Попытка разбора ЯСа

«Игра построчная рэнга» (Психоделика Или Три Де Поэзия)
http://www.stihi.ru/comments.html?2012/06/29/3839

Игра с ведущим страницы.
Илья Беляев (ib) и Психоделика Или Три Де Поэзия (lf)

Хмурое утро (ib)
Мокрые щепки, топор (lf)
Листик прилипший…(ib)

В двери сарая (lf)
Плотник вошёл не спеша (ib)
След на саджжаде (lf)

Ласточка свила гнездо (ib)
И улетела (lf)
Хижина Тома, роса (ib)
С первой страницы (lf)

====================================================
Хмурое утро / Мокрые щепки, топор / Листик прилипший…

Ощущение такое – как будто бы кто-то срубил дерево и сбежал. Листик прилипший к топору, как пятна крови на орудии преступления. Мокрые щепки – свежие или намокшие от утренней росы щепки (на это частично указывает «хмурое утро»).
Как вариант – кто-то сгоряча разнес топором баню в щепки. «Листик прилипший» - ассоциируется еще и с баней. Мокрые щепки… ну, да… в бане кто-то мылся.
Хмурое утро и прилипший листик – киго? Возможно, дело происходит осенью. «Унылая пора» = «хмурое утро»?
Щепки и топор – предметы больше характерные для леса или сельской местности.
Почему ЛГ оставил топор среди щепок? Куда-то спешил или планировал вернуться позднее. (В баню пошел?)
Сельский житель, а тем более плотник – просто так не бросит свой инструмент.

В двери сарая / Плотник вошёл не спеша / След на саджжаде

Точно сельская местность! Сарай – именно с деревней ассоциируется. Кроме того, «сарай» - слово тюркского происхождения. Так что «саджжад» (мусульманский молитвенный коврик) - нормально вписывается.
Сара;й (тюрк. *saraj: башк. ;арай, каз. сарай, узб. saroy ; также хлев) — общее название крытых неотапливаемых нежилых помещений для хранения различного имущества или содержания домашнего скота.
Утро – садджад – утренний намаз. Уточняем время действия. Утренний намаз (фаджр) начинается с первыми лучами солнца и продолжается до полного восхода. Все логично и непротиворечиво.
Коврик пуст – значит солнце уже взошло. Точнее время можно узнать, зная месяц, дату и географическое положение места события, но это не суть важно. Утро.
А вот «след на саджжаде» - несколько настораживает. Саджжад расстилается на время молитвы, а потом сворачивается и убирается. В некоторых местах молитвенному коврику придается большое значение, как религиозному символу. Почему коврик не убран, и как плотник оставил на нем следы? «Вошел не спеша» - значит на коврике остались следы от ног. Скорее всего, плотник не мусульманин – правоверный не оставит коврик и не станет попирать его ногами, оставляя следы… Следовательно, мы имеем дело с двумя персонажами – плотником, и неким неизвестным хозяином молитвенного коврика.
Куда же делся хозяин коврика, почему он бросил его? Видится нечто зловещее…
Ну, да… Хмурое утро… плотник с топором… следы на коврике (кровавые?)… Хозяин коврика спрятался в сарай, а туда входит плотник… с топором…
Блин! Кровь леденеет в жилах! Межнациональный конфликт в чистом виде! Да еще и с возможной мокрухой… Мокрые щепки и попранная святыня…

Ласточка свила гнездо / И улетела

Покинутое жилье. Ласточки любят вить гнезда под свесом крыши. Единственное здание в этом тексте – сарай. Значит, гнездо ласточки было под кровлей сарая. Так почему же подчеркнуто, что ласточка покинула гнездо? Народная примета: Если ласточка покинула гнездо – жди несчастья.
Как вариант, сарай оказался разнесенным в щепки, а ласточка сбежала от опасности.

Хижина Тома, роса / С первой страницы

«Хижина дяди Тома» - ассоциируется с Америкой.
«С первой страницы» - с чистого листа, с нового листа – начать жизнь сначала.
Плотник, после свершения ужасного преступления, сбежал в Америку и начал новую жизнь. (Или продолжил старую… среди негров…)

Господа и дамы! Не принимайте мой разбор всерьез! Это такая шутка… Так сказать досужие размышления за кружкой пива. )