Вар Одис - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 07.2026 в обратном порядке с 18 по 9
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «О страхе Божием и человеческом» (Вар Одис)
Господь на то и Бог!
Он страха не имеет!
А приговор - суров,
Ослушаться, кто смеет!
Маслова Нина Степановна 1 12.03.2025 22:20 • Заявить о нарушении
Господь на то и Бог!
Он страха не имеет!
А приговор - суров,
Ослушаться, кто смеет!
Маслова Нина Степановна 1 12.03.2025 22:20 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Обличение» (Вар Одис)
О, человек! сказано тебе, что́ – добро и чего требует от тебя Господь: ‼️действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим (Мих.6:8).
Почему же ты ныне отрицаешь пример и образ пришествия Божия во плоти, оставленный нам, Иисусом Христом, и показанный Собою как путь и истина, как Жизнь и спасение, коих надобно держаться? -
Ты, сообразно отрёкшимся от Него тогда, ожидаешь "то славное и великое лицо, которое от Древнего днями получит, как Сын человеческий, вечное царство" (Иуст.Разговор.32гл)‼️
Мало того, всем, держащихся Его Завета сего и обетования, вы, как тогда и те, которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали,- свидетельствует учитель,- и Богу не угождают, и всем человекам противятся,-
препятствуете нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняете меру грехов своих (1Фес.2:15-16)‼️
таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших (Мф.23:31-32).
Вар Одис 12.11.2024 06:18 • Заявить о нарушении
О, человек! сказано тебе, что́ – добро и чего требует от тебя Господь: ‼️действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим (Мих.6:8).
Почему же ты ныне отрицаешь пример и образ пришествия Божия во плоти, оставленный нам, Иисусом Христом, и показанный Собою как путь и истина, как Жизнь и спасение, коих надобно держаться? -
Ты, сообразно отрёкшимся от Него тогда, ожидаешь "то славное и великое лицо, которое от Древнего днями получит, как Сын человеческий, вечное царство" (Иуст.Разговор.32гл)‼️
Мало того, всем, держащихся Его Завета сего и обетования, вы, как тогда и те, которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали,- свидетельствует учитель,- и Богу не угождают, и всем человекам противятся,-
препятствуете нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняете меру грехов своих (1Фес.2:15-16)‼️
таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших (Мф.23:31-32).
Вар Одис 12.11.2024 06:18 • Заявить о нарушении
Здравствуйте!
Просто хочу Вам сказать - доброе утро!
Ваши слова чётко следуют Писанию.
А также хочу Вам сказать- спасибо.
____
С добрыми чувствами,
Наталья
Наталья Ивановна Самсонова 27.08.2025 07:35 Заявить о нарушении
Просто хочу Вам сказать - доброе утро!
Ваши слова чётко следуют Писанию.
А также хочу Вам сказать- спасибо.
____
С добрыми чувствами,
Наталья
Наталья Ивановна Самсонова 27.08.2025 07:35 Заявить о нарушении
Рецензия на «Где Христос?» (Вар Одис)
Царствие Божие внутри вас есть. Лк 17:21. Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего. Рим 12:2
Виталий Карташев 20.10.2024 21:21 • Заявить о нарушении
Царствие Божие внутри вас есть. Лк 17:21. Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего. Рим 12:2
Виталий Карташев 20.10.2024 21:21 • Заявить о нарушении
В уста целует, кто отвечает словами верными (Притч.24:26).
Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы (Рим.16:16).
Вар Одис 20.10.2024 23:37 Заявить о нарушении
Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы (Рим.16:16).
Вар Одис 20.10.2024 23:37 Заявить о нарушении
Рецензия на «О Таинственном Богословии» (Вар Одис)
Монастырь
Отрывок из древних воспоминаний:
"Дальше, описав, какие у них жилища, Филон говорит об их местных церквах:
«В каждом доме есть священное помещение, которое называется святилищем, или «монастырем».
Там, уединяясь, совершают они таинства, отмечающие благочестивую жизнь; туда они вносят не питье, или еду, или вообще что-нибудь необходимое для телесных нужд, а Писания закона и пророков, гимны и прочие книги, благодаря которым вера умножается и усовершается».
Дальше он говорит:
«Промежуток от утренней зари и до вечера – время только для духовных подвигов. Читая Святое Писание, они рассуждают о мудрости предков и изъясняют их иносказания: по их мысли, слова суть только обозначения сокровенного и умопостигаемого."
(Евсевий Кесарийский Памфил 258–339 г.Н.Э, Церковная история, Книга 2, глава 17)
Вар Одис 08.10.2024 14:38 • Заявить о нарушении
Монастырь
Отрывок из древних воспоминаний:
"Дальше, описав, какие у них жилища, Филон говорит об их местных церквах:
«В каждом доме есть священное помещение, которое называется святилищем, или «монастырем».
Там, уединяясь, совершают они таинства, отмечающие благочестивую жизнь; туда они вносят не питье, или еду, или вообще что-нибудь необходимое для телесных нужд, а Писания закона и пророков, гимны и прочие книги, благодаря которым вера умножается и усовершается».
Дальше он говорит:
«Промежуток от утренней зари и до вечера – время только для духовных подвигов. Читая Святое Писание, они рассуждают о мудрости предков и изъясняют их иносказания: по их мысли, слова суть только обозначения сокровенного и умопостигаемого."
(Евсевий Кесарийский Памфил 258–339 г.Н.Э, Церковная история, Книга 2, глава 17)
Вар Одис 08.10.2024 14:38 • Заявить о нарушении
Рецензия на «О Вере» (Вар Одис)
Вера-стержень всех устремлений во Благо и Вера творит чудеса!
Емельянова Людмила 17.09.2024 18:12 • Заявить о нарушении
Вера-стержень всех устремлений во Благо и Вера творит чудеса!
Емельянова Людмила 17.09.2024 18:12 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Порядок и правила исследования Писания» (Вар Одис)
Дорогой исследовать Слова Божия!
Расписывание по сноскам научает соединять и сопоставить сказанные мысли, чтобы мы «не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным» (1Кор.2,13), смогли удостоверится в правильности утверждаемого.
Бог, многократно и многоОбразно говоривший издревле отцам в пророках (Евр.1 ,1), а посему в Писании описано многократно 👈🏻 разными образами одно и то же, например:
И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.
Та́к же, ка́к было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. (Лк.17:26-30)
👆 видишь параллель❔
Все же параллели физически не укажешь сносками.
понимаешь?
И ещё!
Не солгу, но скажу истину:
Есть доказательство того, что Библия 66 книг выдрана из Библии 77, оставив следы!
И, по Писанию, вы знаете что ждёт за такое, - "если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей" (Откр.22:19).
Они выдрали не только 11 книг! Также и некоторые псалмы, притчи и даже главы! При этом сдвинув нумерацию стихов, а сноски на них с параллельных мест, изменить, толи забыли, толи поленились!🤦 так что сноска есть, а стиха нет!
Впрочем, в своё время, подобные им члены "сатанинского сборища, из тех, - о которых говорит Писание, - которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут" (Откр.3:9), поступали не иначе наследников ныне похожих дел их, и были обличаемы:
"Если бы ваши учители поняли эти места, то – будьте уверены, уничтожили бы их, как они сделали с местом, касающимся смерти Исаии, которого вы распилили дровянною пилою."
(мученик Иустин, Разговор с Трифоном Иудеем, Глава 120. 2век: http://stihi.ru/2023/12/23/1551)
Вар Одис 29.08.2024 14:53 • Заявить о нарушении
Дорогой исследовать Слова Божия!
Расписывание по сноскам научает соединять и сопоставить сказанные мысли, чтобы мы «не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным» (1Кор.2,13), смогли удостоверится в правильности утверждаемого.
Бог, многократно и многоОбразно говоривший издревле отцам в пророках (Евр.1 ,1), а посему в Писании описано многократно 👈🏻 разными образами одно и то же, например:
И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.
Та́к же, ка́к было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. (Лк.17:26-30)
👆 видишь параллель❔
Все же параллели физически не укажешь сносками.
понимаешь?
И ещё!
Не солгу, но скажу истину:
Есть доказательство того, что Библия 66 книг выдрана из Библии 77, оставив следы!
И, по Писанию, вы знаете что ждёт за такое, - "если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей" (Откр.22:19).
Они выдрали не только 11 книг! Также и некоторые псалмы, притчи и даже главы! При этом сдвинув нумерацию стихов, а сноски на них с параллельных мест, изменить, толи забыли, толи поленились!🤦 так что сноска есть, а стиха нет!
Впрочем, в своё время, подобные им члены "сатанинского сборища, из тех, - о которых говорит Писание, - которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут" (Откр.3:9), поступали не иначе наследников ныне похожих дел их, и были обличаемы:
"Если бы ваши учители поняли эти места, то – будьте уверены, уничтожили бы их, как они сделали с местом, касающимся смерти Исаии, которого вы распилили дровянною пилою."
(мученик Иустин, Разговор с Трифоном Иудеем, Глава 120. 2век: http://stihi.ru/2023/12/23/1551)
Вар Одис 29.08.2024 14:53 • Заявить о нарушении
Пользуйтесь синодальным переводом Писания‼️ (http://azbyka.ru/biblia/) — это один из наиболее известных и распространённых переводов Библии на русский язык.
Перевод был выполнен группой учёных-богословов, филологов и священнослужителей. В состав группы входили как православные, так и протестантские учёные.
В процессе перевода участвовали многие выдающиеся богословы и филологи того времени. Среди них были представители различных духовных академий Российской империи: Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий. Каждый из этих центров внёс свой вклад в создание перевода.
Перевод осуществлялся с оригинальных языков: Ветхий Завет переводился с древнееврейского и арамейского, а Новый Завет — с древнегреческого. Работа над Синодальным переводом началась в 1813 году и продолжалась более 60 лет.
Вар Одис 19.10.2024 06:37 Заявить о нарушении
Перевод был выполнен группой учёных-богословов, филологов и священнослужителей. В состав группы входили как православные, так и протестантские учёные.
В процессе перевода участвовали многие выдающиеся богословы и филологи того времени. Среди них были представители различных духовных академий Российской империи: Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий. Каждый из этих центров внёс свой вклад в создание перевода.
Перевод осуществлялся с оригинальных языков: Ветхий Завет переводился с древнееврейского и арамейского, а Новый Завет — с древнегреческого. Работа над Синодальным переводом началась в 1813 году и продолжалась более 60 лет.
Вар Одис 19.10.2024 06:37 Заявить о нарушении
Рецензия на «О Писании стихами из Писания» (Вар Одис)
"Ведь, в самом деле, неразумно и глупо, мне кажется, обращать внимание на букву, а не на смысл речи. Это не свойственно людям, желающим уразуметь божественное, но присуще лишь тем, кто воспринимает одни звуки, а их смысл в свои уши для восприятия извне не допускает и знать не желает, что такое–то выражение означает и как его можно прояснить с помощью других равнозначных и более выразительных выражений – людям, пристрастным к бессмысленным знакам и буквам, непонятным слогам и словам, не доходящим до разума их душ, но лишь звучащим снаружи, в пространстве между губами и ушами. Как будто нельзя число четыре обозначать как дважды два, прямые линии как линии без изгибов, родину как отечество и что–нибудь другое иначе, когда одно и то же может быть выражено различными словами."
(Дионисий Ареопагит был учеником ап. Павла (Деян. 17:34) и первым епископом Афин. Согласно житию, он был послан апостолом Климентом во главе миссии проповедников в Галлию, где и погиб от гонений Домициана около 96 года)
Вар Одис 22.07.2024 05:04 • Заявить о нарушении
"Ведь, в самом деле, неразумно и глупо, мне кажется, обращать внимание на букву, а не на смысл речи. Это не свойственно людям, желающим уразуметь божественное, но присуще лишь тем, кто воспринимает одни звуки, а их смысл в свои уши для восприятия извне не допускает и знать не желает, что такое–то выражение означает и как его можно прояснить с помощью других равнозначных и более выразительных выражений – людям, пристрастным к бессмысленным знакам и буквам, непонятным слогам и словам, не доходящим до разума их душ, но лишь звучащим снаружи, в пространстве между губами и ушами. Как будто нельзя число четыре обозначать как дважды два, прямые линии как линии без изгибов, родину как отечество и что–нибудь другое иначе, когда одно и то же может быть выражено различными словами."
(Дионисий Ареопагит был учеником ап. Павла (Деян. 17:34) и первым епископом Афин. Согласно житию, он был послан апостолом Климентом во главе миссии проповедников в Галлию, где и погиб от гонений Домициана около 96 года)
Вар Одис 22.07.2024 05:04 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Определение Бога из 1 века» (Вар Одис)
Мне очень интересно. Я так давно смотрел средневековые трактаты, что сейчас испытываю приятное чувство.
Можно из такого подхода сказать несколько современнее - что Бог не может иметь причин, являясь причиной всего.
Это даже "очевидно", но беспричинность Бога логическую проблему не решает.
Знаменитая средневековая картинка о монахе, который просунул голову за небесную сферу, нам слишком грубо утверждает, что поиск первопричин не остановится никакими категорическими императивами о беспричинности первоначал.
Я не сказал, что у Бога должна быть причина.
Я говорю о том, что категория вечности есть то же, что категория беспричинности, и "дурная бесконечность" есть постоянный фактор логических поисков, неразрешимость.
Я потому считаю сегодня актуальной парадигму неопределённости, что она на сегодняшний момент знания отвечает на вопрос частным образом.
Бесконечность есть отнесение проблем за предел нашей познавательной возможности.
Я бы назвал знание неким узким кругом освещения, за пределом которого та тьма, которая принципиально - то есть, не только в нашем представлении, являющемся стороной нашего знания, нашим "незнанием", но "реально" не имеет никакой внутренней детализации, вообще, не имеет реальности в смысле сегодня нами изучаемой и представляемой гипотетически.
Мы открываем за горизонтами то, что реально, поражаясь, насколько новое не похоже на прежнее, и именно эта непохожесть дает квазилогическое представление о том, что экстраполяция "по оси времени" "в обе стороны", есть принципиально запрещённый вопрос.
Бог, потому, есть в попытках определений парадокс, и концепция запрета определений Бога в принципе конструктивна, не имеет иной когнитивной альтернативы, то не " временный" способ "объяснения" - это суть того, что "на самом деле" всегда за границами любой когнитианости. Непознаваемое в принципе.
То, что это было сказано прежде - совсем не исключает необходимости обновлений в понимании непостижимого.
Август Май 16.05.2024 04:55 • Заявить о нарушении
Мне очень интересно. Я так давно смотрел средневековые трактаты, что сейчас испытываю приятное чувство.
Можно из такого подхода сказать несколько современнее - что Бог не может иметь причин, являясь причиной всего.
Это даже "очевидно", но беспричинность Бога логическую проблему не решает.
Знаменитая средневековая картинка о монахе, который просунул голову за небесную сферу, нам слишком грубо утверждает, что поиск первопричин не остановится никакими категорическими императивами о беспричинности первоначал.
Я не сказал, что у Бога должна быть причина.
Я говорю о том, что категория вечности есть то же, что категория беспричинности, и "дурная бесконечность" есть постоянный фактор логических поисков, неразрешимость.
Я потому считаю сегодня актуальной парадигму неопределённости, что она на сегодняшний момент знания отвечает на вопрос частным образом.
Бесконечность есть отнесение проблем за предел нашей познавательной возможности.
Я бы назвал знание неким узким кругом освещения, за пределом которого та тьма, которая принципиально - то есть, не только в нашем представлении, являющемся стороной нашего знания, нашим "незнанием", но "реально" не имеет никакой внутренней детализации, вообще, не имеет реальности в смысле сегодня нами изучаемой и представляемой гипотетически.
Мы открываем за горизонтами то, что реально, поражаясь, насколько новое не похоже на прежнее, и именно эта непохожесть дает квазилогическое представление о том, что экстраполяция "по оси времени" "в обе стороны", есть принципиально запрещённый вопрос.
Бог, потому, есть в попытках определений парадокс, и концепция запрета определений Бога в принципе конструктивна, не имеет иной когнитивной альтернативы, то не " временный" способ "объяснения" - это суть того, что "на самом деле" всегда за границами любой когнитианости. Непознаваемое в принципе.
То, что это было сказано прежде - совсем не исключает необходимости обновлений в понимании непостижимого.
Август Май 16.05.2024 04:55 • Заявить о нарушении
Мрак исчезает при свете, и особенно при великом свете; неведение прогоняют познания, и особенно великие познания. Принимая это в смысле превосходства, а не лишения, утверждай непреложно, что неведение Бога сокрыто от тех, которые имеют свет и познание о вещах; что этот высочайший мрак Его скрывается при всяком свете, равно как и при Нем скрывается всякое познание. Если кто, увидев Бога, уразумел то, что видел, – это значит, что не Его он видел, а что-нибудь из существующего и познаваемого. Сам Он, будучи выше ума и выше бытия, по тому самому, что не принадлежит к числу познаваемых и случайно существующих предметов, существует сверхсущностно и познается превыше ума. И это в преимущественном смысле совершенное неведение есть познание Того, Который выше всего познаваемого.
)Спасибо за Ваш отзыв
Вар Одис 18.05.2024 20:43 Заявить о нарушении
)Спасибо за Ваш отзыв
Вар Одис 18.05.2024 20:43 Заявить о нарушении
Рецензия на «О новом имени Христа. вышний слог» (Вар Одис)
Авва, Отче! Бог неба и земли, и моря, и всё что в них!
Благодарю Тебя Святый и Истинный за хлеб духовный и питие из чаши мудрости Твоей, которыми Ты питаешь меня и братию мою, по общей вере Слову Твоему и избранию, которое Ты пролил на нас поздним дождем через Павла Христа, избранного Тобою к благовестию, в котором Ты устроил для нас новое небо и новую землю на которых обитает правда, дабы мы вошли в покой Твой, освещенный Тобою от начала, исполнив обеты Твои, которые ты обещал дать отцам нашим по пришествию полноты времён!
Авва, Отче! Молю Тебя, удали страптивый, развращенный и неверующий род от братии моей святой, участвующих в Вечном Промысле, и от Павла, дабы нам дано было Слово Жизни для воскрешения мертвых по делам человеков и ко спасению всякому верующему истине Твоей, и чтобы свет наставления Твоего стал распространяться непрестанно и беспрепятственно из рода в род, из веры в веру, из славы в славу, в святые души, устрояя совершенный мир и творя правду вечную! Аминь.
Вар Одис 15.02.2024 21:09 • Заявить о нарушении
Авва, Отче! Бог неба и земли, и моря, и всё что в них!
Благодарю Тебя Святый и Истинный за хлеб духовный и питие из чаши мудрости Твоей, которыми Ты питаешь меня и братию мою, по общей вере Слову Твоему и избранию, которое Ты пролил на нас поздним дождем через Павла Христа, избранного Тобою к благовестию, в котором Ты устроил для нас новое небо и новую землю на которых обитает правда, дабы мы вошли в покой Твой, освещенный Тобою от начала, исполнив обеты Твои, которые ты обещал дать отцам нашим по пришествию полноты времён!
Авва, Отче! Молю Тебя, удали страптивый, развращенный и неверующий род от братии моей святой, участвующих в Вечном Промысле, и от Павла, дабы нам дано было Слово Жизни для воскрешения мертвых по делам человеков и ко спасению всякому верующему истине Твоей, и чтобы свет наставления Твоего стал распространяться непрестанно и беспрепятственно из рода в род, из веры в веру, из славы в славу, в святые души, устрояя совершенный мир и творя правду вечную! Аминь.
Вар Одис 15.02.2024 21:09 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Где Христос?» (Вар Одис)
По плодам их узнаете их! Мф 7:15
Алла Лямзина 10.02.2024 09:04 • Заявить о нарушении
По плодам их узнаете их! Мф 7:15
Алла Лямзина 10.02.2024 09:04 • Заявить о нарушении
Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир. (Иак.3:18)
;)
Вар Одис 11.02.2024 12:49 Заявить о нарушении
;)
Вар Одис 11.02.2024 12:49 Заявить о нарушении