Поэзия в этом теле убогом

Дотоле не писал рецензий, да и на поэзию писать их не вижу смысла. Дам комментарий и свою вольную интерпретацию.

Несмотря на некоторое мнение "непредназначенности" образа "шлюхи" для поэзии, вполне могу сказать заверено, что именно эта резкая краска контраста в глаза и была той особенностью обличия непременно святого и грешного, выстраданного и поданного гиблой усладе, что вызвало в сознании укол. Поэтому подобный художественный "эпитет" весьма кстати подошел для наполнения "жизнью" этого поэтического холста.

Некая двусмысленность в строке: "как шлюха, танцующая перед Богом, что смотрит с облачного киота", - возможно, неосознанная, но так мною любимая в поэзии. По итогу вопрос встает, а кто на иконе изображен: Бог или Она? Очень завораживающий открытый вопрос. Полагаю, они оба здесь святы: и Он и Она.

"... и пахнет она не вином, не смыслом, не истиной, а табаком и дегтем" - прекрасно! Особенно метафора "пахнет смыслом" запомнилась. Очень хорошо!

"... нектар откровений детских": здесь завуалирована большая боль, как я смог понять. И попытка не то винить Бога во всех несправедливостях злостных, упавших на бремя детское, не то вверять Ему ответственность. Либо более приземленная трактовка: порочность лиц, "служащих" Богу.

"... грудь без любви обвисла": строчка очень хорошо отождествляющая телесное от духовного, но в то же время напоминающая, как для телесного важно духовное, а не наоборот.

Из отрицательного могу выделить лишь строку: "... Но Бог улыбается он-то помнит", - где я бы поставил знак препинания запятая после слово "улыбается". Однородные члены предложения как-никак.

За сим откланиваюсь! Спасибо за интересный опыт. С удовольствием прочту Ваш комментарий в ответ.

Даниил Бесфамильный   15.10.2023 08:52   •   Заявить о нарушении