Слово о дияконии

В переводе с греческого это слово переводится, как служение. Никто из людей не рождается, как бы , только для себя. Человек приходит на Землю  для своих братьев и сестёр, таких же, как и он сам, чтобы послужить им. Эта удивительная человеческая способность послужить другим людям есть ничто иное, как величайшая Божья милость. Почему милость? Потому что только в служении людям мы изо дня в день обновляемся и обретаем образ Божий. А чтобы человек мог послужить, Бог одарил каждого разными талантами, чтобы, используя их, мог творить добрые дела, иначе говоря, приносить пользу людям. Но талантов, как и воли Бога недостаточно. Чтобы послужить другому,а то и целому народу, нужны ещё и личная воля человека и его духовная сила. Суть духовности заключается в ЛЮБВИ.Именно в ней произрастает зерно служения, ибо основой ЛЮБВИ является бескорыстная жертвенность. Тот, кто не способен жертвовать, тот не способен и любить, а кто не способен любить- тот не способен на жертву. Вот такая не разрываемая связь: одно без другого существовать не может. Ведь если ты хочешь сделать другому добро, то непременно надо затратить средства; будь то, физические, умственные, эмоциональные, материальные, а главное - время!
    Время является самой дорогой жертвой, ибо оно отдаётся другому, как частица  личной человеческой жизни.И физические, и эмоциональные силы можно восстановить, деньги можно ещё заработать, а  вот время утрачивается безвозвратно! Вот потому то эта жертва бесценна!На не любимого его тратить не станешь,для благопристойности обойдёшься звонком телефонным. И это на подсознательном уровне каждый ощущает.Об уровне духовности человека, то есть, его способности любить, свидетельствует его степень жертвенности.
    На последней встрече со Своими учениками - в Чистый Четверг,Иисус Христос омывает ноги своим ученикам, не гнушаясь этой заботы, которая в те времена была обязанностью раба! На удивлённые, даже протестующие возгласы их, Он говорит: "...кто хочет между вами быть первым, пусть всем будет рабом. Ибо и Сын  Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему послужили, но чтобы послужить и дать душу Свою, как выкуп, за спасение многих." Но, зная , что без ЛЮБВИ служить невозможно, Он продолжает: "Заповедь даю вам НОВУЮ: да лЮбите друг друга, как Я вас возлюбил."
    И вот здесь подходим к самому главному.Что же это за ЗАПОВЕДЬ ЛЮБВИ?! В чём же её соль? На первый взгляд всё понятно, но это поверхностный взгляд. Всё гораздо глубже. Я долго размышляла над фразой  - да лЮбите... с ударением на первом слоге, будучи уверенной, что произносить надо - любИте! Это ударение не давало мне покоя и вдруг озарение!
    Я поняла какой глубочайший, сокровенный смысл  заложен  в произношении этого Божественного слова именно с этим ударением на первом слоге. Вслушайтесь внимательно: да лЮбите. Разница огромна и очевидна: любИте -повелительное наклонение в будущем, неопределённом времени.Иисус Христос одним ударением в слове переносит нас из неопределённого-будущего времени в настоящее, конкретное и от этого чувство любви обретает свойство постоянства. Любовь должна стать для человека естественным состоянием, как дыхание, без которого невозможно жить. Она не должна зависеть ни от условий жизни, ни от обстоятельств:да лЮбите! - это не от случая к случаю, а непрерывно как дыхание, незаметно, не слышно, но действенно. Вот почему человек, будь то мужчина, женщина, ребёнок или старик, с утратой любви, страдает. Как тут не вспомнить слова святого апостола Павла:
"...что посеет человек, то и пожнёт, потому что, сеющий от плоти своей пожнёт от плоти тление; а сеющий для Духа, пожнёт от Духа жизнь вечную" "Плод же Духа есть ЛЮБОВЬ, РАДОСТЬ, МИР,.. ОБЛАДАНИЕ СОБОЙ; против этого нет Закона",
   Иисус Христос явил нам жертвенную Любовь на кресте, повинуясь воле Отца и черпая силы в своей любви к Нему и творению Его - к людям.
     Мы все нуждаемся в любви, ищем её и редко находим Почему? Потому что мы в состоянии ждущих, а не дающих. Так давайте жить по Заповеди ЛЮБВИ и станем дающими, а не ждущими.