Часто приходится слышать, что мир двуполярен и никуда от этого не деться. В суждении о единстве и борьбе противоположностей есть, конечно доля истины, но не стоит забывать, что число Бога не 2, а 3. И кроме полюсов есть ещё и такая хорошая вещь, как компромисс или срединный путь.
Рискуя быть закиданным тухлыми овощами некоторыми бескомпромиссными товарищами, предположу, что как раз на компромиссе и держится мир. Благодаря ему он не тускл и чёрно-бел, но ярок и цветист. А на полюсах и жизни то нет, как не найти на них и Истины.
Многие считают, что срединный путь - это один из краеугольных камней и изобретение буддизма. Однако нечто идентичное есть и в христианстве, просто немногие это знают. Причём и христианство, и буддизм пришли к этому независимо друг от друга, впрочем, здесь нет ничего удивительного - просто здравый смысл.
СРЕДНИЙ ПУТЬ - ЧТО ЭТО?;
"Смотрите, поступайте так, как повелел вам Господь, Бог ваш; не уклоняйтесь ни направо, ни налево" (Втор. 5, 32).
Средний, или Царский путь – путь рассудительной умеренности в стяжании добродетелей и борьбе со страстями, умение найти в любом делании середину между излишеством (уклонение направо) и недостатком (уклонение налево), например, между ревностью не по разуму - и теплохладностью, гордостью - и человекоугодием, стыдом - и бесстыдством, возвышеним себя во мнимую святыню - и впадением в слабости и пороки и т. п.
Преп. Иоанн Лествичник, обобщая опыт древних св. отцов, призывает всякого христианина "идти царским путём". Также этот путь называется "средним", и, согласно "Лествице", он "многим приличен" (т.е. удобно исполним для всякого человека). Речь идёт о "терпеливом пребывании в общежитии", что актуально не только для иноков, но и для христиан, живущих в миру. Нахождение каждым человеком "золотой середины" ; царского пути спасения ; совершается "при личном старании, помощи духовного отца и собственного рассуждения". Очевидно, что требуется участие самого человека ; его желание и правильные действия.
В христианстве приветствуется свобода человека и любое творчество, связанное с развитием наших лучших способностей. Например, чтение хорошей классической литературы, не только русской, но и зарубежной, да ещё на языке автора ; обязательно обогатит наш внутренний мир и даст темы для размышлений. А это ; вид "личного старания" человека в поиске смысла и "царского пути" жизни. Христианин ; это человек, который не боится брать ответственность, сначала за свои поступки, а потом и за других людей.
Христианин должен постоянно пребывать в поиске правильных шагов и решений, чтобы следовать по "царскому пути" своей жизни. Ему требуется сверять свою жизнь с магистральной линией поведения, которая указана в Евангелии. А для этого нужно напрягать свои мозги, включать в происходящее своё сердце, уметь слышать собственную совесть.
С другой стороны, полностью полагаться на свои знания, интуицию и опыт тоже неправильно. Спасение, по мысли преп. аввы Дорофея, совершается "со многим советом". Прельстились и горько обманулись те, кто не захотел спрашивать наставления и ему следовать.
Ещё одно важное замечание ; это избегание крайностей и всевозможных "перегибов". Где всё ровно – там и "царский путь". Ровность не означает застой и бездействие. Представим человека, который правильно поднимается в гору ; дыхание у него спокойное, шаги твёрдые, всё тело в тонусе и напряжении...
В спорте есть понятие "устойчивого состояния". Его употребляют, главным образом, в тех видах, где требуется проявление выносливости, например – марафонский бег, велозаезды или лыжные гонки на десятки километров. Достигнуть финиша, а тем более победить сможет только тот, кто задал себе правильный темп нагрузки и рассчитал свои силы.
Кстати, выносливость ; это единственное качество, которое сохраняется в человеке иногда до самой старости, в отличие от гибкости и даже силы. Известный путешественник-одиночка Фёдор Конюхов показал редкий пример выносливости, когда переплыл Тихий океан на весельной лодке в возрасте 62 лет. В духовной жизни работают похожие законы. Христиане подобны тем, кто поднимаются на вершину горы, проплывают на лодке многие километры, идут с тяжёлым рюкзаком по дороге в течение долгих часов.
Наш путь ко спасению труден. Идя по нему, мы должны пребывать "в устойчивом состоянии", совершенствуя свою "духовную выносливость". Иными словами, христианские труды должны соответствовать нашим силам. Правильные труды те, которые держат подвижника "в духовном тонусе", доставляют радость и чувство удовлетворения, помогают одолеть бездействие, праздность, приводящие к унынию.
Перед нами стоит важная задача – избегать крайностей, т.е. чрезмерных трудов и пагубной лености. "Духовная выносливость", или добродетель терпения, крайне необходима всякому христианину. Недаром эта добродетель у св. отцов именуется "домом нашей души", а в Евангелии сказано, что только "претерпевший же до конца спасётся" (Мф. 24, 13).
Духовная жизнь – процесс динамичный, это "наука из наук" и "искусство из искусств". Никакие шаблоны и инструкции здесь не действуют. Даже мнение духовного отца – это всего лишь добрый и мудрый совет, исполнить или не исполнить который волен сам человек.
Идти ко Христу можно только свободно и добровольно. Бог желает, чтобы человек только по доброй воле проявлял к своему Небесному Отцу веру, послушание и любовь ; а это главные признаки среднего пути - царского пути спасения.
Олег Мороз;
/В написании материала использованы статьи протоиерея Андрея Овчинникова и статьи портала "Вера православная"/.
Если вас заинтересовала тема, оставлю ссылку на более обстоятельную статью. Особо рекомендую дать прочитать её тем, кто хочет бежать впереди паровоза или быть святее папы римского:)
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
