Жизнь как кино...

                "...Бог приходит во тьме..."      
                Пророк Амос, первый "книжный пророк".



Жизнь как кино — финал и вспыхнет в зале
непостижимо беспощадный свет
и мне, как всем, на реплику в финале
придётся дать по-честному ответ.

Пусть у других в прологах-эпилогах
словам о счастье помолчать невмочь,
а я в своих печалях и тревогах
пытался счастью своему помочь.

Не делал вид, что счастлив безмятежно,
но знал и верил, чем в душе темней,
тем ярче ослепительная нежность
необъяснимо прикоснётся к ней.

И все мои печали и тревоги —
немой "стоп-кадр" без дыма и огня,
где блудный сын отцу целует ноги
и давится слезой: "Прости меня..."

_________

     "...Бог приходит во тьме..." - самый загадочный фрагмент в ветхозаветном пророчестве Амоса.

     Сложность восприятия этого фрагмента еще и в том, что Бог предстаёт здесь как бы облечённым во тьму, Он окружен мраком — и это совершенно противоречит  нашим привычным представлениям о Боге по многим свидетельствам Священного Писания.
     "...Я свет пришел в мир," — говорит Христос народу в Иерусалиме...;
"...Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы..." — утверждает апостол Иоанн Богослов. Противоречит метафорический образ Бога, данный Амосом, и свидетельствам святых отцов, которые показывали Бога как "нетварный свет" (Григорий Палама) и "огонь"(Симеон Новый Богослов).
     Но "свет" и "тьма" — понятия весьма условные, когда речь заходит о Боге.
Оба они обозначают только одно — непостижимость Божества, Его невыразимость человеческими словами.
     Когда Апостол Павел говорит: "...Бог обитает в неприступном свете..." , а царь Соломон, что "...Он (Бог) благоволит обитать во мгле..." , они оба правы и оба через 2,5 тыс. лет друг от друга говорят об одном и том же.
     Другое дело, что у пророка Амоса под "тьмой" подразумевается не столько непостижимость Бога, сколько незавидная участь тех, кто не очистил свое сердце покаянием и оказался не готов к Его неминуемому второму приходу. В конце времён, когда тьма окутает землю и "внезапно Судия приидет" для свершения Правосудия Божия над всеми живыми и мертвыми...
     Это уже в финале Символа веры и Откровения (Апокалипсиса) Апостола-евангелиста, новозаветного пророка и Поэта от Бога Иоанна Богослова...