Что тебе до людей,
До нелепых идей,
Ты же видишь всю суть бытия!
Раздражает одно:
Им понять не дано,
Как сложна и важна жизнь твоя.
Ты спасёшь этот мир!
Ты – пророк и кумир!
Осознай уже, как ты велик!
Всё дозволено здесь,
Мир откроется весь,
Лишь измажется грязью твой лик!
Чтобы стать наравне,
Побывал ты на дне,
Одолжение сделал ты им!
Только с самого дна
Проза жизни видна
Даже внутренним взором твоим.
Ты над миром паришь
И душою горишь!
Ты пройдёшь этот путь непростой!
Остальные – скоты,
Ты же с Богом на «ты»!
Посмотри на себя: ты святой!
Святой
© Copyright: Евгений Капустин, 2006
Свидетельство о публикации №106072300902
Свидетельство о публикации №106072300902
Рецензии
Евгений,
если почитать труды святых, то видно, что они не считали скотами окружающих их людей, а напротив, считали именно себя самыми великими грешниками. Этот парадокс описан у аввы Дорофея, почитайте. Такими словами вы компрометируете высокую тему святости. Вы пишите стихотворение из гордой позиции. Это ваша позиция, а не позиция святого, ибо свят лишь тот, кто стяжал смиренномудрие, смирение. Самая великая книга о внутренней жизни христианина, его пути к святости (и самая поэтичная кстати, хотя и в прозе) это "Лествица" преп. Иоанна Лествичника, синайского подвижника. Почитайте и вы поймете как кровью дается святость и какго состояния достигает святой. Это христоподобное состояние. а Христос и на кресте молился за распинателей, и все святые следовали и следуют за Ним. В раю нераспятых нет.
С уважением,
Владимир
Владимир Троекуров 30.07.2006 16:19 • Заявить о нарушении
если почитать труды святых, то видно, что они не считали скотами окружающих их людей, а напротив, считали именно себя самыми великими грешниками. Этот парадокс описан у аввы Дорофея, почитайте. Такими словами вы компрометируете высокую тему святости. Вы пишите стихотворение из гордой позиции. Это ваша позиция, а не позиция святого, ибо свят лишь тот, кто стяжал смиренномудрие, смирение. Самая великая книга о внутренней жизни христианина, его пути к святости (и самая поэтичная кстати, хотя и в прозе) это "Лествица" преп. Иоанна Лествичника, синайского подвижника. Почитайте и вы поймете как кровью дается святость и какго состояния достигает святой. Это христоподобное состояние. а Христос и на кресте молился за распинателей, и все святые следовали и следуют за Ним. В раю нераспятых нет.
С уважением,
Владимир
Владимир Троекуров 30.07.2006 16:19 • Заявить о нарушении
Смысл стихотворения Вы не поняли. Это моя вина. Наверное, я плохо написал. Я хотел показать возгордившегося человека, возомнившего себя "святым", впавшего в прелесть.
Евгений Капустин 01.10.2006 23:23 Заявить о нарушении
Евгений Капустин 01.10.2006 23:23 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.