Есть много способов привлечь милость Бога к себе.
Далекие паломничества не в приоритете.
- Можно примириться с врагом или попросить прощение у оскорбленного тобою человека. Тут же будешь прощен!, и Давший нам молитву Отче наш, простит тебя так же, как простил ты.
- Можно смиренно терпеть болезнь. И это верный путь, схожий с мученичеством. Причем открытый всем вообще, ибо всем болеть приходится и всем умирать нужно.
- Можно спасаться милостыней, если ты честно зарабатываешь. Если же ты воровал, то нужно уже не "давать", а раздавать. И пусть будет хорошо потрачено то, что плохо собрано.
- Можно стеснить себя постом и молчанием. То есть окунуться в добровольную тишину и подсушить брюхо. Это не рождает святость. Наоборот, в тишине и при подсохшем брюхе ты только и узнаешь сколько в тебе дерьма, которого в суете не видно. Это путь к горькому воздыханию о своих внутренних болезнях.
Но на все это нужно время. Иногда месяцы, иногда - годы.
Теперь представим, что времени больше нет. Ни месяцев, ни лет. Допустим, по радио и прочим СМИ достоверно и на разных языках объявили всей вселенной, что неизбежный конец всему наступит сегодня вечером! Воскресение мертвых, Суд Христов будут сегодня! Как ты будешь спасаться?
Очевидно - милостыня умерла. Кому нужны твои деньги за полчаса до смерти? Теперь самое время бить камнями стекла Майбахов и бросать бриллианты в отверстие деревенского туалета. Смысла в них больше - ни на грош.
Молчание и пост не работают. Для них время нужно, которого уже нет. И вместо молчания теперь все вокруг выть и орать начнут, это уж поверьте!
Что касается больных, то они возрадуются. Потому что наступило время освобождения их. Скоро колясочники встанут и парализованные зашевелятся. А те, кто наслаждался отменным здоровьем... Сами понимаете.
Остается, значит, только примирение и прощение. Как перед Великим Постом, нужно будет обняться со всеми и всем сказать: Прости меня, грешного.
Это работает до самого конца!
А еще нужно молиться! Переплавиться полностью в молитву, зажечься ею. Не просто бу-бу-бу по книжечке, или ля-ля-ля по памяти. А заплакать и застонать: Пощади меня, Господи!
Вот это самое, то есть молитву, можно делать и сейчас. Именно сейчас, пока Небеса не побагровели.
Лучшим способом примириться с Богом стоит считать тот, который можно практиковать прямо сейчас, прямо сию секунду. Это - Молитва.
Пока Архангел в последнюю Трубу не дунул, нужно в молитве потрудиться. Остальное приложится.
Как сладко с Богом жить!
Не знаешь как правильно поступить?
Проси Ангела - хранителя. Придёт благая мысль и положит на сердце как поступить. На сердце станет легко, будет мир. Если страх и тревога - дела не предпринимай.
Что бы с тобой ни случилось, ищи причину в себе. Обидели, наказали, заболел, „испортили“ – значит в „броне“ брешь, – грех твой или твоих родителей, или дальних предков. И первое, самое надежное лекарство – покаяние.
«Сейчас наступает последний срок для покаяния, последний шанс нам, чтобы мы покаялись и оставили греховный путь," – говорил батюшка.
Схиигумен Иероним не раз говорил о том, что в последние времена натиск злых сил будет настолько мощным, поражающим ум, волю, способность к сопротивлению, что с трудом «будете держать слова молитв в памяти – едва ли „Отче наш...“ сумеете произнести – память отнимется!» Старец советовал заучивать краткие молитовки.
Батюшка Иероним также предупреждал, что в последние времена ад опустеет – полчища бесов будут метаться по земле, заполнят дома, вселятся в людей, в домашних животных. Говорил, что если в доме есть телевизор, то там обитает множество духов злобы.
О том, насколько близок к Богу был старец Иероним, насколько совершенной была его любовь и горячей молитва, свидетельствует случай, произошедший в одной из мордовских женских обителей. Когда монастырь только открылся, против настоятельницы восстал практически весь город, неподалеку от которого поселились монашествующие. Прозрев духом готовящуюся расправу, старец накануне приехал в обитель, отправил настоятельницу навестить больных родителей, а сам остался с несколькими послушницами. К вечеру разъяренная толпа изрядно подвыпивших людей, вооруженных кольями, топорами, вилами, цепями, ринулась к монастырю с дикими непристойными выкриками – «игуменьшу» убивать. Навстречу этой толпе вышел схиигумен Иероним – один, в монашеской рясе, с непокрытой головой, на груди – священнический крест: «Начинайте с меня, я великий грешник!»
Наступила тишина, долгая - предолгая. Время остановилось. В небо шла огненная молитва. Казалось, сами собой стали вдруг падать на землю орудия замышляемого убийства. Притихшие, пристыженные, вмиг отрезвевшие люди, уже не озверевшая толпа, не глядя друг на друга, склонив головы, расходились кто куда...
Старец Иероним признавался: «У меня каждый день – Пасха! Во мне радость такая живет, так и хочется скакать и прыгать на одной ножке как мальчишке, а я уже старый ведь – скажут, ненормальный! Если бы вы знали, как сладко с Богом жить!»
(схиигумен Иероним (Верендякин))
Avrora Marantidi
Аминь!
15 ч.
Ответить
Поделиться
·
ЗНАК СОКРАЩЕНИЯ ВРЕМЕНИ.
В Святом граде Иерусалиме в храме Воскресения Христова над Гробом Господним есть лампада, которая никогда не гасится.
Ежегодно эту неугасимую лампаду один раз наполняют елеем. Все предыдущие десятилетия, и, очевидно, столетия однократно залитого масла хватало на целый год горения.
Но несколько лет назад появилась необычность: теперь елей не успевает сгореть за год. Такого прежде никогда не было. Получается, с некоторых пор лампада потребляет меньшее количество.
Дары волхвов — это одна из немногих реликвий, связанная с земной жизнью Спасителя, сохранившаяся до сегодняшнего дня. О поклонении восточных мудрецов, принесших дары — золото, ладан и смирну — Богомладенцу Христу, рассказывается в Евангелии от Матфея. Дары волхвов имеют глубокое символическое значение.е
Золото являлось даром, преподносимым Царю. Ладан — дар, предназначавшийся Первосвященнику. А смирна, или мирро — была даром Избранному для будущей искупительной жертвы, для которой Иисус и был рождён, поскольку ею в Древнем Израиле умащали тела умерших.
Волхвы поспешили в Вифлеем, поскольку считали яркую звезду в небе знаком, свидетельствовавшем о рождении Великого Царя, появление которого так давно ожидалось.
Согласно преданию, Богородица впоследствии передала дары волхвов христианам Иерусалима, а затем эти христианские символы оказались в Константинополе. Уже в XV веке священные дары перевезли в Афонский монастырь, куда их и передали на хранение. Частицы христианской реликвии бережно хранятся в десяти специальных ковчегах. Истинные христиане очень почитают эти реликвии, которые напоминают о далеких временах и напрямую связаны с земной жизнью Спасителя.
А драгоценные дары с благоговением сохраняются в монастыре святого Павла, на Афоне, по сей день. Золото сохранилось в виде 28 небольших подвесок различной формы, искусно украшенных орнаментом в технике филиграни. К каждой из этих золотых пластин на серебряной нити прикреплены бусины, состоящие из смеси ладана и смирны.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
