Кто сказал, что смерть – старуха злая
с острой и зазубренной косой?
Нет! она – как дева молодая
с золотою сказочной косой!
Стоит взгляд поймать ее косой,
и уже не вырваться из власти –
так бежит меж фарами «косой» -
страх его влечет вперед отчасти
да надежда вырваться из пасти
этого рычащего авто...
Мы ж во взглядах женских видим страсти,
видим обещания и то,
что скрывает плащ или пальто;
а когда в нас их глаза стреляют,
вниз слетаем, как сухой листок...
Кто сказал, что смерть – старуха злая?!
17.09.2005
Смерть
© Copyright: В.Евсеев, 2005
Свидетельство о публикации №105100300282
Свидетельство о публикации №105100300282
Рецензии
Прочла все Ваши коментарии на отклики к стихотворению и заметила явные противоречия. Что свидетельствует о неустойчивости Ваших убеждений.
Цитирую:
"Смерть страшна тем, что бессмысленна в своей основе, в своей сути"
"и страшна не она, а то, что там происходит. Страшно своей бессмысленностью"
После таких слов читаю:
"вы не понимаете, что такое вечность для души без органов чувств, без разума, без возможности к действию, но зато с полным осознанием своего трансцендентного Я".
Значит, Вы понимаете?
Тогда Вы должны знать, что смерть - это переход в другое состояние, в мир без форм. Никаких чувств, разума - то, что имеет плоть. Не может быть и речи о бессмысленности смерти, потому что мир без форм вечен, он не рождается и не умирает. Умереть может тело. Ну а цель нашей жизни - в борьбе, в познании истин и в постижении высших миров.
Иногда нет смысла в существовании, но в смерти смысл есть. Только преждевременно стремиться к ней не надо.
"Без тленного - не жить,
Без вечного - не умереть,
И смерть - лишь запятая в строке вечности."
Иными словами:
Живём потому, что имеем тленное (тело). Умираем потому, что имеем вечное. И смерть не конец, а лишь иная стадия существования.
Светлана Садинская 23.10.2013 15:27 • Заявить о нарушении
Цитирую:
"Смерть страшна тем, что бессмысленна в своей основе, в своей сути"
"и страшна не она, а то, что там происходит. Страшно своей бессмысленностью"
После таких слов читаю:
"вы не понимаете, что такое вечность для души без органов чувств, без разума, без возможности к действию, но зато с полным осознанием своего трансцендентного Я".
Значит, Вы понимаете?
Тогда Вы должны знать, что смерть - это переход в другое состояние, в мир без форм. Никаких чувств, разума - то, что имеет плоть. Не может быть и речи о бессмысленности смерти, потому что мир без форм вечен, он не рождается и не умирает. Умереть может тело. Ну а цель нашей жизни - в борьбе, в познании истин и в постижении высших миров.
Иногда нет смысла в существовании, но в смерти смысл есть. Только преждевременно стремиться к ней не надо.
"Без тленного - не жить,
Без вечного - не умереть,
И смерть - лишь запятая в строке вечности."
Иными словами:
Живём потому, что имеем тленное (тело). Умираем потому, что имеем вечное. И смерть не конец, а лишь иная стадия существования.
Светлана Садинская 23.10.2013 15:27 • Заявить о нарушении
Ну, и в чем же, Светлана, Вы видите противоречия?
Да, я понимаю, потому что ощущаю свое трансцендентное Я и помню, что было в момент смерти (не майя в виде туннелей или колодцев, а настоящую картину).
Не читайте всякие глупости. Вся восточная философия основана только на собственном опыте и на опыте Учителя в цепи ученической преемственности. Все остальное - вторичный продукт. Вы и представить себе не можете, что там за картина - там другое измерение, передать которое невозможно из-за отсутствия подходящего тезауруса.
Смысл в смерти, конечно, есть - эта точка коррекции нашей кармы для достижения дхармы, но для нашего Я - это полная бессмыслица, которая хуже ада, потому что в нем есть хотя бы какая-то логика - искупления своих грехов, а в смерти нет и этого.
Мир форм - Вы просто не представляете, каков наш мир на самом деле! В нем нет никаких устойчивых форм, если Вы видите суть, он меняется от каждого Вашего действия в любой момент времени, где Вы принимаете решение.
Единственное, с чем соглашусь с Вами - смерть не конец, а начало следующей попытки.
Удачи. Виктор
В.Евсеев 25.10.2013 06:52 Заявить о нарушении
Да, я понимаю, потому что ощущаю свое трансцендентное Я и помню, что было в момент смерти (не майя в виде туннелей или колодцев, а настоящую картину).
Не читайте всякие глупости. Вся восточная философия основана только на собственном опыте и на опыте Учителя в цепи ученической преемственности. Все остальное - вторичный продукт. Вы и представить себе не можете, что там за картина - там другое измерение, передать которое невозможно из-за отсутствия подходящего тезауруса.
Смысл в смерти, конечно, есть - эта точка коррекции нашей кармы для достижения дхармы, но для нашего Я - это полная бессмыслица, которая хуже ада, потому что в нем есть хотя бы какая-то логика - искупления своих грехов, а в смерти нет и этого.
Мир форм - Вы просто не представляете, каков наш мир на самом деле! В нем нет никаких устойчивых форм, если Вы видите суть, он меняется от каждого Вашего действия в любой момент времени, где Вы принимаете решение.
Единственное, с чем соглашусь с Вами - смерть не конец, а начало следующей попытки.
Удачи. Виктор
В.Евсеев 25.10.2013 06:52 Заявить о нарушении
Если формы неустойчивы, значит, они всё-таки существуют. Наш мир - мир форм. И Вы подтвердили согласие этому своими словами. Противореча себе.
Если смысл смерти в коррекции и достижении, то почему она бессмысленна для собствееного Я? Снова противоречие.
Значит, убеждения Ваши слабы и в силу этого не могут убедить другого.
О высоком может судить только более высокий. У Вас такого преимущества нет.
Пэтому Вы тоже созерцаете Вселенную из собственной колыбели. Даже ощущая своё трансцендентное Я и помня момент смерти, Вы не можете понять и, тем более, передать словами то, что действительно.
Ваши умозаключения носят субъективный характер, они не объективны в силу сказанной причины - о высоком может судить только более высокий.
Светлана Садинская 25.10.2013 07:33 Заявить о нарушении
Если смысл смерти в коррекции и достижении, то почему она бессмысленна для собствееного Я? Снова противоречие.
Значит, убеждения Ваши слабы и в силу этого не могут убедить другого.
О высоком может судить только более высокий. У Вас такого преимущества нет.
Пэтому Вы тоже созерцаете Вселенную из собственной колыбели. Даже ощущая своё трансцендентное Я и помня момент смерти, Вы не можете понять и, тем более, передать словами то, что действительно.
Ваши умозаключения носят субъективный характер, они не объективны в силу сказанной причины - о высоком может судить только более высокий.
Светлана Садинская 25.10.2013 07:33 Заявить о нарушении
Светлана, убедить можно того, кто хочет что-то понять, а в Вас только гордыня псевдознания. Прощайте. Вы мне неинтересны.
В.Евсеев 25.10.2013 07:49 Заявить о нарушении
В.Евсеев 25.10.2013 07:49 Заявить о нарушении
Достойный ответ всезнающего мудреца:)
Пытаясь скрыть собственное невежество, уклоняетесь от темы с переходом на личность.
Признать себя посаженным в лужу не хватает благородства.
Это свидетельствует о Вашей несамодостаточности. Самодостаточный человек продолжил бы беседу - ведь диалог наш нёс конструктивный характер.
Аргументы Ваши исчерпаны, и моё мнение о Вас подтвердилось.
Вы как личность неинтересны мне.
Светлана Садинская 25.10.2013 08:32 Заявить о нарушении
Пытаясь скрыть собственное невежество, уклоняетесь от темы с переходом на личность.
Признать себя посаженным в лужу не хватает благородства.
Это свидетельствует о Вашей несамодостаточности. Самодостаточный человек продолжил бы беседу - ведь диалог наш нёс конструктивный характер.
Аргументы Ваши исчерпаны, и моё мнение о Вас подтвердилось.
Вы как личность неинтересны мне.
Светлана Садинская 25.10.2013 08:32 Заявить о нарушении
На это произведение написано 6 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.