Сослан в стране мёртвых ч. 3

Нартский эпос

Часть III. Сослан

Продолжение

Начало здесь:
http://stihi.ru/2022/02/14/3872,
http://stihi.ru/2022/02/16/1019

«Прощай же, мать, не долгосрочно,
поехал я, пусть ждёт адыр**************».

«Ох, сумасброд, Сослан, он точно
уйдёт к БарАстыру в тот мир».

Тут разожгла очаг Шатана,
готовила, нет, не двоим.
Обильной пищи у платана
в помин покойникам своим…

Сколь ехал то Сослан не ведал,
всё подземелье в темноте.
Ворота выросли из недров,
все из железа, в черноте.

«Эй, Аминон***************! Открой ворота!
Проехать очень нужно мне!»

«Когда умрёшь, то с оборота
они откроются тебе!
Живой не может ехать к мёртвым», -
сказал привратник Аминон.
«Не властен я над тем, не чёрствый,
«Таков поверь, Сослан закон»

«Знать не хочу о том законе,
Давай ворота открывай!», -
рванул, Сослан ворота в гоне,
и въехал к мёртвым, не зевай.

Но только миновал ворота,
к нему с оружьем мертвецы.

«Мы без тебя, Сослан, сироты,
давно здесь ждём», - вопят злецы.

Мечами машут и пугают,
Но всё по воздуху летит.

«О, чудо!», - и Сослан шагает,
продолжив путь свой, не блудит.

Как велика Страна у мёртвых,
как долго ехал наш батыр.
То по горам шел крайне твёрдым,
то по равнинам, как проныр
бежит вперёд, водя до срока
чрез реки, рощи и дубы.
И вскорь поляна столь ширОка,
там средь дерев стоят столбы…

На них… то не для слабонервных,
висят не дружно мертвяки.
За руки кто повешен первым,
язык, кто рядом, не с руки.

За нею многие обычно,
за ноги – это неспроста.
Под каждым пламень лижет зычно,
костёр, булыжник, смерть люта.

Костры горят неугасимо,
мученья, всё здесь без прикрас.

«Сослан! Сослан! Нам сделай милость,
Освободи от мук сейчас?!»

Но он как будто их не слышит,
а дальше держит путь, гоним.
Вдруг озеро, в нём гады, мыши,
картина жуткая пред ним…

Кишит лягушками, змеЯми,
и прочих гадов в нём не счесть.
А люди в центре пузырями
то вверх плывут, то вниз – вот жесть.

Кричат, едва его завидев:
«Спаси! Спаси! Сослан, батыр!»
Сослан бегом от них, «насытив»
свой и без них в сомненьях мир.

А вот – широкая равнина,
хлеба богатые, всё есть.
Колышутся, но стоп! Картина,
ведь закавыка есть и здесь.

Где видано, что море злаков
росли на пашне разом все.
Стада пасутся все без знаков,
и хищники снуют в росе.

Но скот не трогают, о, диво,
река бежит без глупых кривд.
И много девушек красиво
танцуют вместе пляску симд***************.

Обильных яств не счесть, всё штатно,
расставлено в густой траве.
Но их не трогают приватно,
Всё непонятно в «торжестве».

Ему кричат: «Земные духи
тебя направили сюда?
Небесные? А может слухи,
останься с нами навсегда!
Но, как пришёл сюда без шубы,
в Стране у нас без ней беда.
Все нарты мёртвые не чёрствы,
но к нам приходят иногда». 

«Вы прежде, девы, накормите»,-
сказал Сослан, «Хочу так есть».

«Вот спляшешь с нами в славном симде.
Накормим!», - все смеются, лесть.

***************)Аминон (осет. Аминон) - в осетинском нартском эпосе существо женского рода, грозный страж, охраняющий ворота, ведущие в царство мёртвых. По приказу Барастыра - владыки загробного мира, который одновременно для одних умерших является судьёй и тюремщиком, а для других гостеприимным хозяином - Аминон открывает железные ворота царства мёртвых, куда можно попасть только до заката солнца. По другим вариантам, Аминон стоит у ворот мёртвого царства и спрашивает каждого, подходящего к ним, о делах, которые умерший совершил за время своей жизни. Аминон, оценивая земные дела умершего, указывает ему дорогу либо в рай либо в ад
***************)симд -  народный массовый танец осетин.

Продолжение следует…