хорошо написано. Но. Поясните пожалуйста относительно формы которая есть пустота.
или наоборот, пустота есть форма. непустота, заполненность может стать формой когда, когда материал формируется, выражая мысль автора. материал облекается в форму. Так как насчет пустоты?

Белая Стихия   31.12.2017 07:06   Заявить о нарушении

Да, это мы лишь пытаемся строить небесные проекции то ли прообразы, как Даниил Андреев :)
Спасибо за доброе внимание!
С Наступающим, счастья и удачи в Новом году - во всем, в жизни и в творчестве!

Валентин Ирхин   31.12.2017 07:08   Заявить о нарушении

Пишем одновременно :)
Это вечный коан, Сутра Сердца...

"Бодхисаттва Авалокитешвара во время осуществления глубокой праджня-парамиты ясно увидел, что все пять скандх пусты. Тогда он избавился от всех страданий, перейдя на другой берег. Шарипутра! Чувственно воспринимаемое не отлично от пустоты. Пустота не отлична от чувственно воспринимаемого. Чувственно воспринимаемое — это и есть пустота. Пустота — это и есть чувственно воспринимаемое. Группы чувств, представлений, формирующих факторов и сознания так же точно таковы..."
http://anthropology.ru/ru/text/klassicheskie-teksty-drevniy-vostok/sutra-serdca-pradzhnya-paramity

Валентин Ирхин   31.12.2017 07:12   Заявить о нарушении

попытаемся строить небесные проекции! здорово! Спасибо за поздравление. Спасибо и вас с праздниками.

Белая Стихия   31.12.2017 07:13   Заявить о нарушении

И еще переводы:
http://www.oum.ru/literature/buddizm/sutra-serdca-pradjnyaparamiti/
В ответ на это бодхисаттва-махасаттва Арья-Авалокитешвара так отвечал достопочтенному Шарипутре: «Если, Шарипутра, какие-нибудь сын [благородной] семьи или дочь [благородной] семьи захотят практиковать глубокую Праджняпарамиту, следует именно так истинно показать: “Ведь пять скандх поистине видятся пустыми в их самобытии!” Здесь, Шарипутра, форма — пустота, а пустота — форма. Пустота неотлична от формы, форма неотлична от пустоты; что форма — то пустота, что пустота — то форма. Точно так же эмоции, понятия, кармические образования, сознание. Здесь, Шарипутра, все дхармы отмечены пустотой (тиб.: все дхармы пусты, не имеют признаков), не рождены и не преходящи, не загрязненны и не очищенны, не ущербны и не совершенны. Поэтому, Шарипутра, в пустоте нет формы, нет эмоций, нет понятий, нет кармических образований, нет сознания, нет глаза, уха, носа, языка, тела, ума, нет видимого, слышимого, обоняемого, вкушаемого, осязаемого, нет дхарм. Нет элементов, начиная от глаза и кончая сознанием ума. Нет неведения, нет пресечения неведения, и далее, вплоть до того, что нет старости и смерти и нет пресечения старости и смерти...

Валентин Ирхин   31.12.2017 07:14   Заявить о нарушении

но тогда пустота не пуста, если мы её воспринимаем. даже ничто имеет образ сущности.А у вас и пустота имеет образ формируемой сущности?! )

Белая Стихия   31.12.2017 07:18   Заявить о нарушении

Вот сейчас поняла! форма — пустота, а пустота — форма. Спасибо за развернутое пояснение. Сейчас почувствовала.

Белая Стихия   31.12.2017 07:21   Заявить о нарушении

Именно! нет ничего постоянного, застывшего, все в движении!

"Скажу ли: 'может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня [сделается] ночью';
но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет".

Валентин Ирхин   31.12.2017 07:24   Заявить о нарушении

Решилась: завещаю эту, полностью!! реакцию на сутру марксизма, своей очень хорошей знакомой, которая хочет второй раз постараться побывать в Индии, онаподскажет если что как и что понимать.

Белая Стихия   14.01.2018 17:06   Заявить о нарушении