Здравствуйте, Олег.

Вы меня просто заинтриговали. Честно говоря, я думала, что само название произведения
уже является своеобразным анонсом того, о чём будет идти речь в стихотворении,
покрасней мере, упоминание «древнейший» уже должно говорить о каких-то исторических событиях, особенно, если учитывать, что все праздники до нашей эры были посвящены особым богам-покровителям, а также их слугам, помощникам и т.д.
К выше написанному хочу добавить, что поначалу произведение действительно строилось
на обычном стандартном описании столь знакомого всем нам торжества,
но стоило копнуть поглубже, как обозначились настолько интересные исторические нюансы, что не упомянуть о них было просто невозможно.
А когда в повествовании неожиданно появился дракон, то здесь я уже просто
не могла удержаться, чтоб не поведать об изначальном возникновении Нового года.
Более точный подробный анализ возникновения традиций и легенд выявил,
что, по сути дела, дракон являет из себя прообраз солнца, ветра, луны и огня.
Так, лев — это солнце, луна — это змея, ветер — это орёл, скорпион — это огонь.
Итак, как мы видим, имеется в наличии уже две ярко выраженных стихии,
И два небесных тела, по сути дела, служащие прообразом дня и ночи.
А если ещё учесть, что в шумерской мифологии змея луна связана с водой,
то у нас остается лишь одна отсутствующая стихия, а именно, Земля.
После тщательного анализа было выявлено, что землей, если следовать
Аккадской мифологии, является сама Тиамат.
Не знаю, насколько все это верно, но легенда мне очень понравилась.

С улыбкой Анна

Анна Япарова   08.01.2008 11:55   Заявить о нарушении