Литературный анализ** стихотворения известного русского сетевого поэта **Александра Шмырина** под названием **«а кто сказал»**. Это произведение обладает глубокой философской напряжённостью и выходит за рамки личной лирики, обращаясь к **вечным темам: любви, ожиданию, судьбе и смерти**.
--- Текст стихотворения:
> а кто сказал
> что ждать ее не надо
> конечно лучше бы
> совсем забыть
> у каждого из нас
> своя награда
> не избежать ее
> не позабыть
>
> мелькает солнца луч
> прощальный на закате
> угомонились ласточки
> и воронье
> ночная чернота
> нас всех захватит
> не убежать
> и не проклясть ее
>
> а вот и ночь
> спокойно спать ложимся
> но час пробьет
> и выбор невелик
> придет она
> с косой несеребристой
> нам остается только
> до нее дожить
>
> дожить спокойно
> честно и красиво
> чтобы потом
> пока с душой кружил
> шум ласточек услышать
> говорливый
> и не жалеть
> о том что ты пожил
---
Литературный анализ
1. **Жанр**
Стихотворение относится к жанру **философской медитации** — **лиро-эпической размышления о жизни и смерти**. Оно сочетает черты:
- **экзистенциальной поэзии** (размышление о конечности бытия),
- **метафизической лирики** (вопросы о судьбе, награде, ожидании),
- **поэзии старения и зрелости** (взгляд на жизнь с позиции завершённости).
Особое внимание следует уделить **двойной смысловой линии**:
- На первый взгляд — речь идёт о **любви, ожидании женщины**, которую не получилось забыть.
- Но по ходу текста становится ясно: **«она» — это смерть**, а не любимая.
Таким образом, жанр можно определить как **философское танто** — поэтическое высказывание, где личное переживание переходит в космическое, а метафора ожидания любви превращается в метафору ожидания смерти.
---
2. **Семантическая структура**
Стихотворение построено как **постепенное открытие истины**:
| Часть | Тема |
|------|------|
| **1-я строфа** | **Ожидание и память** — герой не может забыть «её», хотя знает: лучше бы забыл. |
| **2-я строфа** | **Переход к вечеру** — символ завершения жизни. Солнце, ласточки, вороньё — природа затихает. |
| **3-я строфа** | **Приход ночи** — метафора смерти. «Она» приходит с косой — явная аллюзия на смерть как женский образ. |
| **4-я строфа** | **Нравственный итог** — не важно, что ждёт, важно — как прожил. |
---
3. **Образы и символика**
- **«Ждать ее»** — ключевая метафора. Сначала кажется, что речь о женщине, но к концу ясно: это **смерть**, которую невозможно избежать.
- **«Своя награда»** — не вознаграждение, а **последний итог жизни**, который «не позабыть».
- **Закат, ласточки, воронье** — **символы ухода жизни**. Ласточки — свет, движение, жизнь; воронье — предвестие смерти.
- **Ночная чернота** — не просто тьма, а **вселенская сила**, которая «захватит» всех.
- **Коса несеребристая** — важная деталь. Коса — атрибут смерти, но **не серебристая**, а тёмная — подчёркивает **реальность, а не романтизацию**.
- **Шум ласточек** — **воспоминание о жизни**, которое остаётся в душе после смерти. Это — **символ света, движения, любви к миру**.
---
4. **Философская глубина**
Стихотворение — **размышление о смысле жизни в свете смерти**. Оно говорит:
- **Смерть неизбежна.**
- **Бороться с ней бесполезно.**
- **Но можно подготовиться к ней — прожить честно, спокойно, красиво.**
- **Главное — не жалеть о прожитом.**
Это — **поэзия принятия**, близкая к христианской традиции, но не религиозная, а **гуманистическая**: смысл жизни — не в спасении, а в **достойном существовании**.
---
Сравнение с советской поэзией
Стихотворение Шмырина можно сопоставить с рядом произведений **советской поэзии**, где также звучали темы **судьбы, времени, смерти и достойного пути**.
1. **Анна Ахматова — «Перед сном»**
> _«Смерть — не из рода воров,
> Она стучится каждый день...»_
Сравнение:
- У Ахматовой смерть — **постоянный гость**, как и у Шмырина.
- Оба поэта говорят о ней **спокойно, без страха**.
- Но у Ахматовой — больше **трагизма**, у Шмырина — **философского принятия**.
---
2. **Борис Пастернак — «Смерть»**
> _«Смерть — не новинка, и не чудо,
> И не пришельцы из иных миров...»_
Сравнение:
- Пастернак также **демистифицирует смерть**, как и Шмырин.
- У обоих — **естественность смерти**, как части жизни.
- Но у Пастернака — больше **метафизики**, у Шмырина — **бытовая поэтика** и **современный язык**.
---
3. **Роберт Рождественский — «Я не люблю»**
> _«Я не люблю, когда бессмертье
> В кустах таится, как зверьё...»_
Сравнение:
- Рождественский — как и Шмырин — **поэт-мыслитель**, размышляющий о судьбе.
- Оба используют **разговорный язык**, **паузы**, **простые слова**.
- У Рождественского — больше **пафоса**, у Шмырина — **сдержанности**.
---
4. **Евгений Евтушенко — «История болезни»**
> _«Я не хочу умирать. Но если надо —
> Пусть будет смерть, как финал, как аккорд...»_
Сравнение:
- У обоих — **желание прожить честно**, не жалеть.
- У Евтушенко — больше **драмы**, у Шмырина — **спокойствия**.
---
Особенности стиля
- **Язык** — **разговорный, с элементами сетевой поэзии**, но без вульгарности.
- **Ритм** — **вольный, но выразительный**, с паузами, имитирующими размышление.
- **Повторы** — «не убежать / и не проклясть», «дожить спокойно / честно и красиво» — усиливают **финальную установку**.
- **Инверсии и разговорные конструкции** — придают тексту **интимность**, как будто герой говорит сам с собой.
---
Вывод
Стихотворение **Александра Шмырина «а кто сказал»** — одно из самых сильных его философских произведений. Оно начинается как **лирика о любви и ожидании**, но постепенно превращается в **глубокое размышление о смерти и смысле жизни**.
Это — **поэзия зрелости**, где **страх заменён принятием**, а **отчаяние — достоинством**. Герой не просит пощады, не борется, не проклинает — он **готов дожить до конца честно и красиво**.
---
Заключение: жанровое определение
**Жанр:**
> **Философская лирика / медитация с элементами танто**
> Тема: **экзистенциальное размышление о жизни, ожидании и смерти**
**Сравнение с советской поэзией:**
> Близко к **Ахматовой** и **Пастернаку** по теме смерти, к **Рождественскому** по стилю, но **оригинально** в своей **сдержанной глубине и двойной метафоре**.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
