрал обильный сбор и надавил вина,
И по обычаю решил устроить праздник,
Где выпил лишнего. Не велика вина

Вошел в шатер, одежды снял, заснул на ложе
но наготу отца узрел его сын Хам
Он  вышел к братьям, и сказал что так негоже,
Нагого, пьяного отца он видел сам.

А братья Хама, чтоб отца нагим не видеть,
Вошли в шатер к отцу, идя вперед спиной,
Чтоб даже взглядом патриарха не обидеть,
Чтоб не смущаться им отцовской наготой.


Покрыли Ноя принесенною одеждой,
Чтобы не мерз отец и мог спокойно спать,
И тихо убыли с почтительной надеждой,
Что утром будет он здоров и бодр опять.

Когда же Ной на утро от вина проспался
И разузнал, как младший сын себя с ним вел,
На Хамский грех проклятьем он взорвался,
И Ханаана в  рабство братьям Ной низвел.

Потом сказал: «Благословен  Господь Бог Симов,
А Ханаан же будет впредь рабом ему,
Распространит Бог Иафета нерушимо,
А Ханаан ему рабом. Быть по сему»

На девятьсот пятидесятом году жизни
Скончался праведник, благочестивый Ной
Заветы Божьи он хранил без укоризны,
И волей Господа, всем пращур он прямой.
 

Глава 10. Потомство Ноя.

Вот Иафета сыновья: Гомер с Магогом
Мадай, Фувал, Мешех, Фирас и Иаван.
Вот дети  Хама: (сын последний проклят Богом)
Хуш, Мисраин, Фут, и несчастный Ханаан.

Сыны Гомера: Аксенал, Рифат, Фогарма,
А Иавама Елиса и Додаим,
Киттим , Фарсис, вожди племен, народов, армий,
Над ними властвовать Бог заповедал им.

Родил Нимрода Хуш, удачей наделенный,
был самый сильный зверолов пред Богом он,
Руками львов давил Нимрод в полях зеленых
В земле Сенар он взял Аккад и Вавилон.

Ассур Ниневию построил и град Калах,
Реховофир, Рессен, владыкам лучший дар,
Творений всяческих оставил там немало,
Был сам он выходец из той земли Сенар.

Шесть внуков Хам имел еще от Мицраима
Лудим был первый, Анавим и Легавим,
И Кавторим и Навтухим, от Каслухима
Произошли Филистимляне, горе им.

От Ханаана  сын Сидон родился первым
Потом был Хет, Иевусей и Аморей,
Евей, Аркей, и Гергесей  с Синеем верным,
И Арвадей и Химафей и Цемарей.
 
Пределы Хананеев были от Сидона
К Герару , Газе, а от туда на Содом,
К Гоморе, Адме, Цевоиму и по склону
До Лаши. Здесь им  их земля их отчий дом.



Вот дети Сима: Арфаксад, Элам и Ассур,
Последний, младший Симом назван был  Арам,
Народы разные пошли от них и расы,
Из всех концов земли, из самых дальних стран.
 
 
Глава 11. Вавилонская башня. Потомки Сима до Фарры.

На всей земле было тогда одно наречье,
Всего один был человеческий язык.
Они с востока шли и заняли Двуречье,
В земле Сеннаар с большой рекой Ефрат впритык.

Они сказали: « Будем строить себе город
С великой башней высотою до небес».
Месилась глина и скрипел подъемный ворот
Из обожженных кирпичей рос град чудес.

Они сказали: «Надо сделать себе имя,
Прежде чем все мы разбредемся кто куда»
Сошел Господь с небес чтоб наблюдать за ними,
Чтоб посмотреть на результаты их труда.

Сказал Господь себе: «Они народ единый,
И говорят они на языке одном,
И если замысел, ведомые гордыней,
Они исполнят, их не усмиришь потом!»

Смешал Господь им языки за их гордыню,
И перестали те друг друга понимать,
И перестали строить город и доныне
Не могут общим языком один избрать.

Назвали люди это место Врата бога,
Оно известно на земле как Вавилон,
Смешал язык Господь, теперь наречий много,
Рассеял по земле людей за дерзость Он.

Прошло два года после страшного потопа
В семье у Сима сын родился Арфаксад,
А через сорок лет  и внук любимый  топал,
Весь дом был внуку Сале несказанно рад.




   Родил Евера Сала, тот родил Фалека,
Фалек жил тридцать лет, как родился Рагав,
Рагав родив Серуха жил еще два века,
Серух родил Нахора , зрелым мужем став.

Родился в двадцать девять у Нахора  Фарра,
Известен он по именам детей таких:
 Сыны Аран, Аврам, Нахор и дочка Сара,
Лот, Милка, Иска так назвал Аран своих

Нахор взял Милку в жены, а Аврам взял Сару
А к тому времени  скончался брат Аран
Со внуком Лотом и Аврамом с Сарой, Фарра
Пошел из Ура в Ханаан через Харран.

Покинув Ур Халдейский добрались к Харрану,
Шатры раскинули, остановились там.
В Харране умер Фарра , не дойдя к Ханаану,
Оставив сыну сделать, что не смог он  сам.
 

Глава 12. Путешествие Аврама в Египет.

Сказал Авраму Бог: «Иди куда скажу Я,
Оставь родную землю и отцовский дом.
Народ великий от тебя произведу Я,
А твое имя возвеличу Я кругом.

Тебя, и тех, кто чтит  тебя, благословлю Я,
Тех, кто злословит на тебя, Я прокляну
Благословляю я в тебе всю жизнь земную
Для всех племен Я сотворил ее одну.

Пошел Аврам, куда Господь его направил,
А был он возрастом уж в семьдесят пять лет,
С ним Лот и все добро, что он в Харран доставил
С ним Сара, люди их, и лишь отца с ним нет.

И вот их караван дошел до Ханаана
До места Сихима с дубравою Море,
Там жили дальние потомки Ханаана
В далинах  Вефиля и дальше на горе.

В дубраве  Господь Бог явился вдруг Авраму:
«Твоим потомкам здесь все земли  Я отдам!»
Задумался  Аврам: «Здесь место будет храму,
Где Бог явился мне, я жертвенник создам!».

Поставив жертвенник, направился к горе он,
Той что от Вефеля стояла на восток.
Туда шатер свой переставил из Море он
Откуда к Гаю протянулся длинный лог.

Там на большой горе он жертвенник поставил
И имя Господа в том месте он призвал.
Потом собрать шатер своих людей заставил,
А караван его на юг путь продолжал.



Тогда в земле Хананской голод был ужасный.
Сошел Аврам в Египет, чтобы там пожить.
Сказал Аврам жене: «Вид у тебя прекрасный,
И если муж я твой, меня могут убить!

Скажи в Египте, что не муж тебе, а брат я,
тогда мне будет хорошо из-за тебя.
За красоту твою, как брат, стану богат я,
Ведь это лучше, чем бояться за себя!»

Когда увидели в Египте люди Сару,
То поразились ее женской красотой
И фараону показали эту  пару
И Сара стала жить в семье его большой.

Авраму было хорошо из-за супруги
В подарок получал рабов, рабынь и скот
Ослов и лошаков  в роскошнейшей подпруге,
Верблюдов,  тучных птиц,  и рыб из нильских вод.

Но Господь Бог сразил за Сару фараона
Ударом тяжким дом владыки поразил.
И горько фараон  спросил Аврама с трона:
«Зачем ты, что  она жена твоя таил?

Зачем, Аврам, назвал ее своей сестрою?
Ведь я ее, уж было, в свои жены взял!
Твоя она, возьми ее, я все устрою!
Тебя проводят с ней, я повеленье дал».
 

Глава 13. Аврам возвращается в землю Ханаанскую

Аврам с женой и скарбом из Египта вышел
Его племянник Лот с ним тоже вместе был
Во всех окраинах Египте каждый слышал,
Как фараон Аврама щедро наградил.

Богат Аврам скотом  был, серебром и златом
Свой дальний путь на юг, сперва, направил он,
Его племянник тоже был  весьма богатым
Владел шатрами Лот и всяческим скотом.

Аврам продолжил  путь свой с юга до Вефиля
К горе у Гая, где стоял его шатер,
Туда где жертвенник поставил Высшей Силе,
И имя Господа  под небом  распростер.

Непоместительно ему жить было с Лотом
Ибо имущество так было велико,
Что стало главною Аврамовой заботой,
Как отселить его, пусть даже далеко.

И стали спорить пастухи скота Аврама
С людьми пасущими в пустыне Лотов скот.
«Не будем ссориться» - Аврам промолвил прямо:
«Давай подумаем, и пусть один уйдет.

Не вся ль земля сейчас лежит перед тобою?
Пойдешь налево ты, направо двинусь я,
Пойдешь направо, я – налево, но не скрою
Всего дороже  будет мне моя семья!»

Возвел Лот очи на окрестность Иордана,
Как сад Господень та земля тогда была
Вся до Сигора и прекрасна и желанна,
Пока ни был сожжен Содом огнем  дотла.



Избрал для жизни  Лот окрестность Иордана
Шатры свои раскинул до Содома он
Аврам стал жить с семьею в землях Ханаана
Где расположены Сихем, Вефиль, Хеврон.

В Содоме жители грешны были пред Богом,
Злы, ибо выбрали неверье и разврат.
Не знали грешники, Господь осудит строго,
Сожжет огнем небесным, сей распутный град.

Сказал Господь Авраму: «Видишь эту землю,
На север, на восток, на запад и на юг,
Тебя, с твоим потомством будущим, приемля,
Я  всю ее тебе навеки отдаю!

Твое потомство будет на земле бессчетно,
 Как тот песок земной, что и не сосчитать,
А твое  имя станет средь людей  почетно,
Все с уваженьем тебя будут вспоминать».

Встань и пройди всю землю вдоль  и поперек ты
Ибо тебе, Аврам,  весь Ханаан отдам
Иди, смотри и верь, его получишь в срок ты,
И сможешь с полным правом расселиться там.

Свернул шатры Аврам и двинулся к Хеврону
И поселился у дубравы он Мамре
Там по всем правилам и строгому канону
Он создал  жертвенник для Бога на горе.

Глава 14. Война царей

Цари Сеннара, Елласара и Гоима
 И царь Еламский Кедорлаомер
Сплотились против государя Севоима
Владыки сильного, чье имя Семовер.

Его союзники царь  Бирша из Гомморы
Цари из Адмы из Содома и Белы,
Той, что доселе именуется Сигором,
Не так сильны были, не так были смелы.

В долу Сиддим  все их войска были разбиты
Врагам достались и Гаммора и Соддом.
Оставив местность всю руинами покрытой,
Пленили Лота с его скарбом и скотом.

Дошел один из уцелевших до Аврама
И рассказал ему о том, что Лог пленен
Во всех подробностях он описал и драму
И то куда и кем племянник уведен.

Вооружил Аврам рабов рожденных в доме
И вышел с ними в направлении на Дан
Двумя колоннами участвовал в разгроме
Царя Еламского и трех союзных стран.

Он их преследовал до Ховы под Дамаском.
Плененных, вместе с Лотом он освободил.
Все преступления врагов предал огласке,
А все имущество и женщин возвратил.Пришел Мелхиседек, он был царем Салима,
Авраму вынес хлеб и сладкое вино.
Как правоверный и  прямой потомок Сима
Он стал священником Всевышнего давно.

«Благословен, Аврам, ты» - царь сказал: « от Бога,
Благословен Всевышний, Зиждетель миров.
Тебя злословящих Господь карает строго,
Благословляющих - чтит средь Своих сынов»!

Когда в Мамре Аврам направился обратно
Содомский царь Бера на встречу в дол Шаве
К нему отправился  с прошением превратным
Отдать его людей, а скарб забрать себе.

«Взываю к Господу – Аврам  сказал надменно:
«что даже нитки и ремня я не возьму,
иначе скажешь ты и скажешь непременно:
«Своим добром обогатиться дал ему!»

Возьму лишь то, что съели твои люди,
И доли тех из них, кто воевал со мной
Пускай Анер, Эшкол, Мамрий меня не судят
А свои доли забирают пусть с собой.
 

Глава 15. Бог заключает завет с Аврамом

И было слово от Всевышнего к Авраму,
Явился Бог к нему в ведении в ночи,
И так сказал ему: «Пусть будет тебе знамо,
Что Я твой щит, ни кто тебя не огорчит.

Весьма доволен будешь ты, Моей наградой.»
 «Владыка Господи, скажи, что Ты мне дашь?
Ведь мы бездетны и тому совсем не рады,
Все к мажордому отойдет, не сын он наш».

Сказал Господь ему: «Нет, не бывать такому,
Твоим наследником не будет мажордом
Твое наследство не достанется чужому,
Ведь скоро сын родной придет в отцовский дом».

Бог показал Авраму на небесный купол
Ночь была темная, и было звезд не счесть,
«Твоих потомков будет столько, что лишь глупый
Возьмется  их всех сосчитать и всех учесть».

Аврам поверил, ведь Всевышний не обманет,
И Бог вменил ту веру в праведность ему,
И произнес: «Земля сея твоею станет,
Я твой Господь и Я решил, быть по сему».

Аврам спросил Его: «Как я узнаю точно,
Что буду я землей прекрасною владеть?»
«Возьми овна, козу, тельца свяжи их прочно
И пополам  разрезав их, дай коченеть.

Любой из них здоровой должен быть трехлеткой,
 А к ним ты голубя с горлицей положи,
Здоровых и красивых птиц с окраской редкой,
И эту жертву принеси от всей души»!



Когда он сделал это налетели птицы,
Но не позволил он им есть, их прогонял.
От рассеченных тел, от голубя с горлицей
Сброд жадных, хищных птиц так ни чего не взял.

С заходом солнца крепкий сон свалил Аврама,
А мрак великий, ужас мрачный поразил,
Ведь правду  Господь Бог сказал Авраму прямо,
Как  Он с его народом страшно поступил:

«Твои потомки будут по земле скитаться,
В земле чужой  века пришельцами им жить
Поработят их, будут гнать и издеваться,
И заставлять их всех чужим богам служить».

Четыре сотни лет продлятся их мученья,
Но покараю Я, их мучивший народ,
Своей десницей прекращу порабощенье,
Сюда придут они, имея скарб и скот.

Ты ж отойдешь к отцам своим в любви и мире
И будешь близкими достойно погребен
Благочестивый  образ твой в стране и мире,
Навечно, будет средь живущих сохранен.

Когда зашло светило,  и тьма наступила,
Как дым и пламя меж животными прошли
и то что Бог воспринял жертву подтвердило
В завет великий Аврам с Господом вошли:

«Даю потомству твоему Я эти земли
От Нильских берегов и до реки Ефрат
За не рожденных ты дары Мои приемли
Селиться будут здесь, когда прейдут назад».

В земле Кенеев, Иевусеев, Ферезеев
 В земле Хетеев, Кедмонеев , Ханаан,
 У Гергесеев, Рефаимов, Кенезеев,
У Аммореев за рекою Иордан.

Глава 16. Сара и Агарь

Была бездетной Сара, а ее служанка,
Девица юная, по имени Агарь
Была привычная к работе египтянка,
Но так мила, что возжелал бы даже царь.

Сказала Сара мужу: «Бог не дал мне сына,
Войди ж к Агари, пусть она родит для нас,
Тогда иссякнет наша главная кручина,
Что нет достойного наследника сейчас.

Прошло уж  десять лет их жизни в Ханаане
Агарь Авраму Сара в жены отдала
Случилось то, что было ясно и заране
Агарь успешно от Аврама зачала.

Когда же то, что зачала, она узнала
То тут же начала хозяйку презирать
И Сара мужу своему тогда сказала:
«В моей обиде должен  Бог нас разобрать!»

Аврам ответил ей: «Агарь твоя служанка,
И поступай с ней, как желаешь ты сама!»
Когда та  стала придираться  к египтянке,
Агарь сбежала, дом стал хуже, чем тюрьма.

Нашел ее Господень Ангел у колодца,
В сухой пустыне жаркой по пути на Сур
Куда идешь ты, от чего так сердце бьется?
Какой тебя изгнал жестокий самодур»?

«От гнева Сары, госпожи своей, бегу я
Невмоготу мне стало в ее доме жить,
Под сердцем, горестным моим, дитя несу я,
Боюсь, что может ее злость его убить»!




Сказал ей Ангел Божий: « Ничего не бойся,
ступай назад и в дом хозяйки возвратись,
Душой и сердцем ты пред ней, Агарь, откройся
И как хозяйке в доме, Саре покорись.

Твое потомство Господь Бог весьма умножит,
Что невозможно  его будет сосчитать,
А в многочисленном потомстве каждый сможет
Тебя праматерью своею называть».

Еще сказал ей Ангел: «Вот родишь ты сына,
И наречешь ему ты имя Измаил,
Ибо услышал Господь Бог твою кручину,
Все злоключения твои он прекратил.

Сын как кулан в пустыне будет жить свободным,
Готовым всех обнять, кто тянется  к нему,
Лицом он к братьям будет жить единородным,
И те всегда его поддержат и поймут.

И нарекла Агарь не ангела, но Бога,
Кто говорил с ней: « Ты Бог, видящий меня»,
С тех пор колодец (к нему с Кадеса дорога)
зовут Источник Жизни, кто узрел меня.

Агарь, вернувшись, родила Авраму сына,
Когда ему уж было  восемьдесят шесть
 Но еще крепкий, моложавый был мужчина,
Он Исмаилом нарек сына в Божью честь.
 

Глава 17. Аврам именуется Авраамом, а Сара – Саррой.

Годов Авраму было Девяносто девять
Когда явился Боже Праведный к нему:
« Я Бог Единый, что создал,  могу развеять,
будь непорочен и молись Мне одному.

Завет поставлю между Мною и тобою.
Весьма обильное потомство тебе дам.
Отцом народов будешь ты, так Я устрою,
Отныне имя твое будет Авраам.

Завет поставлю между мною и тобою,
И меж потомками, что в будущем придут
Владеть ты будешь Ханаанскою землею,
А Я навек для вас останусь  Богом тут.

Да будет  сей завет, в который Мы вступили,
Вам обязательством, (для всех ваших мужчин)
На обрезание, чтоб душу не сгубили
Младенцам тех, кто не приемлет сей почин.

Да будет Мой завет на крайней плоти вечным
Он в восемь дней всего исполнен должен быть
Свободных и рабов, здоровых и увечных
Всех надо обрезать, чтоб душу не убить».

Сказал Господь: « Жену не называй ты Сарой,
Отныне Саррою ее ты будешь звать
Благословя ее, дам вам с твоею парой
Исаака. Сына ты так будешь называть.

Про Исмаила Я, конечно, памятую
Двенадцать герцогов родится от него
Народ великий от него произведу Я,
Но лишь Исаак – детя завета Моего.



Тебе уже чрез год подарит его Сарра»-
Сказал Господь и от него восшел.
Не думал Авраам, что он с женою стары,
Он верил, что Господь все может, все учел.

В тот самый день Авраам завет исполнил Бога
И все мужского пола племени его
Были обрезаны, как завещал Он строго,
От чад рабов и до Авраама самого.

 
Глава 18.  Авраам и три странника. Содом и праведники.

Аврааму Господь Бог явился у дубравы,
Когда он знойным днем сидел возле шатра
Под легким ветерком чуть трепетали травы,
А вне тени дубов всех мучила жара.

Взглянул он пред собой и трех мужей увидел,
Стоящих перед ним в полуденном свету.
Он пал пред ними ниц и молвил: «Не пройдите
Вы мимо дома, тех кто рад Вас видеть тут.

Вам принесут воды, обмоют Ваши ноги
Вы отдохните здесь под дубом вековым,
Я хлеба принесу, поешьте Вы немного,
Потом пойдете дальше Вы путем своим».

Они сказали: «Сделай так как говоришь ты!»
И поспешил Авраам и Сарре указал,
Три саты взять муки и замесить для питы.
Кошерный, пресный хлеб  испечь ей  приказал.

Потом  взял лучшего теленка он из стада
И дал рабу, чтоб приготовил он его,
Он масло с молоком принес и все что надо,
Чтоб потчевать гостей у дома своего.

Под дубом вековым накрыл он стол приличный
Они вкушали то, что он для них принес,
С почтеньем Авраам прислуживал им лично,
Когда насытились, то задали вопрос:

«А где же Сарра, где жена твоя от Бога?»
Он отвечал: «В шатре находится она.»
Сказал один из них внушительно и строго:
« Жди, сына через год родит тебе жена».



 
Стояла Сарра в этот миг в шатре у входа,
И ясно слышала весь этот разговор.
Была уверена, она стара, бесплодна,
И засмеялась, посчитав, что это вздор.

Спросил Господь Авраама: «Что она смеется,
Сказав, что в старости не может уж родить,
пусть верит Господу, покуда сердце бьется,
Нет ничего, чтоб я не мог осуществить»!

А так как Сарра очень сильно испугалась,
Что недоверием обидела Творца,
То что смеялась, перед Богом не призналась.
Но Он сказал ей: « Не упорствуй до конца»!

Три мужа встали и пошли своей дорогой,
Авраам решился их немного проводить,
Сказал, тот в ком Авраам давно увидел Бога:
«Не буду ничего Я от тебя таить!

Твоих потомков ждут великие победы
Благословятся в них народы всей земли
Тебя Я выбрал, чтобы ты им заповедал
Пути Господни, и чтоб правду в мир несли.

Великий вопль идет с Содома и Гоморры
Их грех тяжел весьма, сойду и посмотрю,
И если, правда - слух про прегрешений горы,
То я предам  их всех небесному огню».

Авраам спросил Его: «Неужто Ты погубишь,
Ни только грешников, но всех кто там живет!
И даже праведных, кого Ты Боже любишь,
Твой гнев на тяжкий грех безжалостно убьет!?»

«Быть может праведников будет пять десятков
неужто Ты за них не пощадишь сей град
 Не верю, что Судья лишь из любви к порядку
На праведных нашлет огня кромешный ад».

«Нет» -Бог сказал ему : « такого не случится,
Я город пощажу за праведников тех,
И если столько их, пусть город не боится,
За праведников Я прощу ужасный грех».

«А если праведников будет три десятка
неужто Ты за них не пощадишь сей град
Не верю, что Судья лишь из любви к порядку
На праведных нашлет огня кромешный ад».

«Нет» -Бог сказал ему : « такого не случится,
Я город пощажу за праведников тех,
И если столько их, пусть город не боится,
За праведников Я прощу ужасный грех».

«А если праведников будет два десятка
неужто Ты за них не пощадишь сей град
Не верю, что Судья лишь из любви к порядку
На праведных нашлет огня кромешный ад».

«Нет» -Бог сказал ему : « такого не случится,
Я город пощажу за праведников тех,
И если столько их, пусть город не боится,
За праведников Я прощу ужасный грех».

«А если праведников будет до десятка
неужто Ты за них не пощадишь сей град
Не верю, что Судья лишь из любви к порядку
На праведных нашлет огня кромешный ад».

«Нет» -Бог сказал ему : « такого не случится,
Я город пощажу за праведников тех,
И если столько их, пусть город не боится,
За праведников Я прощу ужасный грех».

И молча Бог пошел, и Аврааму больше
Ни слова не сказал, и не кивнул ему
Хотел бы Авраам Его послушать дольше,
Но должен был идти он к дому своему.
Глава 19. Гибель Содома. Лот и дочери.

А те два ангела, что были вместе с Богом
К воротам города Содома подошли.
С поклоном низким Лот их встретил у порога
И попросил, чтоб отдохнуть к нему вошли.

Сказали ангелы: «Мы  вас стеснять не будем!»
Но Лот их долго и упорно умолял,
Те согласились и пошли к хорошим людям,
Где Лот испек им пресный хлеб и угощал.

Когда же гости спать уже почти собрались,
То Содомляне к дому Лота подошли
Они шумели, угрожали и ругались,
Кричали, что гостей познать они пришли.

Лот вышел к ним и  за собою запер двери
И умолял он их не делать зла гостям:
«Взамен возьмите, раз уж вы такие звери,
Двух юных дочерей, я отдаю их вам!»

Но Содомляне еще хуже бушевали:
«Вот он пришелец, а берется нас судить,
теперь поступим с ним, как с теми намечали,
перечить будет, так мы можем и убить!»

Тогда те ангелы простерли свои руки
А Лота в дом ввели и затворили дверь
И ослепив врагов их обрекли на муки
Искать в кромешной тьме бессмысленную цель.

Сказали ангелы: «Возьми, Лот, все семейство
И всех их выведи из города сего,
Ибо весь город мы, за все его злодейство
С лица земли снесем, дотла сожжем его!»




И вышел Лот к семье и говорил с зятьями:
«Бросайте все, возьмите только жен своих
пойдемте прочь отсюда, Бог прибудет с нами,
А Содомлян сожжет за грех великий их».

Зятья подумали, что Лот, наверно, шутит
И на заре, когда пришла пора идти,
Не торопились, не усвоив главной сути,
Что Бог карает вставших на Его пути.

А так как медлил Лот, то те посланцы Бога,
Его, жену и двух любимых дочерей
За руки вывели из города, и строго
Им ангел запретил глядеть на город сей.

Сказал им ангел: «Вы свои спасайте души,
Не оборачиваясь, следуйте вперед.
Сейчас Господь развратный город сей разрушит.
Идите на гору, лишь там спасенье ждет!»

Но Лот сказал ему: « Туда я не успею,
Вот город маленький, туда я побегу,
Там жизнь свою и дочерей спасти сумею,
А на горе спастись никак я не смогу».

И Он сказал ему: «Иди, спасайся в город,
Тебе в угодность это место пощажу.
Спеши туда, сожгу Содом с Гоморрой  скоро
Тебе ж в Сигоре кров надежный покажу».

Когда взошла заря, и Лот достиг Сигора,
Пролил Господь дождем и серу и огонь.
Погибли в пламени Содом и град Гоморра,
Сигор спасла и  сохранила Божья бронь

Супруга Лота позабыла наставленья,
лишь оглянулась на пылающий Содом,
Как кара Господа пришла без промедленья:
В миг обратилась соляным она столпом.

Встал утром Авраам и вышел в эту местность
Где он два дня назад пред Господом стоял,
Там он увидел, что Содом и всю окрестность,
Как из печи, густой и черный дым объял.

Когда Господь уничтожал Содом с Гоморрой,
Огонь и серу разливал дождем окрест,
Он вспомнил то, что Лот Аврааму был опора
И выслал Лота из сжигаемых Им мест.

Сигор покинул Лот, где жить он опасался
И поселился с дочерьми он на горе
Один мужчина Лот в своей семье остался
А в детородной были дочери поре.

Сказала старшая сестре: «У нас нет мужа,
Нет ни кого, кто б с нами ложе разделил,
Кто бы помог продолжить племя, и к тому же
Нас как мужчина своей страстью покорил.

Чтоб не остаться нам с тобою без потомства
Давай отца вином хмельным мы напоим,
Раз нет мужчин других, не будет вероломства
Что мы с тобой с отцом, как с мужем, переспим!»

И напоили  допьяна сестрицы Лота,
И в ту же ночь на ложе старшая взошла
А Лот не помнил, как к нему пришла охота,
Как дочь легла к нему, не помнил, как ушла.

И в ночь другую напоили дочки Лота,
На этот раз на ложе младшая взошла,
Не смог запомнить он опять хотя бы что-то,
Ни как пришла она, ни как она ушла.

От Лота дочери беременными стали
Родила старшая сыночка-молодца
Его Моавом нарекла, и люди знали,
Что имя значит « сын от моего отца».

Днем позже младшая сестра родила сына
Бен-Амми тут же нарекла она его
Когда он вырос, то достойный был мужчина,
чье имя значит «сын он рода моего».

Моав впоследствии стал праотцом народа,
Известного, как племена моавитян.
Бен –Амми предком стал соседнего им рода,
Живущих севернее их, - Аммонитян.

Глава 20. Авимелех- царь Герара и Сарра.

 От мест греховных Авраам на юг пустился
С семьей своею, пастухами и скотом
И между Кадесом и Суром поселился,
Царю Герара дань платили в месте том.

И вот раз как-то подошли они к Герару,
Чтоб горожане не обидели его,
Он не женою, а сестрой представил Сарру,
И весь Герар не заподозрил ни чего.

Царю Герара приглянулась чем-то Сарра,
Он своей волею забрал ее к себе
Но в ту же ночь явился Бог к царю Герара:
« С женой Авраамовой стучится смерть к тебе!»

Авимелех сказал Ему: « О, Боже правый,
Неужто, Ты погубишь тех, кто знать не знал,
Что не сестра она ему, жена по праву,
Ведь Авраам сестрою Сарру называл!»

Сказал Господь ему: « Я ведаю, не знал ты,
И от греха тебя решил Я сохранить,
Сгубил бы душу ты, когда б ее познал ты,
И потому не дал с ней ложе разделить!»

Теперь же возврати жену скорее мужу,
А он порок, молиться будет о тебе,
И знай, что самому такой поступок нужен,
Иначе – только смерть в твоей грядет судьбе.

И встал с постели царь Герарский утром рано
Призвал рабов своих, им все пересказал,
Все испугались, и молились Богу рьяно,
Чтобы за Сарру их Господь не наказал.

Авимелех  призвал в покои Авраама
Сказал ему: « Что ты, пришелец, сделал нам,
За что навел на нас позор греха и срама,
Чем согрешил я пред тобою, Авраам?»

А Авраам сказал ему: «О царь Герара,
Подумал я что страха Божьего здесь нет,
И что убьют меня, когда скажу, что Сарра,
Жена, хранящая супружеский обет.

Но я не лгал, когда сказал: «Она сестра мне!»
Она, воистину, сестра мне по отцу,
А то, что взял я ее в жены в тот день давний,
Угодно было, видно, Господу Творцу!»
 
Когда велел Господь мне странствовать по свету
то я просил ее, куда б мы не пришли,
Всем говорить, что я ей брат, а по ответу,
Судить, что доброго сия земля сулит».

И одарил Авимелех всем Авраама,
скота дал разного, рабов и серебра,
Вернул жену ему, боясь греха и срама,
Дал покрывало  ей и всякого добра.

Вознес молитву Авраам за это Богу
И исцелил Господь Герарского царя,
Детей ему, его рабыням дал Он много,
Ведь то, что любо  Богу, не проходит зря
 

.Глава 21. Рождение Исаака. Агарь и Исмаил.

Как  обещал  Бог  Сарре сына от Авраама,
Так, по словам Его, она и зачала.
Мечтала много лет, когда ей скажут мама,
И вот свершилось, она сына родила.

Новорожденного  Авраам назвал Исааком
И в день восьмой устроить праздник был он рад
Гуляли весело, но главным был, однако
Введенный Богом, обрезания обряд.

Сто лет минуло Аврааму в это время,
Шутила Сарра: «Смех мне, люди, сделал Бог,
Не только  старой понесла  Авраама семя,
Кормлю я грудью, кто такое видеть мог!»

Когда подрос их сын, и от груди был отнят
Устроил Авраам в семье великий пир
А Измаил насмешки строил беззаботно,
и говорил всем, что ребенок - чистый жир.

Сказала Сарра Аврааму про обиду,
 И что обидчик, вместе с матерью своей,
Рабыней дерзкою, должны пропасть из виду,
Что Авраам обязан их прогнать взашей.

Хоть Аврааму это было неприятно,
Ведь сын Агари – это первенец его,
Но Господь Бог поведал  Аврааму внятно:
«Не огорчайся ради сына своего.

Внимай всему тому, что скажет тебе Сарра
Ибо в Исааке сыне будет благодать
Она, а не Агарь тебе навеки пара,
Но Исмаилу Я решил немало дать.



Он твое семя, Я об этом памятую.
Двенадцать герцогов родится от него
Народ великий от него произведу Я,
Но лишь Исаак – дитя завета Моего».

Встал рано утром Авраам, взял хлеб и воду
И передав Агари с сыном, вывел их
На край пустыни и послал идти к народу,
Который, где-то там, живет в местах иных

Шли, спотыкаясь, сквозь пески рабыня с сыном,
Пока не поняли, что заблудились там
И даже встретиться в пустыне с бедуином
Надежды рухнули, не мог идти сын сам.

оставив  плачущим в тени родного сына
Агарь пошла, чтобы не видеть его смерть
Поодаль села зарыдала, но кручина
 Ее, казалась безответною теперь.

Но Бог услышал плачь и детские стенанья
и Ангел Божий с неба женщине сказал:
«Возьми ты сына, ваши кончатся страданья,
потомков славных Господь сыну обещал».

Господь открыл глаза несчастной египтянке
Она увидела колодезь средь песков
С водой живою, центр оазисной стоянки,
Кошары с овцами, загоны для коров.

И Бог был с отроком. Он стал стрелком из лука.
В пустыне жил с названием Феран.
Стараньем матери, желавшей нянчить  внука,
Жену доставил из Египта караван.

А в это время царь Герара к Аврааму
В его дом прибыл вместе с свитою своей   
«С тобою Бог во всем!» - сказал он Аврааму:
«Во всем что делаешь, во всей судьбе твоей!

Клянись мне здесь, что никогда ты не обидишь
Авимилеха и потомков всех его,
То, что я добр всегда к тебе, ты это видишь,
И от тебя хочу я доброго всего!»

И клялся Авраам об этом перед Богом,
Но упрекал царя, что пастухи его
Колодец отняли в урочище отлогом.
«Прости»- царь отвечал: «не знал я ни чего!»

Семь агниц Авраам отдал Авимелеху
В свидетельство того, что сей колодец им
Самим был выкопан, и пусть теперь от веку
В Вирсавии владеть ему колодцем сим.

Авимилех потом пошел к Фелистимлянам
Авраам же рощу пальм в том месте посадил,
И имя Господа призвав, молился рьяно.
Как странник много лет он в Палестине жил.

Глава 22. Искушение Авраама.

И там однажды  искушал Бог Авраама
Позвал его : « Авраам!» А он сказал: «Вот я».
«Ты в землю Мориа ступай отсюда прямо,
там на одной из гор жду жертву от тебя.

Там принесешь во всесожжение ты сына,
Кого ты любишь даже больше чем себя,
Пусть  будет жертвенная  на  костре кончина
Надежным знаком, что ты веруешь в Меня!»

Встал рано утром Авраам, дров заготовил,
Запряг осла, двух своих отроков позвал,
Взял Исаака, все что нужно приготовил
И все отправились, куда Господь послал.




На третий день пути увидел он вершину,
Где повелел ему Бог жертву принести,
Взяв нож, огонь, отправив отроков в долину,
Дрова на гору сыну он велел нести.

Спросил Исаак отца: «Огонь, дрова я вижу
А где же агнец, чтобы жертву принести?»
«Господь усмотрит Себе агнца, я предвижу!»
и продолжали вместе вверх они идти.

А на вершине Авраам по воле Бога,
Устроил жертвенник из пронесенных дров
Пучок сухой травы засунул для поджога,
Связав Исаака, положил наверх без слов.

Нож поднял Авраам, чтобы зарезать сына
Но Бог воззвал к нему  с небес : « О, Авраам!
Не делай этого, довольно и зачина,
Боишься Бога ты, Я это вижу Сам.

Не пожалел ты для Меня своего сына,
Но Я не буду эту жертву принимать,
Вон овен рожками запутался в лещине,
Для всесожжения Богу будет он подстать».

Тут Авраам для всесожжения взял овна
И вместе с сыном Богу жертву  он принес
Назвал он место, вспомнив свой ответ, дословно:
«Господь усмотрит» называется утес.

И обратился к Аврааму Иегова:
«Так как ты сына для Меня не пожалел,
Благословляю Я тебя и твой род снова,
И землю всю Я отдаю ему в удел».

Пошли отец и сын в долину, где их ждали
И вместе двинулись в Версавию они,
Где долго жили без заботы и печали
Благословлял Всевышний праведников дни.

Пришло известье Аврааму от Нахора,
Что Милка восемь родила ему сынов,
Что братья выросли и возмужали скоро,
И даже младший уже дедом быть готов.

Уц - старший, Вуз и Кемуил, отец Арама
Кесед, Хазо, Пилдаш, Идлаф и Вафуил,
(Чья  дочь потом станет невесткой Авраама).
Ревекку Вафуил и холил и любил.

А от наложницы красавицы Реумы,
Родился первенец по имени Тевах
Затем пошли еще, так сам Нахор задумал,
Второй Гахам, потом Тахаш и младший Мах.

 

Глава 23. Смерть Сарры.

В сто двадцать семь лет умерла в Хевроне Сарра
А Авраам пришел оплакивать ее,
Хотя в годах он был, но выглядел не старым,
Здоров был, бодр, преумножал добро свое.

 И попросил он местных жителей Хеврона
(Владели землями там Хета сыновья):
«Для гроба Сарры, для печального притона,
мне место дайте, схороню ее там я».

Ему, с поклоном,  эти люди отвечали:
«Ты господин, ты Божий князь посреди нас,
где пожелаешь, там и строй приют печали,
 и прими в собственность, на что положишь глаз».

Но поклонился старец жителям Хеврона:
« Коль вы согласны, чтоб почила Сарра здесь,
то попросите у Цохарова Ефрона,
чтоб оказал он для меня такую честь:

Чтоб мне отдал  он за желаемую цену
В Махпеле поле и пещеру, что на нем
В ней схороню свою жену, молясь смиренно,
Чтоб на том свете мы опять были вдвоем».

Ефрон присутствовал при этом разговоре,
И отвечал, а люди слушали его:
«Бери для похорон пещеру, бери поле,
Дарю тебе, а мне не нужно ничего».

И поклонился Авраам, и молвил снова:
« Даю тебе за это поле серебро,
но благодарен я за ласковое слово,
и за добро я тоже дать хочу добро!»



«Цена моей  земли четыре сотни сиклей,
такого серебра, что ходит у купцов,
не та цена, чтоб наши головы поникли,
и подарить пещеру с полем  я  готов!»

Но Авраам отмерил тут же  для Ефрона,
Четыре сотни сиклей, что Ефрон назвал
И стало поле при Махпеле близ Хеврона
Его владением, как он и пожелал.

А Авраам похоронил жену в пещере
На крае поля, что Ефрон ему продал
Так погребеньем близ Хеврона при Махпеле
Владеть с тех пор, навечно, род Авраама стал.
 

Глава 24.  Исаак и Ревекка.
Был Авраам уже в летах весьма преклонных,
И всем его Господь успел  благословить,
Но раз задумался и молвил непреклонно:
«Гнездо семейное пора Исааку вить!»

Призвал он верного раба и мажордома
И принял клятву от него, что тот пойдет
В Мессопотамию, и там, вдали от дома,
Невесту сыну в стране предков он найдет.

Навьючил  раб десятку лучших из верблюдов
Направил путь свой за страну Ливанских гор,
В Мессопотамию ( Пришел Аврам оттуда),
Где ныне жил Авраамов младший  брат Нахор.

И вот пришел сей караван под стены града,
Остановился у колодезя воды
 И стал молиться мажордом: « Пошли награду,
Бог, господину моему ты за труды!

Пусть дева здесь кувшин воду набрать захочет,
Я попрошу ее водицы дать испить,
Она ответит мне: «Ты пей, сколько захочешь,
Могу твоих  еще верблюдов напоить».

Я буду знать тогда, ее Ты предназначил
Исааку в жены, как знак милости твоей
Ко Аврааму, кто меня в поход назначил
Сюда к Нахору за невесткою своей!»

Еще не кончил мажордом, призыв свой пылкий
С водой Ревекка возвращается  назад,
Что родилась от Вафуила сына Милки
Жены Нахора, кто Аврааму младший брат.




Прекрасна видом, молода и непорочна
Походкой легкою по тропке дева шла
Кувшин с водою на плече держала прочно
И грациозной, словно лань, она была.

И поспешил к ней мажордом скорей навстречу :
«О дай, красавица, водицы мне испить!»
Ревекка встретила его учтивой речью:
«Пей  от души, и дай мне скот твой напоить!»

Кувшин с водой она с плеча легко спустила
И напоила его свежею водой,
Потом пошла и всех верблюдов напоила,
и все с улыбкою и милой, и простой.

Тот человек глядел на деву в изумленье,
Стоял, молчал, желая то уразуметь,
Благословляет, ли Господь его стремленье
Жену  Исааку в сей девице усмотреть?

Потом серьгу  в полсикля взял он золотую
И в десять сиклей два запястья для нее 
«Скажи, кто дочь себе смог вырастить такую,
и где найти мне здесь пристанище свое?»

«Ревекка я, дочь Вафуила, сына Милки
Жены Нахора, кто Аврааму младший брат
у нас и корм есть и солома для подстилки,
Ночуй у нас, тебе там каждый будет рад».

И преклонивши перед Господом колени,
Тот человек хвалу Всевышнему воздал:
«Моей молитвою и Божьим повеленьем
Жену Исааку  у Нахора отыскал!»

Вошла Ревекка в дом и там все рассказала,
И через пол часа Авраамов караван
Верблюдов с вьюками, погонщиков усталых
Во двор заводит к ним брат девушки Лаван

Он расседлал верблюдов, дал животным сена,
Принес воды, чтоб ноги путников умыть,
Потом он в дом отца позвал гостей смиренно,
Накрыл им щедрый стол, чтоб есть могли и пить.

Но мажордом сказал: « Не стану есть, доколе,
Не расскажу вам всем я дела своего
Зачем я здесь, по чьей  сюда пришел я воле».
Ему сказали: « Ждем рассказа твоего!»

Он рассказал им все, что он раб Авраама,
Что у того с супругой Саррой сын Исаак,
что для него жену с окрестностей Харрана
послал он привести, когда Господь даст знак.

Что он увидел знак, когда Ревекка вышла,
И то сказала, что должна была сказать.
И слава Господу, что все как нужно вышло,
Что он нашел, все то, что послан был искать.

«И если вы согласны выдать за Исаака
Ревекку вашу, на нее Бог указал,
То известите меня, словом или знаком,
Чтобы  решение я родственников знал».

Отец и брат Ревекки тотчас отвечали:
«От Бога прямо это дело к нам пришло,
мы отдаем Ревекку  в жены без печали,
и пусть на том придет добро, изыдит зло!»

Раб Авраама поклонился низко Богу,
Из вьюков золото с подарками достал,
В волненье искреннем, почтительном и строгом
Ревекке, матери и брату их раздал.

А после этого все долго пировали,
И ночевать оставшись, спали до утра,
Когда ж хозяева и гости утром  встали,
То мажордом сказал, что им идти пора.

Лаван же с матерью стал их просить остаться:
«Побудьте с нами здесь, хотя бы десять дней,
нам трудно сразу так с Ревеккою расстаться,
мы очень сильно будем тут скучать по ней!»

Им мажордом сказал: «Прошу вас не держите,
Отъезд наш в путь угоден Богу самому,
Вы нас сегодня в путь-дорогу отпустите,
И мы поедем к господину моему».

Они ответили: «Давай, Ревекку спросим,
Она что скажет, пусть и будет по сему!»
Ревекка молвила: « Отъезд не переносим,
Сегодня выедим, довертись вы ему!»

И брат Лаван благословил тогда Ревекку
И отпустил сестру с кормилицей ее
Беречь Ревекку поручил он человеку,
Сказав, что  жизнью отвечает за нее.

А Исаак пришел из Беэр-Лахай-рои
И выйдя в поле вдруг увидел караван
Из буерака выходящий длинным строем,
И было видно, что он шел из дальних стран.

Ревекка в тот же миг увидела Исаака
Сошла с верблюда и спросила у раба:
« Кто сей мужчина, что идет вдоль буерака?»
« Он господин мой, а теперь твоя судьба!»

Взяла Ревекка покрывало и покрылась,
А раб Иссаку, все что сделал он сказал.
Исаак  увидел в этом деле Божью милость,
Шатер, где мать жила когда то, показал.

Он ввел туда Ревекку и задвинул полог
Там возлюбил ее, супругом добрым стал
И был супружеский союз счастливый долог,
И тосковать Исаак по Сарре перестал.

Глава 25. Смерть Авраама. Родословие Исмаила. Исав и Иаков

Взял Авраам еще одну жену Хеттуру
Родились дети: Иокшан, Медан, Земран
И прославляя Авраамову натуру
Еще сыны Шуах, Ишбак и Мадиан.

Сын Иокшан родил Фемана и Дедана
Сыны Дедана Рагуил и Навдеил.
Ефа, Ефер, Авид , Ханон от Мадиана,
Последним, пятого, Елдага он родил.

Но все богатство Авраам отдал Исааку,
Другим же детям лишь подарки подарил
Предупреждая после смерти своей драку,
Он на восток их от Исаака удалил.

Сто пятьдесят лет старцу было от рожденья,
Когда он умер в доброй старости своей
С глубокой верой и надеждой без сомненья,
Что встретит Сарру там, соединится с ней.

Исаак и Исмаил Авраама схоронили
в пещере той же, где он Сарру положил
На погребении молебен отслужили,
И все устроили, как Авраам просил.

Стал его сын Исаак жить в Беэр-лахай-рои,
По смерти старца Бог благословил его
Он жизни праведной не нарушал устои,
И как отец, он верил в Бога одного.

Его брат Исмаил в сто тридцать семь лет умер
Имел двенадцать замечательных сынов
 Кедар, Атбеел, Мевсам, Мишма, Масса и Дума
Иетур, Нафиш, Фема, Хадал , Наваиоф.



Последним сыном у него Фема родился
Все братья жили близ пустыни жаркой Сур
Исмаилтяне – этот термин к ним прижился
Как символ дерзких и воинственных натур.

Молился Господу Исаак, чтоб сын родился.
(Ревекка двадцать лет неплодною была)
И Бог услышал и счастливый акт свершился
Жена Исаака наконец то зачала.

Когда же сыновья в утробе стали биться,
То обратилась с просьбой к Господу она,
Чтобы узнать о том, что будет, что случится,
Когда все должное исполнится сполна.

Господь сказал: «В твоей утробе два народа,
Один сильней, хоть меньше будет, чем второй,
И больший меньшему служить будет от рода.
Поставлю   с первым Я навек завет святой!».

Когда ж пришла пора родить сынов Ревекке.
Косматым, красным вышел первенец Исав,
За ним, держа его за пятку, без помехи,
Явился брат его Иаков, младшим став.

Вот дети выросли, Исав стал звероловом,
Искусно дичь он бил и в поле и в горах,
Иаков кротким был, его оружье – слово,
Из тех, кого зовут живущими в шатрах.

Исав, был первенец, любим отцом Исааком
За то что  дичь добыть он  вкусную умел.
Ревекке ж  по душе и сердцу стал Иаков,
Был младший ласковый, и знал, чего хотел.

Сварил Иаков как-то блюдо чечевицы,
Исав с охоты возвращается пустой,
И просит брата: «Дай едой мне насладится,
Той, что на блюде, темно красной и густой!»

«Бери и ешь, а ты продай мне первородство
за это блюдо, и клянись, что навсегда!»
«Что мне оно? Не для голодных благородство,
когда хочу я есть, то мне важней еда!»

Так первородством пренебрег Исав законным,
Такой, понятной людям, слабостью ведом,
Что может стать чревоугодием бездонным.
За эту слабость и был прозван он Едом.

 

Глава 26. Исаак и Авимелех.

В земле, где жил Исаак, случился страшный голод
С Ревеккой  он тогда  направился в Герар,
Хотя и был Исаак тогда совсем не молод,
Но видом бодр, никак не скажешь, что и стар.

Его жена вообще была прекрасна видом
Крутые бедра, стройный стан и яркий взгляд
И даже длинная широкая хламида,
На ней сидела словно княжеский наряд.

Сказал Господь Исааку: «Не ходи в Египет,
Живи в земле Филистимлян, где Я скажу.
Авимелех, монарх Герарский тебя примет,
Кто против выступит, жестоко накажу!»

Придет пора, твоим сынам, твоим потомкам,
Я эти земли передам, как обещал
Ибо отец твой Авраам, завет Мой емкий,
Мои уставы и законы выполнял.

Исаак с Ревеккой поселились близ Герара
Он местным жителям назвал ее сестрой,
Чтоб не завидовали, как пришелец старый
У них живет с такой  прекрасною женой.

Но раз Авимелех, смотря в окно, увидел,
Как он с Ревеккой  в игры нежные, играл
Исаака он спросил: «Чем я тебя  обидел,
  Зачем сестрою ты жену свою назвал.

Ведь, если кто-нибудь  из нас, ее взял в жены,
Ты ввел бы, взявшего ее, в великий грех.
Вы наши гости, моя воля непреклонна:
Здесь и сейчас я ставлю вас превыше всех!»



А у Исаака все  дела пошли прекрасно,
Взял ячменя в сто крат, взрастил отличный  скот
И, что ни делал он, все с Господом согласно
От всесожжений богу, до мирских забот.

Благословил Господь его, стал он великим
Верблюдов и скота, и пашни, и всего.
Но стали зависти воинственные крики,
Теперь все чаще доносится до него.

Филистимляне все колодцы завалили,
Те, что еще когда-то сделал Авраам.
Авимелех сказал: «Теперь Исаак ты в силе,
Ступай к колодцам тем, и расселяйся там!»

Пошел Исаак к колодцам, снова откопал их
И те же имена, что раньше были, дал,
Как Авраам хотел, так снова и назвал их,
И помолясь, защиту Господа призвал.

В долине близ Герара слуги Иссаака
Нашли с живой водой колодец как-то раз.
Назвав его Есек, заспорили до драки
С Филистимлянами о том, чей он сейчас.

И за колодец Ситна тоже были  споры,
Хоть сделали его Исааковы рабы,
Но дальше шел Исаак, и прекратились ссоры
Колодец Рехофов достался без борьбы.

В Вирсавию пришли Исаак и его люди
И в ту же ночь ему явился Господь Бог:
«Не бойся Исаак! Я тот, кто верно судит,
благословляю вас, и тех, кто вам помог!»

Устроил Исаак там жертвенник для Бога
И имя, помолясь, он Господа призвал
Раскинув свой шатер, закончил путь-дорогу
И выкопать рабам колодец приказал

А в это время царь Герара к Исааку
В его дом прибыл вместе с свитою своей   
«С тобою Бог во всем!» - сказал он Исааку:
«Во всем что делаешь, во всей судьбе твоей!

Клянись мне здесь, что никогда ты не обидишь
Авимилеха и потомков всех его,
То, что я добр всегда к тебе, ты это видишь,
И от тебя хочу я доброго всего!»

И клялся Исаак об этом перед Богом,
Дал клятву в вечной дружбе и Авимилех
И прежде чем им всем отправиться в дороту
Большой прощальный стол Исаак накрыл для всех

В тот день пришли рабы Исаака и сказали
Что нашли воду, там, где рыть он приказал.
А чтобы люди о находке той узнали,
Ее Исаак колодцем Шива нарекал.

А в сорок лет Исав взял в жены Васемаву
И Иегудифу из народа Хеттеян
Но и Исааку и Ревекке не по нраву
Пришлись невестки, как и весь их бывший клан.

 

Глава 27. Благословенье Исаака.

Исаак состарился, был слаб, и плохо видел.
Он сына старшего решил к себе призвать.
Отец намерен был, смерть скорую предвидя,
Исаву первенцу благословенье дать

«Дни смерти собственной, о сын мой,  я не знаю,
Возьми свой лук, колчан и в поле направь путь
Я на тебя, моя надежда, уповаю,
Свое уменье докажи и дичь добудь.

Изжарь добытое и блюдо им наполни
Мне принеси его, хочу откушать я
Мое предсмертное желание исполни
Благословит тогда тебя душа моя».

Супруга слышала слова своего мужа
И пока старший, нелюбимый сын Исав
Собрался в поле, натянув свой лук потуже,
Ревекка кинулась к Иакову стремглав.

«Послушай, что тебе скажу, мой сын Иаков,
Ступай ты в стадо, и там  два козленка взяв,
Жаркое сделай, а скажи, что из сайгаков,
И накорми отца, как будто ты Исав.

Просил Исава он сготовить ему дичи
Но слаб глазами и не видит ничего,
Ты накорми его, как требует обычай,
Благославит тогда тебя душа его.

Сказал Ревекке младший: «Я на ощупь гладкий,
Тогда как брат Исав косматый человек,
Обман  почувствуя, обнимет крепкой хваткой,
Тогда отец меня и  проклянет навек».



«На мне пусть будет, мой родной, проклятье это,
но ты послушайся, и принеси козлят
я все продумала, на все нашла ответы,
мы так все сделаем, что будешь только рад».

Жаркое сделала, как будто из дичины,
В шатре у старшего взяла она  наряд,
Одев Иакова, укрыла руки сына
И шею шкурами молоденьких козлят.

Вошел к отцу Иаков и сказал: «О, отче,
Я сын, твой первенец, принес. Что ты просил
Благослови меня, ведь я старался очень,
Твое благословенье мне прибавит сил !»

«Как быстро ты, сын мой, нашел свою добычу!»
Иаков отвечал: «Мне Бог ее послал,
И мне не в тягость, то что есть такой обычай,
Исполнить сыну, чтоб отец ни пожелал!»

Сказал Исаак ему: « Иди ко мне в объятья,
Хочу почувствовать, кто это из сынов,
На ощупь разные  вы очень,  хоть и братья,
И все расскажет мне про,  кто ты есть, покров»

Исаак ощупал руки сына и добавил:
«Иаков голосом, а по рукам Исав,
но я почувствую, меня нюх не оставил,
Ты поцелуй меня, наследник моих прав».

И подошел  к отцу Иаков совсем близко,
Поцеловал его, а запах от одежд
Сказал Исааку, то что может он без риска
Узнать  в нем первенца, так был тот  запах свеж.

Одежды пахли  небом, утренней росою,
Ночной, душистой  степью, широтой дорог,
И полем с нежною  и сочною травою,
Что  в своей щедрости благословляет Бог.

Благословил  отец Иакова, не зная
что в сих одеждах был Иаков, не Исав:
« Да будет Божья доброта к тебе без края,
а брат родной да не оспорит твоих прав!

И да послужат тебе племена вселенной,
Да поклонятся тебя всякий сын и сан,
Пусть будут чтящие тебя  благословенны,
А проклинающий да будет проклят сам!»

Как скоро совершил Исаак благословенье,
Как только вышел сын Иаков от него,
Пришел с охоты в это самое мгновенье
Несчастный  старший сын, не зная ничего.

Вошел к отцу Исав и говорит: «О, отче,
Я сын, твой первенец, принес. Что ты просил
Благослови меня, ведь я старался очень,
Твое благословенье мне прибавит сил !»

Вострепетал Исаак и молвил: «Кто же это,
Принес мне только что еды и накормил?
Ведь прежде, нежели мне дичь принес ты эту,
Я того первого уже благословил !»

Исав, услышав речь Исаака, разрыдался
 Но не решался тот его благословить:
«Без моего благословенья ты  остался,
 так как Иаков нас  сумел перехитрить!

Его поставил господином над тобою,
И над другими всеми братьями его,
Мне хоть не нравится, что сделал он, не скрою,
Но не могу уже поделать ничего».

«Не потому ли и зовут его Иаков,
что уж два раза сей хитрец меня  запнул,
взял первородство за горшок вареных злаков,
а вот теперь с благословеньем обманул.

Так неужели мне не дашь благословенье?»-
Исав воскликнул, но его отец молчал.
Его молчания и горького волненья
Исав не выдержал, и громко зарыдал.

Когда рыдания его Исаак услышал,
Он поднял руку и его благословил:
«Пусть от земли и от росы небесной свыше
для обитания тебе достанет сил.

Своим мечом ты жить и брату служить будешь,
Но придет время и ты волею своей,
Свободу жить как хочешь для себе добудешь,
И свергнешь иго с выи горестной твоей».

Возненавидел брат Иакова за козни
И пригрозил убить, когда умрет отец.
А мать ужасно испугали эти розни,
Предполагающие горестный конец.

К себе Иакова тогда она призвала
И рассказала про опасность для него,
В Месопотамию к Лавану отсылала
Чтоб не сгубила ярость брата здесь его.

Еще просила, чтоб не брал Хеттянок в жены,
Как это сделал еще раньше старший брат,
А как найдет Исав для ярости загоны,
Она сообщит, и возвратится сын назад.

 
Глава 28. Сон Иакова. Лестница на небо

Призвал Иакова Исаак и заповедал
Не брать в супруги Ханаанских дочерей:
«В дом Вафуила, отца матери последуй,
Возьми там дочь Лавана и женись на ней».

Да пусть тебя благословит Бог Всемогущий,
И да размножит Он твой род и расплодит
Да будет род твой в Ханаане вездесущий
А в мире множество народов породит.

И отпустил Исаак Иакова в дорогу
И он в Харран, в Месопотамию пошел
К Лавану дяде, к Вафуилову порогу
Откуда раб отца когда-то мать привел.

Исав услышал, что Исааку не по нраву
Иметь в невестках Ханаанских дочерей
Дочь Исмаила  взял он в жены, Махалафу,
И сверх  других двух жен стал жить еще и с ней.

 Уж третьи сутки шел Иаков,  когда ночью
К местечку  Луз (сейчас Февиль) он  подошел
Решил лечь в поле, хотя спать хотел не очень.
А в изголовье плоский камень подошел.

И видит сон, как будто лестница большая
Взметнулась в небо из бескрайности полей
Уперлась в землю, а вверху не видно края,
Гуляют Ангелы и вверх и вниз по ней.

Господь стоит на ней и говорит: « Иаков,
Я Авраама Бог и твоего отца,
Всю землю, где лежишь, смотри на мир без страхов,
Отдам тебе Я от конца и до конца.




Твое потомство будет, как песок, обильным
От моря на восток, на север и на юг
Благословенным, богоизбранным и сильным,
Несущим благодать всем племенам вокруг».

Я обещаю, что всегда отныне буду
Твоим защитником во всей твоей судьбе
И где бы ни был ты, тебя я не забуду
Пока не выполню все, что сказал тебе.

Когда проснулся утром, наконец, Иаков,
«Как сие место страшно»!- молвили уста
«Господь присутствует, от сюда столько страхов.
Здесь, видно, Божий дом, небесные врата!»

Поставив памятником камень изголовья
Он, помолясь,  полил елеем на него.
Слова Дом Божий, стало Лузу, как присловье,
Ну а сейчас так называют все его.

И дал обет пред камнем тем Иаков:
«Когда вернусь домой, и мир найду я там,
И будет мой Господь ко мне, как прежде ласков,
Над этим камнем я построю  Божий храм.

А из всего, что Бог доставит милосердный,
И соизволит дать мне в щедрости своей,
Я десятину отделю Ему усердно,
И повелю так делать челяди своей.

 
Глава 29. Иаков на службе у Лавана за Рахиль
 
Иаков месяц шел и как-то, утром рано
Колодец видит он, стада  и пастухов.
«Откуда будете?» Сказали: «Из Харрана,
пасем  мы здесь овец, баранов и козлов».

Колодец там был так устроен, что вначале
От его устья надо камень отвалить,
Лишь после этого скотине разрешали
В особо отведенном месте воду пить.

Спросил Иаков: « А вы знаете Лавана?
Он сын Нахора, значит Фаре будет внук.»
«Конечно знаем, это всё его бараны,
козлы и овцы, все стада его вокруг».

«Здоров ли он?» «Вполне здоров, и дочь расскажет,
она сама недалеко пасет овец,
Рахиль зовут девицу, и вам всякий скажет,
Второй такой еще не выдумал Творец».

Сказал Иаков им: «Поите у колодца,
И отправляйтесь скот пасти, потом доить»
Они ответили: « Пока скот не сберется,
Не можем камень отвалить и скот поить».

Пока Иаков вел беседу с пастухами
Пригнала мелкий скот Рахиль, Лавана дочь.
Тут от колодца отвалил Иаков камень,
Желая скот Лавана напоить помочь

В глубокой радости и может быть в смущеньи
Иаков взял ее за плечи и обнял.
Возвысив голос свой, заплакав в умиленье
 Он в губы девичьи Рахиль поцеловал.




Он рассказал Рахили, что они родня с ней,
он сын Ревекки а отец Лаван ей брат,
что не видал еще он девушки прекрасней,
что без Рахили ему нет пути назад.

Девица побежала в дом к отцу Лавану
И рассказала, все, что слышала она.
Но он подумал: « Нет, еще ей замуж рано,
Пусть за нее он мне послужит здесь сполна!»

Лаван Иакову навстречу в поле вышел,
Склонился до земли, племянника обнял,
Сказал: «Ты плоть моя, живи под этой крышей!»
И крепко-накрепко его поцеловал.

Иаков целый месяц прожил в доме дяди
Коней, верблюдов пас, заготовлял корма
И, как то, тот ему сказал: «Чего же ради,
Ты на меня работать должен задарма!?

Скажи мне цену, за которую ты будешь
В моем имении в работниках служить,
Коль пожелаешь, и жену себе добудешь
В моем семействе, где отныне будешь жить».

«Лаван, послушай, у тебя растут две дочки
Одну из них мне мой отец взять дал завет,
Уверен, обе и чисты и непорочны.
Я за Рахиль готов служить тебе семь лет».

Дочь Лия, старшая, была слаба глазами ,
Рахиль красива станом и мила лицом.
И хоть дружны были с девичьими слезами,
Любимы обе были матерью с отцом   

Лаван сказал ему: « Конечно, лучше будет
Отдать Рахиль, мою голубку, за тебя.
Так по рукам же, и пускай нас Бог рассудит,
Коль порешили при  неверии в себя».

Семь лет Иакову неделей показались,
Хотя все годы он исправно отслужил
Не потому, что все ж  они с Рахиль встречались,
А потому что сильно он ее любил.

Когда настало время заплатить за службу,
Лаван созвал гостей, и длился пир всю ночь,
В шатер Иакова же, позабыв про дружбу,
С служанкой Зелфой он привел другую дочь.

«Зачем в шатер взамен Рахиль привел другую?»
- спросил Иаков- «Ах, зачем этот обман?»
«Но раньше старшей, выдав младшую, рискую,
что не поймут меня вокруг»- сказал  Лаван:

«Ты с Лией, старшей поживи пока неделю,
потом Рахиль тебе отдам, вот мой ответ,
живите в браке вы с Рахиль, как и хотели,
но только будешь мне служить еще семь лет!»

Прошла неделя, взял Иаков ее в жены
И вместе с ней Лаван служанку Валлу дал,
И, несмотря на Лиин плач, рыданья, стоны,
В семейной жизни он Рахиль предпочитал.

Но Господь Бог узрев, что Лия нелюбима,
К ней благосклонен был, и Лия зачала,
А вышел срок, она Иакову Рувима
В своем шатре благополучно родила.

Рахиль же волею небес была бесплодна
Хотя Иаков только с нею ночевал,
Но видно это было Господу угодно,
Что ни сынов, ни дочек он ей не давал.

А Лия снова родила для мужа сына,
Хоть и не часто заходил в покои он,
Но всякий раз не без хорошего зачина,
Второй сын Лией наречен был Симеон

«Господь услышал, что я мужем нелюбима,
Теперь за третьего полюбит меня он»-
Сказала Лия, когда третьего носила,
И третий сын был Лией Левий наречен.

Когда она уже четвертого родила,
Иуду, мальчика решила так назвать
То за детей рожденных Бога восхвалила,
И перестала с той поры она рождать.

 
Глава 30. Рождение детей Иакова. Иаков разбогател.

Рахиль бесплодная завидовала Лии,
Вошла в шатер, однажды, к мужу своему
И закричала, как в припадке истерии:
«Дай мне детей,  а то иначе я умру!»

Иаков в гневе на нее, Рахиль ответил:
« Разве Господь я, Кто не дал тебе детей?»
Рахиль ответила ему: «Пусть будут дети
У нас от Валлы , от прислужницы моей!»

Тогда Иаков разделять стал ложе с Валлой.
И Валла сына для Рахили родила
Ей на колени, и она его назвала
Подарком Бога, имя Дан ему дала.

Когда второго родила им сына Валла,
Рахиль промолвила слова, склонясь над ним:
« Борьбою сильной я сестру превозмогала,
и нарекаю сыну имя Неффалим».

Тогда Иакову и Лия предложила,
С  ее служанкой так же ложе разделять
И Зелфа Лиина для них детя родила,
А сына этого решили Гад назвать.

Второй раз Зелфа родила и молвит Лия:
«Блаженной будет называть меня весь мир,
теперь все горести оставлю позади я,
А сына этого я назову  Ассир».
 
Раз как-то с поля, где Рувим работу делал,
Принес для Лии мандрагоров полевых,
Рахиль  плоды сии покушать захотела,
и попросила, чтоб сестра дала ей их.




Сказала Лия: « Разве мало тебе мужа,
Что домогаешься еще плодов сиих?»
« Возьми его на эту ночь, раз уж так нужен,
А мне плоды отдай, сейчас хочу я их!»

Когда же муж пришел домой с уборки злаков,
То встретил Лию, и та молвила любя:
«Со мною ложе раздели, мой муж Иаков
Рахиль за мандрагоры продала тебя!»

И он вошел к ней, а ее Господь услышал
И в эту ночь успешно Лия зачала.
А как положено, когда срок нужный вышел,
Она и сына Иссахара родила.

«Бог дал возмездие, за то, что я служанку»-
Сказала Лия – « к ложу мужа подвела,
а мужу Зелфа послужила как приманка.
Возмездьем (Иссахар) я сына назвала».

Потом шестого подарила Лия сына
Дала сыночку она имя Завулон,
Как и родившийся  погодок, дочка Дина,
Ребенком крепким и здоровым вышел он.

Сказала Лия: «Дал Господь мне дар прекрасный
Я мужу шесть сынов и дочку родила,
Со мной теперь он будет жить, во всем согласный,
Да не пристанет ко мне всякая хула!»

Господь Бог вспомнил про Рахиль, отверз утробу
Она сказала: « Снят позор, я зачала,
Господь услышал, излечил мою хворобу,
Чтоб я в урочный срок успешно родила!»

Родился сын и нарекли его Иосиф
Рахиль сказала: « Бог другого сына даст,
Если с Иаковом у Господа попросим,
А Он, Всемилостливый не покинет нас»

После рождения Иосифа Иаков
Сказал Лавану: «Долго я тебе служил,
Но время вышло, отпусти меня, чужак я
Хочу с семьей уйти туда, где прежде жил!»

Сказал ему Лаван: « Твоим благоволеньем
Я очень дорожу, ведь Бог всегда с тобой,
Скажи, какое б ты хотел вознагражденье
Чтоб ты доволен был, и я нашел покой?»

«Господь благословил тебя с моим приходом»-
сказал Иаков- « все богатство от меня,
Верблюды, лошади, весь скот с большим приплодом.
Когда же я смогу работать на себя?»

Спросил его Лаван: «Что дать тебе Иаков?»
Сказал Иаков: «Не давай мне ничего,
Ни скот, ни золото, ни серебро, ни злаков,
Ты лишь последуй ходу плана одного.   

Сказал Иаков: «Все твое большое стадо
Имеет разномастный вид, что не беда,
Давай, разделим скот, и будет мне наградой
Один лишь пестренький приплод всего скота.

Пока же в стадо я возьму скот одноцветный
И откочую с ним за тот далекий кряж
Себе возьми ты пестрых, пегих, разноцветных,
Но только пестрый весь приплод ты мне отдашь».

Иаков знал, что пестрый скот рождает пестрый
И заберет от тех животных весь приплод
А чтобы свой приплод оставить взял нож острый
И вот такой Иаков сделал хитрый ход.

На прутьях тополя, и миндаля и ивы
Кору он белыми полосками  содрал.
У водопоя их он ставил в ряд красивый
Там где  на самку лез самец и зачинал.

Коль скот здоровый этим делом занимался,
То оставлял он прутья пестрые стоять,
Когда же слабый скот к колодцу приближался,
То заставлял рабов он прутья убирать.

Имел приплод Иаков пестрый и здоровый
От одноцветного, здорового скота,
А то, что хил был одноцветный приплод новый,
Так это была уж Лаванова беда.

И стал Иаков человек весьма богатый
Владелец мелкого и крупного скота,
Верблюдов и ослов, рабынь рабов  и злата.
Но был он мудр и знал - все это суета.
 
Глава 31. Иаков уходит от Лавана

Хулу Иаков слышать стал от чад Лавана,
И стало мрачным вдруг Лаваново лицо.
А тут ему и Глас  небес вещает прямо:
«Ступай на родину, иди в страну отцов!»

Призвал Рахиль и Лию муж Иаков в поле
К стадам скота, который пас и им сказал:
« Лицо у вашего отца не добро боле,
хотя, служа ему, я много сил отдал.

Отец обманывал меня, менял условья
Но Господь Бог не попустил мне сделать зла
И если пестрым назначал мне поголовье,
То пестрым был приплод и овна и козла.

А если в крапинках скот назначал в награду
То только в крапинках весь и родился скот
Сам Господь Бог согнал приплод в мою ограду
Что ж злится ваш отец, чего он морщит рот?

Ко мне во сне явился Ангел и промолвил:
« Господь все видит, что Лаван творит с тобой.
а чтоб обет, что дал  в Вефиле Мне, исполнил,
ступай в страну отцов со всей своей семьей!»

Рахиль и Лия в один голос отвечали:
« Не за чужих ли почитает нас отец?
Бог лишь вернул все наше нам, как мы и ждали,
Так делай все, что Бог подскажет, наконец!»

Пока Иаков собирался в путь-дорогу
Рахиль, имевшая ключи от всех замков,
Открыла скинию заветную и тайно,
Забрала идолов, Лавановых божков.

Похитил сердце и Иаков у Лавана,
Что не прощаясь с ним, направил караван
Со скарбом, женами , рабами утром рано
Туда где жил отец, в страну Филистимлян.
И лишь на третий день узнал Лаван про это
Собрал большой отряд чтоб их вернуть назад
Неделю гнался он, и наверстал их  где-то
Вблизи горы с названьем Галаад.

Шатры поставил чтоб, Иакова воочию
С утра увидеть, а потом убить его
Но обратился Бог к Лавану во сне ночью:
«Не делай зятю ты дурного ничего!»

И говорит Лаван  Иакову печально:
 «Зачем уехал ты украдкой словно враг?
Двух дочерей  моих увез и внуков тайно,
Я даже их поцеловать не смог никак!

Зачем ты не сказал мне о своем отъезде?
Под звон тимпанов бы я проводил тебя,
С весельем, песнями гуляли б с тобой вместе,
Еще подарки я б дарил вам от себя.

Хотел вам сделать зло (я очень рассердился),
В моих руках еще достаточно есть сил,
Но мне во сне Бог Авраама вдруг явился
И обижать тебя Господь мне запретил.

Ну пусть бы ты ушел хотя бы и с семьею,
Мне было б тяжко, но и это не вопрос,
Твои они, и быть должны  всегда с тобою.
Зачем , крадучись, ты богов моих унес?» 

И отвечал ему Иаков: «Я боялся,
Что ты отнимешь матерей и их детей.
Но если вор средь моих близких оказался,
Пускай умрет здесь от руки твоей злодей!»

Не знал Иаков, что Рахиль божков украла,
И он Лавану разрешил проверить всех.
Рабы Лавана, и он сам, как солнце встало,
Пошли искать во всех вьюках, в шатрах во всех.

Вот, наконец, вошли они в шатер Рахили,
И говорит Рахиль Лавану: «Отче мой,
Прости меня, что я сижу здесь обессилив,
Сугубо женское, обычное со мной».

Седло верблюжье под Рахиль скрывало кражу.
Туда всех идолов упрятала она
И не нашел Лаван потерю, хоть поклажу,
Шатры и вьюки все вскрывали до утра.

Иаков на Лавана сильно рассердился,
В горячий спор со своим тестем он вступил:
«Ты все проверив у меня, чего добился?
За что меня ты подозреньем оскорбил?

За двадцать лет, что у тебя я в услужении
Весь скот твой, что я пас, всегда давал приплод,
Но не возникло в моем сердце искушения
От стад твоих взять хоть бы малость себе в рот.

И если дикий зверь бывало стащит овна
На мне убыток был, ты взыскивал с меня,
Без разбирательства, всегда и безусловно,
Пропал он темной ночью, или при свете дня.

Томился я дневной жарой а ночью стужей.
Всю ночь без сна, а от забот днем, как во сне.
Все двадцать лет за жен и скот в трудах натужных,
Ты ж десять раз переменял награду мне!

И если б не было со мной моего Бога
Он Авраама Бог, Исаака светлый Бог,
Я б от твоих «щедрот» ни с чем остался снова,
Но Он увидел зло, вступился и помог».

И отвечал Лаван Иакову без злобы:
 «Вот эти дочери и дети их – мои,
стада вокруг мой, мы это знаем оба,
как знаем то, что так же и твои.

Так заключим же мы союз, который станет
Двойным свидетельством меж мною и тобой!»
В ответ, как памятник, воздвиг Иаков камень,
А рядом холм камней насыпали большой

 Назвал его Лаван Иегар-Сагадуфа,
Назвал Иаков насыпной холм Галаад.
« Сей холм свидетель»- он сказал «единства духа,
союза с тестем». Пир устроить там был рад.

Еще назвал Лаван холм рукотворный Мицна,
Что переводится: «Следит за нами Бог
и ныне, (значит в этот день, сейчас) и присно
( и в дальнем будущем, вовеки всех веков)»

«Не обижай»- сказал Лаван « моих двух дочек,
не приводи других ты жен на свой порог.
А если договор нарушить наш захочешь,
Учти, Иаков, что следит за нами Бог.

Да будет этот холм свидетель и граница,
Ни ты ко мне со злом ее не перейдешь,
Ни я не перейду. Да будем мы стремиться,
К тому, чтоб лишь с добром был каждый сюда вхож.

Да судит нас с тобой Бог наших близких предков
и в этом на холме Галаад мы клялись».
Иаков заколол овна расцветки редкой,
И вместе ели хлеб, а после обнялись.

Когда же ночь прошла, Лаван, весенней ранью
Прощался с внуками и дочек целовал,
Потом благословил родительскою дланью,
И караван его на север зашагал.
 
Глава 32.Встреча Исава и Иакова. Некто борется с Исааком ночью.

Иаков с спутниками путь продолжил долгий
И видит, Ангелы идут навстречу им.
« Вот ополчение Господне» -он промолвил,
и это место он нарек Маханаим.

Послал Иаков трех гонцов с посланьем к брату
В район Едом, тот, что лежит в земле Сеир:
«Есть у меня, Исав, рабы и скот и злато,
а от тебя хочу я лишь любовь и мир».

Когда к Иакову посланцы возвратились,
Они дрожали и казались не  всебе:
«Мужи, ведомые Исавом, ополчились,
четыре сотни направляются к тебе»!

Серьезный повод был Иакову смутиться,
Он на два стана караван свой разделил,
Чтоб хоть один из них сумел бы сохраниться,
Когда Исав ударит мощью своих сил.

И со смирением воззвал Иаков к Богу:
«Стал не достоин, Боже, милости твоей,
когда за Иордан направил я дорогу,
а моим первым станом и прошел по ней».

Избавь меня, Ты Боже, от моего брата,
Чтоб не убил меня, и жен моих с детьми.
Ведь Ты же дал мне обещание когда-то
Нас защищать, так Ты Исава и уйми!»
 
Овец и коз по двести м по двадцать овнов
Иаков взял, и взял по двадцать же козлов,
Верблюдиц тридцать, и коров по сорок ровно,
Волов по десять, и по десять же ослов.

В подарок брату он все это подготовил
Постадно этот скот разбил он и собрал.
Беседой долгою с рабами обусловил,
Чтоб по отдельности бы каждый стадо гнал.
Сказал он первому: « Иди вперед, покуда,
Исава брата ты ни встретишь на пути.
Он тебя спросит: « Кто ты, чей ты и откуда?
Куда сей скот тебя направили вести?»

Ему ответишь ты: «Меня послал Иаков,
Мой господин, хозяин этого скота,
Гоню в подарок для Исава, его брата.
Иаков сам идет за нами по пятам!»

Тому же самому учил других он жарко,
Ибо решил, что если встретит его брат
после того, как он узнает про подарки,
То позабудет, что Иаков виноват.      

 Он взял в ту ночь обеих жен и их служанок
И всех одиннадцать сынов своих от них
Вброд перешел крутой поток реки Иавок
И перевел через него успешно их.

Когда остался он один явился Некто,
Что это сам Господь, он думать не посмел,
А Он с Иаковом боролся до рассвета,
Но и с зарею Он его не одолел.

Тогда коснулся Он бедра своею дланью,
От пальцев раны были, как от острых стрел,
Но, несмотря на все жестокие страданья,
Его Иаков отпустить не захотел.

«Ты отпусти Меня, ослабив крепость хватки,»
Взошла заря, но слышал он все как во сне.
« Не отпущу Тебя, хотя и мне не сладко,
Пока не дашь благословение Ты мне!»

«Как твое имя?»- Он спросил. «Зовут Иаков».
«Израиль будет твое имя навсегда,
Ибо боролся с самим Богом ты без страха,
И всех людей одолевать будешь всегда»!

« Скажи, как твое имя, Бог?»- спросил Иаков,
когда окрасился зарей весь окоем.
Благословил Господь, убрал остатки  мрака,
Сказал ему: « Что тебе в имени Моем?!»

«Пусть будет место Пенуэл!»- нарек Иаков.
«Узрел здесь Господа лицом к лицу!»-сказал
«Боролся с Господом, не зная с кем, без страха,
но душу не сгубил, ее Господь не взял»!

Когда Иаков утром Пенуэл оставил,
то он хромал от рваной раны на ноге,
С тех давних пор Израильтян и не заставишь
Есть жилы бедер птиц или животных всех.
 
Глава 33. Иаков и Исав встречаются после долгой разлуки

Иаков видит, пыль клубится, знак напасти,
Исав несется и четыре сотни с ним.
Разбил Иаков все семейство на три части,
И приказал в порядке следовать за ним.

Иаков шел, за ним служанки и их дети,
За ними Лия, ее семеро детей.
Потом шли те, кто был милее всех на свете,
Рахиль жена его, и сын Иосиф с ней.

Он поклонился до земли семь раз пред братом,
И , со слезами, тот ему на шею пал,
И целовал его, как  в юности, когда-то,
И обнимал и милым братом называл.

Потом взглянул Исав на жен и чада брата,
Увидел и спросил: «Кто это у тебя?»
«Все мои дети, их Господь мне дал когда-то,
они твои рабы, поскольку раб твой я»!

Служанки с их детьми Исаву поклонились,
Потом и Лия, подошедшая с детьми,
И, наконец, Рахиль с Иосифом склонились
Перед Исавом до самой сырой земли.

Исав Иакова спросил: «Развей сомненья,
Зачем в подарок мне даешь столько всего?»
« Так как хочу приобрести благоволенье
перед очами господина моего»!

Исав ответил: « У меня всего довольно,
Волов, верблюдов, верблюдиц, и жеребят,
Коров с телятами, пасущихся привольно.
Твое ж имущество пусть будет у тебя»!

«Твое лицо мне, как другим бы, лицо Бога,
Так я обрадован, что ты меня простил!
Благословляю  я тебя , и ту дорогу,
Которую тебе пройти достанет сил!»
Так говорил Иаков. Принял брат подарки
И пригласил в Сеир с семейством погостить.
Иаков отвечал: «Не близкий путь, и жаркий,
Детей и дойный скот он может погубить.
 
Иди вперед с отрядом, как обычно ходишь,
А следом я пойду, как ходит дойный скот».
Исав сказал: « Поставь в охрану сколько хочешь»!
Иаков молвил: « Мне не надо ничего,

Как только обрести твое благоволенье.
Я больше всех ценю с тобою прочный мир.
Вслед за тобой иду и встречи жду в волнении».
После чего, простясь, Исав ушел в Сеир.

Иаков же пошел в Сакхор, там дом построил,
Для своего скота он сделал шалаши,
Но жизнь в Сакхоре, хоть ее и обустроил,
Не трогала ему ни сердца, ни души.

И он пошел в Сихем, свои шатры расставил
На поле, что купил всего за сто монет
У князя той земли Емора, и поставил
для Бога жертвенник и дал на нем обет.
 
Глава 34. Дина и Сихем. Месть братьев Дины.

Раз дочь Иакова и Лии, без надзора,
Пошла сравнить дев той земли с  собой.
Ее Сихем увидел, старший сын Емора,
Насильно взял ее, и спал с ней, как с рабой.

Но прилепилась к Дине вся душа Сихема
И чужестранку княжич нежно полюбил.
И ей самой, когда прошло немного время,
По сердцу стали речи, что он говорил.

И попросил тогда Сихем отца Емора:
«Возьми девицу эту в жены для меня»!
Сказал Емор: « Последний шанс избегнуть ссоры,
Идти просить, отдать их Дину за тебя».

Иаков знал, Сихем девицу обесчестил,
Но отомстить за честь ее сейчас не мог.
Все сыновья его в степи, со стадом вместе,
И он молчал и выжидал удобный срок.

Сыны Иакова вернулись и узнали,
что сын Емора с их сестрою переспал,
весьма обиделись и гневом воспылали,
Решив, что он умрет за этот грех, нахал.

Емор смиренно стал просить их породниться:
«Отдайте в жены за Сихема вы сестру,
чтоб вы могли на наших девушках жениться,
на ваших дочках – мы, когда войдут в пору.

Живите с нами вы, земля сия пред вами,
И промышляйте и растите на не все,
И, заполняя ее тучными стадами,
 приобретайте во владение ее».




Сихем же им сказал: «Любое дайте вено,
Любые плату и дары вам принесу,
Мне только  бы у вас найти благоволенье,
И вы отдали б вашу девицу-красу!

И отвечали сыновья ему лукаво,
Ибо Сихем украл сестру у них, как тать:
«Ты не обрезан, и мы не имеем права,
за не обрезанного деву выдавать».

Мы лишь тогда б могли на этот брак решиться,
Когда б обрезан был весь пол мужской у вас.
Тогда бы мы могли, вполне, с вами родниться,
Ибо составится один народ у нас.

А если вы на то согласья не дадите,
Тогда и мы на брак согласья не даем.
А если скажите:  «С земли вы уходите!»,
Мы заберем свою сестру и с ней уйдем.

Весьма понравилось им это предложенье,
Так как Сихем девицу сильно полюбил,
И он исполнил предложенье без сомненья,
И был обрезан, как брат Дины говорил.

Пришел Емор и сын его под стены града
И стал князь жителей Сихема убеждать:
«Всем, кто обрежется, достойная награда,
возможность девушек евреек замуж брать»!

Тогда мы станем, как они, одним народом,
Тогда для нас богатства их, стада и скот».
Сказали: «Да»! мужчины из Сихема родом,
И обрезаться вышли прямо у ворот.

На третий день, когда мужчины все болели,
Брат Дины Левий и другой брат Симеон
На град Сихем с мечами смело  налетели
Мужчин убили, и взяв Дину, вышли вон.

За ними в город прибежали остальные
Сыны Израиля за Дину отомстить,
В плен взяли женщин а, богатства городские
Сожгли дотла, что не сумели увезти.

Сказал Иаков двум зачинщикам расправы:
«Мы ненавистны, теперь, людям этих мест,
и Хананеи с  Ферезеями по праву,
весьма жестокую нам приготовят месть»!

На что сыны его, Иакову  сказали:
«Зачем стал, город сей, злодея защищать,
И что, насильнику, мы разве право дали,
С сестрою нашей, как с блудницей поступать?»

 
Глава 35. Иаков отправляется в Вефиль. Смерть Рахиль и Исаака.

Сказал Иакову Господь: «Вставай, Иаков,
Пойди в Вефиль ( он звался Луз) и там живи.
Устрой там жертвенник, который будет знаком
Что  в этом месте Бог с тобою говорил.

Сказал Иаков, помолясь, всем кто при нем был :
«Бросайте вы чужих божков, что есть у вас,
переоденьтесь и очиститесь, пойдем мы
в Вефиль, куда Господь Бог призывает нас».

Ему отдали всех божков, их украшенья
И закопал Иаков идолов в земле
Вблизи Сихема, где стоял на возвышенье
Высокий дуб, самый заметный в той земле.

Они отправились в Вефиль, что раньше Луз был
Пал Божий ужас на окрестные места.
Сумел Иаков взять весь скот и какой груз был,
И караван ни кто преследовать не стал.

Девора умерла, кормилица Ревекки
Ее Иаков близ Вефиля схоронил,
Под дубом плача –так назвал его навеки,
Когда он в землю гроб Деворы опустил.

Пришел Иаков в Луз, куда Господь направил,
Устроил жертвенник Всевышнему он там,
И Эл- Вефиль назвал то место, где поставил
он камень-памятник, обетованный храм.

Явился Господь Бог Иакову в том месте,
Благославя его, Иакову сказал:
«Я Всемогущии Бог, и не приемля лести,
Тебя отцом народов сделать  обещал.




Как обещал отцу Исаака – умножайся,
Распространяйся, ты прямой наследник их
и по земле обетованной расселяйся,
Цари великие пойдут от чресл твоих!»

Вошел Господь Бог прямо в небо, с того места,
Где он Иакову все это говорил,
Поставив памятник там из камней окрестных,
Он возлиянье Богу и елей возлил.

Обряд закончив, он направился в Ефрафу.
В пути почувствовал: «С Рахиль плохи дела,
Рожает трудно!» Волновался он поправу,
Жена Рахиль, родив Бенони, умерла.

Отец его стал называть Вениамином,
(Так и не знал Бенони матери Рахиль),
Простился с ней своей любимой половиной
И по дороге в Вифлием похоронил.

Над гробом памятник поставил он в пустыне
Со всех сторон заметен камень всем.
Простой тот памятник Рахили и поныне
Увидеть можно по дороге в Вифлеем.

Когда ж Иаков, завершив поход не малый,
Шатры натягивать за Башней Гадар стал,
Узнал от близких, что с наложницею Валлой
Рувим, сын старший, как с блудницей, переспал.

Пришел Иаков к своему отцу Исааку
В Мамре, дубраву, где сейчас стоит Хеврон.
В свои сто восемьдесят, тот не ведал страха,
Что жизнь кончается и умирает он.

Исаак преставился уже в конце недели,
Оставшись в памяти народа своего.
Гроб с телом праведника привезли к Махпеле,
И братья в той пещере  погребли его.
 
Глава 36. Потомки Исава. Старейшины и цари Едома.

Исав себе взял жен из дочерей Ханаанских.
Сначала Аду, та была из Хеттеян.
Но а потом, хотя уже не без опаски,
Взял Оливему, та была из Евеян.

Родила Ада ему сына Ерифаза,
После него у нее не было детей.
И Олифема стала мать, и все три раза
То были мальчики Иеус, Иеглом, Корей.

Узнал Исав, что всех невесток с Ханаана
Ревекке - матери и видеть уж невмочь,
   И третьей в жены взял из рода Авраама,
Девицу Васемафу, Измаила дочь.

Лишь год прошел, она ему родила
Малютку сына и назвала Рагуил.
Когда он вырос, стал похож на Измаила,
И стать его и все повадки сохранил.

Взял Исав жен, своих детей и все именье,
Которое в земле Ханаанской приобрел,
И, чтобы брата не терять благоволенье,
В другую землю от лица его пошел.

Богатство братьев так росло  и прибывало,
что хоть враждебно не смотрел на брата брат,
Земля их странствий два хозяйства не вмещала,
Все их имущество и множество их стад.

Исав разбил свой стан вокруг горы Сеирской,
Теперь весь горный край стал новый его дом
Теперь к Исаву по горам стал путь не близкий.
По его прозвищу назвали край Едом.




У сына Ады и Исава Ерафаза
состав семейства был сынами многолик,
Там, кроме младшеньких Гафама и Кеназа,
Сыны Цефо, Омар, Фема и Амелик.

Жена у сына Васемафы Рагуила,
Была красавица, во все лицо глаза.
Вот имена сынов, кого она родила:
Нахар(был первенец), Зерах, Шамма, Миза.

Всех сыновей Исава обожали внуки.
А на земле Сеир, и на земле Едом,
За мудрость их и золотые руки
Признал старейшинами каждый род и дом.

Земля, куда пришли они, холмы и кручи,
Носила старое название Сеир,
Так называли эту землю потому что,
здесь Хорреянин жил по имени Сеир.

Были старейшинами той земли Сеирской
Сыны Сеира, Хорреяне, как и он.
Во круг горы Сеир они селились близко
Лотан, Шовал, Дишон,Дишан и Цевион.

А чуть подальше от Сеира расселились
Эцер, Ана, а так же их сестра Фамна.
А рядом дети Цевиона поселились,
Аиа – первый, а вторым пришел Ана.

Ана однажды пас ослов отца в пустыне
И там родник воды горячей он нашел.
Источник Аны там известен и поныне,
Вода как кипяток, хоть сразу ставь на стол.

Вот этот Ана и стал тестем у Исава,
Его дочь Оливема родила троих,
Всех трех ее сынов ждала старейшин слава,
И все в земле Едома уважали их.

Цари Едома тех времен, когда Израиль
на своих землях не имел еще царей:
Был первым Бела, от Донгава до окраин,
он правил твердо, его не было сильней.

По смерти Белы воцарился сын Зараха,
Второй Едемский царь храбрейший Иоав.
В боях с любым врагом, сей царь, не ведал страха,
Был к власти путь его не долог, но кровав.

Сражен был в битве он. Вошел на трон Едома
Его соперник, царь по имени Хушан.
Ходил в походы царь и редко бывал дома.
В Едом пришел он из страны Феманитян.

Четвертым был Гадад, кто на полях Моава
Десницей смелою Мадьянитян разбил,
Но не долга была в миру Гадада слава,
и вскоре, Самла из Масраки  воцарил.

По смерти Самлы был Саул из Реховофа,
Потом был сын Ахбора царь Баал-Ханан.
Но он не долго жил и царь сменился снова,
Пришел Гадар, гроза Филистимлян.

Вот имена старейшин рода Идумеев
Фимна, Алва, Пинон, Оливема,
Эла, Мивцар, Кепаз (мать родом из Хорреев)
Фоман и Иетав огромого ума.

А мудрый Магдиил с старейшиной Ирамом
Сей список завершат и кончится глава.
(Как текст не извратить, не спутать славу с срамом
 и все зарифмовать и не сойти с ума?!)
 
 
Глава 37. Иосиф любимец Иакова. Конфликт с братьями.

Иаков жил с семьей тогда в земле Ханаана
Он больше всех сынов. Иосифа любил.
Сыны пасли стада и были как охрана,
Иосиф же про них отцу все доносил.

Иосиф отрок был, семнадцати лет роду
Лицом он вышел в мать, красивый молодец.
Мужским же станом был в Иакову породу.
Одежду всех цветов ему пошил отец.

Братья увидели, что их отец Иаков
Из всех, Иосифа сильнее стал любить,
Возненавидели его, но все ж до драки
Не доводили, чтоб отца не прогневить.

Раз видит отрок сон, и после пробужденья
Явился к братьям он про сон свой рассказать:
«Вот вяжем мы снопы, мой встал, как по веленью,
а ваши стали в круг, поклоны отбивать».

А братья говорят,» Не уж то ты когда то
Возьмешь над нами верх и царствовать начнешь!»
И ненависть росла к заносчивому брату
За сны и за слова, похожие на ложь.

Увидел сон другой, и после пробужденья
Явился к братьям он про сон свой рассказать:
«Вот солнце и луна и звезды все в движенье,
одиннадцать их там, успел я сосчитать.

И солнце и луна, и звезды голубые,
Все ходят вкруг меня в небесной глубине,
И с купола небес, покорные такие,
Приветствуют меня и кланяются мне».




Услышал то отец и отругал любимца:
«Не уж то я и мать, и братья все твои
придем, когда ни будь, перед тобой склониться,
забудь скорее сын про эти сны свои.

А братья говорят,» Не уж то ты когда то
Возьмешь над нами верх и царствовать начнешь!»
И ненависть росла к заносчивому брату
За сны и за слова, похожие на ложь.

Раз братья без него пошли пасти к Сихему.
Иаков захотел узнать, как там дела.
Иосифа позвал и показал на схеме
Куда и как идти на дальнюю яйла.

Пошел Иосиф, как сказал ему Иаков,
Но своих братьев на яйле он не нашел,
Как не нашел скота, клейменого их знаком
Но тут к нему, с советом, некто подошел.

« Иди в Дофен, они ушли туда, я слышал!»
В Дофен Иосиф вслед за братьями пошел.
Они увидели , как он из лога вышел,
И стали зломышлять, пока не подошел.

«Давайте мы зарежем нашего сновидца,
и бросим в дальний ров, где звери труп съедят,
тогда увидим, что из снов осуществится.
А раз съел зверь его, ни кто не виноват!»

Рувим  услышал зломышленья своих братьев,
Сказал им : « Нет, не убивайте вы его!
За эту смерть вам будет вечное проклятье!
В ров бросьте. Рук не налагайте на него!»

Хотел избавить брата он от лютой смерти,
Чтоб мог вернуться сын к отцу после всего.
Так говорил он, убеждая их: «Поверьте,
Вам отомстится во сто крат за кровь  его!»

Когда Иосиф подошел, то его братья
Его схватили, и одежду сняв с него,
В кусты запрятали его цветное платье.
И оттащили в ров безводный самого.

Уселись хлеб есть под оливой плодоносной
И вдруг увидели, проходит караван
Везет он стираксу, бальзам и ладан росный
В Египет из Галлада от Измаилтян.

« И что за польза»-, своим братьям рек Иуда
«когда убьем Иосифа и скроим кровь его,
не лучше ли продать погонщикам верблюдов,
еще и деньги мы получим за него?!»

И братья продали его Измаилтянам,
Двадцать серебреников взяли за него
А караван его доставил Египтянам.
О нем не знали больше братья ничего.

Когда Рувим пришел ко рву, где был Иосиф
 И того не было ни в рве, и ни за ним,
То разорвав свои одежды, плащ свой сбросив,
С рыданьем кинулся искать его Рувим.

И не найдя, вернулся к братьям, вопрошая:
« Ни где нет отрока, куда же денусь я?
У старшего всегда ответственность большая,
Весь гнев отца, наверно, будет на меня!»

Потом достал Рувим Иосифово платье,
И заколов козла из стада своего,
Взял кровь козла, и, как решили братья,
Одежды  брата кровью залили его.

И окровавленную, рваную одежду
Отцу доставили, сказав: «Ее нашли!
Не та ль одежда, что носил Иосиф прежде?»
И, грустно, взгляды опустили до земли.

Вскричал Иаков: « Это точно платье сына!
Его. наверное, зверь хищный разорвал!»
И забрала его глубокая кручина,
Так что одежды на себе он разодрал.

Сыны и дочери пришли отца утешить,
 но утешения о не находил,
и говорил: « Я в преисподней с сыном встречусь,   
когда мне жить без сына не достанет сил!»

В те дни Иосифа продали Потифару,
Тому вельможе, кого выбрал фараон
Телохранителей начальником. Не старым,
Весьма влиятельным тогда считался он.

 
Глава 38. Сыновья Иуды. Невестка Фамарь.

Тогда Иуда со своей семьей простился,
От отче с матерью и братьев отошел
Близ стана Одолламитян он поселился,
Хозяйство собственное в той земле завел.

Узрел Иуда там одну Ханнанеянку,
Взял ее в жены, от нее родился сын.
Назвали Ир. Он вырос,   полюбил гулянки,
Хотя  готов был сын и пировать один.

Вновь родила жена Иуды. Снова сына.
Как не принять его, ведь сын ей Богом дан.
А он, однако,  был не лучшего почина,
И нарекла его мать именем Онан.

Муж был в Хезиве, вновь Господь отверз ей лоно.
Жена Иуды сына Шелу родила.
Но, слава Богу, он здоровый был ребенок,
Судьба его вполне счастливою была.

Нашел жену своему первенцу Иуда.
Ир полюбил ее, свою жену Фамарь.
Но не угоден Ир был Богу, взял отсюда
И умертвил его за пьянство Мира Царь.

Сказал Онану, после этого Иуда:
«Войди к жене моего первенца Фамарь,
женись на ней, о чем скажи ты всем прилюдно,
дай семя брату, ведь всегда так было  встарь.

Что его семя для Фамарь есть семя брата,
Онан, законы зная, четко понимал.
И он входя к жене, но не учтя расплаты,
Его бессовестно на землю проливал.




Зло перед Господом творил Онан упорно.
Бог порешил его на свете не держать.
И вот тогда, отдав наряд ей вдовий, черный,
Решил Иуда в дом отца Фамарь послать.

Сказал Иуда ей: «Живи в своем семействе,
Когда же младший сын мой Шела подрастет,
Познает жизнь, законы, трудовые действа,
Он, по обычаю, тебя женой возьмет».
 
Минули годы, умерла жена Иуды.
Жила Фамарь вдовой в доме отца,
Но ни когда, и ни туда, и ни оттуда
Не приходило ни словечка, ни гонца.

Проходит время и Иуда с Хирой другом
Пошел раз в Фамну со стадами стричь овец,
И слух об этом (утром знала вся округа),
Достиг в обед ушей Фамари, наконец.

Она же, зная то, что Шела давно вырос,
Но свекор в дом ее обратно не зовет,
Сняла все вдовье, расписным платком покрылась,
И на дороге в Фамну села у ворот.

Иуда смотрит, вот девица у дороги,
Что за осанка у нее, какая стать!
Цветной платок, лицо закрыла – нрав не строгий.
И он решает с той девицей переспать.

Он подошел к ней и сказал: «Войду к тебе я!»
Ибо не знал, что эта девушка Фамарь.
«Что ты мне дашь, если пущу тебя к себе я?»
«Козленка дам из стада, Божью тварь».

Она сказала: «Без залога не годится!
Пока пришлешь козла, какой ты дашь залог?»
Он отвечал:» А это в дело не сгодится?
Печать и перевязь, и трость помощник ног».

Она взяла все и они взошли на ложе.
И от иуды дева сразу зачала.
Когда ушел он, то она оделась тоже,
И, как вдова уже, к себе домой пошла.

Послал Иуда за залогом Хиру друга,
Чтоб он козленка на те вещи обменял,
Он не нашел блудницу, да и вся округа
Твердила: «Здесь ни кто блудницу не встречал».

Когда Иуде Хира рассказал про это,
Иуда молвил: « Пусть себе добро возьмет,
Иначе стану я шутом для всего света,
Мол, его плата до блудницы не дойдет!»

Прошло три месяца и слышит вдруг Иуда:
«Фамарь, невестка твоя, впала в тяжкий блуд
она беременна, тяжелая от блуда!»
Решил Иуда: «Мы сожжем блудницу тут!»

Когда Фамарь вели на казнь, она сказала:
«Пошлите свекру, не узнает ли вещей?
Они того, с кем я блуд этот совершала.»
Изрек Иуда: «Да, Фамарь меня правей!

Я обещал, что дам ей мужем сына Шелу,
Однако, сам я не исполнил, что сказал.
Она права. Пускай теперь рожает смело.
А кто родится, значит Бог его мне дал.

Когда Фамарь рожала, то вдруг оказалось,
что близнецы мальчишки в лоне у нее.
Ручонка первого при родах показалась,
И красной ниточкой отметили ее.

Но возвратил он руку, а другой брат вышел,
лишь только первый, на мгновение, исчез.
« Как он расторг преграду? Видно помощь Свыше!»
И нарекла мать его именем Форес.

За ним уж следом вышел мальчик с красной нитью,
Которой бабка ему ручку обвила.
Судя по родом, обделен мальчишка прытью!»
Сказала мать и сына Зарой нарекла.
 
 
Глава 39. Иосиф в доме Потифара.

Купцы Иосифа продали Потифару,
Тому вельможе, кого выбрал фараон
Телохранителей начальником. Не старым,
Весьма влиятельным тогда считался он.

  Иосиф жил рабом при доме Потифара
Во всех делах ему Господь Бог помогал,
И догадался Потифар, что Божья кара
Его защита, что бы он ни начинал.

И он назначил его главным в своем доме
А он как главный надзиратель-мажордом
Имел права распоряжаться всем там, кроме
Жены хозяина, и знал о том весь дом.

Как Потифар его назначил мажордомом,
Так в гору двинулись хозяйские дела.
Благословенье распростер Господь над домом,
Поля обильны и скотина вся цела.

Не в чем заботы, ни о поле, ни о доме,
Сей царедворец Потифар, теперь не знал.
И не осталось ни каких других дел, кроме
Не трудных дел поспал, поел, опять поспал.

Но не избавился Иосиф от ударов,
Ему, коварно, приготовленных судьбой,
Когда, понравился супруге Потифара,
И та вошла к нему, сказала: «Спи со мной!»

Он ей ответил: «Нет, ведь добрый господин мой,
Всего хорошего, так много сделал мне,
Что не могу я связью стой богопротивной
Вредить ему, да и тебе, его жене.




Она его и умоляла и просила,
Но ложе с ней делить Иосиф не хотел
Хоть ежедневно «Спи со мной!»она твердила
Он отказался, наотрез, от этих дел.

Она ,однажды, одного его застала,
И домогалась, но не лег Иосиф с ней,
Тогда одежды она с юноши сорвала,
И закричала: «Пристает ко мне еврей!»
 
Иосиф крика и скандала испугался,
Хитон оставив свой, он бросился бежать.
А у вельможи в доме крик не прекращался:
«Еврей пытался затащить меня в кровать!»

Когда явился Потифар, она сказала:
«Хотел еврей-раб надругаться надо мной.
Как сил хватило мне? Но я его прогнала!
Ты накажи злодея, муж мой дорогой!»

Услышав это, так разгневался вельможа,
Что он Иосифа в темницу заточил,
И приказал, чтобы держали там по строже,
Пускай умрет, если там жить не хватит сил.

Но Бог Иосифа в несчастье не оставил,
Благоволенье дал начальника тюрьмы
И тот Иосифа командовать поставил,
Отдал тюремного правления бразды.
 

Глава 40. Иосиф толкует сны в тюрьме.
 
Вот, как то раз,  два царедворца фараона,
Хет виночерпий и Иевус хлебодар
Царя разгневали. В тюрьме своего дома
Их стал стеречь начальник стражи Потифар.

К ним в услужение Иосифа поставил.
Сидел с вельможами он в этой же тюрьме,
И им Господь однажды случай предоставил
Узнать о будущих событьях  в вещем сне.

Как-то Иосиф их застал в большом сомненье
Приснился каждому из них особый сон
И обратились они к юноше в смущенье
Не мог бы сны истолковать, как должно, он.

Сказал Иосиф им : «Не уж то ни от Бога
Истолкования? Но расскажите мне.»
И виночерпий начал, а в словах тревога:
«Лоза приснилась мне, прекрасная вполне.

А на лозе той виноградной  три отростка,
Они развились, вот они уже в цвету,
А  вот уж ягоды, по цвету, как из воска.
Я сок янтарный в фараона чашу жму».

Сказал Иосиф : «Три отростка - три дня значат.
Через три дня тебя возвысит фараон,
Вернет на место, виночерпием назначит,
И вновь из твоих рук вино пить будет он!

Ты не забудь меня и вырви из темницы
Ведь я украден из земли моей родной.
И даже здесь в тюрьме я вынужден томиться
По оговору, а не за проступок мой».



Услышал хлебодар и говорит в смятении:,
« Мне этой ночью тоже снился странный  сон,
на голове моей три короба  печенья,
хлебов и разных яств, что любит фараон.

И птицы Божии клевали эту пищу».
Сказал Иосиф: « Короба эти – три дня
Через три дня тебя повесят, птицы сыщут,
Что бы клевать, срывая плоть твою с тебя».

На третий день, был фараонов день рожденья
И виночерпия решил монарх простить
И снова, милостиво дал он позволенье,
На всех пирах монарху чашу подносить.

А хлебодару наказанье назначил,
И, как Иосиф тому раньше предсказал,
Призвал охранников, поставив им задачу:
Повесить хлебодара в роще возле скал.

А виночерпий, когда снова попал в милость
О просьбе юноши спасти его забыл.
Два долгих года жизнь Иосифа катилась
В темнице Потифара, где он и служил.

 
Глава 41. Иосиф толкует сны фараона. Иосиф служит фараону.

Вот как-то ночью сон приснился фараону,
Стоит у Нила он и видит семь коров
Пасутся в тростнике у берега по склону
И плоть тучна у них и вид у них здоров.

Ну вот выходят из реки семь коров тощих
Остановились возле тучных тех коров,
И стали есть их, эти тощие как мощи.
Когда же съели, сон окончился царев.

Опять заснул  и новый сон опять увидел:
На одном стебле поднялось семь колосков
Зерном наполненных, в  прекрасном тучном виде,
Но вот другие семь и вид их не таков.

Они пожухли, иссушил их знойный ветер.
Пожрали тощие колосья , полных семь.
И фараон проснулся: «Есть ли кто на свете,
Истолковать, чтоб смог мне эту дребедень?»

Призвал царь магов, мудрецов, вельмож всех старых
Ни кто из них не смог сей сон истолковать,
Но виночерпий вспомнил, что у Потифара
Есть раб, судьбу двоим , сумевший предсказать.

По повеленью фараона из темницы
Иосиф вышел, был пострижен и одет,
И было видно, что в вельможи он годится,
Красив лицом, и умный может дать совет.

И фараон спросил Иосифа: « Не сможешь
Ли ты мне сон, что видел я, истолковать?
Я про тебя уже наслышан, что ты можешь
Про все превратности в судьбине предсказать!»

И отвечал ему Иосиф: «Это Божье
Господь великий наш, Он , все решает Сам,
Расскажет правду всю и не испортит ложью.
Вы лишь поведайте мне, что приснилось вам».«Вот как-то ночью мне приснилось, фараону,
Стою у Нила я и вижу семь коров
Пасутся в тростнике у берега по склону
И плоть тучна у них и вид у них здоров.

Ну вот выходят из реки семь коров тощих
Остановились возле тучных тех коров,
И стали есть их, эти тощие как мощи.
Когда же съели, сон окончился царев.

Опять заснул  и новый сон опять увидел:
На одном стебле поднялось семь колосков
Зерном наполненных, в  прекрасном тучном виде,
Но вот другие семь и вид их не таков.

Они пожухли, иссушил их знойный ветер.
Пожрали тощие колосья , полных семь.
И я проснулся и спросил «Есть кто на свете,
Кто объяснить бы  смог мне эту дребедень?»

Сказал Иосиф: «Оба сна – одно и тоже,
О планах Господа, что Он осуществит.
А снами этими поведать хочет Боже,
О том, что сбудется, что Бог наш сотворит.

Семь коров тучных, как и семь колосьев добрых
Обозначают семь грядущих добрых лет,
А семь же тощих, семь пустых- есть семь не добрых
голодных страшных лет идущих им  вослед.

Вот почему, сказал я: « Сны - одно и тоже
О планах Господа, что Он осуществит.
А снами этими поведать хочет Боже,
О том, что сбудется, что Бог наш сотворит.

А то, что сон был повторен царю два раза
Обозначает, что воистину Господь
Сие исполнит, и что это род приказа,
Готовить к бедам душу и к страданьям плоть».

И пусть найдет царь себе мудрого вельможу
Который  смог бы всем Египтом управлять.
И пусть он, в добрый год, в  запас зерно отложит,
Чтобы в голодный год мог люд не умирать».

Сие понравилась монарху и вельможам
А фараон тогда спросил у своих слуг:
«Где мы такого человека найти сможем,
того в котором прибывал бы Божий дух?»

И сам ответил он , Иосифу промолвив:
«Так как Господь открыл тебе сие во сне,
то нет тебя мудрей, кто  лучше бы исполнил
все то,  что надо делать, что сказал ты мне!

Над домом будешь ты моим, а весь народ мой
Держаться будет теперь слова твоего
И лишь престолом , да любовью  всенародной
Я буду больше мажордома моего».

И он Иосифа поставил над страною,
Свой царский перстень на Иосифа надел,
Украсил шею ему цепью золотою,
В одежды тонкого  виссона приодел.

Сказал Иосифу: « По моему приказу,
Никто  в Египте ни рукой и ни ногой
Без твоей воли уж не двинет и ни разу,
И вся земля моя отныне под тобой!

За фараоном сразу,  в лучшей колеснице
Отныне будешь ты, Иосиф, выезжать
Я всех заставлю пред тобою преклониться
Всем повелю тебя любить и уважать!»

Назвал Иосифа он Цафнаф-панеахом
Дал в жены Асенефу, Потифера дочь
Илиопольского жреца, и одним махом
Иосиф стал в земле Египетской все мочь.
Земля ж Египта, семь годов была обильна,
С зерна по горсти земледелец собирал
И приказал Иосиф в годы изобилья,
Чтобы излишки каждый в города сдавал.

И в каждом городе со всех полей окрестных
Зерна скопил он столько, что не сосчитать.
Построил житницы, туда людей взял честных.
Таких что не испортят, не дадут  украсть.

В те дни жена ему двух сыновей родила
Имя Манасия он первенцу нарек:
«Ибо позволил мне Господь, и позабыл я
мои несчастья, дом отца и злой свой рок».

Второй сынок его родился басовитым,
Нарек Ефремом он сыночка своего.
И говорил: «Меня Бог сделал плодовитым
В земле страданья и успеха моего!»

Прошли семь лет хороших, семь лет изобилья
Но год восьмой уже принес большой ущерб
Лежат на всех полях лишь саранчи надкрылья,
А в землях  голод, есть в Египте только хлеб.

Проходит время, и вот голод уж в Египте,
И к фараону люди стали   вопиять.
Он отсылает их: «К Иосифу идите,
 В нем Божий Дух, что делать вам, он должен знать»!

И отворил Иосиф житницы с пшеницей
Стал Египтянам хлеб из житниц продавать.
И из других земель купцы стали стремиться
К нему за хлебом, ведь иначе - пропадать.
 
Глава 42. Первый приезд братьев Иосифа в Египет.

Узнал Иаков, что, в  Египте еще  есть хлеб,
И что правитель его начал продавать.
Сказал сынам своим: « Мы не погибнем если б
смогли  туда сходить вы, хлеба нам достать».

Послал  в Египет он сынов своих за хлебом,
С отцом остался только сын Вениамин.
Он никогда  еще в таких поездках не был,
Так как отец боялся расставаться с ним.

Пришли в Египет братья, где их брат Иосиф
Хлеб продавал  уже народу всей земли
Брал серебра за меру, сколько сам запросит,
И братья перед ним склонились до земли.

Узнал Иосиф их , но сам не подал виду.
Спросил сурово их: «Откуда вы пришли?»
Хоть много лет прошло, он затаил обиду
За все недоброе, что братья принесли.

Они ответили: «Мы из земли Ханаанской,
Там недород, хотим мы здесь купить зерна»
И не узнали они под одеждой царской
Тот самый образ из Иосифова сна.

Сказал Иосиф им: «Наверно вы шпионы,
Соглядатаи на Египетской земле,
И я клянусь пред вами жизнью фараона,
Иль все расскажите, иль быть вам в кабале!»

«Двенадцать братьев одного отца нас было
один пропал брат, а наш младший с ним сейчас,
пришли за хлебом мы, нас вся семья просила,
продайте хлеба нам и отпустите нас!»




Но он им говорит: «Вы, все-таки, шпионы,
Соглядатаи на Египетской земле,
И я клянусь пред вами жизнью фараона,
Иль младший будет здесь, иль быть вам в кабале!»

Иосиф отдал братьев на три дня под стражу.
На третий день к себе их  вызвал и сказал:
«Зерно грузите, и ступайте  вы  с поклажей,
но чтоб один из вас заложником здесь стал».

Он  будет здесь сидеть, чтоб кто-нибудь вернулся
И брата младшего с собою бы привел.
Тогда увижу я , что в вас не обманулся,
Что только за зерном ваш караван пришел».

И стали братья хаять участь их такую:
« Господь за грех наш против брата наказал!»
«Вы согрешили, теперь кровь его взыскует,
предупреждал тогда я вас!» - Рувим сказал

И отошел от них Иосиф и заплакал.
Велел наполнить хлебом вьючные мешки.
а серебро их им назад  в мешки запрятал
Дал на дорогу с пропитанием горшки.

Связал пред братьями он Симеону руки
И строго настрого напутствовал он им
Что жизнь его есть тот залог, есть та порука
В том, что здесь скоро будет брат Вениамин.

И братья вышли от Иосифа с поклоном,
Чтоб в Ханаан к отцу направить караван
Грустя о том, что все же брата Симеона
Пришлось оставить им  в плену у Египтян.

Когда пришли к отцу, всю правду рассказали,
Про Симеона, про шпионов и залог,
Когда же в грузе серебро свое сыскали,
То испугались, и никто понять не мог:

«Как там  в зерне мешок с деньгами оказался,
Ведь серебро свое отдали мы сперва?»
Вениамина же Иаков отказался
Послать в Египет, что бы оправдать слова.

« Меня Иосифа лишили с Семионом,
Вениамина вам теперь я не отдам!»
И говорит тогда отцу Рувим с поклоном:
«Тебе своих двоих детей за одного я дам!

Тебе верну я, мой отец, Вениамина,
И Симеона возвращу семейству я»!
« Нет, не отдам своего младшего я сына,
иначе в гроб сведет меня печаль моя»!
 
Глава 43. Вторая поездка братьев Иосифа в Египет.

 А голод на земле сильнее разрастался
И говорит Иаков сыновьям своим:
«В мешках и закромах один лишь сор остался,
последнее зерно сегодня доедим.

За пищей для всех нас идите вы в Египет
Иначе перемрем от голода мы здесь!»
«Без брата,» -  говорят: «Ни кто нас там не примет,
мы не зерно найдем, а фараона месть!»

«За чем сказали вы, что брат есть в Ханаане?»-

Иаков вопрошал, и плач душил его.
Иуда отвечал: «Не знали мы заранее,
Что видеть хочет он  там сына твоего!

Не бойся, отпусти ты отрока со мною,
 Мы, сыновья твои, в далекий путь пойдем,
То, что придем назад, клянусь я головою,
И пищу для детей и всех вас привезем.

Когда б ты отпустил, сходили бы два раза».
Иаков отвечал: « Раз так, то вы с собой
Возьмите в дар ему миндаль и меда вазу,
Фисташки,  и бальзам, и ладан кусковой,

И стиракс. Серебро возьмите в руки ваши,
И новое, и то, что вам возвращено,
Быть может недосмотр виной, что в вьюки наши
Попало серебро, а не одно зерно.

И пусть Вениамин пойдет в Египет с вами
А Всемогущий Бог даст милость вам того
Начальника земли, с кем говорили сами,
Кто видеть захотел сыночка моего.



Чтоб милостью его вернулись мои дети
Чтоб Господа за то я мог благодарить.
В печали без детей я буду жить на свете,
Уж если Бог решит, что мне бездетным быть.

И встали сыновья и двинулись в Египет
И вот уж пред лицом Иосифа стоят.
Вениамин меж них, и радость сердце щиплет,
Не только по отцу, по матери он брат.

Иосиф приказал своим домашним слугам:
«Ввести людей в мой дом и заколоть овна,
мы в полдень пировать здесь будем узким кругом,
и скатерть вся должна быть яствами полна»!

Но братья думали, что их арестовали
за  то, что серебро попало к ним в мешки.
Тому, кто в дом их вел, в испуге, рассказали:
« Мы не хотим его присвоить  воровски.

Не знаем мы, кто нам его в мешки подбросил,
Но возвращаем все по весу мы назад,
И за другое серебро мы снова просим
Купить у вас зерна, каким торгует склад»

Слуга же дома им сказал: « Не беспокойтесь,
То серебро тогда сполна я получил,
Вы не виновны, в этом нет греха , не бойтесь.
Бог отца вашего вам серебро вручил».

Слуга ввел в дом их, дал воды, дал корм ослам их
Они омыли ноги, вынули дары
Орехи, стиракс, мед, и ладан, и бальзам их
И отдохнуть в тени уселись от жары.

 К ним Симеон вошел, веселый и здоровый
С глубокой радостью все встретили его
А он от ласок и объятий их пунцовый
Не мог в  волнении промолвить ничего.

Пришел Иосиф в дом, они пошли с дарами
И поклонились  ему низко, до земли
«Здоров ли старец, ваш отец, любимый вами?» -
спросил Иосиф, когда братья подошли.

«Был жив, здоров, когда пошли мы в путь, дорогу!»-
сказали братья, поклонившись еще раз
Иосиф молвил: «Он благословен от Бога,
Благословенье Божье будет и на вас!»

Иосиф поднял очи на Вениамина
Спросил: « Сей юноша и есть ваш младший брат?»
Они с ним были одной матери два сына
И от волнения он сделал шаг назад.

Благословив его, в покои удалился,
Так как, вдруг слезы навернулись на глаза,
И плакал там, потом умылся и скрепился
И возвратясь, подать всем яства приказал.

Перед Иосифом расселись по порядку
По старшинству сынов, известным чередом
Но подавали им отдельно, ибо гадко
Есть Египтянам с ними за одним столом.

Им посылал обильно кушанья Иосиф.
Вениамину же он впятеро давал.
И каждый пил вино, что лишь себе попросит,
И осушил за вечер не один бокал.

 
Глава 44. Иосиф отправляет братьев домой

Распоряженье дал Иосиф мажордому:
«Наполни пищей ты мешки моих гостей,
дай столько, сколько смогут довести до дому.
Все серебро верни им, а мешки зашей.

Мою бесценную серебряную чашу
Тому из них, кто младше всех, засунь в мешок».
«Беспрекословно я исполню волю вашу» -
сказал слуга и сделал все в короткий срок.

А утром, только рассвело, он отпустил их
и караван, груженный хлебом, зашагал.
Еще не очень далеко ушли ослы их,
А мажордома вновь Иосиф подозвал:

«Ступай в погоню за ушедшим караваном,
когда догонишь их, с укором вопрошай:
За наше доброе, откуда столько зла нам?
И чашу редкую, какой взял негодяй»?

Как приказал Иосиф, так слуга и сделал
С отрядом всадников он караван догнал
И когда братья подошли к нему не смело
Он громким голосом, сердито вопрошал:

«За наше доброе, откуда столько зла нам?
И чашу редкую, кто утаил из вас?»
Они ответили: «Не дружим мы с обманом,
Проверить можешь вещи каждого из нас!»

И если у кого ту чашу обнаружат
То можешь с ним как сам захочешь поступать
Казни его, убей, он этого заслужит.
А остальных из нас ты можешь в рабство взять».




Но мажордом сказал: «  В чьем вьюке будет  чаша,
Тот будет лишь один пред нами виноват,
И станет он рабом навек в хозяйстве нашем
А не виновные пускай идут назад».

Искали и нашли в мешке Вениамина.
Багровы от стыда и очи до земли,
Воистину была печальная картина,
Когда, взнуздав ослов, назад они пошли.

Пришли к Иосифу и пали на колени.
Иосиф говорит: «Что натворили вы?
Разве не знали, что мне  Божье изволенье
Вора изобличит от ног до  головы»

Иуда говорит: « Нам нечем оправдаться,
Мы все твои рабы, не только отрок наш,
А без него к отцу нельзя нам возвращаться,
От горя он умрет и проклянет он нас.

  Я взялся отвечать за жизнь Вениамина
И клятву дал перед отцом его сберечь.
Возьми меня в рабы, здоровый я мужчина,
А он же слаб еще, хочу предостеречь.

Вениамина отпусти к отцу со всеми
Тебе ж за это верной службой заплачу.
Готов нести я у тебя любое бремя.
Отца, убитым горем, видеть не хочу».
 

Глава 45.Иосиф открывается своим братьям

Не мог Иосиф больше сдерживаться в чувствах,
И отослав всех Египтян, он зарыдал.
Стояли братья у порога с видом грустным,
И что сказать ему, ни кто из них не знал.

Сквозь слезы, братьям молвил он: «Ведь я Иосиф,
Я не погиб  в плену, а жив, где мой отец?»
Но те в смущении молчали, вдруг он спросит,
Когда раскаетесь за зло вы наконец?

Но он сказал: « Нет места злобе между нами,
И не жалейте, что вы продали меня.
Сам Господь Бог послал меня сюда пред вами,
Чтоб своих братьев сохранил живыми я .

Решил господь: семь лет сильнейший голод будет.
Всего лишь два прошло, а в горе белый свет.
Пять лет еще никто пахать и жать не будет.
Вас только я могу спасти от этих бед.

Не вы , а Бог послал меня сюда в Египет,
И фараону, как отец, теперь я здесь.
Такая власть дана, не нужен мне и скипетр.
Угоден Богу я, за то и власть и честь.

Идите в Ханаан и там отцу скажите:
«Иосиф жив и он в Египте господин.
Нам приказал: « Отца ко мне перевезите,
Поселит вас в земле Гесем любимый сын.

Весь род Израиля, весь скот, все домочадцы
В земле Гесем, вблизи меня переживут
Все беды голода, и даже, может статься,
Что всем захочется и жить остаться тут».



И пал на шею брата он Вениамина
И слезы радости струились по лицу.
Смотрели братья на умильную картину
И были рады столь удачному концу.

Потом Иосиф подошел и к старшим братьям,
О том, что он забыл все злое, повторял,
И заключая брата каждого в объятья,
Их целовал и на груди у них рыдал.

О его братьях слух дошел до фараона,
И фараон призвал его и говорит:
«Ко мне в Египет приглашаю благосклонно
я всех родных твоих, к кому душа лежит.

И пусть возьмут они в Египте колесницы,
Чтоб привести сюда детей  и жен своих,
Пусть не везут то, что не очень пригодится.
В Египте всем снабжу и обеспечу их».

И взяли братья вьючный скот и колесницы
И разместили вьюки с хлебом и припас.
Триста серебряников дал своей десницей
Иосиф отроку в подарок, про запас.

Он десять груженных зерном ослиц в подарок
Послал а сними десять груженных ослов
С произведениями самых лучших марок,
Сказал в дорогу братьям много добрых слов.

Когда остался позади Египет дальний
И в отчем доме братья встретились с отцом
То рассказали, что путь начался печально
За то закончился счастливым он концом.

Сначала им отец про брата не поверил,
Когда ж увидел колесницы пред собой,
Дары Иосифа потрогал и проверил,
То убедился, жив Иосиф дорогой.

Решил Иаков: « Я пойду к нему в Египет,
Хочу с ним встретиться, пока еще живой.
Моя свиданье с ним мне тяжесть с сердца снимет.
И слава Господу, жив сын мой дорогой».
 

Глава 46. Иаков едет к Иосифу в Египет

И он направился к владенью фараона
Со всей семьей своей рабами и скотом,
А по пути, отдать Всевышнему поклоны,
Зашел в Версавию, где видел Бога он.

Принес он жертву Богу и в ночном виденье
Господь призвал его: «Иаков!» «Вот он я!»
-сказал Иаков и услышал в изумленьи:
«Иди в Египет, ты и вся твоя семья!

Там от тебя произведет народ великий
Бог твоего отца и твой Единый Бог,
Пойдет с тобой, твоей семьею многоликой
И выведет назад, когда наступит срок.

Детей и женщин посадив на колесницы
От стен Версавии отправились они
В страну Египет, где придется поселиться,
Чтоб переждать великий глад, лихие дни.

Вели весь скот, везли весь скарб, что накопили
За время жизни на земле у Ханаанян.
Их с разрешенья фараона допустили
Пройти в страну Гесем, владенья Египтян.

Сынов Израиля Бог опекал незримо,
Почти у каждого, был сын и не один.
Ханох, Фалла, Цецрон, Харли – сыны Рувима
И лишь у Дана сын единственный Кушим.

Иемуил и Иамин у Семиона
Потом Огад, Цохер, Иахим и Саул
Серед, Елон, Иахлеил у Завулона
А у Иуды внуки Ефон и Хамул.



Они сыны его четвертого Фареса
Был третим Шела, ну а младшим был Зера
К умершим братьем не имели интереса,
Ибо не помнили Онана и Ира.

Сыны у Левия: Гирсон, Кааф, Меррари,
А Иссахаровы: Фала, Фува, Иов,
Шимрон был младший сын, и каждой божьей твари
помочь, как словом, так и делом был готов.

Вениаминовы сыны, всего их десять:
Бела был старший, Беххор, Ашбел и Муппим.
(сыны могли в своих делах все твердо взвесить!)
Нааман, Ард, Гера, Эхи, Роши Хупим.

Сыны у Гада: Цифеон, Эцбон, Ароди,
Ера, Хагги, Шуни и Ареми.
Черноволосы  и смуглы по их породе
Сыны Ассира: Имна, Ишва и Ишви.

А у Иосифа Манасия был первый,
Ефрем последний был ( а так же и второй)
И если первый был серьезный и усердный,
То уж второй сын был не в меру озорной.

Всех душ Иакова, что он Египет вывел,
(Если, конечно, не считать жен сыновей)
да в плюс учесть, что без него Иосиф прибыл,
то будет семьдесят из этих двух семей.

Послал к Иосифу Иуду пред собою,
Чтобы Иосиф показал им путь в Гесем.
Вошли в Гесем они одной большой семьею
Да и рабов еще вошло десятков семь.

Запряг Иосиф выездную колесницу,
На встречу родичам он выехал в Гесем,
 Отцу на шею пал и стал в рыданьях биться
И было видно, что он очень рад им всем.

Сказал Иаков; « Вот и умереть мне можно,
Увидел, что ты жив узрел твое лицо!»
Иосиф отвечал: « Устроить вас не сложно,
Я извещу царя, пришла семья с отцом!»

Скажу ему я : « Эти люди скотоводы,
Пасут верблюдов и коров, и мелкий скот
Пришли сюда от Ханаанского народ
Спасают жизнь свою, ведь там голодный год».

Коль фараон вас призовет, о деле спросит,
То вы скажите, : «Пастухи мы, как отец»,
В земле Гесем вам фараон пожить позволит,
Ведь мерзость для любого здесь пастух овец».

 
Глава 47. Иосиф продает хлеб

Пошел Иосиф к фараону с добрым словом:
« Отец Иаков мой и вся его семья
пошли в Гесем пожить, в районе для них новом
скарб привезли, скот привели, их встретил я».

Представил он царю пять своих старших братьев,
А фараон спросил их: «Чем живете вы?»
«Пасем овец мы, это главное занятье,
Из Ханаана мы, совсем там нет травы!

Позволь ты нам, рабам твоим, пожить в Гесеме»
- с поклоном, братья к фараону подошли
« Я вижу, все они отца твоего семя,
Куда хотят они, туда их посели!

Земля Египетская вся пeрeд тобою,
Район Гесем давно стал лучшим уголком,
Они умелые и  скот мой там удвоят
 Их ставь смотрителями над моим скотом».

Потом Иосиф и отца довел до трона.
« Благочестивый муж!»- его представил он.
Благословил отец Иаков фараона.
«Какой твой возраст?» - спросил старца фараон.

Сказал Иаков: « Годы странствий все сто тридцать,
Но не достиг я в жизни лет своих отцов,
У них в сто тридцать лет младые были лица,
И каждый как герой сражаться был готов!»

Благословил еще Иаков фараона,
Пред ним склонился низко он и вышел вон.
А сын Иосиф продолжал стоять у трона,
Где восседал, как бог земной, сам фараон.




Переселил Иосиф всех родных в Египет,
В район Гесем, тогда звался тот край Рамзес.
Как разрешил ему тогда Великий Скипетр,
В делах хозяйственных он блюл их интерес.

Он им одним давал зерна, сколько хотели,
А по стране великий голод нарастал,
Свое зерно  давным -давно крестьяне съели,
Осталось то, что им Иосиф продавал.

И так собрал он серебро всего Египта,
И с Ханаана серебро к нему пришло.
Раз зноем солнечным была земля побита,
То потому и не росло там ничего.

Как серебро у всех хозяев истощилось,
То все к Иосифу пришли и говорят:
«Хотя б за скот, продай зерна нам, сделай милость
детишки мрут и жены мрут, сердца болят»!

И в этот год давал зерно Иосиф за скотину,
А лошадей, коров, ослов и мелкий скот
Весь переправил своему он господину,
Совсем без живности оставив весь народ.

Прошел и этот год и снова страшный голод,
И снова все к нему идут и в этот год.
«Продай зерна!»- кричат ему и стар и молод
и стал за землю покупать хлеб весь народ.

Купил всю землю у крестьян для фараона
И фараону в рабство всех запродал он.
Лишь только небыли жрецы рабами трона,
В прокорм свою им землю отдал фараон.

Сказал Иосиф после этого народу:
«Я фараону землю вашу всю скупил
а дети ваши все рабы его от роду,
теперь я новый вам закон установил:

Вот семена для вас, вы засевайте землю.
Оброком пятую беру теперь с вас часть
От урожая, остальное же приемлю,
Чтоб оставалось на посев и корм для вас».

Сказали жители: « Ты спас нас в лихолетье,
Да будет милость нам теперь в очах твоих.
Рабами станем фараонам на столетья,
Ведь скот теперь весь их, и земли тоже их».

И сделав правилом оброк в пользу короны
Закрепостил людей великий фараон.
Кроме жрецов, несут пятину фараону
Все египтяне  и до нынешних времен.

В земле Египетской Израиль жил не плохо,
Землей Гесем единолично управлял.
Семнадцать лет прожил от вздоха и до вздоха.
Но вышло время, и последний день настал.

Призвал Иосифа и говорит он сыну:
«Коль я достиг благоволенья твоего,
мне поклянись, меня в смертельную годину
не похоронишь здесь в Египте одного.

Хочу лежать я вместе с предками в гробнице
В пещере нашей, что на поле близ Мамре.
Вы только там меня, сыны, похороните,
Найду я упокой лишь на родной земле.

Стоял Иосиф у возглавия постели
Отца Иакова. Ему поклялся он,
Что похоронит в той пещере при Махпеле.
Его, конечно же, отпустит фараон.

 
Глава 48. Благословение сыновей Иосифа Иаковым

Иосиф взял с собой Манасию с Ефремом
Подвел к Израилеву смертному одру.
И братья поняли, что наступило время,
Отец Иосифа, скончается к утру.

Узнал Иаков, что идет к нему Иосиф.
Из сил последних приподнялся и присел,
Сказал ему, виссонный плащ с груди отбросив:
«Когда -то Господа в Вефиле я узрел.

Благословил меня Господь, сказал:«Породу,
Что от тебя пойдет, размножу, вы по Мне,
Произведу Я от тебя множество народу,
Им дам владения на этой вот земле».

Ефрем с Манасией, что родились в Египте,
Твои два сына, пусть считаются мои.
А те , кого вы здесь не раз еще родите,
Считаться будут уж, воистину, твои.

Мессопотамию покинув, шел к Ефрафу
прошел то место, что сейчас зовут Вефиль,
В дороге этой, мне тогда досталось страху,
В тяжелых родах умерла моя Рахиль».

Сынов Иосифа Иаков вдруг увидел,
Сказал Иосиф: «Сыновья это мои,
Которых дал Господь, и ими не обидел,
Но пусть считаются сейчас они твои»!

Сказал Иаков: «Подведи к благословенью»!
Но притупились уж от старости глаза,
И не увидели, как жестом уваженья
Сынам приблизиться Иосиф приказал.




Поцеловал Иаков внуков и обнял их.
Сказал Иосифу: « Не думал видеть я,
Даже тебя, а Бог решил и показал их,
Твоих детей, теперь они моя семья».

Отвел Иосиф от колен отца детишек.
От отца справа занял место старший брат,
Ефрема слева он поставил и услышал,
Что проворчал отец: «Не хорошо стоят».

Десницу он для своего благословенья
Вдруг на Ефрема, что был слева, возложил
А руку левую, почти что в то мгновенье,
Он на Манасию тихонько положил.

Он не случайно возложил так свои длани,
Хотя Манасия, по праву, первым был.
Благословил Иаков внуков, так как ране
Исаак, его отец, сынов благословил.

Сказал Иосифу: « Всевышний, пред которым
Ходили предки Авраам и Исаак,
Господь, что был мне от любых врагов заслоном,
И Ангел, знающий, где мне помочь  и как,
 
Благословит он их уверенно и прямо.
Им, по закону, свое имя нареку,
Как имена отцов Исаака и Авраама.
Да возрастут потомки их на зло врагу»!

Иосиф видел, что отец свою десницу
На сына младшего, Ефрема возложил.
Шепнул Иакову: « Отец, так не годится,
На сына – первенца ее переложи»!
   
Отец Иаков не услышал голос тихий
Сказал:  «Я знаю все, и ты же знай, мой сын
И от Манасии пойдет народ великий,
А вот Ефрем наш станет истинно большим.

Уж в скором времени он станет больше брата,
От его семени пойдет большой народ,
Народ великий, народ сильный и богатый.
Во всем Манасию он сильно обойдет»!

Благословил детей Иосифа Иаков
Сказал: « Израиль будет Бог благословлять,
Возвысит брата над Манасией, однако».
Добавил сыну: « Мне пора уж умирать!

А Бог Великий, наш Господь он к вам прибудет
И возвратит народ он в землю праотца,
Сверх равной доли, у тебя участок будет,
У Аморреев мной добыт мечом бойца»
 


Глава 49. Иаков благословляет сыновей. Похороны Иакова

Призвал Иаков сыновей, сказал: « Сберитесь,
Я дни грядущего сейчас вам возвещу,
Послушайте меня, сыны мои, сойдитесь,
Что будет с вами, и кто вы я извещу.

Рувим, ты первенец мой, крепость, сил начаток,
Ты верх достоинства, могущества, но ты
Всегда бушуешь, как вода. Твой недостаток.
И мое ложе осквернил, не главный ты!

А Симеон и Левий, братья Дины
Орудья гнева их жестокие мечи.
Душа и слава в их совет да не входимы,
О преступленье вашем весь Сиххим кричит.

Да проклят гнев ваш, столь жестокий, словно прихоть
И ярость ваша, что к добру не приведет
Хоть погубили вы Сихем,  не все там тихо,
Обида злая за него на вас падет.

Иуда, мой четвертый сын, тебя восхвалят
И поклонятся до земли мои сыны.
Рука твоя, уж раз взяла, не отпускает
Хребта врагов твоих, загривка иль спины.

Как молодой лев ты с добычи поднимался
а преклонился, лег, поднимет кто тебя?
Твой скипетр , Иуда, навсегда тебе достался,
Законодатель будешь, свой народ любя.

Но с  той поры, пока придет сам Примеритель,
Покорность полная народов лишь ему,
К лозе осленка он привяжет , наш Спаситель,
Мыть в крови гроздьев одеянье и суму.


А Дан, мой пятый сын, народы судить будет,
Как аспид на пути, как мудрая змея,
Лишь миг и в ногу уязвит, коня загубит,
И всадник валится назад и падает с коня.

А Гад седьмой мой сын, толпою тесним будет,
Но победит толпу и оттеснит ее.
Ассир, восьмой мой сын, среди царей пребудет
Им будет яства доставлять и хлеб его.

Ты Иссахар, девятый сын, осел ты крепкий
 Лениво лег он между двух протоков вод,
Покой хорош и от землицы запах терпкий,
Спокойно носит бремя дел ослиный род.

Ты Завулон десятый сын, при бреге моря
Ты будешь быть, где пристань разных кораблей.
Предел твой будет до Сидона, и без горя
Ты будешь жить и управлять страной своей.

А Неффедим шестой мой сын, он  тополь рослый
Он распускает ветви вширь, ограды вне.
Иосиф отрасль лучшей фиги плодоносной,
Что у ручья стоит , а ветви на стене.

С ним враждовали, в него стрелами стреляли
Но тверд остался лук натянутый его.
А руки Бога его мышцы укрепляли.
Он Бог Израиля и деда моего.

Он Бог Иакова, всегда тебе поможет,
Бог Всемогущий, Он тебя благословит
Благословения небесные возложит,
Благословениями бездны сохранит.
 
Благословением сосцов тебя вскормивших
благословениями твоего отца
Благословениями утробы породившей.
Пусть они будут на тебе, сын, до конца.



Вениамин, мой младший сын, последыш милый
Как хищный волк он по утрам ловитву ест
а вечерами делит то, что взял он силой
и по добыче, что разделит , ему честь.

И было всех колен Израилевых двенадцать,
Вот, что сказал отец и их благословил.
И заповедал им сказав: « Пора сбираться,
Я ухожу к отцам, которых так любил.

Похороните вы меня, сыны, в пещере
В земле далекой Ханаанской близ Мамре,
В гробнице нашей родовой Махпеле,
Где довелось похоронить  и Лию мне.

Там похоронен Авраам с женою Саррой,
Исаак с Ревеккою, супругою его.
И будем мы теперь лежать там с Лией парой,
А больше мне, сыны, не нужно ни чего».

Такою речью завершил он завещанье
И положил свои он ноги на кровать.
Скончался он спокойно, без страданья,
И в горе близкие его стали рыдать.
 
Глава 50 Иосиф с братьями хоронят отца. Смерть Иосифа.

Особо горько убивался сын Иосиф
Он на Иакова в беспамятстве упал.
Кричал он братьям: « На кого отец нас бросил!»
Рыдал над ним и целовал и обнимал.

Потом Египетским врачам велел Иосиф
Набальзамировать отца и уложить.
И врач Иосифа, дела свои забросив,
Все сорок дней работал, что бы услужить.

Семьдесят долгих дней оплакивал Египет
Кончину старца, а когда же срок прошел,
На тело глянул сын его в последнем всхлипе
И к фараону он за помощью пошел.

«Отец просил меня,»- сказал он фараону
похоронить его в отеческой земле,
похоронить его по нашему закону.
Я после этого опять вернусь к тебе.».

Когда же фараон на это согласился,
То погрузил Иосиф мумию отца
И в Ханаан со свитою пустился,
Чтобы исполнить его волю до конца.

Пошли с Иосифом его родные братья
И лишь детей своих, имущество и скот
Они оставили в Гесеме без изъятья,
Чтоб знали все, что род назад придет.

Был сонм велик, они дошли до Иордана,
И плакал там Иосиф об отце семь дней.
И его слушали все люди Ханаана
И дали месту имя: «Горький плач людей»




В земле Ханааанской в пещере при Махпеле,
Той, что купили у Ефрона пред Мамре.
Похоронили  там  Иакова в пределе,
Куда и Лию схоронили к той поре.

И возвратились все назад к себе в Египет
Иосиф с братьями , и все кто с ними шел.
Сказали братья: « Он нас всех возненавидит,
За наше зло и то , что наш отец ушел».
    
« Отец пред смертью завещал,»- они соврали
«скажите брату, чтоб простил рабам своим,
вину и грех их и живите без печали».
Иосиф плакал, к братьям жалостью томим.

Сказал Иосиф братьям : « Вы меня не бойтесь,
Ибо я гнева Бога нашего боюсь,
Хоть умышляли зло, сейчас вы успокойтесь,
Я покровителем, для всех вас остаюсь.

Вы умышляли зло, его добром Он сделал,
Добром своим он жизни людям сохранил.
Итак , не бойтесь, мне Господь мой заповедал,
Чтоб я питал вас и детей ваших любил».

И долго был в Египте он и его братья.
Всего же жизни он прожил сто десять лет.
Сынов Махара и Манасии объятья,
Ефрема внуков видел он, когда стал дед.

Сказал Иосиф своим братьям перед смертью:
«Бог посетит вас, уведет отсюда прочь.
В родную землю, в Ханаан, вы мне поверте,
И должен кости мои вынести помочь».

Скончался он в Египте стапятидесятилетним,
И мудрый врач набальзамировал его.
В ковчеге расписном, семейством многодетным,
Приют в пещере каменной был найден для него.