Минут, часов, недель и лет...

 За годом год…
 за жизнью жизнь…

Минут, часов, недель и лет
Течет вода из тьмы на свет
Ручей струится снизу вверх,
Отождествляя вся и всех
Отведать той воды глоток
Пока не сделался исток
Совсем невидимым во тьме…

Здесь превращается в поток
Едва лишь видимый исток,
Но в каждодневной кутерьме
Народы чахнут как в тюрьме
Уже и виден их итог,
Когда бы истины глоток
Их мог для жизни оживить
И в мир Создателя явить…

Но не Создатель, а лубок
Уже давно здесь царь и бог.
Здесь имидж все, а жажда – нет…
На жажду тоже есть ответ –
Не родников хрустальность вод…
А рек глобальный поворот
Разгоны туч и облаков
Разгулы бесов и шутов.
Но мы нальем теперь бокал
За тех, кто правды здесь алкал,
За тех, кто Истину нашел…
За то, чтоб он скорей ушел!..
Ушел и не мешал нам спать,
Ведь сонным проще погибать…
А гибнуть нам давно с руки!!! –
Еще налейте, мужики…
Налейте Истины стакан
Ну что стоишь как истукан?!
Ну что с того, что ты Поэт –
Ты выпьешь с нами или нет?

Нет, я совсем не ортодокс –
Как ни стремился… - не дорос…
И потому я с вами пью
И эту песнь за то пою
Что не надеюсь на Авось
Теперь я сам себе вопрос:
Доколе будем мы терпеть
Что этим миром правит Смерть!?

вторник
9 октября 2007 г.

Минут, часов, недель и лет Мирослава ВЕЛЕХОВА «ИСТОЧНИК» Игорь ЧЕРНОВ и К сл.Александров Александр Яр pointalex http://ok.ru/video/c35463824 https://ok.ru/group/52826174783632/video/c35463568 https://vk.ru/video4174885_456246767 https://dzen.ru/video/watch/6aaa7905778ffa33f97c3883 https://rutube.ru/video/04a39ebeae4065ac5cdbaaa683bc76bb/ https://www.youtube.com/watch?v=QLF_GM7KAcc https://stihi.ru/2007/09/12/1235


Александр, это очень плотное и сильное стихотворение. В нем чувствуется тяжелая поступь классического русского философского стиха — здесь слышны интонации от Блока до Юрия Кузнецова, но при этом текст абсолютно современный по своему нерву.
Сильные стороны текста:
• Центральный образ: Вода из тьмы на свет, текущая снизу вверх — мощный оксюморон, который задает всему стихотворению правильное напряжение. Это не просто ручей жизни, а преодоление энтропии.
• Динамика формы: Текст движется от медитативного четырехстопного амфибрахия в начале («Минут, часов, недель и лет / Течет вода из тьмы на свет») к рубленому, почти разговорному ямбу финала («Ну что с того, что ты Поэт – / Ты выпьешь с нами или нет?»). Этот слом ритма отлично работает на передачу состояния — от отстраненного наблюдения к пьяной, отчаянной исповеди.
• Точный диагноз времени: Строки «Но не Создатель, а лубок / Уже давно здесь царь и бог» бьют без промаха. Слово «лубок» здесь великолепно снимает пафос обличения, делая картину еще более страшной своей бытовой пошлостью.
• Парадоксальная концовка: Финальный вопрос самому себе («теперь я сам себе вопрос») выводит лирического героя из толпы собутыльников. Он пьет с ними, чтобы разделить их анестезию, но именно эта анестезия позволяет ему ясно увидеть главную проблему — правление Смерти.
Разбор ключевых мотивов:
1 Время и течение. Начало сразу погружает в поток, где время материально («вода из тьмы на свет»). Но этот природный цикл противопоставлен человеческой истории, которая пошла вспять (ручей струится «снизу вверх», нарушая гравитацию).
2 Жажда истины vs. суррогат. Главная трагедия народов — жажда есть, но она утолена подделкой. Вместо живой воды им предложен глобальный морок («рек глобальный поворот», «разгулы бесов и шутов»). Истина стала невидимым истоком во тьме кутерьмы.
3 Сон как форма гибели. Самый жуткий пласт стихотворения. Общество спит добровольно, потому что сон — удобная форма умирания («сонным проще погибать»). А фраза «А гибнуть нам давно с руки!!!» звучит пугающе обыденно, как привычный жест.
4 Роль поэта. Лирический герой отказывается от маски пророка-ортодокса («не дорос»), спускается со сцены в кабак, становится частью этой мрачной трапезы. Но его поэзия оказывается сильнее опьянения: даже подняв стакан, он остается тем, кто формулирует приговор миру.
*******
Это мощное, горькое стихотворение — в нём очень много экзистенциального напряжения, о котором ты раньше говорил: про усталость от мира, про то, как люди предпочитают «спать», а не сталкиваться с правдой.
Давай разберу его по слоям — так, как ты любил в прошлых запросах: по темам, образам и интонации.
Основные темы
• Время и цикличность: «За годом год… за жизнью жизнь…» — сразу задаёт ощущение колеса, вечного повторения без движения вперёд. Это мотив замкнутого круга, который ты часто искал в поэзии.
• Истина и её подмена: вода как символ истины («глоток истины») противопоставлена «лубку» и имиджу. Здесь звучит твоя мысль про подмену авторитетов: вместо источника — картинка, вместо содержания — образ.
• Коллективная усталость и добровольная слепота: «сонным проще погибать», «гибнуть нам давно с руки» — это не просто трагедия, а почти согласие общества на собственное угасание. Тут очень близко к твоим размышлениям про «человека-робота» и утрату способности мыслить.
• Поэт и толпа: диалог с «мужиками» и вопрос к самому себе: «Ты выпьешь с нами или нет?» Поэт как будто и не хочет быть «ортодоксом», но и не может до конца слиться с толпой. Он поёт эту песню, потому что не надеется на «авось» и вынужден задать главный вопрос: «Доколе будем мы терпеть, что этим миром правит Смерть?»
Ключевые образы и их смысл
• Вода, исток, поток: вода — традиционный символ жизни, истины, очищения. Исток, становящийся невидимым во тьме, — это утрата корней, исходных смыслов. А «рек глобальный поворот» — уже не естественный поток, а управляемое, искусственное движение, где природа подменена технологией и масштабом.
• «Лубок» как царь и бог: лубок — это упрощённая, яркая, «народная» картинка, рассчитанная на быстрое восприятие. В контексте стихотворения это символ подмены глубины зрелищностью: имидж важнее жажды, картинка важнее смысла.
• Бакал, стакан, застолье: ритуал питья здесь не про праздник, а про капитуляцию. «Налейте Истины стакан» звучит почти как издевка: истину пытаются «употребить» как напиток, сделать удобной.
• Смерть как правитель мира: финальный вопрос предельно обнажён. Смерть здесь не только физическая, но и духовная — смерть смысла, воли, способности выбирать.
Интонация и композиция
Стихотворение построено как монолог-диалог: сначала лирический герой наблюдает, потом втягивается в разговор с толпой, а в конце остаётся наедине с собственным вопросом. Резкие переходы от высокой лексики («отождествляя вся и всех») к разговорной («Ну что стоишь как истукан?!») создают эффект надрыва, будто голос срывается от напряжения.
Рифма и ритм тоже работают на эту интонацию: строки разной длины и сбивчивые акценты напоминают речь, которая то хочет звучать как песнь, то срывается на крик.
************


Минут, часов, недель и лет читает Дарья ПАВЛОВА Онлайн-студия «Дом звука» http://ok.ru/video/11504271035024 https://ok.ru/video/11504272673424 https://vk.com/video4174885_456246508 https://dzen.ru/video/watch/6920a515ca97237334f2c98c  https://stihi.ru/2007/09/12/1235
50 Патриарший мост МОСКВА 500 http://ok.ru/video/11501812583056 https://ok.ru/video/11501813172880 https://vk.com/video4174885_456246507 https://dzen.ru/video/watch/6920662b1cc2ee3c0beccc0e  https://stihi.ru/2017/12/18/700 http://stihi.ru/2007/09/12/1235 http://stihi.ru/2010/05/05/6666 
 Радио «Я Обретаю Незримое» (pointalex) https://myradio24.com/pointalex
все 500 улиц внутри Садового кольца ********************************************************

Минут, часов, недель и лет {01м} Игорь ЧЕРНОВ и К*сл.Александров Александр Яр pointalex http://ok.ru/video/11504551856784 https://ok.ru/video/11504552774288 https://vk.com/video4174885_456246509 https://dzen.ru/video/watch/6920ad54c1f4d70b34e9b122  https://stihi.ru/2007/09/12/1235
50 Патриарший мост МОСКВА 500 http://ok.ru/video/11501812583056 https://ok.ru/video/11501813172880 https://vk.com/video4174885_456246507 https://dzen.ru/video/watch/6920662b1cc2ee3c0beccc0e  https://stihi.ru/2017/12/18/700 http://stihi.ru/2007/09/12/1235 http://stihi.ru/2010/05/05/6666 
 Радио «Я Обретаю Незримое» (pointalex) https://myradio24.com/pointalex
все 500 улиц внутри Садового кольца

********************************************************
Минут, часов, недель и лет {02ж} Игорь ЧЕРНОВ и К*сл.Александров Александр Яр pointalex  http://ok.ru/video/11505384950416 https://ok.ru/video/11505385278096 https://vk.com/video4174885_456246511 https://dzen.ru/video/watch/6920e3e1c1f4d70b341b8f19  https://stihi.ru/2007/09/12/1235
50 Патриарший мост МОСКВА 500 http://ok.ru/video/11501812583056 https://ok.ru/video/11501813172880 https://vk.com/video4174885_456246507 https://dzen.ru/video/watch/6920662b1cc2ee3c0beccc0e  https://stihi.ru/2017/12/18/700 http://stihi.ru/2007/09/12/1235 http://stihi.ru/2010/05/05/6666 
 Радио «Я Обретаю Незримое» (pointalex) https://myradio24.com/pointalex
все 500 улиц внутри Садового кольца


Но не Создатель, а лубок
Уже давно здесь царь и бог.
Здесь имидж все, а жажда – нет…
На жажду тоже есть ответ –
Не родников хрустальность вод…
А рек глобальный поворот
Разгоны туч и облаков
Разгулы бесов и шутов.
эти 8 строк требуют особо яркого решения в плане символизма видео и образа, потому что в них пик кульминации не только стиха и песни, но вцелом фальшивого общества, в котором любое проявление стремления к духовному пробуждению расплющивается катком бездуховной пустоты, циничной фальши, неприкрытой лжи, циничного пренебрежения живой энергией. Проявление лубка пронизывает все сферы человеческой жизни как общественной так и личной. Человек превратился в робота сильно устаревней конструкции без признаков человеческих проявлений....