Кто за сценарий тот в ответе

Листая разные программы,
Нашла индийское кино,
Мне очень нравятся их дамы,
И джентльмены заодно.

Накал страстей всегда отменный,
Разделены добро и зло,
Две стороны одной монеты,
Чтобы героев припекло.

Суть воспитания в сюжете,
Болеет зритель за "своих",
Летят в экран его советы,
Жаль, что актер не слышит их.

Вот диалог влюбленной пары,
Держите, люди, вы меня,
Нет девушки в красивом сари,
Два гея общество винят.

Как трудно им на белом свете,
Не понимает их никто,
Кто за сценарий тот в ответе,
Уж это точно конь в пальто.

Кто насаждает толерантность,
Когда такой во всём бардак,
И возмутительную праздность,
Чайлдфри протаскивают в брак.

Да и не к спеху вовсе дети,
Когда не женщина жена,
Родитель "первый", "второй", "третий",
Шеренг тех разная длина.

И в исторические фильмы
Всё добавляется абсурд
Ничем не скрытого цинизма,
И режиссеры нагло врут.

Расскажут о Наполеоне.
Что он из рода негритят,
Что и в Туманном Альбионе
Вся чернокожей была знать.

И вот подумаешь, зачем же
Такой ужасный поворот,
Ведь было всё понятно прежде,
Кто тон безумный задаёт?

Но у хозяев  мира планы
Не удаются никогда,
Не подчиняются им страны,
И не сдаются города.

Так развратить людей им надо,
И волевой хребет сломать,
Легко быть пастырем над стадом,
Животным легче управлять.

Конечно, все мы с пониманьем
Подходим к тонкостям меньшинств,
Им надо уделять вниманье,
Ведь также страшен и расизм.

Но большинство имеет право
На предпочтения свои,
В монастыре своём уставы
Писать о правилах любви.

И улучшать образованье,
Его приблизив к ремеслу,
Зубрёжка - глупое терзанье,
Мы умным воздадим хвалу.

А также сильным, неподкупным,
По духу сильным мужикам,
Не тем, что не видать под лупой,
А тем, кто род ведёт к богам.